大唐中印度三藏善无畏译

蘇悉地羯罗供養法

蘇悉地羯罗供養法卷下

於佛部中其線白色、蓮花部中其線黃色、金刚部中其線赤色，此等物备具在身方可作法。

依经、依部，如经所说結大界已，次應供養，隨其成就及与事部差別，所辦塗香、色味、香气与彼相應，前所瀉垢、乃至光澤塗香以此真言及本真言持诵後作手印而奉獻之。

奉塗香真言曰：

「伊(上)咩言(上)馱(引)輸(上)婆(上)儞微夜(二合)輸者也輸(上)者瑜那(上)也莽夜儞(輕)吠儞妬薄訖底夜(二合)鉢罗(二合)底(丁以反)仡㗚(二合)呬也(二合)鉢囉(二合)呬那咩唵阿[＊](去)賀罗阿賀罗萨囉縛(二合)尾儞夜(二合)達囉布尔帝莎诃(七遍诵之，此是奉獻塗香真言，通三部用之)」

其手印相，以右手舒五指，竪掌向外，以左手向上把右手腕，四指向外，大指在內把之(此是奉塗香印，通三部用之)。

又，佛部奉塗香真言：

「唵阿仡路(二合)多(上)罗(引)仡囉(二合)微灑曳囊(上)莽莎诃([＊]去)(七遍诵之，此是佛部奉塗香真言)」

蓮华部奉塗香真言曰：

「唵那㗚(二合)知㗚知那㗚(二合)吒鉢寧(上)那㗚(二合)帝那㗚(二合)底夜鉢寧(上)𤙖泮吒(二合)(七遍诵之，此是蓮花部奉塗香真言)」

金刚部奉塗香真言曰：

「唵微萨囉萨囉𤙖泮吒(七遍诵之，此是金刚部奉塗香真言)」

前所瀉垢、乃至光澤，花，以此真言及本真言持诵，復作手印而奉獻之。奉花真言曰：

「伊(上)咩蘇(上)莽囊儞尾夜(二合)輸(上)者也輸(上)者瑜囊(上)也囊莽夜寧(上)吠儞多(上)薄訖底夜(二合)鉢囉(二合)底仡㗚(二合)呬也(二合)鉢囉(二合)四那咩唵阿[＊](去)賀罗阿賀囉萨罗嚩(二合)尾儞夜(二合)達囉布尔帝莎诃(七遍诵之，此是奉花真言，通三部用之)」

其手印相如車輅印，惟改二頭指相叉(此是奉花印，通三部用)。

又，佛部奉花真言曰：

「唵尸祇起(二合)尸契莎诃(七遍诵之，此是佛部奉花真言)」

蓮华部奉花真言曰：

「唵戰尼寧健陀謨丁泥(二合)𤙖泮吒(二合)(七遍诵之，此是蓮花部奉花真言)」

金刚部奉花真言曰：

「唵部哩(二合)囉若嚩(二合)兰多詣莎诃(七遍诵之，此是金刚部奉花真言)」

次前所瀉垢、乃至光澤，燒香以此真言及本真言持诵，復作手印而奉獻之。奉燒香真言曰：

「阿閦嚩囊娑鉢(二合)底囉素賀㗚(二合)儞也(二合，好心)健陀(引)值也(二合)欝馥蘇囉部若(天養)囊莽夜寧吠儞妬(虔誠奉獻)薄訖底夜(二合)度報閦鉢囉(二合)底仡㗚(二合)呬也(二合)旦(願納受)唵阿賀罗賀罗萨囉嚩(二合)尾儞夜(二合)達罗布尔帝莎诃(七遍诵之，此是奉燒香真言，通三部用之)」

