五字陀罗尼頌

百千瑜伽中，金刚大師说，圣曼殊童子，五字祕密法。修此三昧者，疾入诸佛慧，能以凡夫身，见成就佛身。此法最祕密，大師口傳授，應被精進鎧，依法不依人。如来法无二，净信者所得，猶如普注雨，沃土先滋長，世尊所密教，智者宜修習。众生性狹劣，迷入三有苦，虽闻胜上法，不生勇進意，智者生悲愍，为此求先觉。猶如近宝山，智人往採掇，愚者知不往，長日受众苦。若有闻此法，即知最胜路，住於大願者，如是人堪學。若有闻此法，悚慄深悲喜，涕泣身毛竪，如是人堪學。若有闻此法，一心即不亂，诸根净適悅，如是人堪學。若有闻此法，隨得禅悅味，即不樂世樂，如是人堪學。若有闻此法，不待时与日，不求具足法，唯以心直進，不於诸供具，作求不得苦，善知法供養，如是人堪學。诵習真言时，如味天甘露，一心必願闻，如是人堪學。二手結祕印，作大慇重想，猶如捧須彌，如是人堪學。此法诸佛为，最上乘者说，根性下劣者，疑惑不能信。众生性净故，诸佛本誓力，以相應法印，现成诸圣身，即於一坐中，便成最正觉，若隨此法者，應作如是信。或起於一念，言我是凡夫，同謗三世佛，法中結重罪。未受灌顶位，及非同事者，不應妄称说，如护髻中珠。如经说处所，或於阿練若，河池及海岸，清净名山峯，得道转法轮，仙人成就处，擇地起精舍，隨順於境界，塗地净平好，布散诸时花。助法诸律儀，如诸部所说，清净澡浴体，襲上妙衣服，塗香使严好，趣於精舍門。先想己身形，作金刚萨埵，左手持金刚，右執光明磬，門戶称吽字，怒目除不祥。即五体投地，敬礼世尊足，一心以归命，作佛常住想。次双膝長跪，发露诸过咎，以此清净句，懇誠为懺悔。

「唵萨嚩(二合)婆(引)嚩戌馱(引)萨嚩達磨(引)萨嚩(二合)婆(引)嚩戌度含」

当默诵一遍，口称阿字句，无量所积罪，清净无有餘。次以虔请心，結金刚起印，默诵此密語，召集十方佛。二手金刚拳，相鉤檀慧度，進力峯相合，当心仰三招，即知诸如来，悉从三昧起。

「唵嚩日𡀔(二合)底瑟姹(二合)」

應观虛空中，诸佛及圣众，充滿法界海，間无有空缺，悉以誓願力，咸来降道場。結持金刚印，想礼诸佛足，二羽各相背，檀慧禅智鉤，想礼诸如来，長跪顶上散。

「唵嚩日囉(二合)勿(音微吉反)」

坐法有四种，隨事次應作，端身定支節，趺坐净月轮。則以麼吒字，二目为日月，舒放金刚焰，瞻視诸如来。次回顧诸方，燒除作障者，心舌及二羽，吽字騰金光，猶如诸如来，说法之妙相。次對十方佛，結大誓願印，十度金刚縛，双建忍願峯，示佛及诸圣，祈憶昔所願。

「唵三麼耶萨怛鑁(三合)」

次結欢喜印，獻此三昧悅，十度外相叉，忍願中交合，檀慧与禅智，各相合而竪。

「唵三麼耶縠(引)素喇多萨怛鑁(三合)」

观於二乳上，右怛囉左吒，如宮室戶扇，诵此祕言句，即以金刚嚩，三掣撥令啟。

「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」

观前八葉蓮，阿字素光色，二羽金刚縛，禅智入於中，诵此祕密言，字流入於殿。

「唵嚩日囉(二合引)吠舍惡」

如前入字印，進力度屈拄，以此闔心門，智字獲堅固。

「唵嚩日囉(二合)母瑟致(二合)𤚥」

次結降三世，住忿怒三昧，欲作此法者，先住大悲心，二羽金刚拳，檀慧反相鉤，進力度竪開，住於叱唱相，顰眉笑而怒，四吽如雷音。观密迹等众，受教而侍立，左旋成辟除，右旋成結界。

