贤圣集伽陀一百頌

稽首一切出世間，三界最尊功德海，智火能燒烦恼垢，正觉我今归命礼。稽首能拔生死嶮，普竭憂恼貪癡海，破彼尘勞罪业山，我今归礼妙法宝。稽首一切佛称讚，八圣道行作庄严，无为禅定漸圓明，我今归礼圣众宝。內宮宝藏诸樓閣，金玉摩尼种种光，真珠瓔珞广庄严，百千天人恒遊履，若得安居天界中，修严佛寺獲斯報。信心归敬於三宝，給施財帛精舍中，受彼人天快樂已，当得涅盤寂滅果。精舍年深多摧壞，重修严飾供佛僧，常獲快樂住人天，亦得涅槃寂滅果。若於精舍施園林，座具衣服湯藥等，復遇惡世飢难时，施彼众生飲食物，如是而獲无邊福，及得智者七圣財，消除一切惡道苦，永受大富无窮尽。诸佛如来行住处，若人到已生恭敬，承事供養兼闻法，深信修學依戒行，当獲广大无邊果，譬如大海渺渺深，以器較量算不及，福德因缘亦如是。若人修建於佛殿，寒熱風雨不能侵，最先獲證寂滅法，圓滿一切隨意願。若人塑畫於佛像，憂恼疾病得解脫，復得生天胜妙身，大智吉祥及尊貴。若人重修於佛像，当得堅牢无病身，長寿色力诸相圓，後得涅盤寂靜樂，憂恼諍訟皆滅除，勇猛辯才人称讚，調伏诸根而策勤，一切庄严众所敬。若人修诸佛像等，遠离过失得生天，富貴端严众所欽，一切福德皆具足。破損塔廟若重修，彼人无病身圓滿，一切世間可愛果，种种隨心皆具足。若造佛像及佛塔，形量至小如麥粒，不唯天上与人間，決定为王受快樂，有色无色生亦尔，富貴无邊不可量，当离生老病死苦，究竟菩提佛果圓。若於塔廟安舍利，及畫佛像而供養，得彼智光照大地，善逝净妙佛富貴，安住无邊众生界，同入平等无相性。若於寂靜山峯上，安置佛塔及相轮，形量可如指節許，当生一切人天中，端严大富色力安，後作三十三天子。若人以手開佛塔，当獲富貴及具足，身体光潔心柔軟，多知性净无瞋恨。若有智者行檀度，施佛塗香及白檀，恭俱摩等种种香，当獲广大可愛果。若人信佛生欢喜，持妙香花及音樂，种种供養佛如来，生天而感金宝池，以彼池蓮細香蘂，遍身霑惹而澡浴，曼那吉儞水清净，入者尘垢自然除，波濤流湧噴香冷，宝岸紅蓮周匝開，天等覩斯恒適意，給施佛僧得此報。如是功德不可量，是故诸经結頌讚。名衣及上服，施佛及施僧，後生天界时，最上天衣香，青黃种种色，百千摩尼宝，而用作庄严，富貴而无量，快樂亦无邊，獲斯胜妙果。若人生世間，而得作國王，具足诸色相，上妙繒綵衣，种种殊胜香，隨身恒受用，皆因施佛衣，成就如斯報。若有生天界，种种宝庄严，身挂珠瓔珞，頭戴宝玉冠，耳鐶及腕釧，如是富快樂，施佛庄严具，獲天胜妙果。

若作大國王，身相广严飾，瓔珞摩尼珠，玎璫声響亮，亦是三宝田，布施庄严具。智者清净心，施佛花鬘等，天上及人間，恒獲於快樂，復生後報中，成就七觉花，復生天山地，而为帝释主，与彼诸眷屬，遊嬉於園林，种种花供養，而獲如是果。琉璃真珠宝，金銀青綠等，庄严於繖盖，團圓如滿月，若王若大臣，而用覆頭顶。如佛说此因，施盖獲斯報，解脫貪憂恼，无病恒安樂，復作世間王，亦是施盖報。若於佛塔廟，布施於幢幡，当作天轮王，世上无能胜，遠离一切罪，於诸众生中，而为於上首，恒得人供養。若人於塔廟，布施鈴鐸等，不生罪惡地，常得梵音声。若人作伎樂，琴瑟鼓吹等，供養佛圣贤，令闻心適悅，当獲天耳根，庄严常清净，復得金刚慧，摧壞烦恼山。