其手印相，以二手小指、无名指、中指並向內曲，背相著，向上直竪，二頭指側相向上一麥道不著，二大指博著二頭指側(此是奉燒香真言，通三部用之)。

又，佛部奉燒香真言曰：

「那謨仡罗(二合)蔓拏微灑曳尸棄寧(上)莎诃(七遍诵之)」

蓮华部燒香真言曰：

「唵戰捺囉(二合)婆夢拏里伽㗚(二合)那祇里尼𤙖泮吒(七遍诵之，此是蓮华部燒香真言)」

金刚部奉燒香真言曰：

「唵微萨罗萨罗𤙖泮吒(七遍诵之)」

次，前所瀉垢、乃至光澤，飲食以此真言及本真言持诵，復作手印而奉獻之。奉食真言曰：

「粵灑悌难囉索憙㗚儞也(二合，心欢喜)曀灑滿多囉(二合)設怒麼里莽也(此等尊食至誠奉獻)寧儞妬薄訖底夜(二合)鉢囉底訖㗚(二合)呬也(二合)鉢囉(二合)四那咩唵阿賀罗阿賀罗萨囉嚩(二合)尾儞夜達囉布尔帝莎诃(七遍诵之，此是奉食，通三部用之)」

其手印相，仰兩手二掌向前側相著，二无名指頭側相著，微屈二頭指，博著中指側，二大指博著二頭指側，小似掬水相(此是奉食印，通三部用之)。

又，佛部奉食真言曰：

「唵掣𠼝那弭(二合)尼(上)莎诃(七遍诵之，此是佛部奉食真言)」

蓮华部奉食真言曰：

「唵漸路紧寧(上)莎诃(七遍诵之，此是中部奉食真言)」

金刚部奉食真言曰：

「唵嚩日哩(二合)尼(上)嚩日蓝(引二合)藝莎[＊](去)诃(七遍诵之，此是下部奉食真言)」

復当前瀉垢、乃至光澤，然燈以此真言及本真言持诵，及作手印而奉獻之。然燈真言曰：

「囉訖芻(引二合)近囊(上二合)灑者(二合)(能护清净、能去无明，以此等虔誠奉獻，惟願納受)跛尾怛囉(二合)室者(二合)膽謨(上)尾曇莽囊(上)輸(上)婆莽衣寧(上)吠儞妬薄訖底夜(二合)儞[＊](去)報閻鉢囉(二合)底仡㗚(二合)呬也(二合)旦唵阿[＊](去)路迦也路迦也萨囉嚩(二合)尾儞底(二合)達囉布尔帝莎诃(七遍诵之，此是奉燈真言，通三部用之)」

其手印相，以右手作拳，舒中指，大頭相捻直竪(此是奉燈印，通三部用之)。

又，佛部奉燈真言曰：

「唵阿莽罗于建(引二合)底帝尔寧(上)莎诃(三遍诵之，此是佛部奉燈真言)」

中部奉燈真言曰：

「唵戰安(二合)尼(上)寧(上)茹瑳囊(二合)羯哩𤙖泮吒(二合)(三遍诵之，此是中部奉燈真言)」

下部奉燈真言曰：

「唵尾嚩㗚(二合)多路者囊(上)𤙖泮吒(二合)(三遍诵之，此是下部奉燈真言)」

真言并手印運心供養者，若当不辦塗香乃至燈明供養，但诵如上奉塗香等真言及作手印亦成圓滿供養。

次，運心供養者，以心運想水陸诸花无主所攝遍滿虛空，尽十方界，及与人天妙塗香云、燒香、燈明、幢幡、繖盖、种种鼓樂、歌舞妓唱、真珠罗網、懸诸宝鈴、花鬘、白拂、微妙磬鐸、矜羯尼網、如意宝樹、衣服之云、天诸厨食上妙香美、种种樓閣宝柱庄严、天诸严身頭冠瓔珞……如是等云，行者運心遍滿虛空，以至誠心如是供養最为胜上。

是发行者以決定心而行此法，運心供養，诵此真言及作手印，如上所想供養皆悉成就。真言曰：

「唵萨囉嚩(二合)他[＊](去)烏骨那蘖(二合)帝娑頗(二合)囉呬(引)門伽伽(輕呼)囊(上)劍莎诃(七遍诵之，此是成就運心供養真言)」

其手印相，兩手相叉合掌，以右押左置於顶上(此是成就運心供養手印)。

凡作供養應具此法，至誠信心，及奉閼伽皆以真言、手印持诵成就及以運心合掌置顶，方成圓滿供養之法。

己身座者，以捺婆草或餘草等而作其座，長十六指、厚四指、闊十二指，隨其成就及事差別相應坐之。

其坐法者略有三种：一、結加坐，二、半加坐，三、記贤坐，令身端直，勿使动搖，而作念诵。以其手印而執数珠置当心前而作念诵，先礼三宝、次礼本尊、然後普礼诸餘尊等而作念诵。初應須臾观察本尊，然後念诵，中間勿起诸惡分別及嗔憙等，正念诵持观本尊形，或观真言所有文字、或时观彼本尊心上有真言文字、或寂净心而作念诵。

