修習般若波罗蜜菩萨观行念诵儀軌一卷

修習般若波罗蜜菩萨观行念诵儀軌

No. 1151

修習般若波罗蜜菩萨观行念诵儀軌一卷

归命般若母，清净妙法身，我今依瑜伽，演说观行法。運心遍法界，一切佛刹海，想身周圍遶，由是得解脫。想身遶诸佛，一一诸佛前，菩萨众圍遶，持妙供養具。三世诸如来，及大菩萨众，缘觉与声闻，一切正法藏，皆悉尽无餘。遍想於己身，一切乃众前，分明如對目。皆从净心生，广多供養具，作无量供養，无間恒作礼。宮殿妙拂盖，无数众樓閣，花鬘末塗香，种种宝庄严。彼诸供養儀，遍滿虛空界，殷勤心加持，奉獻诸如来。如空刹土尔，如刹佛亦然，如佛法亦然，如法供養然，一切皆无量，十方无邊刹。知已作是言，敬礼诸如来。

遍礼一切如来真言曰：

唵萨嚩怛他(去)蘖多(一)播(引)那滿曩(上引)喃迦嚕(引)弭(二)

种种胜无量，大乘经所说，陀罗尼佛心，殷勤應称诵。当生净信心，專注於一境，为诸有情類，观察胜菩提。即当作偏袒，右膝而著地，誠心合掌住，應作如是言：「自作教他作，或自他隨喜，由身口意罪，願诸佛哀愍。今生一亿罪，乃至无始世，及当坐菩提，不復更違犯。」如是胜懺悔，真實观察故，以佛願智火，焚尽无有餘。能取及所取，一切皆唯心，佛刹等供養，能取所取意。菩萨住等引，见心如影像，能取想分別，安住於空性。二性无性相，是名为空相，无性非无性，不离於一性。能所及供養，三种离分別，由无分別故，此供養为胜。如是胜供養，及以旋遶法，一切重罪咎，除滅皆无餘。貪性知无貪，即入貪性空；瞋性知无瞋，即入瞋性空；癡性知无癡，即入癡性空；如是於诸惑，观察實相理。有此智慧者，由空无分別，如蓮华处水，不著诸罪咎。

修行者作如是观照净身心已，即結三昧耶印。

二羽相交合，当安於心上，遍观虛空佛，诵真言三遍。

真言曰：

唵嚩日𠻴(一合引)惹礼

次結金刚縛，十度外相叉，密縛成印相。金刚縛真言。真言曰：

嚩日囉(二合)滿馱

如前金刚縛，掣擊於心上，能滅诸結使，開显解脫宮。

即当诵開心真言曰：

嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(吒半音呼)

次結发智印，如前金刚縛，定慧入於掌，召入圓寂智。召入於种智。

真言曰：

唵嚩日囉(二合引)吠舍惡

次結金刚拳，進力跓禅智，金刚身語意，密合不倾动。

诵金刚拳真言曰：

嚩日囉(二合)畝瑟置(二合)𤚥

即結三昧耶，自成普贤故，結已竪忍願，身处於月轮。

即诵三昧耶真言曰：

唵三麼野萨怛鑁(三合)

次結大真誓，忍願反入縛，檀慧定智竪，二度三觸心，藏識厭离种，能除悲增長。

復当诵真言曰：

唵三麼野护素囉多萨怛鑁(三合)

次應作辟除，結金刚藥叉，二羽金刚拳，檀慧進力屈，置於口兩頰，想身同彼尊，厲声诵真言，左右而顧視。

金刚藥叉真言曰：

唵嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)𤙖

所有诸障者，悉皆四馳散。二目想麼吒，转如日月轮，止观金刚拳，各安於二𦜮，隨日作旋視，以成十方界。

诵金刚眼真言曰：

唵嚩日囉(二合引)涅哩(二合)瑟知(二合)麼吒

当入三摩地，縛印相如前，仰安結跏上，端身須正直，閉目入正定，遍观虛空佛，尽滿如胡麻。彼一切如来，憶昔誓願故，異口同音声，教授说真言，專注實相理。

唵萨嚩喻誐質多沒答跛(二合引)那野(引)弭(引)

專注實相理，頻诵此真言，安心內观察，漸令周法界。一切虛空相，虛空亦无相，虛空瑜伽故，舒遍於十方。

行者既入般若波罗蜜甚深体性三摩地，則於真實性中證大月轮量同法界，光明普照寂然清涼，起大悲愍一切有情三界熾然，如一子想深生拔濟。而作是念：「我今云何令未得度而令得度、未解脫者令得解脫、未安慰者令得安慰、未涅槃者令得涅槃？」則入本尊瑜伽三摩地，观身为般若波罗蜜佛母，戴五佛冠，天衣瓔珞，金色光明，遍毛孔中流出无量诸佛。又作是念：「我身与般若波罗蜜菩萨无二无別。」即以金刚护菩萨加持四处。

