文殊師利菩萨根本大教王经金翅鳥王品一卷

文殊師利菩萨根本大教王经金翅鳥王品

No. 1276

文殊師利菩萨根本大教王经金翅鳥王品一卷

尔时释迦牟尼佛復观净居天宮，告文殊師利童真菩萨言：「文殊師利！於汝大教中，一切如来之所称讚隨喜，順大真言行，令一切有情入三昧耶壇故，通學地水火風空五种由知此故，通達一切有情語言不思議境界，成得金翅鳥王真言行，以神通悟此通達方便，一切世間出世間法皆得成就，乃至一切傍生及诸金翅鳥王身法悉皆通達。」是故於菩萨大众中，金翅鳥王与无量金翅鳥圍繞，从座而起往詣於文殊師利大菩萨前，頭面礼足長跪合掌，而白文殊師利言：「我住大菩萨位，於此教王利益安樂诸有情故，说过去百种法。唯願大菩萨隨喜許说。」文殊師利菩萨言：「为有情利益故，汝今说之。」时金翅鳥王以佛威神力故，从座而起欢喜踊躍。文殊師利言：「汝應宣说过去百种法并其深密法要。」

尔时金翅鳥王即说真言曰：

「曩莫三滿多沒馱(引)南(引)(一)阿鉢囉(二合)底(二)賀多(三)捨萨那南(引)(四)怛儞野(二合)他(五)唵捨句娜(六)摩賀(引)捨句娜(七)尾旦多(八)跛乞叉(二合)(九)萨嚩跛曩(十)誐那迦(十一)佉佉佉呬佉呬(十二)三摩野(十三)摩奴萨摩(二合)囉(十四)吽底瑟姹(二合)(十五)冒(引)地萨怛舞(二合)(十六)枳孃(二合)跛野底(十七)娑嚩(二合引)賀(引)(十八)」

尔时金翅鳥王说真言已，次当宣说过去百种法。召龍調龍捉龍或有被龍嚙及不嚙者，皆令神著，说过去未来一切事。召蛇罰謫蛇取毒戲劇，不为毒中召一切毒。或纔称意念或意作法。「持诵者受齋戒三日不食，或不食十二日，於河岸側，五色粉建立六肘曼茶罗，畫八枚八葉蓮花，中央畫佛作说法相。佛右以粉畫大圣文殊師利菩萨，作合掌瞻仰佛相。佛左畫那罗延天，四臂持四种幖幟器仗。近那罗延畫金翎鳥王，作極可畏恐怖形。近金翅鳥王畫阿盧拏天。於大圣文殊後畫无慧菩萨及善財童子、須菩提，合掌而住。如是名为中壇。次壇東外院以白灰撚畫金刚杵，左邊以炭末畫劍，北邊以黃畫棒，西邊以赤畫羂索。如是外院置曼茶罗。畫已，四邊應以三甜食而供養之，於其壇上散种种花及种种塗香末香，及置閼伽贤瓶滿盛香水，燒安悉香，诵根本真言请一切圣众。對此壇前應作护摩爐，以无煙炭燃火，以佉陀罗木投之，於一切有情起大慈心，作龍座而坐(帖膝坐也)，用蛇刺木榅三甜(酪蜜酥也)投於爐中一千八遍，即成就相见，即有众蛇来集，即獻閼伽，当知真言法成，應诵真言作是願言：『願真言法得悉地。』即诵根本真言发遣，以閼伽水隨诵真言濺灑所有供養食飲花香，擲於河水中。从此已後所作鉤召禁止一切毒類，隨诵成就。