「唵遜婆儞遜婆儞吽吃哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)吽仡哩(二合)恨拏(二合)播耶吽阿曩耶縠薄伽鑁嚩日囉(二合)吽发吒(半音)」

次結三昧印，行者住三昧。二羽外相叉，仰於跏坐上，端坐合口齿，数息令心定。先所请如来，遍滿空界者，彈指警觉我，令观阿字門。默诵此密語，受教而侍立。

「唵唧多鉢囉(二合)底味鄧迦𡀔彌」

当默诵一遍，便想为月轮，倍欲清净故，诵此祕密言。

「唵冒地唧多母怛跛(二合)那夜彌」

於清净月轮，观种子淡字，以成金刚劍，诵此祕密語：

「唵底瑟姹(二合)嚩日囉(二合)底乞瑟拏(三合)」

於清净月轮，銳利至光徹，次應漸周遍，引量同虛空。

「唵萨頗(二合)囉嚩日囉(二合)底(引)乞瑟拏(三合)」

亦不见己身，及与一切相。次應漸观劍，诵此收攝言：

「唵僧賀囉嚩日囉(二合)底乞瑟拏(三合)」

虛空诸如来，悉隨劍而歛，量同己身已，便成本圣形，身色如紫金，作妙童子相，五髻被首飾，冠宝五方冠，右持金刚劍，上发火焰色，左手持青蓮，有般若梵夾，住诸妙色相，身处净月轮。行者住此已，應作是思惟：我今堅固住，金刚劍之身，三昧耶之身，摩诃三昧耶，三世诸如来，现成等正觉，我住此三昧，为金刚劍身。作是思惟己，同於诵密語，應結本圣印，加持三昧形。二羽外相叉，忍願俱申直，屈二度上節，猶如劍峯状，心额喉与顶，各诵此一遍。

「唵耨佉泚娜淡」

又結五髻印，令具足诸相。戒慧及檀方，進禅力智度，忍願等皆合，印状如五峯，印心兩肩喉，最後置顶上。此名五髻印，诵此本真言：

「曩莫三曼多沒馱南阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜南怛儞也(二合)他唵囉囉三麼(二合)囉阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜南俱摩囉路跛陀哩抳吽娑頗(二合)吒娑頗(二合)吒娑嚩(二合引)賀(引)」

次結灌顶印，双手合其掌，禅智入於中，進力摩尼状，置额诵密語，想佛灌我顶。

「唵囉怛曩(二合)句舍阿仡哩耶(三合)吽」

次結宝鬘印，前印解而分，额前与顶後，以印皆三繞，先从壇慧開，如垂鬘帶勢。

「唵囉怛娜(二合)句舍阿仡哩耶(三合)麼隷」

次被堅固甲，二羽金刚拳，交舒進力度，唵砧想指面，綠色光不绝，猶如抽藕絲。心背脐与腰，二膝与坐後，漸及喉与颈，次额及顶後，進力皆三繞，前从壇慧散，二手垂天衣，此名慈悲甲。

