楊岐方会和尚語錄
袁州楊岐山普通禅院会和尚語錄
江寧府保寧禅院嗣法小師仁勇編
師在筠州九峯山，受疏了，披法衣，乃拈起示众云：「会麼？若也不会，今日无端走入水牯牛隊裏去也。還知麼？筠阳九曲，萍實楊岐。」乃陞座。时有僧出众，師云：「漁翁未擲釣，躍鱗衝浪来。」僧便喝，師云：「不信道。」僧撫掌归众，師云：「消得龍王多少風？」问：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師云：「有馬騎馬，无馬步行。」進云：「少年長老足有機籌。」師云：「念尔年老，放尔三十棒。」问：「如何是佛？」師云：「三脚驢子弄蹄行。」進云：「莫只者便是。」師云：「湖南長老。」问：「人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖双亡，猶是學人疑处。未審和尚如何为人？」師云：「尔只要看破新長老。」進云：「与麼則旋斫生柴帶葉燒？」師云：「七九六十三。」師云：「更有问話者麼？試出众相见，楊岐今日性命在尔诸人手裏，一任橫拕倒拽。为什麼如此？大丈夫兒須是当众決擇，莫背地裏似水底捺葫蘆相似，当众引驗莫便面赤。有麼有麼？出来決擇看。如无，楊岐失利。」師纔下座，九峯勤和尚把住云：「今日喜遇同參。」師云：「同參底事作麼生？」峯云：「九峯牽犁，楊岐拽杷。」師云：「正当与麼时，楊岐在前？九峯在前？」峯擬議，師托開云：「將謂同參，元来不是。」
師入院上堂，僧问：「如何是楊岐境？」師云：「独松巖畔秀，猿向下山啼。」進云：「如何是境中人？」師云：「貧家女子携籃去，牧童橫笛望源归。」師乃云：「霧鎖長空，風生大野，百草樹木作大師子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施；若也不会，莫道楊岐山勢嶮，前頭更有最高峯。」
上堂云：「百丈把火開田说大义，是何言歟？楊岐兩日种禾，亦有箇奇特語。」乃云：「達磨大師无当門齿。」
上堂：「楊岐一要，千圣同妙，布施大众。」拍禅床一下云：「果然失照。」
上堂：「楊岐一言，隨方就圓，若也擬議，十萬八千。」下座。
上堂：「楊岐一語，呵佛叱祖，明眼人前，不得錯舉。」下座。
上堂：「楊岐一句，急著眼覷，長連床上，拈匙把箸。」下座。
上堂，僧问：「急水江頭須下釣，如何釣得巨鼈归？」師云：「撒手長空外，时人總不知。」進云：「知底事作麼生？」師云：「云生嶺上。」進云：「作家宗師天然猶在。」師云：「念言語汉。」師乃云：「不见一法是大过患。」拈起拄杖云：「穿却释迦老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？向水不洗水处道將一句来。」良久云：「向道莫行山下路，果闻猿叫斷腸声。」
上堂，拍禅床一下云：「只箇心心心是佛，十方世界最靈物，释迦老子说夢，三世诸佛说夢，天下老和尚说夢。且问诸人，還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裏道將一句来。」良久云：「人間縱有真消息，偷向楊岐说夢看。參！」
