无字宝篋经

如是我闻：

一时，婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时，有无量百千萬亿大菩萨众圍遶如来，皆是大智，善權方便，勇猛精進；善能通達无字法門；善能清净是处、非处；慚愧解脫罗網所覆，調伏诸根；以慈悲牙、以慚愧牙，愍念众生；得大三昧，以智为首、善敬智母；猶如宝洲大宝之藏；皆悉善知善、不善法；觉三世事，一切成就；无字辯才，善達二空，得胜妙地；善學诸諦，通達實際；无邊勇健，无所執著；悉能通達自性上法；能善思惟實以不實二种法門；胎藏示生，永离生死；善觉祕密，善知诸相；應护诸國，得大名称；皆悉復得胜名胜藏；得无言藏，永安隱眠；诸所施为，皆悉善樂；姓名普闻，离於三界；能救三界所住众生；善觉真如，普示普贤；遍示其身，诸根清净；善能觉達自身、他身；皆得成就明利智慧。所謂：胜響菩萨、法響菩萨、胜诸分菩萨、法眼菩萨、千相菩萨、辯聚菩萨、胜思惟菩萨、治地菩萨、治地際菩萨、深入地際響菩萨、地響菩萨、具辯菩萨、上积菩萨、华目菩萨、优鉢罗目菩萨、顶髻菩萨、文殊響菩萨。如是等菩萨摩诃萨不可算数，皆是童子，皆从他方不可观察恒河沙等世界来集，一切皆住受法王職太子位处。

胜思惟菩萨，无量释梵之所圍遶。普贤菩萨、虛空藏等，四大神王及有无量转轮圣王之所圍遶。得大勢至、观世自在菩萨，无量梵众之所圍遶。不空见菩萨，多有无量毘沙門王之所圍遶。星宿王菩萨，无量星宿及餘护世之所圍遶。復有破疑菩萨、滅一切障菩萨，自身示现如来之身，无量诸佛之所圍遶，及舍利弗、大目犍連、大迦葉等，一切悉是大阿罗汉。真練菩萨、胜思惟菩萨，无量天女之所圍遶。藥王菩萨、藥上菩萨，无量眷屬之所圍遶。

所有十方恒河沙等世界之中诸有日月，自恃威德生我慢者，一切皆悉来向佛所。到佛所已，於如来前，却住一面，即见自身无有光明，猶如聚墨在於閻浮那提金邊。此诸日月，住如来前，不自显现亦復如是。无心欲住，亦不欲说，无有威德，不能显现。

那罗延等，无量诸天之所圍遶。大神龍神得叉迦阿那婆達多等诸大龍王，无量诸龍之所圍遶。善音乾闼婆王，有无量亿乾闼婆众之所圍遶。无厭足迦樓罗王，亦有七亿迦樓罗众之所圍遶，来至佛所。

时，此三千大千世界恒河沙等诸世界中，所有诸菩萨，各於彼处啟请其佛。既请佛已，四众圍遶，来至娑婆，持出世間诸供養具，来至佛所。彼诸菩萨，供養佛已，各各自坐蓮华座上。

尔时，有菩萨摩诃萨名胜思惟，来至佛所，即白佛言：「世尊！世尊若为聽許我者，我乃敢问如来二字。」

尔时，佛告胜思惟菩萨言：「聽汝所问，隨汝意问。如来不为一众生故，此处成道，乃为汝等诸大龍象，我出於此。」

尔时，胜思惟菩萨白佛言：「世尊！何者一法，而是菩萨所除滅者？何者一法，而是如来所證觉者？」

尔时，世尊讚胜思惟菩萨摩诃萨言：「善哉，善哉！梵天！汝已淳熟无量善根，诸佛加持问此句义。善男子！汝今諦聽，善思念之，我为汝说。」

尔时，胜思惟菩萨礼如来足，顶戴而受。

佛言：「善男子！有一种法，菩萨應滅，所謂貪法。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂瞋法。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂癡法。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂我见。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂懈怠。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂睡眠。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！復有一法，菩萨應滅，所謂貪愛。善男子！此是一法，應当永滅。善男子！菩萨復應除滅一法，所謂无明。善男子！此是一法，應当永滅。」