「又法欲令兩人相憎，取白㲲花和毒藥护摩二十一遍，彼即相憎。

「又法欲摧毀怨家，取蛇皮一枚诵真言一遍，投於火中二十一遍，即彼怨摧滅。

「又法取鳥翅护摩二十一遍，彼怨人狂走猶如烏跳。

「又法若令男女互相敬愛者，以白芥子和酥护摩二十一遍，即相敬順。

「又法欲令王敬愛者，以乳粥护摩二十一遍，即得隨意。

「又法加持土塊投於火中，火即不熱。若欲解，加持草投火即解。

「又法诵真言七遍加持江河泉，一切魚不被網。

「又法彈指诵真言，能召诸魚。

「又法若一切患疾病者，加持水二十一遍，灌於顶上，病即得瘥。

「又法加持棒二十一遍，擊一切門，門即自開。

「又法即以棒盛於青色袋中，当軍陣前遙示他敵，彼軍即散。

「又法加持衣襟二十一遍，閃爍他敵，彼軍所有一切刀杖弓弩悉自破壞，皆禁止不能动。若欲解，诵真言一遍解之，即解。

「又法取蛇頭加持灰塞其口，称彼人名，诵真言二十一遍，彼人即瘂。

「又法若被毒箭中者，加持水遙濺，其箭即出。

「又法欲得破他真言，诵此真言彼即无效，若欲得解即解。

「又法加持塼二十一遍，擲彼枷杻禁縛者，即解枷杻破。

「又法若欲降雨，依前壇法建立作供養，及作护摩爐，取苦練木燃火，以白芥子护摩一千八遍，即降甘雨。若要多，即更作护摩，乃至千亿皆得隨意。

「又法取蓽茇加持二十一遍手執，隨方揮处诸惡霜雹即移他处。

「又法若屋宅被火燒，作前法，火災即移诸处。

「又法若雨雪，亦作此法，准前知之。

「又法以泥蛇加持二十一遍，作是言：『嚙某乙。』即隨处分嚙彼人也。

「又法以炭粉作蛇，亦准前法。若解彼，诵真言云令解，即解。

「又法若欲召蛇，以白芥子加持七遍擲於四方，蛇即来，應結界。以水灑之，即成发遣。

「又法加持土塊二十一遍，擲於龍池中，即龍来。

「又法加持土擲於水中，龍即涌出，持诵者立於龍背上皆得自在。

「又法若被蛇毒中者，以泥作四箇金翅鳥，诵真言，以水灑彼身上，擲金翅鳥於四方，彼即各銜蛇將来。修行者作是言：『汝飲彼人毒。』即消散，便能起立。

「又法以小豆加持一百八遍，散擲四方，即龍来化作蜂形，語云：『螫某人。』其蜂即螫，一切持诵者无能解。其本作法人加持水灑之即解，其毒消散。

「又法取弓加持，箭射四方，即有蛇纏箭却来。行者作是言：『飲此毒。』其被嚙人即起立。其箭不應用鐵鏃者知之。

「又法若有被毒箭中者，加持水箭上，其箭即出。

「又法以蟻封泥作四箇鼠狼，加持水灑彼身上，其鼠狼即去銜蛇来。行者作是言：『飲其毒。』毒即解，被嚙人即起立。

「又法加持炭，於地上畫蛇，以閼伽木为杖鞭之。其畫蛇即去，銜蛇而来，即自飲其毒。被嚙人死者即起。

「又法加持幢盖，拂被毒中死者，即却活。

「又法加持樂器彈擊吹之，所有被毒中死者即活。

「又法若欲召龍蛇者，以土染为五色，畫曼茶罗，拍掌诵真言，即龍蛇从四方来入壇中，不應怖畏，护身結顶髻，不敢为害。

「又法用此真言加持眼，視瞋忿人，刹那頃即倒地，彼即變为蛇。欲令解則解。

「又法如是诵真言，若有中毒人及不著毒者，皆使神驗而得自在。

「又法取供養那罗延天萎花，诵真言加持一百八遍，擲於四衢路或擲人家，花化为蛇便能嚙人。若加持水灑之，其被嚙人毒即解。

「又法加持自手，经六月不被诸毒所傷。

「又法加持自身，作是言：『蛇嚙彼人。』即嚙。

「又法加持頭冠瓔珞诸具帶在身上，能护己身，不被一切毒中。

