虛空藏菩萨问七佛陀罗尼呪经

如是我闻：

一时佛住雞罗莎山，在山顶上诸天住处，去诸贤圣不遠，与大众俱前後圍繞，大比丘足滿五百，又有五百诸大菩萨俱，其名曰：彌勒菩萨、虛空藏菩萨、普贤菩萨、无尽华菩萨、文殊師利菩萨，与五百菩萨摩诃萨等，皆一生補处。

尔时世尊观於四方，去其住处不遠，观见林中有一比丘，为惡鬼所持，口出种种惡言。其林中又有一比丘，露其身形而舉兩手，口出种种異音，或復呼天乍復喚地。尔时虛空藏菩萨摩诃萨闻其声已，承佛神力，整理衣服右膝著地，合掌向佛，白佛言：「世尊！此二比丘何意唱如是声，或舉於兩手復出惡言音？」於是世尊告虛空藏菩萨摩诃萨言：「此一比丘为惡病所持，出是音声。又一比丘为惡鬼所持，露形而走。」

尔时虛空藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！为治众生一切病故、为除一切惡鬼障难不起故，唯願世尊为一切众生说陀罗尼呪。」

尔时世尊现威神力，於虛空中即现六佛。时释迦牟尼佛即騰虛空依次而坐，是时大众悉皆观见七佛世尊。

尔时毘婆尸佛为一切众生故、为除一切惡鬼障难故，说大威德陀罗尼呪。而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无毘婆尸多他伽多耶呵罗呵提三藐三佛陀耶唵呵罗呵罗醯利醯罗耶南无雞利吉罗耶閱伽无遮那耶南无南摩娑波呵」

尔时毘婆尸佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「若有善男子善女人受持此呪者，若读若诵；若復有人推覓此呪者、若樂聽闻者，是人不为一切刀仗所害、不为一切水溺、不为一切苦患所持、不受一切橫死。若復有人与持此呪人毒藥者，其藥變成美食，不著於人。若復有人若飲若食，先呪作七遍然後而食，食已是诸蠱道惡口众邪皆悉自滅不能为害。若受持是呪者，令人寿命延長，所有習诵一闻領悟終不忘失，晝夜恒见佛像。若復有人为惡鬼所打不得差者，而於此人耳邊呪之七遍即时除愈。若有人患團風白癬及以癲病，取蘇曼青、水香蓮华、茴香、細辛各以等分，取胡麻油煎之，摩其患处即得除愈。一切所有病者，用此呪呪之无不獲差。」

尔时尸棄佛在於空中，欲为一切众生除一切病故、欲除一切惡鬼障难故，而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无尸棄禰多陀伽多耶阿罗诃提三藐三佛陀唵波遮波遮波遮波耶萨婆浮多南嗔陀吉罗耶波邏毘陀南娑波呵」

尔时尸棄佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「我此神呪，百千那由他无数亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故、除一切病故、除一切诸惡鬼障难故、除一切惡夢故、除一切橫病死故。」又告虛空藏菩萨摩诃萨言：「若有善男子善女人，若晝诵此呪三遍、夜诵三遍，或復心念，一切蠱毒、厭禱呪詛、惡口赤舌、众耶魍魎皆不得近，昏夜警中恒见诸佛，所有食噉之物即自消化而充气力。其人若命終已，昏夜所见佛者皆来迎其精神恒相隨逐。若復有人依此呪法作功能者，於一切病須結呪索。若有人困病时，取蘇曼木取油煎之，摩其身体，皆得除愈。若有众生晝夜恐怖，取净水呪之灑著四方，作呪索繫其身上，一切魍魎不得其便。若有小兒被惡鬼所打，用碧綖作呪索，繫著颈下，即得除愈。若復有人被惡鬼所打，於耳邊呪作七遍，亦得除愈。隨心所欲造者，无不得成。」

尔时毘舍浮佛在虛空中，欲为一切众生除一切病故、除一切诸惡鬼故、障难不起故而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无毘舍浮多他竭多耶阿罗诃提三藐三佛陀耶唵伽邏伽邏伽邏伽邏拘樓拘樓拘樓拘樓拘盧蹉陀喃拘樓萨婆伽呵喃娑波呵」