上堂：「坐斷乾坤天地黯黑，放过一著雨順風調，然虽如是，俗气未除在。」僧问：「欲免心中鬧，應須看古教，如何是古教？」師云：「乾坤月明，碧海波澄。」進云：「未審作麼生看？」師云：「脚跟下。」進云：「忽遇洪波浩渺时如何？」師云：「放过一著十字縱橫，又作麼生？」僧便喝，撫掌一下，師云：「看者一員戰將。」進云：「打草蛇驚。」師云：「也要大家知。」
師拈起拄杖云：「一即一切，一切即一。」劃一劃云：「山河大地天下老和尚百杂碎，作麼生是诸人鼻孔？」良久云：「劍为不平离宝匣，藥因救病出金瓶。」喝一喝，卓一下，「參！」
上堂：「秋雨洗秋林，秋林咸翠色。傷嗟傅大士，何处尋彌勒？」
上堂：「薄福住楊岐，年来气力衰，寒風凋敗葉，猶喜故人归。囉唻哩，拈上死柴頭，且向无煙火。」
上堂：「楊岐无旨的，栽田博飯喫，说夢老瞿曇，何处覓蹤跡。」喝一喝拍禅床一下，「參！」
上堂：「凡圣不存，佛祖何立？大众！清平世界不許人攙奪行市。」
上堂：「楊岐乍住屋壁疏，滿床皆布雪真珠，縮却項暗嗟吁。」良久云：「翻憶古人樹下居。」
後住潭州云盖山海会寺語錄
舒州白云峯嗣法小師守端編
師於興化寺開堂，府主龍圖度疏与師，師纔接得，乃提起云：「大众！府主龍圖駕部诸官，尽为尔诸人说第一义諦了也。诸人還知麼？若知，家國安寧，事同一家；若不知，曲勞僧正度与表白宣读，且要天下人知。」表白宣疏了，乃云：「今之日，贤侯霧擁、海众臨筵，最上上乘，请師敷演。」師云：「若是最上上乘，千圣側立，佛祖潛蹤。何故如此？为诸人尽同古佛。還信得及麼？若信得及，大家散去；若不散去，山僧謾尔诸人去也。」遂陞座拈香云：「此一瓣香，祝延今上皇帝圣寿无窮。」又拈香云：「此一瓣香，奉为知府龍圖駕部诸官，伏願常居祿位。」復拈香云：「大众，還知落处麼？若也不知，却为注破，奉酧石霜山慈明禅師法乳之恩，山僧不免薰天炙地去也。」便燒。净行大師白槌云：「法筵龍象众，当观第一义。」師云：「大众！早是落二落三了也。诸人何不負丈夫之气？若不然者，有疑请问。」僧问：「昔日梵王请佛，天雨四花，府主臨筵，有何祥瑞？」師云：「片云收岳面，浪自靜瀟湘。」進云：「大众霑恩，學人礼謝。」師云：「斷頭船子下揚州。」僧问：「埋兵掉斗即不问，今日当場事若何？」師云：「楊岐入界来，未曾逢见者作家。」僧以手劃一劃。師云：「分身兩处看。」師乃云：「若有问話者请出来，诸供養中法供養最胜。若據祖宗令下，祖佛潛蹤天下黯黑，豈容诸人在者裏立地，更待山僧開兩片皮？虽然如是，且向第二機中，说些葛藤。繁興大用，舉步全真。既立名真，非离真而立，立处即真。者裏須会，当处发生，隨处解脫，此喚作鬧市裏上竿子，是人總见。尔道金不博金一句作麼生道？還有人道得麼？試出来踣跳看；如无，山僧今日失利。但某此際榮幸，伏遇知府龍圖通判駕部洎诸官僚请住云盖道場，可謂诸官願弘深广为國忠臣，建立法幢上严帝祚，然願诸官寿齊山岳永佐明君，作大股肱为佛施主，诸院尊宿在会信心，世世生生共營大事。久立珍重。」
上堂：「春雨普潤，一滴滴不落別处。」拈拄杖卓一下云：「会麼？九年空面壁，年老转心孤。」
