无垢净光大陀罗尼经

如是我闻：

一时佛在迦毘罗城大精舍中，与大比丘众无量人俱；復有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨，其名曰：除一切盖障菩萨、執金刚主菩萨、观世音菩萨、文殊師利菩萨、普贤菩萨、无尽意菩萨、彌勒菩萨，如是等而为上首；復有无量天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量大众恭敬圍遶而为说法。时彼城中有大婆罗門名劫比罗戰茶，归敬外道不信佛法，有善相師而告之言：「大婆罗門！汝却後七日必当命終。」时婆罗門闻是語已，心懷愁恼驚懼怖畏，作是思惟：「誰能救我？我当依誰。」復作是念：「沙門瞿曇称一切智、證一切智，我当詣彼。彼若實是一切智者，必当说我憂怖之事。」作是念已即往佛所，於众会前遙观如来，意欲请问而懷猶豫。时释迦如来於三世法无不明见，知婆罗門心之所念，以慈軟音而告之言：「大婆罗門！汝却後七日定当命終，墮可畏处阿鼻地獄，从此復入十六地獄。出已復受旃陀罗身，命終之後復生猪中，恒居臭泥常食糞秽，寿命長时多受众苦。後得为人，貧窮下賤、不净臭秽，醜形黑瘦、乾枯癩病，人不喜见，其咽如針恒乏飲食，得人捶打受大苦恼。」时婆罗門闻是語已，生大恐怖悲泣憂愁，疾至佛所顶礼双足，而白佛言：「如来即是救濟一切诸众生者，我今悔过归命世尊，唯願救我大地獄苦。」佛言：「大婆罗門！此迦毘罗城三岐道处有古佛塔，於中现有如来舍利。其塔崩壞，汝應往彼重更修理及造相轮橖，寫陀罗尼以置其中，興大供養，依法七遍念诵神呪，令汝命根還復增長，久後寿終生極樂界，於百千劫受大胜樂。次後復於妙喜世界，亦百千劫如前受樂。後復於诸兜率天宮，亦百千劫相續受樂。一切生处常憶宿命，除一切障滅一切罪，永离一切地獄等苦，常见诸佛恒为如来之所攝护。婆罗門！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男女等，或有短命或多病者，應修故塔或造小泥塔，依法書寫陀罗尼呪，呪索作壇，由此福故命將尽者復更增寿，诸病苦者皆得除愈，永离地獄、畜生、餓鬼，耳尚不闻地獄之声，何況身受。」时婆罗門闻此語已心懷欢喜，即欲往彼故壞塔所依教修營。

时众会中除盖障菩萨从坐而起，合掌白佛言：「世尊！何者是彼陀罗尼法，而能生長福德善根？」佛言：「有大陀罗尼，名最胜无垢清净光明大壇場法，诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者，滅五逆罪閉地獄門，除滅慳貪嫉妬罪垢，命短促者皆得延寿，诸吉祥事无不成辦。」时除盖障菩萨復白佛言：「世尊！願佛说此陀罗尼法，令一切众生得長寿故、净除一切诸罪障故、为一切众生作大明故。」尔时世尊闻是请已，即於顶上放大光明，遍照三千大千世界，遍觉一切诸如来已，還归本处从佛顶入。时佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音而说呪曰：

「南謨颯哆颯怛底(顛以反，下同)弊(毘也反，唇声)(一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反，下同)(二)鉢唎戍(輸聿反，下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)質多鉢唎底瑟恥哆喃(四)南謨薄伽跋底阿彌多喻殺寫恒他揭怛寫(五)晻(引声)(六)怛他揭多戍第(七)阿喻毘輸達儞(八)僧𭧸(呵葛反)罗僧𠿒罗(九)萨婆怛他揭多毘唎耶跋麗娜(十)鉢剌底僧𠿒囉阿喻(十一)萨麼囉萨麼囉(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反，下同)毘勃地(十五)菩馱也菩馱也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毘戍第(十七)毘揭多末罗珮焰(十八)蘇勃馱㪍第(十九)虎嚕虎嚕莎(引)诃(引二十)」

佛言：「除盖障！此是根本陀罗尼呪。若欲作此法者，当於月八日、或十三日、或十四日、或十五日，右遶舍利塔滿七十七匝，诵此陀罗尼亦七十七遍，應当作壇於上护净，書寫此呪滿七十七本。尊重法故，於書寫人，以香花飲食、净衣洗浴、塗香熏香而为供養，或施七宝或隨力施。当持呪本置於塔中，供養此塔。或作小泥塔滿足七十七，各以一本置於塔中而興供養。如法作已，命欲尽者而更延寿，一切宿障诸惡趣业悉皆滅尽，永离地獄、餓鬼、畜生，所生之处常憶宿命，一切所願皆得滿足，則为已得七十七亿诸如来所而种善根，一切众病及诸烦恼咸得消除。