尔时毘舍浮佛说此呪已，告虛空藏菩萨摩诃萨言：「如此神呪，贤劫千佛中过去佛已说此呪、现在佛今说、未来佛当说。」又告虛空藏菩萨言：「汝当受持此呪。若未来世復有众生受持呪者，若读若诵，若復有人推覓此呪，不为刀杖怖畏，一切蠱毒、一切熱病、一切水溺，不受橫死、不被惡病，如是等悉得除却，唯宿殃不除耳。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，晨起澡浴并洗頭面，在於佛前诵此呪一百八遍，一切诸惡不加其身，一切疾病自然除愈，寿命延長，一切財宝自然富足，一切身中障难不善之事皆各銷除，一切怨家自然和解，一切厭禱皆不著身。澡浴诵呪因缘得如此福。若有人於嶮难怖畏之处，能憶念此呪，皆得离於恐怖。若復有人斗諍、为縣官口舌，以白綖結呪索，呪之一百八遍，繫其右臂上。若有人眼痛者，以桔皮結呪索，繫其耳上。若他方有賊欲来侵境者，用酥、酪、蜜、胡麻等分和之，在佛像前用銅𨥌卷一𨥌，呪之一遍擲著火中，至一千八遍，是诸怨賊无问遠近自然退散。若復有人欲求長命者，当用酪、蜜、炒粳米为华，三种等分和之，在於佛前以銅𨥌卷之一𨥌，呪之一遍擲著火中，至一千八遍然後乃止。又復有人，欲为自身及为他人一切怖畏、一切诸罪欲得除滅者，欲求一切富貴財宝者，欲除身中障难令得清净者。若復有人欲诵持此呪，一切怖畏障难悉自除滅，所作成就，又復依一切呪法者亦得成就，若有一切怨家不得其便。若有人欲作法，当須合藥塗身，須茴香、須稻米、須那罗陀尸利沙、須沈水香、尸利耶、欝金香、須香附子、須因陀婆路、須菩提樹木，如是等藥等分和之，晨朝起净洗浴以藥塗身。若復有人欲见國王大臣，須在於像前然桔木为火，用五指撮胡麻，呪之一遍擲著火中，如此一千八遍乃止。若有善男子善女人，欲得一切怨家自然和解，当净洗浴著净衣，中夜时在於佛前以香华供養，当用粳米炒以为华，取桔木然为火，以三指撮取米华，呪之一遍擲著火中，如此一千八遍然後乃止。若有善男子善女人，夜见惡夢怨家伺求其便，一切所作不得諧偶者，於十四日朝全不得食，至於日暮以香湯洗浴其身著新净衣，在於佛前诵呪，隨其力分不限多少，唯尽力至之乃止，不得出其道場，仍於像前眠睡。到十五日晨朝，即起净洗釜，著滿中净水作湯。其湯中須取有名草木种种隨分著於湯中，漉其草出，然後著丁香、紫檀、白檀磨作末、隨分投著湯中、須銅瓫受五斗者二口、取香水滿瓫盛之、著於像前、呪之一千八遍竟、即用此湯洗浴其身、然後乃食。若復有人被毒藥者、須紫橿木寸截之如筋大作一千八段、以牛糞塗之、在於像前然火、取木一段呪之一遍擲著火中、一千八遍然後乃止、称病人名。我为彼人除其藥毒、即得除愈。此呪功能说不可尽。若心中所欲作事者、依此呪法无不成就。」

尔时拘樓孫佛在於空中，为一切众生除一切病故、除一切惡鬼障难故而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无拘樓孫多咃伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀耶唵伽吒伽吒伽吒伽吒吉帝吉帝吉帝吉帝南无萨婆多咃伽帝毘逾阿罗呵諦三藐三佛陀毘耶娑波呵」

