天童遺落錄序

天童山景德寺如净禅師續語錄

No. 2002B

天童遺落錄序

夫佛祖道實際理地。本离言語相。然佛事門中为物垂慈。則虽非有为又非无語。洞山五位臨濟三玄。共是垂慈心。声止啼黃葉。若就語中生實解者。求馬於唐肆待兔於枯株也。璨无文之无文印第五卷天地雪屋韶禅師塔銘序中云。嘉定間净禅師。倡足菴之道于天童。懼洞宗玄學或为語言胜。以惡拳痛棒。陶冶學者。肆口縱談。擺落枝葉。无华滋旨味。如蒼松架壑風雨盤空。曹洞正宗为之一變。所謂懼洞宗玄學或为語言胜。等實得净公意。抓著其癢处。永平正法眼藏中。有言云。有一般野猫兒。言洞山高祖有偏正五位。只須知洞山高祖有正法眼藏。是亦会净公意。懼为語言胜也。但所謂曹洞正宗。为之一變者不尔。其似變者唯語言跡。而如正宗。冥合洞山本旨。莫过於净公。譬如言能學柳下惠者不師其跡也。净公有六会語錄二卷。所謂建康府清涼。台州瑞巖。臨安府净慈。明州瑞巖。再住净慈。寧波府天童之六会。而侍者文素妙宗唯敬如玉智湖祖日等所編次。桐柏吏呂瀟作序。靈隱高原泉天衣嘯巖蔚共作跋。净公小師广宗。以理宗紹定二年乙丑夏。所募刻。而永平广錄第一卷。有天童和尚語錄到上堂云。箇是天童打𨁝跳。蹈翻東海龍魚驚。乃此二卷錄也。延宝八年庚申之秋。(予)在東武王子峯。挍讎鏤梓至今三十五年。而偶得见丹州德云室中所祕。梵清和尚真筆瑞巖遠公所編天童如净禅師語錄一卷。但是天童上堂法語二十則而已矣。於其卷末。高祖元和尚。記净公法嗣六人機缘净公略傳了云。日本仁治二年歲。次辛丑二月中旬。瑞巖遠公遙送此錄付吾。盖仁治二年者。广宗募刻後十三年也。而其六会中之天童錄者。祖日侍者所編。而其編中遺落二十則瑞巖搜出編集。寄元和尚者分明也。而今德云寺主了山師。南阳寺主大鏡師。捨衣資圖災木。甚是好心可以嘉矣。(予)乃考其顛末。令其附前刻。併为三卷。前刻有跋云。昔瑞巖遠公。拔取永平广錄为一卷。作之跋云。得百千之十一。抑此亦天童之十一歟。想必有广錄在。只願後贤勤搜罗之。而今二師附此一卷。則實後贤搜罗之一数也。好事不乏。天必錫類。則正好摩眼待附之附矣。

旹

正德五年龍舍乙未春二月吉旦

永平遠孫卍山白嗣祖比丘稽首拜書

天童山景德寺如净禅師續語錄

住瑞巖嗣法小師义遠編

師初到明州。上堂示众云。受与不受。空谷橫云。寒溪濯月。住与无住。虛舟駕浪。夜宿蘆花。這裏還有出頭者麼。理理泯绝。事事和融。(良久云)高处高平。低处低平。目前異草。千种萬般。不可受他授記去(卓拄杖一下)下座。

蔣山夷和尚白槌云。法筵龍象众。当观第一义。又白槌云。諦观法王法法王法。如是便人事已畢。

上堂云。靈靈而时时。昧不得月隨流水。歷歷而处处。混不得雨逐行云。畢竟作麼生。圣人无己勿所不已。(良久云)周遍十方心。不在一切处。還会麼。南岳嶺頭云片片。天台峯下雨漓漓。

上堂云。山披錦云而爛成春意。水含碧月而淡存秋容。恁麼也恁麼。说似曾不中。黃頭并碧眼。消息子难通。(卓拄杖一下云)西天用梵語。此土使唐言。

上堂云。是不是是。江光鋪練。非不是非。花岳疊錦。畢竟合成什麼邊事。三界无法。何处求心便下座(揖云)嶮。

上堂云。我为法王。於法自在。霽寒破夜。霜月行空。安穩众生。故现於世。露沾衣袖。秋苦吟心。畢竟如何。履踐去。(良久云)多歲定眼夢未醒。一朝風月作清明。(又云)放。

上堂云。世尊有密語。寒潭月夜圓。迦葉不覆藏。枯木云籠秀。若人死中得活。活中得死。以知有箇是消息。(展開兩手云)花林馥郁芳春气。一點靈光照世明。

上堂云。真如實際一切了然。山云冉冉而江水滔滔。跡包寒溪之流。声送冷嶂之松。处处观音入理之門。家家古佛堂前之心。若人欲知爭得知。還辨得麼。(一喝云)山河不隔越。处处是光明。且道。何处是光明。阿嚕嚕繼。是什麼章句。