「又法若被毒中死者，於彼身邊诵真言，或以泥塗或以水灑或以扇扇或意诵真言，其中毒死者即活。

「又法若羸瘦者，加持大莽嬰和酥燒薰彼人，即得肥充圓滿。

「又法以摩奴沙骨作末，烏鴟及梟燒，诵真言，句中加彼名，即彼喪亡。

「又法诵真言，加持摩难那藥(於上藥中用者是也)和糠燒，令彼癲狂。

「又法以白芥子和燒，诵真言加彼人名，即被难治瘧所困。

「又法以薏苡人和猫兒糞燒，诵真言加持，令彼人互相憎。

「又法以髑髏末、乾蝦蟇末、乾魚末知蜜燒，诵真言加持，令彼人斷命。

「又法以牛膽人骨和酥燒，摧怨家。

「又法以魚卵、酒、㲲花中子相和，诵真言加持，若人离別在遠，称彼名，不久即归来。

「又法以蓽荳磑破作末，以鷄肉及鷄子和擣为丸如酸棗大，燒称彼名，即成鉤召。

「又法以蘿蔔子擣和油麻油燒，此是鉤召速疾香法。

「又法以安悉香和酥燒，称彼人名，治一切病。

「又法以油麻和白芥子护摩七夜，称彼人名，即得敬愛順伏。

「又法鹽、芥子相和护摩一千八十遍，日三时，滿七日得大人敬愛。

「又法取髑髏細擣为末，加持一千八十遍，塗手觸前人，即得敬愛。

「又法取尸陀林灰加持一百八遍，散彼人身上，即患重瘧。後若发心懺悔，以此真言加持即解。

「又法以鼠狼毛、白芥子、蛇皮相和作末，称前人名，加持一百八遍燒，一切人共憎彼人。若欲解，加持油麻燒，却令成敬愛獲得財宝。

「又法以油麻、粳米、酥相和燒，诵真言加持，得女人敬愛。

「又法以大麥、油麻、蝦蟇膏脂也，於龍池側作护摩三夜，天即降大雨。

「又法泥作金翅鳥形，安自手合掌中，入水可至胸，於中夜时称彼人名，念诵一百八遍，即成敬愛。

「又法以粳米於尸林中散却拾取，每取一粒诵真言一遍，打金翅鳥心上，即得官榮祿并眷屬總得。

「又法以鼠狼毛及鼠毛、㲲花中子和燒念诵，一切鬼神皆敬愛，隨意驅使悉能成辦。

「又法以毒婆罗得和蜜燒，皆得敬愛。

「又法以赤鷄子、髑髏末，以赤芥子油和燒，即成敬愛。

「又法以波罗奢兰香、子摩难那藥花和燒，即成敬愛。

「又法以茴香子、天木、蝦蟇糞等和燒，即成敬愛。

「又法以大麥、油麻、茅屋蔞草和牛尿燒，即成敬愛。

「又法以雌黃、烏舌、自身嚕地囉和燒，称彼人名，即成瘂。

「又法以人发、牛肉和油麻燒，令他有病。

「又法以烏翅、梟翅、苦練油相和燒，称彼惡人名，即成驅擯。彼不自由，即当遠去。

「又法以安悉香、酥和三果漿燒念诵，一切人皆敬愛。

「又法以零陵香、天竺桂、蘇合香此三种和燒念诵，令一切人隨順皆奉教命。

「又法以酥合白檀、龍腦并安善那藥燒念诵，貴人欢喜。

「又法於那罗延像前，坐摩诃莽娑，先設八遍护摩奉獻，然後诵真言一千八遍，三夜作法，所求皆得。

「又法於尸林中，以尸林灰作彼人形，燒大虫肉为香，坐茅薦上诵一千遍，所求皆得，求者皆將来，所处分皆行。

「又法以㲲花和糠、烏翅护摩，刹那令彼驅逐。

「又法於尸林中以优曇鉢木然火，致劫波罗为座，燒蛇皮，其家食无有尽也。

「又法以尸林中骨擣为末，和白芥子护摩一千八遍，称彼人名，百由旬內皆令召来，於诸色欲染觸过。

「又法以白檀香刻作展翊金翅鳥王形，一切龍瓔珞严具，其嘴及爪極令銳利，作恐怖可畏形，立於蓮花臺上，作向下視勢。或以別木或於牆壁上畫亦得。其匠須受八戒，倍酬其價直，当令欢喜。其大小可一搩量，對此像前作一切事业，一切所求无不成就。