尔时拘樓孫佛说此呪已，告虛空藏菩萨摩诃萨言：「此呪是恒河沙同名拘樓孫佛已说，我今说之，我亦讚歎此呪不可思議无量功德，汝今至心受持。若未来世有人受持此呪者，於三宝中至心敬信者，香湯洗浴著新净衣，以香华供養佛像，在於像前胡跪合掌，诵呪一百八遍，於七百身中自知宿命。若欲生天中，诸天之王；若生人中則为转轮圣王。若能日日受持，其人命終則往生无量寿國不生人中。若人晝夜读诵此呪者，所有一切橫病不著其身。若欲食时，先当呪之七遍然後乃食，身中一切疾病自然除愈。若有人被一切惡鬼所打或为惡鬼所著者，作好香湯，以此呪呪之一千八遍，然後用此湯与病人洗浴，仍以此呪呪此病人一千八遍，其病即得除愈。

「若復有人身生惡瘡者，以鑌鐵刀呪此病人，又取銅鍼呪之，然後鍼此瘡上即得除愈。若復有人被一切牢獄繫縛，用此呪呪其手七遍以自摩面，一切官事自然解脫。若人恒受持此呪者，一切財物自然充足无所乏少，一切障难即得消滅。若人欲求见佛者，净持房舍香泥塗地，安置佛像，懸繒幡盖、香华供養，香湯浴身著净衣服，燒沈水香，在於像前胡跪面正向東、其像面向西，诵呪一千八遍。诵訖即於像前頭向東眠，於其夢中即得见佛，心裏所有憶念尔时即见。或念其命長短，尔时即得自知；或念其身有病无病，尔时亦见；或有怨家斗諍，胜負皆知。如是等心所念者，尔时皆知。感是夢已，身中一切障难疾病悉自消除无復遺餘。」

尔时拘那含牟尼佛在於空中，欲为一切众生除诸病故、除一切惡鬼障难故而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无伽那伽牟尼易多咃伽多阿罗呵提三藐三佛陀耶唵莎罗莎罗莎罗莎罗私利私利私利私利私罗波耶陀摩陀摩陀摩陀摩頭牟頭牟頭牟頭牟頭摩波夜南无那摩伽那伽牟尼易多咃伽多易阿罗呵渧三藐三佛陀耶私田斗曼多罗波罗娑波呵」

尔时拘那含牟尼佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「若善男子善女人受持此呪、抄寫流通者，則遠一切怨家不得其便，火不能燒、水不能溺，不为雷電霹靂所近。若有人以毒藥与持是呪人，是人食之如飡羹饍，自然銷化无诸毒气，不为一切橫死等畏，一切所食入腹自然銷化，得色得力寿命延長，恒常富貴財宝自然，一切诸佛憶念擁护。若人过去有三障重业，能日诵此呪三遍，即得除滅。

「若復有人自病他病若欲治者，净治房舍香泥塗地，懸繒幡盖，安置高座施設佛像。其人香湯浴身，燒沈水、薰陸等香，种种素食持以獻佛，隨力取辦。病人在於像前，称病人名而呪之，即得除愈。一切鬼神魍魎著人，以此呪呪香水浴身，即自消除。

「若復有人身生團風白癬及以癩病，取菖蒲根擣以为末一升，以白蜜和之，在於像前呪之一千八遍。晨朝未食，日取方寸匕服之即得除愈，及餘一切宿癖亦得除愈。

「若有人患寒熱病者，或四日一发、或三日一发、或二日一发、或一日一发，取杂华为冠，在於像前呪一千八遍，貫病人頭上，即得除愈。若復有人为惡鬼所打，口噤不言，在於病人耳邊小声呪之一百八遍，即得除愈。

「若復有人为顛鬼所打，或富单鬼、迦吒富单那鬼、毘舍阇鬼、鳩槃茶鬼、一切诸惡鬼等，取獻佛身上花呪之一千八遍燒之，熏於病人鼻，其烟入鼻即得除愈。若心中所念者悉得成就。此呪如是功能，说不可尽。」

尔时迦葉佛在虛空中，欲为众生除一切惡病故、除一切惡鬼障难故而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶唵呵邏呵邏呵邏呵邏呵呵呵南无迦葉波耶多咃伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀私田妬曼多罗波陀娑波呵」