若发信喜心，以妙色香味，种种美飲食，供養诸佛等，当生天界中，眷屬同宝座，以摩尼宝器，食天上妙饌，飢饉刀兵劫，永不生其中。若人以飲食，供養圣贤众，当生人天中，美食常豐足，种种而最上，智者恒敬愛。若以美妙食，施彼出家者，常獲富樂身，辯才而長寿，色力相具足，施食報如是。若以慈愍心，施彼甘蜜水，酥乳酪漿等，令彼渴乏者，飲之獲安樂，亦得如前報。若以呵梨勒，林藤诸藥草，供施於圣贤，当生人天中，无病而長寿，恒獲身安樂。又彼施漿飲，後得生天宮，劫樹花芳盛，所求隨意得，宝器酒蜜等，眷屬同所飲。又復於劫樹，能出庄严具，妓唱天樂等，悅樂天众心，甘露復隨身，施飲獲斯報。若人設齋食，当得生人天，遠离於貧寒，長命足財宝。若以象馬等，車乘及輦輿，供施佛如来，当得大神通。若施鞋襪等，恒生上族家，常有象馬車，永离貧辛苦。師長等有病，若人懃承事，当於一切处，所求皆成就。若施座具等，当生於天上，不受苦辛勤，常坐上妙座。敷設臥具施，生天恒快樂，身相广端直，无畏人称讚。修种杂園林，严飾诸屋宅，施人令遊止，身心生適悅，当招欢喜園，天人遊行处，与诸天女等，嬉戲受快樂。若於炎熱时，而作阴涼施，当感优曇鉢，尼俱菩提樹，復後得生天，恒受五欲樂。井泉及池沼，修飾令严净，濟彼渴乏人，普皆令充足，後報得生天，或生於梵世，种种受快樂，復證寂滅果。若以鉢多罗，布施於三宝，当生一切处，富貴而快樂，於彼世間中，尊高德最上，復感诸众生，恒时而供養。智者若施刀，当得生天上，智慧極聰利，永不值刀兵。若人施其針，智慧恒猛利，能斷诸烦恼，證彼寂靜道。佛说若有人，塑畫於佛像，生於天界中，身体真金色，清净光如日，而诸天人众，天男及天女，恒时而归命。若彼智慧人，善能说法施，天上人間生，智德力具足，恒受於快樂，永离憂悲苦，於其後有身，得證寂滅道。若彼诸有情，書寫妙法宝，当得宿命智，富貴恒安樂，而滅一切罪，经彼俱胝劫，不墮於地獄，及与鬼畜生。若彼有智者，掃灑結壇場，旋繞散香花，恒时而供養，後生於人間，及生於天上，恒受於富貴，復證寂滅故。若以長明燈，供養佛贤圣，生彼人天中，三眼常清净，慧眼与天眼，及於肉眼故。又彼施燈者，常得生天上，口亦不瘖瘂，耳眼无聾眇。又彼施燈者，非唯三眼净，能於正觉法，一切悉通達。智者若施財，供養有德众，沙門婆罗門，少施獲多報，广得順道財，長时而受用。又彼行施者，食施畜生類，所獲於福德，而成於百倍。若以財食等，布施於罪人，功利漸加殊，獲福成千倍。若施持戒人，福獲千百倍，供養无心人，得益百俱胝。若人施有學，及彼无學者，所獲於福德，比前而最上。若施佛如来，当生於天上，大富永不斷，恒受於快樂，乃至尽轮回，而證寂滅法。我集此一切，佛说伽陀经，略明於福報，普令生信受。假使千光日，吉祥照大地，夜分滿月輝，能開青蓮花；水天毘沙門，帝释那罗延，上首诸天等，俱因行施得。日行於虛空，上下普皆照，能活诸物命，时至亦无常。帝释四天王，并及诸天众，福寿窮尽时，而入死冤口，憂悲苦恼火，不住被焚燒。是故勸汝等，观察无常身，遠离欲渴心，勿耽人天樂，須臾不久長，皆归於散壞。我发净信心，捨离虛幻樂，常詣於佛前，合掌而親近，以自大菩提，而作解脫主。