念诵之法，不急、不緩，亦不声高、亦不太小，中間不應共餘人語、亦不心缘诸外境界，真言文字不得訛錯，当观本尊如對目前，晨暮二时遍数須足、午时減半乃至少分。

於真言中，有其唵字者及归命字應寂心诵；若作息災增益之事，應以小声念诵；真言有其𤙖字及泮吒字，應嗔猛诵；若作損他，诵念之时令餘人闻。

凡真言字数有多少，从一至四，應诵数滿一俱胝遍；从五字至十五字，一一字数诵落叉遍；十五已上至三十二字，诵三落叉；数过此者，诵一萬遍。於一一时如法念诵，其数畢已，隨所懷願及以成就殷勤求之。

护本尊者，佛部之中以佛眼真言應护未定本尊，中部中以半拏罗嚩私寧真言應护本尊，下部中以忙莽計真言應护本尊。初欲诵及了之时，於此二时應护本尊。所诵真言若寧靜者，應以猛忿真言而护本尊、或用部主而护本尊；所诵真言若猛忿者，應以[＊]寧靜而护本尊、或用部主而护本尊；所诵真言若欢喜者，應以[＊]寧靜、猛忿二种真言而护本尊。

回施功德者，诵畢已，應以部母护其遍数奉寄部主。應知，如是言：「一切有情无明所覆，惟求菩提信受，我今为彼，非为己身，惟願世尊成就之时還我遍数。」念诵畢已，次執閼伽置於顶上而奉獻之。復重供養香花等物作三麼耶，重作护法，以其部母重护本尊，亦以部母、或以明王自护己身，作阿三忙祇寧印，诵其真言。左转其印，前所能护並悉解，其手印相准奉请印，惟改二大指向外送之即成发遣，於其奉请真言之中加去去句即成发遣。

护摩分者，如於念诵次第，护摩、所有澡浴、乃至奉请本尊，皆同念诵法則。

其护摩柴，謂烏曇末罗木、閼说他木、閼迦木、罗(引)阇閼迦木、莽囊伽木、阿輸迦木、密螺木、尼俱律木、庵沒罗木、却地罗木、閃珍木、鉢落叉木、阿波末伽木、莽度迦木、粘目迦木……。取如是等木，截十指量，於其乳酥、酪蜜之中搵其兩頭，於诸成就及与息災、增益、損他之事而作护摩。

其护摩物，謂蓮花、酪飯、酥乳、胡麻、及蜜芥子、鹽……等。本尊之前、己身中間而置其爐，方一肘量，下深半肘，或復圓作，或於室內作、或在室外令见對本尊，如法而作。

四面安堦爐口置缘，量高四指，爐中安轮，餘诸物等印各高一指，以瞿摩夷和牛尿塗，用香水灑於其堦上。順布青捺婆草、所有护摩柴等物置於右邊，其閼伽器置於左邊，诸供養物黃白色類隨事而辦。

燃火著已，用忿怒王瀉垢而请火神。请火神真言曰：

「唵曀呬醯莽诃[＊](去)部多泥[＊](去)嚩哩使(二合)儞尾(二合)若萨多(上)莽仡㗚(二合)呬(引)怛嚩(引二合)护底莽(引)诃[＊](去)囉莽娑泯(二合)散寧(上)呬妬婆(上)嚩阿仡囊(上二合)曳合尾也(二合)却尾也(二合)嚩(引)賀囊也莎[＊](去)诃([＊]去)(三遍诵之，此是请火神真言)」