尔时迦葉佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「我此呪是恒河沙诸佛所说，我今已说，汝今受持读诵，晝夜憶念勿令忘失。未来世中若有善男子善女人受持此呪者，一日中三时诵之，隨力多少，其人昏夜警中得见诸佛。若得此警，一切重罪自然消滅。若有作五逆罪不信大乘者，如是重罪不可救拔；所有事业，诵此呪已悉得成就。一切團風白癬癩病等，取佛上华在於像前呪之一千八遍，擣以为末，冷水和之，塗其病处即得除愈，及和冷水飲之亦良。若復有人得頭痛病者，取佛上华在於像前呪之一千八遍，擣以为未，和冷水，分为三分，塗於頭上，乾竟更著，如是三遍即得除愈。若婦人生產难者，取佛上华擣为末，和牛酥煎之，煎竟置於像前呪之一千八遍，塗其產門，兒即易生，身即平復。若天多雨不晴，取佛上华在於佛前呪之一千八遍，出於空地燒之，即得止斷。若復有人为惡鬼所打，口噤不言，或为毘舍阇鬼所打、或有癖病或患濕病，取佛上华擣为未和酒，若葡萄酒及以米酒，銀椀盛之，在於像前呪之一千八遍，与病人服之，即得除差。一切所有事业，皆在於像前呪之一千八遍，悉得成就。若欲为一切事，读诵此呪莫生疑心。」

尔时释迦牟尼佛在虛空中，欲为众生除一切病故、除一切惡鬼障难故而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无賒迦牟尼耶多他伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀耶怛𭉐咃求弭求弭摩诃求弭多麗多麗摩诃多麗遮麗遮麗摩诃遮麗達麗達麗摩诃達麗帝利帝利摩诃帝利呵呵吉利吉利摩诃吉利周漏周漏摩诃周漏彌利彌利摩诃彌利帝利帝利摩诃帝利頭弭頭弭摩诃頭弭遮麗遮麗摩诃遮麗棄利棄利摩诃棄利支利支利摩摩支利娑波呵」

尔时释迦牟尼佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「若有善男子善女人受持读诵、晝夜憶念此呪者，其人不为一切刀杖等畏，不为一切惡病所著，不受一切橫死。如前六佛所说功能，我此呪者亦復如是无有異也。」

尔无虛空藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我今欲说呪者，防护七佛所说神呪故，是以復更说之。此呪能破一切罪障。」而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶阿迦舍竭婆耶菩提萨多波耶摩诃萨多波耶摩诃迦盧尼迦耶多𭉐咃支利支利摩诃支利兜漏兜漏摩诃兜漏阇婆利阇婆利摩诃阇婆利醯利醯利摩诃醯利娑波呵」

「其呪所有功能者，我今说之。若人为惡鬼所打，須結呪索呪之一千八遍，用蘇曼木、用酥、芥子三种等分和之，在病人前用三指撮取，呪之一遍擲著火中。如此一千八遍乃止，其病即得除愈。

「若復有人恐怖欲結界者，当取刀呪之一千八遍，当戶安之，若人在空中結界，畏诸惡鬼求便者，当取水呪之七遍用灑四方。若自身中有恐怖者，結呪索用自防身。若有人被毒藥者，取古縷草用呪病人，即得除愈。若有風病者，呪香油一千八遍塗其所病，即得除愈。若有人患耳痛者，取青木香用油煎之，持灌其耳，即得除差。若人患腹痛者，取烏鹽呪之一百八遍，与病人服之，即得除愈。若有人患齿痛者，取蘇曼水呪一百八遍，打碎用持刷齿，即得除痛。若有小兒晝夜驚啼怖畏者，取白綖用結呪索，呪之一百八遍，繫小兒項下，即得除怖。若有人頭痛者，取鑌鐵刀或用手呪之一百八遍，摩於頭上，即得除差。若有人被他厭𥜒呪詛者，取鑌鐵刀七日七夜用呪病人，即得除愈。若有雷電霹靂起时，用手折取石榴枝，不得除刺葉，手捉向於嗚处呪之一百八遍，即得除却。一切所欲造於事业者，读诵此呪，悉用香华先供養，然後诵呪，无不成就。」说是经已，虛空藏菩萨摩诃萨、天龍八部一时欢喜讚歎，一心奉行。