佛说天地八阳神呪经

天地八阳神呪经

No. 2897

佛说天地八阳神呪经

闻如是：

一时，佛在毘耶達摩城寥廓宅中，十方相隨四众圍繞。尔时，无礙菩萨在大众中，即从座起而白佛言：「世尊！此閻浮提众生遞代相生，无始已来相續不斷，有識者少，无識者多；念佛者少，不念佛者多；神通者少，不神通者多；持戒者少，破戒者多；精進者少，懈怠者多；智慧者少，愚癡者多；長寿者少，短命者多；禅定者少，散亂者多；富貴者少，貧賤者多；柔軟者少，刚強者多；布施者少，慳貪者多；信實者少，虛妄者多。被使世俗淺薄，官法荼毒賊役烦重，百姓窮苦取求难得，良由信邪倒见獲如是苦。唯願世尊为诸邪见众生说其正见之法，令得悟解免於众苦。」

佛言：「善哉，善哉！无礙菩萨！汝大慈悲，为诸邪见众生问於如来正见之法，不可思議。汝等諦聽！善思念之！吾当为汝分別演说天地八阳之经。此经过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。夫天地之間为人最胜、最上者，貴於一切萬物。人者，真也，正也，心无虛妄身行正真。左[必-心]为真，右乀为正，常行正真故名为人。是知人能弘道以潤身，依道依人皆成圣道。

「復次，无礙菩萨！一切众生既得人身，不能修福，背真向偽，造种种惡业，命將欲終必沈苦海受种种罪。若闻此经信受不逆，即得解脫诸罪之难出於苦海，善神加护无诸障礙，延年益寿而无橫夭；以信力故獲如是福，何況有人尽能書寫、受持、读诵，如法修行；说其功德不可称、不可量，无有邊際，寿終之後並得成佛。」

佛告无礙菩萨摩诃萨：「若有众生信邪倒见，即被邪魔外道、魑魅魍魎、鳥鳴百怪、诸惡鬼神競来恼亂，与其橫病、惡种、惡注，受其苦痛无有休息。遇善知識为读此经三遍，是诸惡鬼皆悉消滅，病即除愈身強力足，读经功德獲如是福。若有众生多於婬欲、瞋恚、愚癡、慳貪、嫉妬，若见此经信敬供養，即读三遍，愚癡等惡並皆除滅，慈悲喜捨得佛法分。

「復次，无礙菩萨！若善男子、善女人等興有为法，先读此经三遍，築牆动土、安立家宅，南堂北堂、東廂西廂、厨舍密屋、門戶井竈、碓磑庫藏、六畜欄圂，日遊月殺、大將軍太歲、黃幡豹尾、五土地神、青龍白虎朱雀玄武、六甲禁諱、十二诸神、土府伏龍、一切鬼魅皆悉隱藏遠屏四方，影銷影滅不敢为害，甚大吉利得德无量。善男子！興功之後，堂舍永安屋宅牢固，富貴吉昌不求自得。若遠行从軍，仕官興生甚得宜利，門興人貴百子千孫，父慈子孝男忠女貞，兄恭弟順夫妻和睦，信义篤親所願成就。若有众生忽被縣官拘執、盜賊牽挽，暫读此经三遍即得解脫。若有善男子、善女人受持读诵、为他書寫八阳经者，設入水火不被焚漂，或在山澤，虎狼猛獸屏跡不敢，善神衛护成无上道。

「若復有人多於妄語、綺語、惡口、兩舌，若能受持读诵此经，永除四惡过得四无礙辯而成佛道。

「若善男子、善女人等父母有罪，臨終之日当墮地獄受无量苦，其子即为读此经七遍，父母即离地獄而生天上，见佛闻法悟无生忍以成佛道。」

佛告无礙菩萨：「毘婆尸佛时，有优婆塞、优婆夷心不信邪敬崇佛法，書寫此经受持读诵，所作所为須作即作一无所问，以正信故，兼行布施、平等供養，得无漏身成菩提道，号曰普光，如来、應、正等觉，劫名大漏，國名无邊。但是人民行菩萨道，无所得法，以是经威德獲如是報。

