楊岐方会和尚後錄
師入院開堂，宣疏了，師云：「大众！大家散去，早落二頭三首；如不散去，今日熱瞞诸人去也。宜阳秀水，萍實楚江。」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，奉为今上皇帝，圣寿千秋，永昌佛日。次一瓣香，奉为州縣官僚，檀那十信。此一瓣香，诸人還知落处麼？若也知得落处，更不須開兩片皮；若也不知，为先住南源，次住石霜，今住潭州興化禅寺。诸人還識興化麼？如不識，不免帶累上祖。」遂趺座。维那白槌訖，師云：「早落第二义，大众散去，猶較些子。既不散去，有疑请问。」僧问：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師云：「隔江打鼓不闻声。」僧云：「興化的子，臨濟兒孫。」師云：「今日因齋慶讚。」師乃云：「更有问話者麼？所以道，诸供養中，法供養最为胜。」良久云：「百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若向者裏明得去，尽与百千诸佛同參；若向者裏未能明得，楊岐未免惹帶口业。況诸人尽是靈山会上受佛付囑底人，何須自家退屈？還有記得底人麼？尔且道：靈山末後一句，作麼生道？如无，楊岐今日敗闕。以方会俾欲深云隱拙，隨众延时，豈謂郡縣官僚、洎诸檀信，共崇三宝、續佛寿命，令法久住，俾令山僧住持此刹，亦非小缘。所有一毫之善，上祝皇帝萬歲，家宰千秋。大众且道：今日事作麼生？」良久云：「来年更有新條在，恼亂春風卒未休。」
上堂，僧问：「如何是祖師西来意？」師云：「擔頭不負書。」師云：「心生种种法生，心滅种种法滅。」拈起拄杖，卓一下云：「大千世界百杂碎，捧鉢盂向香积世界，喫飰去也。」
上堂，僧问：「如何是不动尊？」師云：「大众齊著力。」僧云：「与麼則香燈不绝去也。」師云：「且喜勿交涉。」師乃云：「一切法皆是佛法，佛殿對三門，僧堂對厨庫。若也会得，擔取鉢盂拄杖，一任天下橫行；若也不会，更且面壁。」
上堂，僧问：「如何是佛？」師云：「賊是人做。」師乃云：「萬法是心光，诸缘惟性曉，本无迷悟人，只要今日了。山河大地，有什麼过？山河大地，目前诸法，總在诸人脚跟下，自是诸人不信，可謂古释迦不前，今彌勒不後。楊岐与麼，可謂買帽相頭。」
上堂：「心是根，法是尘，兩种猶如鏡上痕，痕垢尽时光始现，心法双忘性即真。」遂拍禅床一下云：「山河大地何处有也？且作麼生道得不受人瞞底句？若也道得，向十字路頭，道將一句来；如无，楊岐今日失利。」
上堂：「一尘纔起，大地全收。」遂拈起拄杖云：「須彌山上走馬，大洋海裏𨁝跳，鬧市中忽撞著，者箇是人知有。且道，黑地裏穿針一句，作麼生道？」良久云：「尋常不欲頻開口，为是渾身著衲衣。」
上堂，云：「心隨萬境转，转处實能幽，隨流認得性，无喜復无憂。」復云：「天堂地獄，罩却汝頭，释迦老子，在尔脚跟下。当明對暗，时人知有，鬧市裏把將鼻孔来，還有道得麼？試出来，与楊岐出气；如无，楊岐今日失利。」
上堂，僧问：「祖師面壁，意旨如何？」師云：「西天人不会唐言。」僧云：「昨日雨落，今日天晴，是人道得，请和尚出格道一句。」師以兩手捺膝坐，僧云：「大殺尽力道，只道得一半。」師云：「分身兩处看。」僧指侍者云：「和尚为什麼不著鞋？」師云：「者漆桶。」僧便礼拜归众。
師乃舉：「外道问佛：『不问有言，不问无言。』世尊良久，外道讚嘆：『世尊大慈大悲，開我迷云，令我得入。』外道去後，阿难问世尊云：『外道见箇什麼，便道令我得入。』世尊云：『如世良馬，见鞭影而行。』」師云：「道吾師兄云：『世尊隻眼通三世，外道双眸貫五天。』道吾師兄善則善矣，甚与古人出气。楊岐道：『金鍮不辨，玉石不分。』大众要会麼？世尊輟已从人，外道因齋慶讚。」遂以拄杖卓一下，喝一喝。
上堂：「妙湛總持不动尊，首楞严王世希有，銷我亿劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。」乃拈拄杖云：「拄杖子豈不是法身？尔诸人還知麼？楊岐今日向水裏倒、泥裏𩥇，盖为诸人頭抵麵袋裏。三十年後，明眼人前，不得錯舉。」以拄杖卓一下，喝一喝。