歲旦上堂，僧问：「舊歲已隨殘臘去，今日新春事若何？」師云：「鉢盂裏滿盛。」進云：「与麼則三年逢一閏，九月是重阳。」師云：「野火燒不尽，春風吹又生。」進云：「專为舉似诸方去也。」師云：「尔道云盖末後一句作麼道？」進云：「七九六十三。」師云：「念言語汉。」師乃云：「春風如刀，春雨如膏，律令正行，萬物情动。尔道脚踏實地一句作麼生道？出来向東涌西沒处道看，直饒道得，也是梁山頌子。」
上堂：「寅朝清旦，古今總见。更问如何，也是癡汉。」
上堂：「一尘纔舉，大地全收。」拈起拄杖云：「如今舉也。」卓禅床一下云：「山河大地塞却诸人眼睛，有不受人謾底，出众道看。」良久云：「玉笛橫吹动天地，未曾逢著箇知音。參！」
上堂：「身心清净诸境清净，诸境清净身心清净，還知云盖老人落地处麼？」乃云：「河裏失錢河裏摝。」下座。
上堂：「云盖是事不如，说禅似吞栗蒲，若向此处会得，佛法天地懸殊。」
上堂：「三春將杪，四海廓清，風恬浪靜，是人知有。且道，將長就短一句作麼生道？」良久云：「幾度黑風翻大海，未曾闻道釣舟倾。參！」
上堂，拈拄杖卓一下云：「大众，達磨縱有真消息，也落诸人第二機。參！」
上堂：「景色乍晴，物情舒泰，舉步也千身彌勒，动用也隨处释迦，文殊普贤總在者裏，众中有不受人瞞底，便道：云盖和麩糶麵。然虽如是，布袋裏盛錐子。」
上堂：「有句无句，如藤倚樹，文殊维摩撒手归去。云盖与麼道，也是看錮鏴，更有後語，不得錯舉。」下座。
上堂：「阿呵呵，是什麼？僧堂裏喫茶去。」下座。
上堂，擲下拄杖云：「释迦老子著跌，偷笑云盖亂说，虽然世界坦平，也是將勤補拙。參！」
參駕部归寺上堂：「释迦老子为先鋒，彌勒大士为殿後，众中還有著力者麼？出众来与云盖著力看。如无，云盖自逞神通也，三五日出入相看首座。大众！尔且道：於者裏還有隔礙底道理麼？上座僧堂裏展鉢时，与上座同展，睡时与上座同睡，立地时与上座同立地，長者長法身，短者短法身，彌勒運用与去来何处有間隔？虽然如是，尔且道：云盖在船頭在船尾？众中還有靈利底衲僧，覷得见麼？」良久云：「人人尽道平地險，登樓方觉遠山青。參！」
上堂：「雪雪处处光輝明皎潔，黃河凍鎖绝纖流，赫日光中須迸烈，須迸烈，那吒顶上喫蒺藜，金刚脚下流出血，參。」
上堂：「踏著秤鎚硬似鐵，啞子得夢向誰说，須彌顶上浪滔天，大洋海底遭火爇，參。」
上堂，拍禅床一下云：「休戀江湖五六月，收取絲綸归去来。」
上堂：「云盖不会禅，只是愛噇眠，打动震天雷，不直半分錢。」
上堂，舉古人一转公案，布施大众，良久云：「口只好喫飯。」
楊岐詮老来，師上堂：「拈花付囑，有屈当人；面壁九年，胡言汉語。当人分上，把斷乾坤。且道：作麼生是把斷乾坤底句？還有人道得麼？如无，云盖失利。」
楊畋提刑山下过，師出接，提刑乃问：「和尚法嗣何人？」云：「慈明大師。」楊云：「见箇什麼道理便法嗣他。」云：「共鉢盂喫飯。」楊云：「与麼則不见也。」師捺膝云：「什麼处是不见？」楊大笑，師云：「須是提刑始得。」師云：「请入院燒香。」楊云：「却待回来。」師乃獻茶信，楊云：「者箇却不消得，有甚乾嚗嚗底禅，希见示些子。」師指茶信云：「者箇尚自不要，豈況乾嚗嚗底禅。」楊擬議，師乃有頌：「示作王臣，佛祖罔措，为指迷源，殺人无数。」楊云：「和尚为什麼就身打劫？」師云：「元来却是我家裏人。」楊大笑。師云：「山僧罪过。」