「復次，无礙菩萨！此八阳经行在閻浮提，在在处处有八菩萨、诸梵天王、一切明靈圍繞此经，香华供養如佛无異。」

佛告无礙菩萨摩诃萨言：「若善男子、善女人等为诸众生講说此经，深達實相得甚深理，即知身心佛身法心，所以能知即是智慧。眼常见种种无尽色，色即是空，空即是色，受、想、行、識亦空，即是妙色身如来；耳常闻种种无尽声，声即是空，空即是声，即是妙音声如来；鼻常嗅种种无尽香，香即是空，空即是香，即是香积如来；舌常了种种无尽味，味即是空，空即是味，即是法喜如来；身常觉种种无尽觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如来；意常思想，能分別种种无尽法，法即是空，空即是法，即是法明如来。

「善男子！观此六根显现，人皆空口常说之。若说善語，善法常转，即成圣道；若说邪語，惡法常转，即墮地獄。善男子！善惡之理，不得不信。善男子！人之身心是佛法器，亦是十二部大经卷也，无始已来转读不尽不損毫毛。如来藏经、唯識心，见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。善男子！读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流转诸趣墮於惡道永沈苦海，不闻佛法名字。」

尔时，五百天子在大众中闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

无礙菩萨復白佛言：「世尊！人之在世生死为重，生不擇日，时至即生；死不擇日，时至即死。何因殯葬即问良辰吉日然始殯葬？殯葬之後還有妨害，貧窮者多，滅門者不少。唯願世尊为诸邪见无智众生说其因缘，令得正道除其顛倒。」

佛言：「善哉，善哉！善男子！汝實甚能问於众生生死之事、殯葬之法。汝等諦聽！吾当为汝说智慧之理、大道之法。夫天地广大清，日月广長明，时年善美實无有異。善男子！人王菩萨甚大慈悲，愍念众生皆如赤子，下为人主作蓬民父母，順於俗人教於俗法，造作曆日頒下天下，令知时節为有平、滿、成、收、開、閉、建、除、定、執、破、危之文，愚人依字信用无不免其凶禍。又使邪師厭鎮说是道非，謾求邪神拜餓鬼，却福招殃自受苦。如斯人皆返天时逆地理，背日月之光明沒闇室，違正道之广路，恒尋邪徑顛倒之甚也。善男子！產生时读此经三遍，兒即易生，甚大吉利聰明智慧，福德具足而不中夭；死时读此经三遍，一无妨害得福无量。善男子！日日大好日，月月大好月，年年大好年，實无間隔，但辨即須殯葬。殯葬之日读此经七遍，甚大吉利獲福无量，門榮人貴延年益寿，命終之日並得成圣道。善男子！殯葬之地莫问東西南北，安穩之处，诸人愛樂，鬼神愛樂。即读此经三遍便以修榮，安置墓內永无災障，家富人興甚大吉利。」

尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：

「營生善善日，休殯好好时，生死读诵经，甚得大利益。月月善明月，年年大好年，读经即殯葬，榮花萬代昌。」

尔时，众中七萬七千人闻佛所说，心開意解捨邪归正，得佛法分永斷疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

无礙菩萨復白佛言：「世尊！一切凡夫皆以婚媾为親，先问相宜後取吉日然始成親。成親之後，富貴偕老者少，貧窮生离死別者多。一种信邪如何而有差別？唯願世尊为決众疑。」

佛言：「善男子！汝等諦聽！当为汝说。夫天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳，女阴男阳。天地气合，一切草木生焉；日月交通，四时八節明焉；水火相承，一切萬物熟焉；男女允諧，子孫興焉。皆是天之常道、自然之理、世諦之法。善男子！愚人无智，信其邪師卜问望吉，而不修善、造种种惡业，命終之後復得人身者如指甲上土，墮於地獄、作畜餓鬼者如大地土。善男子！復得人身正信修善者如指甲上土，信邪造惡业者如大地土。善男子！欲結婚親莫问水火相剋、胎胞相厭、年紀不同，唯看祿命書，知福德多少以为眷屬。呼迎之日即读此经三遍而以成礼，此乃善善相因、明明相屬，門高人貴子孫興盛，聰明利智孝敬相承，甚大吉利而无中夭，福德具足皆成佛道。」