「若人病重命將欲尽，当为作方壇，於上畫作种种形状(所謂轮形、金刚杵形、蠡形、戟形、月字形、蓮花形，四角畫蓮花，上安瓶)，瓶滿香水，置於四角。布列香鑪，燒众名香。以五色鉢盛种种食及三白食(謂乳、酪、粳米飯)，復以五鉢(各盛香花、水及粳米)壇上供養。种种飲食盛滿一器，及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像，顶上安燈。將彼病人在於壇西，面向此壇，盛一器食對病人前置於壇上。呪師要須清净如法，呪此病人七十七遍，令將死之人惛冥七日，命續識還如从夢觉。

「若有护净日別一遍，诵念此呪滿足百年，是人命終生極樂界。若一切时常念诵者，乃至菩提恒憶宿命，永离夭寿及诸惡趣。

「若復有人为於亡者，称其名字，至心诵呪滿七十七遍，若彼亡人墮惡趣者，應时即得离惡道苦，生天受樂。或称彼名，依法書寫此陀罗尼，置佛塔中如法供養，亦令亡者得离惡趣，生於天上或復得生兜率天宮，乃至菩提不墮惡道。

「若有善男子善女人，於此佛塔或右遶或礼拜或供養者，当得授記於阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障、一切罪业悉皆消滅。下至飛鳥畜生之類，至此塔影，当得永离畜生惡趣。若有五无間罪，或在塔影或觸彼塔，皆得除滅。置塔之处，无诸邪魅，夜叉、罗刹、富单那、毘舍阇等、惡獸惡龍、毒虫毒草，亦无魍魎诸惡鬼神奪精气者，亦无刀兵水火、霜雹饑饉橫死、惡夢不祥苦恼之事。於彼國土若有诸惡先相现时，其塔即便现於神變出大光焰，令彼诸惡不祥之事无不殄滅。若復於彼有惡心众生或是怨讎及怨伴侶，并诸劫盜寇賊等類欲壞此國，其塔亦便出大火光，即於其处现诸兵仗，惡賊见已自然退散。常有一切诸天善神守护其國，於國四周各百由旬結成大界，其中男女乃至畜生无诸疫癘疾苦斗諍，不作一切非法之事。其餘呪術所不能壞，是名根本陀罗尼法。善男子！今为汝说相轮橖中陀罗尼法。」即说呪曰：

「唵(引)(一)萨婆怛他揭多毘補罗曳(栘熱反，下同)瑟㨖(竹几反，下同)(二)末尼羯諾迦(舉佉反)曷喇折哆(上)(三)毘菩瑟哆曳瑟㨖(四)杜嚕杜嚕(五)三曼哆尾嚕吉帝(六)萨囉萨囉播跛尾輸達尼(七)菩達尼三菩達尼(八)鉢囉(上)伐囉(上)曳瑟㨖伐囇(九)末尼脫誓(十)鶻嚕止囉(上)末罗毘戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二)」

「善男子！應当如法書寫此呪九十九本，於相轮橖四周安置。又寫此呪及功能法，於橖中心密覆安处。如是作已，則为建立九萬九千相轮橖已，亦为安置九萬九千佛舍利已，亦为已造九萬九千佛舍利塔，亦为已造九萬九千八大宝塔，亦为已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔，於中安置此陀罗尼者，則为已造九萬九千诸小宝塔。若有众生右遶此塔，或礼一拜或一合掌，或以一花或以一香，燒香塗香、鈴鐸幡盖而供養者，則为供養九萬九千诸佛塔已，是則成就广大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅等至塔影中，当得授記於阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遙见此塔，或闻鈴声或闻其名，彼人所有五无間业一切罪障皆得消滅，常为一切诸佛护念，得於如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子！今为汝说修造佛塔陀罗尼法。」即说呪曰：

「唵(引)(一)萨婆怛他揭多(二)末罗毘輸達尼(三)鍵陀鞞梨鉢娜伐囇(四)鉢囉底僧塞迦囉(五)怛他揭多馱都達麗(六)達囉達囉(七)珊達囉珊達囉(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟恥帝莎(引)诃(十)」

