五母子经

昔者有阿罗汉在山中奉行道禁。有一小兒年始七歲，大好道，棄家去作沙門，隨師在山中，从師學法，精進不懈。年八歲便得四通：一者眼能徹視，二者耳能徹聽，三者能飛行變化，四者自知宿命所从来生。坐自思念，即见先世宿命所更，为五母作子。时即還自笑。

師问言：「若何以笑？我是山間无倡樂、歌舞，用何等故笑？」

沙彌言：「我不敢笑師。自視我一身有五母，皆为我晝夜啼哭，感傷愁毒，常言念子，未曾忽忘。我自念一身愁毒五家，用是故笑耳，不敢笑師。

「我为第一母作子时，比隣有与我同时生者。我死後，同日生者出入行步，我母见之，便言：『我子在者，亦当出入行步！』如是即愁憂，感痛念我。

「復为第二母作子，生不久復死。我母见人有乳養子者，便感痛念我，愁憂啼哭我。

「復为第三母作子，不久復死。我母臨飯，淚出念我言：『子在者，当与我共飯。为那棄我死去！』便愁憂念我。

「復为第四母作子，不久復死。我同时等輩娉娶者，母即復念我言：『子不死，今亦当復娶婦！』復啼哭愁感我。

「復为第五今见在母作子，捨家學道。母日啼哭言：『我亡子不知所在、飢寒、生死，不復相见！』忼愾悲痛念我。

「今五母共会，各言亡子，相對啼哭。我念一人魂神，为五母作子，令五母啼哭念我。我用是故笑耳。

「世間人不知有後世生，但言死耳。人作善自得其福，作惡自得其殃。人在世間喜怒自恣，无所畏惡。後苦痛不可言，入惡道中，悔无所及。

「我厭世間故，去父母求道。我視地獄、畜生、餓鬼、貧窮代其恐怖。我得師恩，受佛经戒，今以度脫。我念是五母不能得脫，反憂我故身。我所願者，皆已竟。世間人展转相憂哭无休止时。身但作土耳，魂神空去，隨其施行，不能自斷，拔其根株，便可得脫，但日积惡，是癡所为。我今不復与生死同伍，如人不种，但当泥洹，泥洹快樂。」为師说是語，前作礼已，便飛去。