二羽金刚縛，進力竪如針，印心頞喉顶，成本尊瑜伽。

即诵真言曰：

嚩日囉(二合)囉乞叉(二合)憾

次結五佛冠，二手金刚縛，忍願形如刀，進力附上節，置顶次四方，二拳额前遶，如鬘顶後繫，垂下勢如帶。

一切如来宝冠真言曰：

唵部欠

次诵金刚部真言曰：

嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)

次诵宝部真言曰：

嚩日囉(二合)囉怛娜(二合)

次诵蓮华部真言曰：

嚩日囉(二合)達囉摩(二合)

次诵事业部真言曰：

嚩日囉(二合)羯囉磨(二合)

次诵金刚鬘灌顶真言曰：

唵(一)嚩日囉(二合引)麼(引)邏(引)避詵者(二)滿(三引)𤚥

次結甲冑印。二羽金刚印，擐甲及自他，頭指相繞結，恒成於大护。即诵甲冑真言曰：

唵嚩日囉(二合)迦嚩左嚩日𠼝(二合)句嚕嚩日囉(二合)唅

以此甲冑印及诵真言而被甲，即得金刚性身，及獲金刚寿命，尽形得大加护，於一切处无能沮壞。被甲已，齊掌拍，令欢喜。

次诵金刚欢喜真言曰：

嚩日囉(二合引)(一)都使野(二合)(二)斛(三)

由此心真言，解縛得欢喜，獲得金刚体，如金刚萨埵。遍入金刚已，大印如儀則，身前應当結，思惟大萨埵。见彼智萨埵，應观於自身，鉤召引入縛，令喜作成就。

即诵般若波罗蜜遍入真言曰：

唵達麼嚩日囉(二合)惡

次诵般若波罗蜜观念心真言曰：

唵達麼嚩日㘑(二合)涅哩(二合)捨野(二合)弱吽鑁斛

此是大萨埵鉤召引入縛令心喜悅诵三昧耶萨怛鑁(三合)遍入背後而月轮。於中應观後面萨埵。我三昧耶萨怛鑁(三合)，隨彼印萨埵，修習观自身，金刚語已成，能成就诸印。行者即於壇中本尊像前，想七宝樓閣而開四門。於其殿中观地字門，成般若波罗蜜佛母。以十波罗蜜圍遶，及八供養、四門鉤鎖并八方天众，皆以本种子字观想而成。復想己身在於色界阿迦尼吒天，即当作请印。

召集作彈指，應请一切佛。刹那頃诸佛，并金刚菩萨，應滿一切壇，集会曼茶罗，即速疾大印。观金刚萨埵，一遍称百八，由結集印喜，如来皆堅固，金刚萨自成，慈友而安住，诸門一切处。鉤等而作业，以大羯磨印。

召集真言曰：

唵嚩日囉(二合引)三麼野惹弱

次当結四攝，二羽金刚拳，交腕結檀慧，頭指如大鉤，如索亦如鎖，手背而相逼。

金刚鉤真言曰：

嚩日𠻴(二合)矩勢(一)弱

金刚索真言曰：

嚩日囉(二合引)播勢𤙖(二合)

金刚鎖真言曰：

嚩日囉(二合)餉迦麗(一)𤚥

金刚鈴真言曰：

嚩日囉(二合引)巘滯(一)斛

由金刚鉤召，能作诸事业；由金刚索儀，能一切引入；金刚鎖相應，堪任一切縛；由金刚入縛，能成诸遍入。

即捧閼伽器，诵百字明而奉獻之。

唵嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)(一)三(去)麼野摩努(鼻音)播(引)攞野(二)嚩日囉(二合引)萨怛嚩(二合)(三)底吠(二合)怒跛底(丁以反)瑟吒(二合)(四)捏哩(二合)濁(荼护反)冥(上)婆(去)嚩(无可反)(五)蘇妬(引)使喻(二合引)銘(上)婆(去)嚩(六)阿(上)弩(鼻)囉(上)訖妬(二合引)銘(上)婆嚩(七)蘇報(引)使喻(二合引)銘(上)婆(上)嚩(八)萨嚩悉朕(敵禁反)銘(上)鉢囉(二合引)野縒(上九)萨嚩羯摩蘇者銘(上)(十)質跢(上)室唎(二合)藥矩嚕(十一)吽诃诃诃诃穀婆誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)誐跢(十三)嚩日囉(二合引)莽(引)銘(上)悶(上)者(十四)嚩日哩(二合)婆(上)嚩(上)(十五)摩诃三(去)麼耶萨怛嚩(二合)惡(引入)(十六)

由以百字真言奉閼伽水故，所有願求速得成就。

次诵金刚嬉戲真言曰：

系囉底嚩日囉(二合)(一)尾邏賜儞(二)怛囉(二合)吒(半音)