「若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若自造塔若教人造，若修故塔若作小塔，或以泥作或用甎石，應先呪滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲，或長一肘乃至由旬。以其呪力及至心故，於泥等塔中出妙香气，所謂牛頭栴檀、赤白栴檀、龍𮪱、麝香、欝金香等及天香气，自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿，後臨終时得见九十九亿百千那由他佛，常为一切诸佛憶念，而与授記生極樂界，寿命九十九亿百千那由他歲，常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻，天栴檀香从其身出，口中常出优鉢罗花香，得五神通，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若呪香泥，下至極少如芥子許，塗此塔上，彼人亦得如上所说大福德聚。

「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如法書寫陀罗尼法，以清净心尊重供養如佛无異，於書寫人亦增上供養。如前所说書呪印已，置於塔中及所修塔內并相轮橖中如法成就，是人当得广大善根福德之聚。」佛说此陀罗尼印法时，十方一切诸佛如来同声讚言：「善哉善哉！释迦牟尼如来應正等觉，乃能善说此大陀罗尼印法，令一切众生皆无空过，獲大利益攝大福聚，乃至於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」

尔时众中天龍八部及诸菩萨、執金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗、摩尼跋陀罗、補那跋陀，及跋罗神、夜摩神、婆樓摩神、俱薜罗神、婆颯婆神，诸仙众等，闻此法已起厭离心，調伏柔軟生大欢喜，以大音声互相謂言：「希有希有！诸佛如来。希有希有！真正妙法。希有希有！此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。」是时劫比罗戰茶大婆罗門，闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印，即得明達法性遠尘离垢，斷诸烦恼滅诸罪障寿命延長，生大欢喜踊躍无量，令一切众生亦皆当得心意清净。

尔时除盖障菩萨摩诃萨，持一宝臺，种种众宝間錯庄严，以佛庄严而庄严之，愛樂法故供養如来。右遶三匝，顶礼佛足，而白佛言：「世尊！此大陀罗尼壇場法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法庫藏鎮閻浮提，令诸众生种大善根，施其寿命消滅烦恼。我今亦当为令众生种善根故、供養一切诸如来故，今於佛前说自心印陀罗尼法。」即说呪曰：

「南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多設多索诃萨罗(引)喃(二)南謨萨婆儞伐囉拏(去声)毘瑟劍鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引)(四)覩嚕覩嚕(五)萨婆阿伐囉拏毘戍達尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毘布麗(八)眤末麗萨婆悉陀南摩塞訖栗帝(九)跋罗跋囉(十)萨婆萨埵縛盧羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐囉拏(上声)毘瑟劍毘泥(十二)萨婆播波毘燒達尼莎诃(引)(十三)」

「世尊！此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暫念诵者，一切罪业悉皆消滅。若有依法書寫此呪滿九十九本，置於塔中或塔四周，有人礼拜及以讚歎，或以香花塗香燈燭供養此塔，彼善男女於现生中滅一切罪、除一切障、滿一切願，則为供養九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已，亦为供養九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已，是則成就广大善根福德之聚。若有比丘於月八日、十三日、十四日、十五日，洗浴护净著鮮潔衣，於一日一夜而不飲食，或时唯食三种白食，右繞佛塔诵此陀罗尼滿一百八遍，百千劫罪及五无間皆得除滅。我除盖障即为现身，令其所願皆悉滿足，得见一切诸佛如来。若有诵滿二百八遍，得诸禅定。若有诵滿三百八遍，得净一切障三昧。若有诵滿四百八遍，得四大天王常来親近现身衛护，加其身心增大威德。若有诵滿五百八遍，攝得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵滿六百八遍，便得此呪根本法成就，为持呪天仙。若有诵滿七百八遍，得大威德具足光明。若有诵滿八百八遍，得心清净。若有诵滿九百八遍，得五根清净。若有诵滿一千八遍，当得須陀洹果。若诵滿二千遍，当得斯陀含果。若诵滿三千遍，当得阿那含果。若诵滿四千遍，当得阿罗汉果。若诵滿五千遍，当得辟支佛果。若诵滿六千遍，当得普贤地。若诵滿七千遍，当得初地。若滿八千遍，当得第五地。若滿九千遍，当得普門陀罗尼。若滿十千遍，当得不动地。若復滿十一千遍，当得如来地，成大人相，大師子吼。