上堂云。太白峯高。影沈四海之波濤。堂前云湧。勢吞九天之皓月。區分杖拂。而烹煉爐鎚。至這裏作家。衲子如何下嘴。(良久云)還会麼。放行也瓦礫生光。而煒煒煌煌。把住也真金失色。而暗暗默默。畢竟如何。若不得流水。還應过別山。

上堂云。月增寒影蘆花底。夜宿江邨漁父歌。可謂绝學无为閒。道人不知清夢老。来事得坐披衣瑩徹麼。也是知趣能有幾人。(良久云)。自此阳春應有脚。百花富貴草精神。

上堂云。列坐昭鑒古今无間。(竪起拂子云)還见麼。德云比丘从来不下山。善財童子於別峯相见。已是不下山。为什麼別山相见。(良久云)風隣寒水波。月浸云中鏡。

上堂云。金牛弄得爛銀蹄。耕破劫空田地開。不帶泥痕今古路。牧童疎笛入云来。一气发生萬德作化。靈靈而運步。密密而转身。德云不下山。誰相见別山。经事長一智。善財隔關山。畢竟如何立命(良久云)。山虛風落石。樓靜月侵門。

上堂云。善行者不移双足。善入者不动双扉。清秋夜冷波心月。誰问安禅友亦稀。出入从来曾不觉。所以騰騰和尚了。元歌曰。今日任運騰騰。明日騰騰任運。畢竟古佛堂前。无可不可學人。須恁麼体取。

上堂云。不勞澄九鼎流动。百花新木雞前樹。報月磨蘿鏡轮。還会麼(掛拂子於禅床角而云)。用何竪拂拈杖。自是國有贤臣。民悉安寧。滿堂云众。如何商量去现成公案。大难大难。

上堂云。青蘿倚喬松之勢。紅尾競禹門之浪。還有出頭人麼。(舉拂子云)宝劍振来試霜刃。何用埃尘惹匣中。(一喝云)超方者委。(又云)吾王庫裏无如是刀。(良久云)收。

上堂云。念念勿生疑。碧波江上靜。观世音净圣。翠竹真如体。於苦恼死厄。曾錦紋添花。能为作依怙。山色春猶香。畢竟如何。世界无心尘不染。山河不尽意无巧。(乃擲下拂子云)且低声。

上堂云。一花開五家宗要。一葉綴九室訣機。朝朝暮暮只斯是。何用瓊林覓玉枝。畢竟如何(良久云)。虛谷傳声妙應手。尘尘刹刹達磨宗。(又云)關。

上堂云。一機織作錦衣裳。是可太平君子床。只許宝山堆這裏。細把玉鍼貞上方。畢竟如何。(良久云)須知佛國三千界。只在吾皇一化中。

上堂云。一片間田地荒草。曾不鋤誰把金鋤犁。方彰玉手段。无鼻之鍼穴細。无頭之線芒長。所以道。古鏡臺前荒草秀。未曾与人天相见。畢竟如何。將劫外之口。正辨那人之心。

上堂云。时節因缘佛性义。共移靈棹渡頭舟。玉麟帶月离云汉。金鳳銜花下彩樓。若能如是通自己心。又合萬象体。所以洞山大師道。尽底来徹底恁麼见。畢竟如何。內既不可得。外又不思議。還会麼。(掛拂子於禅床角云)是什麼。

上堂云。靈鷲山頭无師句。少室峯下不傳妙。直下道得。堪報不報之恩。畢竟作麼生。高天日上煙猶冷。匝地月輝雨正晴。還会麼。(良久云)梅花依舊綻紅墀。

上堂云。帝力山岳重。君恩雨露深。丹霄步转。清曉風逈。野菊銜金。山泉漱玉。正与麼时作麼生。是一念萬年。一气契同。萬象生成。畢竟无位真人。在什麼处。(舉拂子云)夜深水冷魚不飡滿船虛載月明浮。