萬寿先馳，馳書至，師问：「萬寿峯前師子吼，当人返擲事如何？」僧云：「踣跳上三十三天。」師云：「与麼則云盖直下覷也。」僧云：「草賊大敗。」師云：「更不再勘，且坐喫茶。」
龍興孜老遷化，僧馳書至，師问：「世尊入滅，槨示双趺。和尚归真，有何相示？」僧无語，師搥胸云：「蒼天蒼天！」
慈明遷化，僧馳書至，師集众挂真舉哀，師至真前提起坐具云：「大众会麼？」遂指真云：「我昔日行脚时，被者老和尚將一百二十斤擔子放在我身上，如今且得天下太平。」却顧視大众云：「会麼？」众无語，師搥胸云：「嗚呼哀哉！伏惟尚饗。」
慈明忌晨設齋，众集，師至真前，以兩手揑拳安頭上，以坐具劃一劃，打一圓相便燒香，退身三步作女人拜，首座云：「休揑怪。」師云：「首座作麼生？」首座云：「和尚休揑怪。」師云：「兔子喫牛嬭。」第二座近前，打一圓相便燒香，亦退身三步作女人拜，師近前作聽勢，第二座擬議，師打一掌云：「者漆桶也亂做。」
送武泉常老出門，乃问：「出門便作還鄉計，到家一句作麼生道？」泉云：「和尚善为住持。」師云：「与麼則身隨寒影去，脚大草鞋寬。」泉云：「和尚善为開田。」師云：「兔子何曾离得窟。」
一日三人新到，師问：「三人同行必有一智。」提起坐具云：「參頭上座，喚者箇作什麼？」僧云：「坐具。」師云：「真箇那。」僧云：「是。」師云：「喚作什麼？」僧云：「坐具。」師顧視左右云：「參頭却具眼。」又问第二座：「欲行千里，一步为初，如何是最初一句？」僧云：「到和尚者裏，爭敢出手。」師以手劃一劃，僧云：「了。」師展兩手，僧擬議，師云：「了。」又问第三座上座：「近离什麼处？」僧云：「南源。」師云：「楊岐今日被上座勘破，且坐喫茶。」
一日七人新到，師问：「陣勢既圓，作家戰將何不出陣与楊岐相见？」僧以坐具便打，師云：「作家。」僧又打，師云：「一坐具兩坐具又作麼生？」僧擬議，師背面立，僧又打，師云：「尔道楊岐話頭落在什麼处？」僧指面前云：「在這裏。」師云：「三十年後遇明眼人不得錯舉，且坐喫茶。」
一日道吾供養主駐書至，師问：「春雨霖霖无暫息，不觸波瀾試道看。」主云：「適来已通信了。」師云：「者箇是道吾底，那箇是化主底。」主指云：「春雨霖霖。」師撫掌大笑云：「不直半分錢。」主便喝，師云：「者瞎汉向道不直半分錢，又惡发作什麼？」主撫掌一下，師云：「且坐喫茶。」
一日石霜供養主至，師问：「征行戰將，假道经过，劄寨既圓，何不与楊岐草戰？」主云：「昔时謬向途中覓，今日親逢老作家。」師云：「楊岐且輸小捷去也。」主便喝，師云：「亂做作什麼？」主將坐具劃一劃，師云：「齋後鐘。」主云：「噓。」師云：「只者箇，別更有在？」主无語，師云：「敗將不斬，且坐喫茶。」
師问僧：「楊岐路僻高步何来？」僧云：「和尚幸是大人。」師云：「嗄。」僧云：「和尚幸是大人師。」師云：「楊岐近日耳聾，且坐喫茶。」
師问僧：「秋色依依，朝离何处？」僧云：「去夏在上蓝。」師云：「不涉程途一句作麼生道？」僧云：「兩重公案。」師云：「謝上座答話。」僧便喝，師云：「那裏學得者虛頭来？」僧云：「明眼尊宿难謾。」師云：「与麼則楊岐隨上座去也。」僧擬議，師云：「念尔鄉人在此，放尔三十棒。」
師问僧：「云深路僻，高步何来？」僧云：「天无四壁。」師云：「踏彼多少草鞋？」僧便喝，師云：「一喝兩喝又作麼生？」僧云：「尔看者老和尚。」師云：「拄杖不在，且坐喫茶。」