「唵嚩日囉(二合)迦嚩制嚩日囉(二合)句嚧嚩日囉(二合)嚩日哩(二合)含」

次於畫像心，观淡字为劍，復成本尊体，如前之所观。即以鉤印请，二羽金刚拳，檀慧反相鉤，力竪進招屈。

「唵嚩日啷(二合)句舍弱」

次以索印入，印相同於前，唯以進力度，相拄如環勢。

「唵嚩日囉(二合)波舍吽」

次以鎖印止，二羽金刚拳，進力如鉤鎖，以此能止住，

「唵嚩日囉(二合)萨普(二合)吒𤚥」

次以磬印喜，復以此前印，檀慧進力度，各各反相鉤。

「唵嚩日囉(二合)健茶縠」

次應獻遏伽，妙器滿香水，并置微妙花，捧至额以獻。

「唵嚩日𡀔(二合)娜迦坼」

次結四內供，遍照尊所化，摩诃囉底女，適悅獻诸圣。二羽金刚縛，禅智並而申，观妙妓女云，遍滿十方刹。

「唵摩诃囉底」

次以鬘印獻，伸臂捧而前，观妙宝鬘云，遍滿虛空界。

「唵𡀔波戌鞞」

次結歌詠印，以此而供養。前印从於脐，漸上至口散，想紧那罗音，供養诸圣众。

「唵輸嚧(二合)怛囉(二合)𤍜企曳(二合)」

次以舞供養，奉獻十方圣。二手金刚拳，右旋顶上散，想妙妓樂云，遍滿诸世界。

「唵萨嚩補而曳(二合)」

次以焚香印，普薰诸世界，金刚縛下散，遍法界香云。

「唵嚩日囉(二合)度閉」

次以散花印，庄严诸世界，金刚縛上散，花網遍虛空。

「唵嚩日囉(二合)補澁閉(二合)」

次獻智燈印，普燎诸幽冥，禅智前相逼，普此智慧光。

「唵嚩日囉(二合)魯計」

次獻塗香印，当胸塗香勢，以解脫香云，普净众生界。

「唵嚩日囉(二合)巘提」

內外供養已，次第当順念，結祕根本印，诵百字真言：

「唵(引)朅哩誐(二合)萨怛嚩(二合)參摩耶摩弩播攞野朅哩誐(二合)萨怛嚩(二合)怛尾(二合)弩(引)跛底瑟姹(二合)儞哩(二合)住(引)銘婆嚩素覩(引)瑟諭(二合)銘婆嚩阿怒囉訖都(二合)寐婆嚩素補瑟諭(二合)寐婆嚩萨婆悉地弭以鉢囉(二合)也瑳萨嚩羯麼素者寐止多室唎(二合)藥句嚕(二合)(十一)吽呵呵呵呵縠(引)薄誐梵萨嚩怛他蘖多渴㗚誐(二合)麼寐悶者渴㗚霓(二合引)婆嚩摩诃三摩耶萨怛嚩(二合)惡(引)」

不解根本印，便称已念明：

「阿囉跛者娜」

念法有四种：一者三摩地，謂观所念明，本尊口流出，隨光入我口，右旋布心月，如以水精珠，布於明鏡上。阿者无生义，囉无尘染义，跛无第一义，诸法性平等，者无诸行义，娜无性相义。五句虽差別，其性无有二。心与性合者，不須重分別。佛所歎无思，无思亦不思，不思思思已，乃至陀罗尼。如是四句义，隨順契经说。二者言音念，依前观诸字，离高下緩急，音勢如搖鈴。三者金刚念，依前入字观，密合唇与齿，小令舌微动。四者降魔念，以悲心为本，外现威怒相，顰眉声亦勵。四种虽差別，一念为无二，二手持念珠，菩提与蓮子。当以蓮华印，或住说法印，朝午昏中夜，四时为定准。此法最第一，为祕密中最，應不顧身命，一心依了义。順理修行人，住於禅行者，應当观此法，为起三昧用，速獲种智故。下劣根性人，癡愛杂亂者，亦勸修此法，为消烦恼障，入寂靜智故。数限終竟已，復獻遏伽水，應以欢喜心，妙音诵讚歎。復陳八供養，戀慕而奉獻，結祕根本印，从心顶上散，想尊虛空中，復道還本宮。

「唵嚩日囉(二合)底乞瑟拏(三合)穆」

住此三昧人，最尊无有上，除佛及菩萨，无人可愛敬。欲隨順世間，现於礼敬者，当观彼人首，有佛菩萨相。诵百字真言，法中所祕密，心欲有散亂，應当密称诵。昔於大師前，口受要如是，愚力不能述，如海一渧水。恐違大圣者，悚懼懷戰慄，猶如愚下人，手獻少甘露。勿以輕彼故，上藥为无効；野干罗刹形，为法故應受。願以此功德，普觉诸群有，我得离世網，隨说而修習。