是时有八菩萨，承佛威神得大總持，常处人間和光同尘，破邪立正。其名曰：

跋陀罗菩萨漏尽和、罗隣竭菩萨漏尽和、憍曰兜菩萨漏尽和、那罗達菩萨漏尽和、須彌深菩萨漏尽和、因桓達菩萨漏尽和、和轮調菩萨漏尽和、无缘观菩萨漏尽和。

是八菩萨俱白佛言：「世尊！我等於诸佛所，受持得陀罗尼神呪而今说之，擁护受持读诵八阳经者永无恐怖，使一切不善之物不得侵損读经法師。」即於佛前而说呪曰：

「阿佉尼(一)尼佉尼(二)阿毘罗(三)曼隸(四)曼多隸(五)娑婆诃。」

「世尊！若有不善者欲来恼法師，闻我说此呪，頭破作七分如阿梨樹枝。」

尔时，无邊身菩萨即从座起前白佛言：「世尊！云何名为八阳经？唯願世尊为诸聽众解说其义，令得觉悟速達本心，入佛知见永斷疑悔。」

佛言：「善哉，善哉！善男子！汝等諦聽！吾今为汝解说。八阳之经者，八者分別也，阳者明解也，明解大乘空无之理，了能分別八識因缘空无所得。云何八識名为经，八阳名为緯？经緯相交以成经教，故名八阳经。八者八識，云何名八識？眼是色識，耳是声識，鼻是香識，舌者是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識，含藏識、阿赖耶識，是名曰八識。明了分別八識根源空无所得，即知兩眼是光明天，光明天中即现日月光明世尊；兩耳是声闻天，声闻天中即现无量声如来；兩鼻是佛香天，佛香天中即现香积如来；口是法味天，法味天中即现法喜如来；身是盧舍那天，盧舍那天中即现成就盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛；意是无分別天，无分別天中即现不动如来、大光明佛；心是法界天，法界天中即现空王如来。含藏識天，演出《阿含经》、《大般涅槃经》；阿赖耶識天，演出《大智度論》经、《瑜伽論》经。善男子！佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。」

佛说此经时，一切大地六种震动，光照天地无有邊際，浩浩蕩蕩而无所名，一切幽冥悉皆明朗，一切地獄竝皆消滅，一切罪人俱得离苦，皆发无上菩提心。

尔时，大众之中八萬八千菩萨一时成佛，号曰空王如来、應、正等觉，劫名离苦，國号无邊。一切人民皆行菩萨六波罗蜜，逮无所得法。六萬六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得大總持入不二法門。无数天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，得法眼净行菩萨道。

「復次，善男子！若復有人得官登位日，及入新宅之时，暫读此经三遍，甚大吉利善神加护，延年益寿福德具足。善男子！若读此经一遍，如读一切经一部；若書寫一卷，如書寫一切经一部。其功德不可称、不可量，等空无有邊際，如斯人等即成就圣道。

「復次，无邊身菩萨摩诃萨！若有众生不信正法、常生邪见，忽闻此经即生誹謗，言非佛说，是人现世得白癩病，惡瘡膿血遍体交流，腥臊臭秽人皆憎嫉，命終之日即墮阿鼻无間地獄，上火徹下下火徹上，鐵槍鐵叉遍体穿穴，融銅灌口筋骨爛壞，一日一夜萬死萬生，受大苦痛无有休息。謗斯经故獲罪如是。」

佛为罪人而说偈言：

「身是自然身，五体自然足，長乃自然長，老乃自然老，生乃自然生，死乃自然死，求長不得長，求短不得短，苦樂汝自当，邪正由汝己。欲作有为功，读经莫问師，千千萬萬世，得道转法轮。」

佛说此经已，一切大众得未曾有，心明意净欢喜踊躍，皆见诸相非相，入佛知见、悟佛知见，无入无悟、无知无见，不得一法即涅槃樂故。此诸菩萨圣众、天神地祇皆悉欢喜奉行。

佛说天地八阳神呪经終