師问僧：「敗葉堆云，朝离何处？」僧云：「观音。」師云：「观音脚跟下一句作麼生道？」僧云：「適来已相见了也。」師云：「相见底事作麼生？」僧无語，師云：「第二上座代參頭道看。」僧亦无語，師云：「彼此相鈍置。」
一日八人新到，師问：「一字陣圓，作家戰將何不出陣与楊岐相见？」僧云：「和尚照顧話頭。」師云：「楊岐今日抱馬拕旗去也。」僧云：「新戒打退鼓。」師云：「道。」僧擬議，師云：「道。」僧撫掌一下，師云：「謝上座答話。」僧无語，師云：「將頭不猛，累及三軍，且坐喫茶。」
潭州道吾真禅師語要
開堂日，表白宣疏罷，乃云：「请和尚不勞謙让，为众舉揚。」師云：「直饒与麼道，也落第三綣。」便陞座。上首白槌了，師乃云：「便与麼观，得一时著便。若論玄微，见与不见一时𭣟瞎。」时有僧问：「承師有言：『明暗兩字截斷众流。』请師便道。」師云：「作麼生道？」僧云：「作家。」師便喝，僧撫掌，師云：「恰是。」问：「三千劍客无施用，便卷珠簾賀太平时如何？」師云：「逼塞虛空內，開張日月前。」進云：「恁麼則千花巖畔澄孤月，五鳳樓前舞纛旗去。」師云：「白云千里萬里。」僧拂袖归众，師云：「瞎。」问：「匹馬单槍，请師布陣。」師云：「分为兩段。」僧撫掌，師云：「尔又作麼生？」僧无語，師喝云：「瞎汉。」乃云：「一问一答未有休期，直饒尔问到未来際，我也答到未来際，所以古人喚作无尽法藏，亦喚作无礙辯門。且道，如今喚作无尽法藏是，无礙辯門是？還有道得底麼？試出来道看。如无，拄杖子为尔诸人道去也。」以拄杖劃一劃云：「一时領过。」下座。
師在北禅，上堂云：「青山峭峻，白日如梭，龍門无客，鬧市人多。诸人且道：即今下菜行頭，有幾人納稅百姓。」时有僧出礼拜，師云：「北禅寺裏却有一箇。」僧问：「不落二三，请師速道。」師云：「前三點，後三點。」僧便喝，師亦喝，僧礼拜，師云：「有恁麼瞎汉。」
師上堂，舉洞山云：「五臺山上云蒸飯，佛殿堦前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜播錢。」師云：「老僧即不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔立庭柏，脫殼烏龜飛上天。老僧葛藤尽被汝诸人覻破了也。洞山老人甚是奇特，虽然如是，只行得三步四步，且不过七跳八跳。且道：譊訛在什麼处？老僧今日不惜眉毛，一时布施。」良久云：「叮嚀損君德，无言真有功，任从滄海變，終不为君通。」
上堂云：「拗折秤衡，將什麼定斤兩？拈却鉢盂匙箸，將什麼喫粥飯？不如向三家村裏東卜西卜，忽然卜著脫却鼻孔。」
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝云：「尔還肯麼？尔若肯，心肝五臟頭目髓腦一时屬老僧；尔若不肯，心肝五臟頭目髓腦一时分付。」擲下拄杖，便下座。
上堂：「一切智智清净，无二无二分。又道：无法可说，是名说法。且道，龍宮海藏甚处得来？」良久云：「三要點開天地眼，一曲无私豁古今。」
上堂，舉：「僧问首山：『如何是佛？』山云：『新婦騎驢阿家牽。』」師乃有頌：「手提巴鼻脚踏尾，仰面看天聽流水，天明送出路傍邊，夜靜還归茅屋裏。」