尔时，胜思惟梵天白佛言：「世尊！何者是一法，而诸菩萨日夜防护？」

尔时，世尊語胜思惟菩萨言：「善男子！所謂菩萨，己所不欲，勿勸他人。善男子！若有善男子、善女人，护持此法，彼善男子、善女人，护持如来一切戒藏。何以故？善男子！愛自命者則不殺生、愛自財者不盜他物、愛自妻者不侵他妻。善男子！是等众生，发如是意，言『我敬順如来正教。』彼善男子，常当勤心防护此法。以何义故？善男子！若有善男子、善女人，欲求无上正真等觉大菩提者，彼人悉是为樂故求，而无有求自身苦者，世間惟有樂受樂者。以是义故，我说此言。汝等当知，己所不欲，勿勸他人。善男子！此是一法，菩萨常当日夜护之。

「善男子！如汝所问，何者一法，而是如来所證觉者。善男子！无有一法，如来所觉。善男子！於法无觉，是如来觉。善男子！一切法不生，而如来證觉，一切法不滅，而如来證觉。

「復次，善男子！法性离二邊，而如来證觉。一切法不實，而如来證觉。善男子！如来善说业因缘，如来善證业因缘，一切法因缘所縛，而如来善觉。善男子！彼因缘者，猶如電光，而如来所觉，离因离缘。如来说言，无有业報，既成正觉而受之也。一切法广博严藏，是如来所證。善男子！以何义故，说广博严藏？善男子！所有世間、出世間智等，彼从何生？若彼智以真實观正观察时，般若波罗蜜转为甚深，彼法尔时得名为藏。

「善男子！我亦復说一切诸法如幻如焰，是佛所觉。性相一味解脫之法，是佛所觉。所有性相一味解脫，是一切法广博严藏。

「善男子！若善男子、善女人，復有一法，是佛所觉。善男子！所謂：诸法不去不来、无因无缘、无生无滅、无思不思、无增无減。善男子！若法畢竟自性法性非是自性，若法譬喻所不可说，若以名字亦不可说，此是一法如来所觉。」

说此广严上王无字宝篋光严法門时，乃至得住十地菩萨，有微尘数眼不覩者，如是等众，皆得阿耨多罗三藐三菩提心。如是等众生，證阿罗汉果。復过此数众生，捨地獄苦，生於天中。无量诸菩萨现百千萬诸三昧門。何況多说而无利益。

尔时，佛告罗睺罗言：「汝能受持我此所说正法义不？」

说此語时，以佛神力，恒河沙等诸世界中九亿菩萨，从坐而起，即白佛言：「世尊！我等皆能持此法門，令於此間娑婆世界未来世中，为诸众生流通不绝，知是菩萨是智器者。」

尔时，四大神王白佛言：「世尊！我等亦能受持如来所说法义，令彼菩萨所求滿足，若於是中是智器者。」

尔时，世尊周遍观察一切众已，作如是言：「善男子！我非惟修微少善根而成正觉。彼诸众生，若有能闻此正法者，彼亦非修微少善根。若能受持此广博严上王无字宝篋法門，若能闻者，彼人則为已恭敬我，尊重讚嘆。善男子！是善男子、善女人，則为兩肩荷擔菩提。彼人則得不斷辯才，得善清净诸佛世界。命終之时，則得现见阿彌陀佛，声闻、菩萨大众圍遶，住其人前；亦见我身於此耆阇崛山王顶，及见此等诸菩萨众。善男子！彼善男子、善女人，則为己得大法庫藏，而不可尽；得宿命智，不生惡道。

「善男子！我今说此一切世間所未曾有难信法門。善男子！若彼善男子、善女人，設有逆罪，以其善能读诵、受持此胜法門，若自書寫、若勸人書，若自读诵、勸人读诵，若能自持、若勸人持。善男子！我说彼人，不见惡道，則为一切诸佛所記。彼诸菩萨皆得五眼，诸根具足，一切诸佛之所护念，一切菩萨之所攝受，令滅无量烦恼，业障即得清净。

「善男子！我此所说最後言说，自我得道成正觉来，未说此言。」

佛说此经已，胜思惟等诸大菩萨，帝释王等诸天及四大王，人、天、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、乾闼婆等，一切世間，闻佛所说，皆大欢喜。