上堂，云：「一切智通无障礙。」遂拈起拄杖云：「拄杖子向诸人面前逞大神通去也。」遂擲下云：「直得乾坤震裂，地搖六动，不见道：一切智智清净。」又拍禅床一下云：「三十年後，明眼人前，莫道楊岐龍頭蛇尾。」
上堂，云：「雷驚雨勢，萬物发生。」拈起拄杖云：「大众且道，者箇作麼生？」良久云：「漁翁尽日空垂釣，收取絲綸归去来。」以拄杖卓禅床一下云：「參！」
上堂，僧问：「師登宝座，四众臨筵，的的西来，请師舉唱。」師云：「云開山嶽秀，水到四溟寬。」進云：「一句已蒙師指示，今日得闻於未闻。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「若不伸三拜，爭显我師機。」師云：「更有什麼事？」僧礼拜，師云：「記取者僧話頭。」问：「先圣有八萬四千法門，門門见諦，學人为什麼觸途成滯？」師云：「何得自家退屈？」僧云：「急切处，请師舉。」師云：「露柱𨁝跳上三十三天。」僧云：「拈却佛殿，去却案山，脚跟下去西天有多少？」師云：「楊岐被尔问倒。」僧云：「將謂无鼻孔。」師云：「三十年後，自家面赤。」師乃云：「風不鳴條，雨不破塊，此是俗汉时節，作麼生是衲僧應时應節底句？」遂拍禅床一下云：「直待彌勒下生时。」
上堂，僧问：「虎符金印師親握，家國興亡事若何？」師云：「將軍不舉令。」僧云：「坐籌幃幄，非師者誰？」師云：「金州客。」僧云：「幸對人天，願观盛作。」師云：「楊岐鼻孔，在阇梨手裏。」僧云：「學人性命，在和尚手中。」師云：「尔乾𨁝跳作什麼？」僧云：「下坡不走，快便难逢。」撫掌一下，便礼拜。師云：「看者一員戰將。」師乃云：「風霜刮地，寒葉飄空，不涉春缘，拈將鼻吼来。」遂拍禅床一下云：「来年更有新條在，恼亂春風卒未休。」
上堂，云：「楊岐一訣，凡圣路绝，无端维摩，特地饒舌。」
上堂，供養主问：「雪路漫漫，如何化导？」師云：「霧鎖千山秀，迤邐问行人。」僧问：「忽有人问楊岐意旨，未審如何舉似？」師云：「大野分春色，巖前凍未消。」僧畫一圓相云：「忽遇与麼人来，又作麼生？」師乃捩转面，僧擬議，師便喝云：「甚麼处去也？」僧作女人拜，師云：「归来与尔三十棒。」師乃云：「楊岐令下，已在言前，作麼生是正令？」喝一喝，便下座。
上堂，云：「落鵰之箭，斬蛟之劍，主將自敗，抱馬拕旗，有人向安家立國处，道將一句来。」良久云：「太平本是將軍致，不許將軍见太平。」喝一喝。
上堂，俗士问：「人王与法王相见，合談何事？」師云：「釣魚船上謝三郎。」進云：「此事已蒙師指示，云盖家風事若何？」師云：「幞頭衫帽，脫当酒錢。」士云：「忽遇客来，如何祗待？」師云：「三盞兩盞猶閑事，醉後郎当笑殺人。」師乃云：「一切法皆是佛法。」遂拍禅床一下云：「山河大地百杂碎，還我佛法来。」良久云：「何似生遼天鶻，萬里云只一突。」
上堂，拍禅床云：「大众！釣竿斫尽重栽竹，不計功程得便休。」
上堂，云：「无邊刹境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不离於当念。」遂拍禅床一下云：「释迦老子年多少？還知麼？若也知得，人間天上，出入自由；若也不知，云盖自道，恒萨诃竭二千年。」
上堂，云：「把定乾坤幾萬般，文殊普贤豈能观，今日为君重注破，鼈鼻南山子細看。」以拄杖卓一下。
上堂，云：「一即一切，一切即一。」拈起拄杖云：「吞却山河大地了也。过去诸佛，未来诸佛，天下老和尚，總在拄杖頭上。」遂以拄杖劃一劃云：「不消一喝。」
上堂，云：「云盖傳箭令下，释迦老子为先鋒，菩提達磨为殿後，陣勢既圓，天下太平。且道：不动步一句，作麼生道？」良久云：「不经一事，不長一智。參！」
上堂，云：「天得一以清，地得一以寧，君王得一，以治天下，衲僧得一，且作麼生？」良久云：「鉢盂口向天。」
上堂，云：「心隨萬境转，转处實能幽。」拍禅床一下云：「释迦老子，被蟭螟虫吞却了也，且喜天下太平。」喝一喝上堂，云：「时雨霖霖，悅耕人心，頭頭显煥，金不博金。參！」