上堂：「直上直下如何指南，十字縱橫作麼生提綱？」良久云：「風散亂云長空靜，夜深明月照窓前。」
上堂：「師子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛鏡中明，三山孤月皎。」乃作舞下座。
上堂，乃喚维那，令昨日四人新到人事。新到纔出，師乃云：「虽是小过，令人大怒。」新到纔展坐具，師云：「当为空王如来作礼。」便归方丈。
上堂云：「遍界元正，又逢令節，问诸禅人，是生是滅？紅日長輝，玉轮圓缺，疾焰过鋒，眼中電掣，髑髏常吟，是決不決？汝等诸人，還拜父母墳靈也无？」良久云：「人行荒草裏，鬼哭密林間。」
上堂，僧问：「凝然便会时如何？」師云：「老鼠尾上帶研槌。」问：「王老夜燒錢，意旨如何？」師云：「白日看星月。」僧擬議，師云：「会麼？」僧云：「不会。」師乃云：「王老夜燒錢，白日看星月，磕额礼慈尊，手把冥香爇。」
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝，乃云：「一喝一卓，眼生八角，鼻孔吒沙，眉毛卓朔。若也会得，西山月落。若也不会，胡餅䬪飥。」下座。
上堂，僧问：「如何是第一句？」師云：「直下衝云際，東山绝往来。」问：「如何是第二句？」師云：「面前渠不见，背後称冤苦。」问：「如何是第三句？」師云：「頭上一堆尘，脚下三尺土。」问：「如何是佛？」師云：「洞庭无盖。」问：「古人道：『来时不將絲頭来，去时不將絲頭去。』意旨如何？」師云：「三生六十劫未是長期。」僧无語，師云：「会麼？」僧云：「不会。」師云：「洞庭八百里未是闊。」问：「如何是真如体？」師云：「夜叉屈膝眼睛黑。」问：「如何是真如用？」師云：「金刚杵打鐵山摧。」问：「如何是透出乾坤句？」師云：「棒下最分明。」僧无語，師乃云：「透出乾坤句，未語先剖陳，屈躬来更问，棒下取分明。」
上堂，众集，師以拄杖擲下来，隨後跳下，众擬散，師乃召大众，众回首，師乃云：「为老僧收取拄杖。」便归方丈。
上堂云：「開心椀子盛將来，无縫合盤合取去，擬思量何劫悟，看取眉毛有幾許。去！」
上堂云：「夜来雷声震地，今朝細雨霏霏，乾枯滋潤，萬物萌芽。且道：嘉州大象髭须長得多少？還有道得者麼？若也道得，陝府鐵牛，是常不輕菩萨；若道不得，土宿拽脫尔鼻孔。」
上堂：「若據祖令，到這裏總須茫然，放老僧一線，且向眉睫裏東覷西覷。」
上堂，僧问：「如何是第一玄？」師云：「释尊光射阿难肩。」「如何是第二玄？」師云：「孤轮众象攢。」「如何是第三玄？」師云：「泣向枯桑淚漣漣。」「如何是第一要？」師云：「最好精麁照。」「如何是第二要？」師云：「閃爍乾坤光晃耀。」「如何是第三要？」師云：「夾路青松老。」问：「如何是先照後用？」師云：「語路分明说，投針不回避。」「如何是先用後照？」師云：「金刚覿面親分付，話道分明好好陳。」「如何是照用同时？」師云：「祖佛道中行路異，森罗影裏不留身。」「如何是照用不同时？」師云：「清涼金色光先照，峨嵋銀界一时鋪。」乃云：「參須實參，學須實學，又須要明古人血脈。且道：作麼生是古人血脈？」良久云：「智不到处，切忌道著。」