次金刚鬘真言曰：

系囉底嚩日囉(二合引)(一)賀細(二)诃诃(三)

次金刚歌真言曰：

系囉底嚩日囉(二合引)(一)擬諦諦諦

次金刚舞真言曰：

系囉底嚩日囉(二合引)(一)儞哩(二合)底曳(二合)(二)吠波吠波(三)

復作外四供養而奉獻之。

次金刚花鬘真言曰：

系(一)嚩日囉(二合引)(二)囉底(三)

次金刚香真言曰：

摩诃囉多嚩日哩(二合)(一)斛(二)

次金刚燈真言曰：

唵(一)嚩日囉(二合引)(二)路者寧(三)

次金刚塗香真言曰：

摩诃室唎(二合)(一)嚩日哩(二合)(二)呬(三)

修行者纔住是八供養菩萨三摩地，即能出生尽十方界一切佛刹广大云海供養儀式。次即結本尊三昧耶印。二羽金刚合掌，以大指各捻二頭指側，诵本尊真言七遍。

真言曰：

娜謨婆(去)誐嚩怛曳(二合引)(一)鉢囉(二合引)枳孃(二合)播(引)囉弭跢(引)曳(二)唵(三)紇唎(二合入引)地(引入)室哩(二合引)(四)秫嚕(二合)底尾惹曳(五)娑嚩(二合引)賀

诵真言已顶上散印。

次当诵念珠真言曰：

唵嚩日囉(二合引)愚呬耶(二合引)惹跛三麼曳吽

由诵此真言加持念珠七遍故，念诵一遍則成千遍。如是加持畢已，四时三时乃至二时，或一百八遍或一千遍，凡时分遍数一則常定。时诵数滿如前顶戴，即入般若波罗蜜三摩地，復於心中想圓滿月轮量周法界，於中观地字門了了分明，色如珂雪專注而住，即名为奢摩他。攝诸散动心既定已，即与慧相應，思地字义，一切法性相如法界不可得故，即名为毘鉢舍那。或与定相應或与慧相應，久已純熟定慧双運，能观所观平等平等，能取所取悉應遠离。常作如是观照，现生得入初地，後十六大生成普贤菩萨。復結本尊印，诵百字真言。重結八供養印，捧閼伽水，以金刚眼左視解界，即結法波罗蜜印奉送圣众，诵金刚解脫真言曰：

唵(一)訖哩(二合)覩嚩(入)(二)萨嚩萨怛嚩(二合引)囉他(二合引)悉地囉娜(二合)多(三)野他(引)弩誐(引)(四)蘖蹉(引)特鑁(二合)(五)沒馱尾灑焰(六)布曩囉(引)誐(七)麼曩野覩(八)唵嚩日囉(二合)渴誐萨怛嚩(二合)穆

復以金刚宝印灌顶被甲，礼五方佛，即出道場，隨意经行、读大乘经典。以此殊胜福回向一切有情，速證般若波罗蜜无上正等菩提。次後便说功能，頗殊妙矣。

般若波罗蜜多根本真言曰：

曩謨婆(去)誐嚩戴(引)鉢囉(二合)枳孃(二合)播(引)囉弭跢(引)曳唵紇哩(二合入引)地(入引)室哩(二合入引)戍嚕(二合)底尾惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

佛言：「此陀罗尼印有四种名：一名般若无尽藏、二名般若眼、三名般若根本、四名金刚般若心。此陀罗尼印有大功德，若能至心如法受持，隨诵一遍出生一萬八千修多罗藏。又彼一一修多罗中，各各出生二萬五千修多罗藏。又彼一一修多罗中，出生百萬修多罗藏。又彼一一修多罗藏中，出生无量百千萬亿那由他阿僧祇修多罗藏。如是乃至展转出世无量无尽修多罗藏，所出经題名句义味各各不同而不重出。如是念念出生无尽，是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印，即是十方三世诸佛宗祖，亦是十方三世诸佛无尽法藏，一切般若波罗蜜母，过现未来诸佛菩萨常所供養恭敬讚歎。若善男子善女人等，以至誠心書寫读诵如说修行，是人所有百千萬亿恒河沙劫生死重罪於須臾頃悉滅无餘。此陀罗尼印所有功德，我若住於百千萬亿阿僧祇劫歎猶不尽，何況餘人歎之能尽。若欲修行般若法者，一食齋戒、香湯洗浴、著新净衣入於道場，要当先诵此陀罗尼并作此印滿百萬遍，然後修行餘般若法決定成就，是故名为般若根本。此陀罗尼印，悉能照了一切般若波罗蜜法，故名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印悉能摧滅一切障礙，悉能住持一切诸佛菩萨功德，故名金刚般若心也。」