「若復有人欲於现生成就功德大利益者，應修故塔，诵呪右遶滿百八遍，心中所願无不成滿。」时释迦牟尼佛讚除盖障言：「善哉善哉！善男子！汝能如是隨順如来所演呪法而助宣说。」时執金刚大夜叉主白佛言：「世尊！此大呪王陀罗尼法，同如来藏，亦如佛塔。世尊以此胜法鎮閻浮提，令一切众生皆得解脫，能於後时作大佛事。」佛言：「執金刚主！此大呪法若在世时同如来在，以其能作佛所作事，少有所作成大福聚，況多功用所獲善根，假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见，不可为喻、不可量、不可说。」執金刚主言：「以何因缘少用功力成大福聚？」佛言：「諦聽，当为汝说。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷欲得滿足大功德聚，当依前法書寫此四大陀罗尼呪法之王各九十九本，然後於佛塔前造一方壇，牛糞塗地，於壇四角置香水滿瓶，香鑪布列，以供養鉢(盛香花、水、粳米)置於壇上，及三味食(烏麻、菉豆、粳米和煮)并三白食，各置瓶中布於壇上。种种果子数滿九十九，并四种食一切所須及诸香花皆置其上。以陀罗尼呪置相轮橖中及塔四周，以呪王法置於塔內，想十方佛，至心诵念此陀罗尼。」即说呪曰：

「南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆盧迦三摩喃(二)唵(引)(三)毘補麗毘末麗(四)鉢囉伐麗(五)市那(上)伐麗(六)萨囉萨囉(七)萨婆怛他揭多馱都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟恥帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反，下同)咄都飯尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上)(十二)三摩也莎(引)诃(十三)」

「應燒香相續诵此陀罗尼呪二十八遍。即时八大菩萨、八大夜叉王、執金刚夜叉主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗，各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛，皆至此处加持彼塔安佛舍利，由加持故，令塔猶如大摩尼宝。是人由此則为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔，由此当得广大善根，寿命延長身净无垢，众病悉除災障殄滅。若见此塔者，滅五逆罪。闻塔鈴声，消诸一切惡业，捨身当生極樂世界。若有傳闻此塔名者，当得阿鞞跋致。下至鳥獸得闻其声，离畜生趣，永不復受，当得广大福德之聚。

「若復有人欲得滿足六波罗蜜者，当作方壇，先以牛糞塗，後以净土而覆其上，灑以香湯滑净塗拭，五供養鉢置於壇上。寫前四种陀罗尼呪各九十九本，手作小塔滿九十九，於此塔中各置一本。其相轮呪還置小塔相轮橖中，行列壇上，以诸香花供養，旋遶七遍，诵此陀罗尼曰：

「南謨納婆納伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆盧迦(二)俱胝那庾多設多索诃萨囉喃(三)唵(引)(四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社邏跋(上)哩莎(引)诃(八)」

「若依此法而受持者，六波罗蜜悉皆成滿。是則同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已，是則供養九十九亿百千那由他如来應正等觉，皆以诸天大供養云，种种庄严诸天宮殿、诸天供具而为供養。彼诸如来皆悉憶念此善男女，令其当得广大善根福德之聚。若有於此呪王如法書寫、受持读诵、供養恭敬、佩於身上，以呪威力擁护是人，令诸怨家及怨朋黨，一切夜叉、罗刹、富单那等，皆於此人不能为惡，各懷恐怖逃散诸方。若有得共彼人語者，亦得除滅五无間业。若有得闻此人語声，或在其影、或觸其身，令彼一切宿障重罪皆得消除，所有诸毒不能为害，火不能燒水不能漂，厭禱邪魅不得其便，雷電霹靂无能驚嬈，常为诸佛而共加持，一切如来安慰护念，诸天善神增其勢力，非餘呪術之所能制。是故應当於一切处求此呪法，寫已置於当路塔中，令往来众生下至鳥獸蛾蠅蟻子皆得永离一切地獄，及诸惡道生诸天宮，常憶宿命至不退转。」

尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨、執金刚主、四王、帝释、梵天王等，及其眷屬那罗延天、摩醯首罗等言：「善男子！我以此呪法之王付囑汝等，應当守护住持擁护，以肩荷擔宝篋盛之，於後时中莫令斷绝。應善執持、應善覆护，授与後世一切众生，令得见闻离五无間。」

是时除盖障菩萨、執金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延天、摩醯首罗及天龍八部等，咸礼佛足，同声白言：「我等已蒙世尊加护，授此呪法及造塔法。咸皆守衛住持、读诵書寫供養，为护一切诸众生故。於後时分令彼众生悉得闻知，不墮地獄及诸惡趣。我等为報如来大恩，咸共守护令广流通，尊重恭敬如佛无異，不令此法而有壞滅。」佛言：「善哉善哉！汝等乃能堅固守护住持如是陀罗尼法。」时诸大众闻佛说已，欢喜奉行。

无垢净光大陀罗尼经

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