上堂云。倚天長劍。明珠在掌。太虛有月。老兔含霜。大海无風。华鯨吐浪。有时萬年。松下擊金鐘。有时三昧門下握玉印。畢竟作麼生。委悉去。(良久云)观彼久遠猶如今日。

上堂云。田地穩密言行玄妙。至這裏知。音路斷而无伴。独行還发一步。作水牯牛。此眼可將来。若不將来。有什麼活处。诸人是活是死。言語道斷非去来今。(拈拄杖云)天台楖𣗖黑𥻘皴。

上堂云。舉。仰山问溈山。如何是祖師西来意。山云。大好燈籠。仰云。莫便是也无。山云。適来道什麼。仰云。大好燈籠。山云。果然不会。師云。无明暗室勿人近。暮日江山相映紅。处处煙尘收不得。早来晚去失真風。诸人畢竟如何。委悉去。(一喝云)南山向海聳。北岳接云高。參。

上堂舉。僧问曹山。如何是布袋家風。山云。奇哉此老笑滿腮。僧云。有何忌諱。山云。朝入僧堂暮归方丈。師云。云形水意擁通身。德用不孤道正親。年少風流猶一段。花棚鋪錦蝶飛頻。且道。布袋即今在什麼处。曹山老子见之有分。山僧又如何。(以手指面前云)看看百草頭上閑。和尚为露柱燈籠。说法參。

上堂舉。古德云。道也須臾不可离。可离非道莫尋思。師云。且道。如何是道心田法。地有靈苗。不动金鋤。耕步休何事長松脩竹下風師雨客逐春秋诸禅德畢竟如何。覓即知君不可见。且道。如何即是。(舉拂子云)即此用离此用乎。參。

上堂舉。僧问曹山。如何是真實人体。山云。儞是虛頭人体。僧云。家业解什麼活計。山云。无是非交結之憶。僧礼拜。山云。若真實如是。今日也不妨。師云。净妙妙时解活計。露堂堂处有家風。須知脫体卓然道。廓落圓通是箇宗。诸禅德心跡俱泯。体上无瘡。真實人体也。若不与麼只是虛頭汉參。

上堂舉。僧问曹山。如何是四稜蹈地处。山云。入摩诃三摩地異性湛然。僧云。還存分別智麼否。山云。是是。僧礼拜。山云。鳳穴雛皆好。龍門客又新。師云。如何是四稜蹈地。入三摩存分別智。若是有事而不通。知未知伊彼元气。诸兄弟畢竟作麼生。照東方萬八千土。天上人間金色尊參。

上堂舉。僧问曹山。如何是純无學处。山云。云吐波中月。天橫雨外山。僧云。恁麼去时如何。山云。意气天然別。神筆畫不成。僧礼拜。山云。他不受人礼道聻。師云。到純无學处。語路若何生。意气天然別。神筆畫不成。诸人者且道。如何是純无學处。(良久云)槐夏日長麥秋風凉參。

上堂舉。曹山因慧霞參。问如何是佛袈裟。山云。汝披得始得。霞云。學人披得时如何。山云。非公境界。霞云。還和尚境界也无。山云。老僧又不得披得。霞云。与麼則无方便乎。山云。从无相田披得始得。霞云。从无相田披得时如何。山云。生下還有一句子。霞擬進語。山乃打。霞礼拜退山後。令侍者喚慧霞。霞乃来。山畫米字与之。霞受之捧云。大好大好。无相福田衣。山云。如是如是。師云。一粒曾生无相田。異苗繁茂試機先。庄严劫佛借他力。双樹蔭涼本自然。诸大德是箇曹山。老子米袈裟後。曹山慧霞大師。已得披得。即今這裏誰为我得披。(便舉拂子云)這箇又佛袈裟。那箇是米袈裟。人人正命食。佛佛正傳授。衲僧披得底众類活眼睛。畢竟非米袈裟乎參。

天童山如净禅師續語錄(終)

观音导利興圣宝林寺

入宋傳法沙門道元記

師初自芙蓉山。到明州雪竇山鑑禅師处。鑑问云。什麼处来。師云。芙蓉来。鑑云。来事为什麼事。師云。吾闻和尚。有一夜三千里語。是也无。鑑云是。師云。如何是世尊有密語。鑑乃打。師云。如何是迦葉不覆藏。鑑又打。師擬分疎。鑑又打。師於此大悟。燒香礼拜。鑑云。燒香事如何。師云。賜師三頓。而遍体汗流。鑑乃休。師云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十五年。有时鑑授于師洞上玄奧云。汝善保护。師受之。密好山居。不望出世。後从皇帝受詔。二度辭之。至第三度。乃住持天童山景德禅寺。问答提唱无有怖畏。再興阳广山頭宗風。法嗣出世者六人。即六处盛化。承天孤蟾如瑩。瑞巖无外义遠。华严田翁頃公。自菴師楷。嶽林癡翁師瑩。及日本吾。而六箇也皆受師印記出世。今日本仁治二年歲。次辛丑二月中旬。瑞巖遠公遙送此錄付吾。顶戴奉獻五体投地。重集所記得问答機缘。書其末以酬法乳之恩者也。