其手印相，以右手直竪五指，舒掌向外，屈其頭指向掌，屈大指，橫在掌中，大指来去(此是请火神手印)。

请以，右灑香水三遍及与三遍漱口之水，即诵此真言护三遍。以祀火神真言曰：

「唵阿仡囊(二合)曳合尾也(二合)劫尾也(二合)嚩賀囊也儞[＊](去)比也(二合)儞[＊](去)跛也莎诃」

祀火神訖，重灑香水及与漱口，以香花等供養，令坐本位。於其堦外別立一处为置本尊，如法奉请，次第供養，以本尊言持诵一花置於其处，作如是言：「惟願尊者加被此处受此护摩。」次以枳里枳里忿怒王真言及手印重作瀉垢火等。真言曰。

「唵枳里枳里𤙖泮吒(二合)(此是瀉垢火等真言)」

其手印相，左手竪五指，掌向外，右手竪五指，掌向內，以手背相著，即以右手頭指已下四指及鉤左手四指，向下转腕向身，却合兩掌相向，二腕相著(此是瀉垢火等印)。

其灑香水真言曰：

「唵闇沒㗚(二合)帝賀囊賀囊(上)𤙖泮吒(二合)(此是灑香水真言)」

燃火真言曰：

「唵部囉若嚩(二合)攞(此是燃火真言)」

瀉垢火等了己，還灑香水、乃至漱口，兩手置其兩膝之間，初以一杓滿蘇护摩一遍，次則护摩其柴，次护摩飲，次护摩诸穀或以乳粥，次則蓮花、羯尼迦罗等花隨意护摩。隨其本事，或寂靜心、或欢喜心、或忿怒而护摩；其所著衣，或白、或黃、赤，隨事應知；或面向東、或北、或南，隨事而作；其供養物，或白、黃、赤，香味等類亦復須知。

护摩畢已，還以一杓滿蘇护摩一遍，重獻閼伽、乃至供養准前，重作护身及方等印并与护尊及护己身，乃至解界准方可发遣。

其遣火神手印相如前请火神印，惟改頭指与大指相捻(此是发遣火神印)。

於请火神真言中置其去去字即成发遣，然後隨意。

牛五净者，謂黃牛尿、及糞未墮地者、乳酪、酥等、茅香水，一一持诵经一百遍然後相和，更復持诵一百八遍，於十五日斷食一宿，以面向東，其牛五净置於蓮荷等葉之中，默飯三兩，十五日中所犯秽觸及不净食皆得清净。

初佛部五净真言曰：

「那(上)謨(上)婆伽[＊](輕)嚩帝烏悉膩(二合)沙[＊](去)也微輸(上)提微囉誓(而曳反)尸吠扇(引)底羯哩莎诃(三遍诵之，此是佛部五净真言)」

蓮华部五净真言曰：

「嚩帝鉢那莽(二合)簸儜(上)曳唵也輸[＊](去)誓(而曳反)莎诃(三遍诵之，此是中部五净真言)」

金刚部五净真言曰：

「那(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也囊莽室戰拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳摩诃[＊](去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳唵尸棄寧尸棄寧(上)囉莽(二合)麗鉢囉(二合)鞞鉢囉(二合)婆娑嚩([＊]去二合)𭋺帝誓(而曳反)帝若嚩底鉢囉(二合)婆[＊](去)嚩底莎[＊](去)诃([＊]去)(三遍诵之，此是金刚部五净真言)」

又以五净用灑臂釧、数珠、腰線、茅環、神線、嚩日囉，皆得清净。

其腰線者，令童女右旋搓合，经三合已，重更三合，若網調云作。

其臂釧者，作二十五金刚之結，中置一珠，兩頭各一。

其茅環者，称无名指量以茅三纏。

作金刚結喫食之时，以部主真言持诵其食，方可食之。

睡眠之时，以部母护身，若见惡夢及以失精，当诵部母真言百遍。

應用部主真言护所住处及以己身并弟子等，三时灑水净衣、或洗令净。

飲食之时，先以所持真言持诵團食奉獻本尊，然後方食。

於诸節日應加供養，半月半月用閼伽器以軍茶利等真言持诵一百八遍，自灌顶能摧诸难，成就漸近。

每日三时作漫荼罗及作制底，读大乘经，思惟六念，作慈等观，旋遶制底、佛堂等处，沐浴尊容及以舍利。