上堂云：「寒風浩浩无时節，浪打懸崖石頭裂，洞庭湖裏釣船倾，雪路行人山路绝。清風月白透幽關，畢竟以何为妙訣？」下座。
上堂：「向上一路千圣不傳，學者勞形如猿捉影。尔等诸人，還明得這时節麼？若明得去，天上人間堪受供養；若明不得，閻罗老子眼目分明。」
上堂：「汝等诸人，尽學佛法，非即便言非，是即便言是，直須緇素分明，不得錯認定盤星好。珍重。」
上堂，有僧问：「如何是常照？」師云：「針鋒上須彌。」云：「如何是寂照？」師云：「眉毛裏海水。」云：「如何是本来照？」師云：「草鞋裏踣跳。」師乃云：「常照寂照本来照，草鞋底下常踣跳，要会鋒針上須彌，眉中海水常渺渺。」
上堂云：「如天普盖，似地普擎，三世诸佛總在尔鼻孔裏，三十年後不得辜負老僧。」
上堂：「普化明打暗打，布袋橫撒竪撒，石室行者踏碓，因甚忘却下脚。」
上堂，舉：「僧问大隨：『劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？』隨云：『壞。』僧云：『与麼則隨他去。』隨云：『隨他去。』又问龍濟：『劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？』濟云：『不壞。』僧云：『为什麼不壞？』濟云：『为同大千。』此二老宿，一人道壞，一人道不壞，且道壞底是？不壞底是？会麼？壞与不壞，俱非內外，不隔纖毫，尋常面對。」
上堂，问：「如何是奪人不奪境？」師云：「庵中閒打坐，白云起峯顶。」「如何是奪境不奪人？」師云：「閃爍紅霞散，天童指路親。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「刚骨尽隨紅影沒，苕苗總逐白云消。」「如何是人境俱不奪？」師云：「久旱逢初雨，他鄉遇舊知。」问：「如何是賓中賓？」師云：「誰说有疎親。」「如何是賓中主？」師云：「磕额无回互，對面与誰陳。」「如何是主中賓？」師云：「瑞云空裏布，霹靂震乾坤。」「如何是主中主？」師云：「古皇令高舉，巧辨徒申吐。」问：「如何是正中来？」曰：「皎潔乾坤震地雷。」「如何是正中偏？」曰：「诸子投来见大仙。」「如何是偏中正？」曰：「萬水千山明似鏡。」「如何是兼中至？」曰：「施設縱橫无所畏。」「如何是兼中到？」曰：「黑白未分已前过。」師乃云：「古人道：『主賓元不異，问答理俱全。』同安又云：『賓主睦时全是妄，君臣合处正中邪。』一等是出世尊宿，接物利生，言教有異，为復见处偏枯？为復利生不普？明眼底人通箇消息。」
上堂云：「有物先天地，无形本寂寥，能为萬象主，不逐四时凋。且道：是什麼物？還識得麼？若識得，乾坤大地森罗洞明；若也不識，被物拶著，转身不得。」
上堂云：「古人道：『認著依前還不是』，實难会。土宿頷下髭须多，波斯眼深鼻孔大，甚奇怪，欻然透过新罗界。」
上堂云：「古今日月，依舊山河。若明得去，十方薄伽梵一路涅槃門；若也不明，謗斯经故獲罪如是。」
上堂云：「鋒刃上踣跳，微尘裏走馬，勞勞去復来，箇是知音者。」
上堂云：「昨日三人新到，出来人事。」僧纔出礼拜，師云：「不落平常卦筮，直述来情。」僧云：「和尚休得也。」師云：「此猶是落平常。」僧云：「恰是归众。」師云：「龍蛇易辨，衲子难瞞。」下座。
