文殊師利菩萨六字呪功能法经

南无一切利益尊者文殊師利童子菩萨摩诃萨！呪曰：

「闇婆計陀那(上)摩」

於此文殊師利菩萨六字呪功能法，我今说。若有人每日诵此呪七遍，決定罪业得除滅。若有人能每日诵此呪一百八遍，其人臨命終时，现前见文殊師利菩萨。若有人受持此呪得成法者，先食菜、或食乳糜、或食大麥子粥、或食大麥麨、或乞食。每日平旦、日午、日沒三时洗浴，別著一具净衣，即诵此呪六十萬遍，法即成就。於後不割斷漊楨上，其畫匠人受八戒，不用膠，畫文殊師利菩萨，於蓮华上座说法之像，一切庄严具足，作童子形，天衣褡左肩。於右應畫作圣观自在菩萨，坐蓮华座，手執拂。左邊應畫圣普贤菩萨。像上兩邊虛空，於云中出呪仙，手執花鬘。作畫像下應畫持呪人，手執香爐，瞻仰文殊師利菩萨。其像四邊皆應作山峯。於菩萨座下，應作花池，充滿蓮华。已後於舍利塔前，面向西安楨，广大供養已，用蘇燃燈，取阇提花一千八枚。取一一花各呪一遍於像面散，即有声出，闻微妙声或楨动。若闻妙声时，得称心。若楨动时，一切諍論中得胜，一切世間言教皆通達，一切众生皆愛樂。若不成此法，餘一切事业皆不得成就。

又法沈香長八指，任麁細，於蘇合香油塗，於以却陀罗木炭无姻火中各呪一遍。从初夜至明相出时燒，即见文殊師利菩萨親自来，於呪師前，隨所求皆与滿足，唯除婬欲。

又法於楨前以檀香晝夜燒不斷，诵此呪，文殊師利菩萨親来，为说甚深法皆得胜解，永离一切病得自在，得入菩萨地。

又法以紫檀長六指剋作蓮华，更研紫檀末和水塗之，诵百千遍。至十五日夜滿月时，於楨前取花葉，兩手葉花诵呪，至於顶上光出。即取其花，令彼人成如二八十六歲人，身相端严，金色光明过於千日，威光如天童子，一切成就，呪仙皆恭敬，寿命一劫。劫尽已後，往生極樂世界。

又法於月蝕时，取白昌蒲根，以瞿妹耶、糞、乳、酪、蘇比五和，洗昌蒲根。洗已，賓鉢罗樹葉果礼(下安四葉，上著三葉)，呪至或烟出或煖、火焰出。若煖气时，得众生欢喜，及一切論难皆胜。若烟出时，得安達底，寿一萬年。若火焰出，得昇阿迦舍，寿一大劫。

又法取黃牛有犢子者，攢乳酪取蘇置熟銅器中，以賓鉢罗七葉覆之呪之。如上烟等三事成就，即服此蘇，或多闻、或安達罗、或昇阿迦舍。

又法取布央迦罗子，於月蝕置日中含，诵此呪。至子动时，取三种銅作珠作孔，內子於珠孔中。含住即安陀利，出口即见之。

又法取釘香口含，诵此呪六十萬遍已，隨共人語所求皆得。

又法食乳、大麥子或麨，诵呪一百二十萬遍，得成呪仙。

又法乞食，不得語，滿十萬遍，得安達地多。若诵呪滿一俱胝，即见圣者文殊師利菩萨如是说法，決定令得入一生補处大菩萨众。若每常诵此呪，一切蒙利皆得成就。

又法取安悉香擣末，以蘇和为丸，如小棗，作十萬丸。一一皆呪一遍火中燒之至尽，即金錢十萬枚。

又法於流入海大河中，以一萬蓮华各呪一遍，擲置河中至尽。如彼蓮华数量宝伏藏见，得其藏，受用无尽。

又法油麻以酪蘇和，一撮各各呪一遍置火中，至十萬遍，其人得財富，能施与一切物。

又法取未墮地瞿妹耶泥地作壇，以种种花散其上坐，每日诵呪一千八遍，即读大乘经，至滿一月即得聰慧。

又法取牛黃，呪一千八遍塗额上，一切众生见者皆欢喜。於顶上发，呪七遍結之，一切惡人不能損害。

又法取鷄知摩罗果一萬顆，一一呪一遍置火中燒至尽，一切诸病皆得除愈。

文殊師利菩萨六字呪法一卷

以栂尾山高山寺之本，於洛北大報恩寺遺教会之砌寫之。八家錄云：六字神呪经一卷。註云：或云六字呪经，貞元，梵释欠。註亦云六字呪法，題云文殊師利菩萨六字功能法。薄草子二，引用此经。

时天明五乙巳年二月八日，智积轮下東武慈忍識。享和改元仲秋八月，请求慈忍師之本令寫之。当山慈心院傳燈等挍驗加訓，予更再訂，授於工，公于天下。

豐山長谷總持兰若沙門快道誌

享和三年癸亥四月朔日一校加筆畢慈順