「又法欲求增益者，以尾嚩木作金翅鳥王像，對前念诵，所求皆得。

「又法欲求敬愛者，以优曇鉢木作像，對前念诵，即成敬愛。

「又法欲求子及牛群者，以夜合木作像。

「又法欲求財者，以末度迦木作像。

「又法以猪肉护摩，果報成就。

「又法若求官位，以馬肉护摩。

「又法以黑娑罗鳥肉护摩，求吉祥福。

「又法求声名普闻并求女人求田地，燒大蟲肉护摩。

「又法求論理得胜者，亦同大蟲肉、莽娑护摩，即成就。

「又法求斗戰得胜，以大蟲肉护摩，決定剋胜。

「又法求大力王敬愛，以象肉护摩，便得敬伏。

「又法若有憍寵傲慢有勢及宰臣，以馬香草(此云婆罗門參)护摩，即得敬伏。

「又法令彼斷命，燒象毛，称彼名护摩。

「又法以珠麼那木刻作金翅鳥像，於此像前念诵，即彼斷命。

「又法於金像前念诵，成增益法。

「又法於銀像前念诵，求名称普闻。

「又法以烏翅护摩，能損害彼。

「又法以鵰翎护摩，能作殺害。

「又法以梟翅护摩，能令相憎。

「又法以孔雀羽护摩，足財宝。

「又法以野鷄翎护摩，多饒妻妾。

「又法以雀兒翅护摩，多子息。

「又法若求金，應燒鳥翎。

「又法以鴟翅护摩，能令彼昏迷。

「又法以狗肉护摩，能令他斷命。

「又法以水牛肉护摩，成鉤召。

「又法欲損害彼，用大蟲肉护摩。

「又法欲息災，以鹿毛护摩。

「又法欲摧壞城，燒羖羊毛护摩。

「又法欲令人相憎，以人上毛护摩。

「又法欲令損害彼，亦用人毛护摩，兼能摧壞怨家。

「如是等法，三时七日护摩。若纔憶念我，能除一切毒。若常念诵，能作一切事。世尊！若有於此大教王，修此真言时三时念诵，我常为除一切災禍，常当隨彼人後。」尔时金翅鳥王说自手印。

「以二大母指相縈繞，二手如屈翅勢。結此印即成身印。此是大摩醯首罗先已曾说。一切诸龍若见此印，悉皆消融不敢違命。此即印低下餘指来去招，即成召龍印。真言曰：

「唵弱」

「此印真言能調伏龍，亦能調伏难調伏者。又以二手合掌如未敷蓮华，二大母指入，便各握为拳相合。此印名調伏天上人間诸龍印，能成辦一切。又说印，二手合掌，二无名指外叉在中指背，二大指相並微屈如口，二頭指各鉤无名指，二小指相並竪，用根本真言。此名金翅鳥王通光印，亦名驚怖诸龍印。

「我所说一切真言中修行法，世間金翅鳥经中軌則，皆用此真言印成助辦事。愍念一切有情故，说此根本教王，常当於此胜教求成就，皆於有情作殊胜利益事。当於未来末法时，用此护持佛法，擁护國王及國界，令诸有情皆得安樂。此法門應須揀擇法器，净信三宝者，住菩提心深愍有情者，孝順父母、忠敬國王、尊重和上阿阇梨、诸根圓备、深信真言法、现世成就无疑者，深生渴仰勤求此法不惜身命者，阿阇梨若见如是等人慇懃求请，則令辦曼茶罗資具，則为建立如前所说曼荼罗，令弟子清净齋戒，授与三归菩提心戒，引入曼茶罗，擲花著佛菩萨及那罗延、金翅鳥王诸天等。是人堪为法器，應合得闻，合受此法。若擲花不著圣众，於此法亦无成就分。既得著已，則於此壇前以根本真言加持香水三遍，作是誓言：『受此法後，輒不得向未入曼茶罗者说。於阿阇梨不應輕慢背恩。若能今生不趣此誓，悉地现前，来生当得生大圣文殊宮中。若漏泄背恩，則必夭寿多招災难，当来墮于惡趣。』既发如是誓已，令飲誓水，从阿阇梨一一決擇受持读诵，不應以少过愆作損害法。凡所作法，为多人利益匡护國界护持佛法。发如是心者，少用功力速疾成就，獲得无量广大功德。此法甚深，極須珍敬。此法一切金翅鳥法中为王，最为殊胜。

「若欲調伏一切竪子，用鹿肉燒火。

「若欲令人相憎，以𪈧鶘翅毛燒火。

「若欲調伏竪子，取雉翅毛燒火。

「若欲喚遠人，燒水牛肉即得。一日三时，时別一千八遍，即得成就。」