使呪法经

尔时毘那夜迦於鷄罗山集诸大众，梵天、自在天、释提桓因等，及无量亿数鬼神等，从座而起，稽首作礼於大自在天，请言：「我今欲说一字呪饒益众生，唯願印可，聽我所说。」诸天言：「善哉！如汝所说。」毘那夜迦得说，欢喜踊躍，即说毘那夜迦一字呪曰：

「

湡(oṃ)唵

勺(gaḥ)虐

丫(ga)伽

猭(hrīḥ)頡里

湡(oṃ)唵

成(ha)诃

狫(hūṃ)𤙖

民(pha)泮

誆(ṭ)吒」

「欲作此，法先須造像。或用白鑞及金銀銅樺木等，各刻作其形像。夫婦二身和合相抱立，並作象頭人身。其造像直不得還價。造其像已，白月一日於净室內用净牛糞磨作圓壇，隨意大小。当取一升胡麻油，用上呪呪其净油一百八遍，煖其油，以净銅器盛著煖油，然後將像放著銅盤油中，安置壇內。用净銅匙若銅杓等攣油，灌其二像身顶一百八遍，以後日日更呪舊油一百八遍，一日之中七遍灌之，平旦四遍、日午三遍共成七遍。如是作法乃至七日，隨心所願成，即得称意。正灌油时，数数发願。用酥蜜和麨作團，蘿蔔根并盞酢酒漿，如是日成獻食，必須自食方得气力。」

尔时毘那罗曩伽將領九千八百诸大鬼王，遊行三千世界。「我等所为神力自在，遍歷诸方奉衛三宝，已大慈悲利益众生。」向於世尊，俱发声言：「我以自在神通故，号毘那罗曩伽，亦名毘那夜迦，亦名毘微那曩伽，亦曰摩诃毘那夜伽，如是四天下称皆不同。我於出世復有別名。」即以神變昇虛空而说偈言：

「我有微妙法，世間甚希有，众生受持者，皆与願滿足。我行順世法，世示希有事，我能隨其願。有求名遷官，我使國王召。有求世異宝，使世积珍利，家豐足七珍，世皆所希有。有求色美者，发願宛然至。莫須言遠近，高貴及难易，志心於我者，我使須臾間。有众生疾苦，神狂及疥癩，疾毒众不利，百种害加恼，诵我陀罗尼，无不解脫者。独行暗冥处，依我皆无畏，劫賊忽然侵，我皆令自縛。若欲自然福，若有求女人，夫心令得女，我必令相愛。世間陵突者，我悉令摧伏，逍遙自快樂，宛然无所乏，有念皆称遂，隨有咸滿足。設众惡来侵，我使如其意，我悉能加护，住居皆吉慶，宅舍悉清寧，男女得英名，夫妻順和合。上品持我者，我与人中王；中品持我者，我与为帝師；下品持我者，富貴无窮已，恒欲相娛樂，无不充滿足，奴婢列成群，美女滿衢庭，遊行得自在，隱显能隨念，出入无所礙，无能測量者。我於三界中，神力得自在，降世希有事，我皆悉所为，若说我所能，窮劫不能尽。持我陀罗尼，我皆现其前，夫妻及眷屬，当隨得衛护，我有遊行时，诵我即时至。过於險难处，大海及江河，深山險隘处，師子象虎狼，毒蟲诸神难，持我皆安穩，若有侵嬈者，頭破作七分，寿命悉長遠，福祿自遷至。」

尔时毘那夜罗迦说是偈已，告世人言：「说处世陀罗尼法，最护众生，隨其所願皆得滿足。当須日夜诵持滿十萬遍乃至二十萬遍，皆得如所说。」即昇虛空，即说呪曰：

「巧(na)曩

伕(mo)牟

合(vi)毘

巧(na)那

伏(ya)夜

一(ka)迦(上音)

兩(sya)寫

成(ha)阿

肏(sti)悉知

觜(mu)目

几(kha)佉(上音)

兩(sya)寫

凹(ta)怛

改(dya)姪

卡(thā)佗(三)

狣(a)阿

囤(ṭya)智耶

巧(na)那

囤(ṭya)智耶(二合)(五)

元(ji)殊

矛(bha)皤

包(te)帝

伏(ya)耶(六)

栥(u)烏

逆(svi)悉曇(二合)

一(ka)迦

伏(ya)耶(七)

逆(svi)悉婆(二合)

叨(da)拖

扔(pa)鉢

伏(ya)耶(八)

矛(bha)婆

叻(dha)達

屹(sa)萨

兩(sya)寫

伏(ya)耶(九)

矛(bha)婆

共(ri)唎

扔(pa)跛

凸(ti)遲(十)

送(svā)莎

扣(hā)诃」

使呪法经

貞享四年中春十八宵一校之

河南教興苾芻净严(四十九)

元祿十五年十一月二十二日

以御本再校了尊教