上堂，云：「是法住法位，世間相常住。释迦老子，鼻孔遼天，樓至如来，兩脚踏地。尔且道：者兩箇汉，還有过也无？」良久云：「犬子便吠，牛子牽犁，衲僧与麼未摸著皮。」
上堂，顧視大众，喝一喝，卓拄杖一下云：「清平世界，不許人攙奪行市。」
上堂，云：「释迦老子初生时，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地。今时衲僧，尽皆打模畫樣，便道：『天上天下，唯我独尊。』云盖不惜性命，亦为诸人打箇樣子。」良久云：「阳气发时无硬地。」
上堂，云：「彌勒真彌勒，分身千百亿，时时示时人，时人皆不識。」師乃擲下拄杖，便归方丈。
上堂，舉：「盤山道：『向上一路，千圣不傳。』」師云：「口上著。又云：『學者勞形，如猿捉影。』」師云：「盤山与麼道，以已妨人。」
上堂：「彌勒真彌勒，分身千百亿，时时示时人，时人皆不識。」師遂拈起拄杖云：「拄杖子豈不是彌勒？诸人還见麼？拄杖子橫也，是彌勒放光动地；拄杖子竪也，是彌勒放光照曜三十三天；拄杖子不橫不竪，彌勒向诸人脚跟下，助尔诸人说般若。若也知得去，拈鼻孔向鉢盂裏，道將一句来；如无，山僧失利。」
上堂，云：「山僧一語，凡圣同舉，罷釣收綸，不如归去。」
上堂，云：「今朝三月二，瞿曇未瞥地，拈花说多端，迦葉猶尚醉。更有末後語，且不得錯舉。」
上堂，云：「朝晴夜雨，民欢卒土，瞿曇老人，未有後語。云盖今日为大众舉。」良久云：「太平本是將軍致，不許將軍见太平。」
勘辯
一日，璉三生至，師云：「寒風凜烈，紅葉飄空，祖室高流，朝离何处？」璉云：「齋後离南源。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」璉以坐具摵一摵，師云：「只者箇，別有在？」璉作抽身勢，師云：「且坐喫茶。」
二人新到，師云：「春雨乍歇，泥水未乾，行脚高人，如何話道？」僧云：「昔时离古寺，今日覩師顏。」師云：「甚处念得者虛頭来？」僧云：「和尚幸是大人。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧以坐具摵一摵，師云：「与麼則楊岐燒香供養去也。」僧云：「明眼人难瞞。」師拈起坐具云：「第二行脚僧，喚者箇作什麼？」僧云：「乍入叢林不会。」師云：「實頭人难得，且坐喫茶。」
问僧：「落葉飄飄，朝离何处？」僧云：「齋後离南源。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「愁人莫向愁人说。」師云：「楊岐專为舉揚诸方去也。」僧云：「是什麼心行？」師云：「不得楊岐讚嘆。」僧擬議，師云：「且坐喫茶。」
一日，数人新到相看，師云：「陣勢既圓，作家戰將，何不出来与云盖相见？」僧打一坐具，師云：「作家師僧。」僧又打一坐具，師云：「一坐具兩坐具，又作麼生？」僧擬議，師乃背面立，僧又打一坐具，師云：「尔道，云盖話頭在甚处？」僧云：「在者裏。」師云：「三十年後自悟去在，云盖在上座手裏，且坐喫茶。」師又问：「夏在甚处？」僧云：「神鼎。」師云：「早知上座神鼎来，更不敢借问。」
師，次日參云：「昨日数人新到，打云盖三下坐具，恰似有箇悟处。」遂舉前話了，乃云：「云盖敗闕处，诸人總知；新到得胜处，诸人還知麼？若也知得，出来与云盖出气；若也不知，明眼人前，不得錯舉。」
上堂，云：「萬法本閑，唯人自鬧。」以拄杖卓一下云：「大众！好看火燭，明眼人前，不得錯舉。」
師訪孫比部，值判公事次，部云：「下官为王事所牽，无由免离。」師云：「此是比部願弘深广利濟群生。」比部云：「未審如何？」師云：「應现宰官身，广弘悲願深，为人重指处，棒下血霖霖。」比部因頌有省，乃归小廳，坐次却问：「下官每日持齋喫菜，還合诸圣也无？」師以頌贈之：「孫比部，孫比部，不將酒肉污腸肚，侍僕妻兒渾不顧。释迦老子是誰做？孫比部，孫比部。」
自術真讚
口似乞兒席袋，鼻似園頭屎杓，勞君神筆寫成，一任天下卜度。
似驢非驢，似馬非馬，咄哉楊岐，牽犁拽杷。
指驢又无尾，喚牛又无角，進前不移步，退後豈收脚？无言不同佛，有語誰斟酌，巧拙常现前，勞君安寫邈。
楊岐方会和尚後錄(終)