師因请益。次承天瑩公致问云。佛是幻化身。祖是老比丘。和尚還免得乎。師乃打。瑩礼拜。師云。正是幻化底者。

師因普请。次瑞巖遠公致问。云如何是无尽藏。師云。当途者昇清霄。失路者下水底。遠云。出頭人又作麼生。師云。非儞境界。遠云。學人如何得会。師良久。遠云。非和尚境界。師云。如是如是。遠礼拜。

師因华严頃公致问云。如何是洞門宗風。師云。須彌立太虛。日月輔而转。頃云。一般兩般乎。師云。群峯漸倚他。白云正改變。頃乃礼拜。師云。金鳳宿龍巢。宸苔豈車碾。

師因自菴楷公致问云。世尊云。吾不见时何不见吾不见处。意旨如何。師云。老僧若答汝喪兒孫。楷云。幸有回互底时節。師云。如何是學人分上事。楷乃礼拜。師云。是回互不回互乎。楷云。不见道和之。以礼不礼親切。師云。如是如是。

師因嶽林瑩公致问云。新豐雪曲如何得和。師云。无孔笛撞著版上。莫道更无音響曲。瑩云。是什麼曲調。師云。一任他雪曲。始得瑩礼拜。

師因入室。次予致问云。青天无片云时如何。師云。猶是半提。予云。全提时節作麼生。師云。青天功尽後。一步更一步。予云。秋疎山瘦月落潭空。師云。尚帶凝然。予礼拜。師云。且去也。

師因歲旦上堂。予致问云。如何是心中宝珠。師云。汝心外有何嫌底。予乃礼拜。師云。瞻之仰之。予收坐具而立。師云。諦观法王法。法王法如是。予乃归众。

師因入堂。懲衲子坐睡云。夫參禅者身心脫落只管打睡作麼。予闻此語豁然大悟。徑上方丈燒香礼拜。師云。礼拜事作麼生予云。身心脫落来。師云。身心脫落脫落身心。予云。這箇是暫时伎倆。和尚莫亂印。師云。我不亂印儞。予云。如何是不亂印底事。師云。脫落脫落。予乃休。

師因僧问。如何是祖師西来意。師云。古德问答来。多僧擬議。師云。问什麼。僧云。西来意。師乃打。僧於此大悟。

師因示云。老僧见今时師僧。皆是无鼻孔。而誇名誇利。未曾休歇。勸诸兄弟。一一如如而一一玄玄。若不如是。悉不免生死之缘。且道。作麼生。离却生死底一句子。良久云。一鑒透骨人人意。三世难諳箇箇真。

師諱如净。明州葦江人也。俗姓俞氏。子也振法柄於太白峯麓。显密語於流水香。白鷺立雪明月庭。青山直聳蘆花外。於是曹洞宗要。再紹大阳本宗。青鷂飛九天。老鶴棲梧桐。时人皆推望玄風。依之问答提唱。興一代宗風。受芙蓉曩祖衲法衣。而祕在屋裏。收真歇老子竹杖子。而靠却室中。其餘家訓訣。无一不領略。见此集者一见證无数胜果焉。

时日本仁治辛丑之春。書道場释宅观音导利興圣宝林寺。

天童如净禅師續語錄跋(終)

天童净和尚。門風高古。当世无双。超凡越圣。十方坐斷。或时孤峯顶上白浪滔天。或时干戈叢裏神通遊戲。宜哉永平高祖。入宋之日。僧觉璡者語曰。人天导師一代宗匠者。長翁净公其人也。元朝以来所編之僧史。載其法嗣不詳。而今此續錄。无外义遠和尚所編。永平高祖作跋。其所記之略傳。宛如雨中见杲日也。五百年之後。此錄行於世。高祖之所謂留在人天光照夜者也。然誰是知貴知價人乎哉。咦。

正德乙未歲仲春穀旦

洛北鷹峯宝樹林下心闻(海音)焚香九拜撰