勘辨
師问僧：「先行不到，末後太过。」僧擬提起坐具，師指云：「离却坐具，作麼生道？」僧云：「和尚那裏得這消息来？」師便打，僧擬提坐具，師又打云：「瞎汉。」僧擬議，師又打云：「且坐喫茶。」僧便坐，師云：「什麼处来？」師云：「石霜。」師云：「怪得。」師问僧：「有一事借问上座，只是不得打老僧。」僧云：「著甚来由？」師提起坐具云：「爭柰這箇何？」僧云：「莫亂做。」師便打，僧云：「莫亂做，莫亂做。」師又打云：「且坐喫茶。」僧云：「適来道著甚来由，和尚为什麼却打某甲？」師云：「尔適来去什麼处来？」僧无語，師乃搥胸一下。師问僧：「昨日庄上已相见了也，今日人事又作麼生？」僧云：「合取狗口。」師云：「也是。」僧便打，師云：「老僧过在什麼处？」僧云：「再犯不容。」師却云：「將謂是箇汉。」師便打云：「參堂去。」
数人新到礼拜，師云：「總是浙裏師僧。」僧云：「猢猻向火。」師云：「踣跳作麼？」僧云：「今日得见和尚。」師云：「伏惟尚饗。」僧无語，師便打。
師在慈明会裏，一日提螺螄一籃遶院云：「賣螺螄。」令众下語，皆不契。有一老宿揭簾见，以目顧視師，放身便臥，師放籃子便行。
師问僧：「什麼处来？」僧云：「堂中来。」師云：「圣僧道什麼？」僧近前不審，師云：「東家作驢，西家作馬。」僧云：「过在什麼处？」師云：「萬里崖州。」
師问僧：「甚处来？」僧云：「殿寮裏来。」師云：「释迦老子作何面孔？」僧便喝，師云：「作麼？」僧又喝，師云：「恰是。」僧云：「一任踣跳。」師便打。
一日新到人事，乃云：「请和尚相看。」師云：「不易道得，且坐喫茶。」
泐潭專使礼拜乃云：「德华礼拜。」師云：「是箇浙裏師。」僧云：「不消如是。」師云：「猶是舊时气息。」僧云：「喏。」師云：「喏，即且致別作麼？」僧良久云：「一任踣跳。」師撫掌一下。
師一日不安，僧问訊次乃云：「和尚近日尊位如何？」師云：「粥飯頭不了事。」僧无語，師鳴指一下。
王提刑问璉三生云：「某甲四十年为官，作麼脫得此尘去？」生无對，師代云：「一任踣跳，又看上峯路。」璉云：「這箇是上峯路。」提刑云：「寺在上頭那。」璉云：「是。」提刑云：「恁麼則不去也。」璉无語，師代云：「今日勘破。」
偈頌
溈山水牯牛
水牯溈山峭峻機，分明人類显幽奇，兩途語出分明处，夜鳥投林曉復飛。
杖林山下竹筋鞭
杖林山下竹筋鞭，搭索拏鉤火裏牽，拽近不能推放後，回旋却到使君前。
北斗藏身
云門透法身，从此覓疎親，尽道和風煖，三春寒更新。
百丈野狐
語路分明在，憑君子細看，和雨西風急，近火转加寒。
庭前柏
趙州庭前柏，眼裏電光掣，云水往来多，村翁行步劣。
靈云桃花
云云桃花见親切，英俊超越古今哲，星蔟孤轮明皎潔，利刃精輝用无绝。玄沙敢保君未徹，云水休話箇生滅，新罗打鐵燒脚熱，磨礱還用三尺雪。
麻三斤
同袍參學问通津，来扣宗師正佛因，为说三斤麻最好，三斤天下说尖新。幾多匠者頻拈掇，柰缘緇侶有疎親，余今更为重秤过，那吒太子析全身。
興化问云居何必話
何必不必，一七二七，龍樹馬鳴，焰光透出。
前三三後三三
前三後三是多少，大事光輝明皎皎，回頭不见解空人，滿目白云臥荒草。
僧请益三妙三訣師以頌示之
第一妙，古老門風甚奇要，縱去收来總不傷，此箇縱由堪繼紹。
第二妙，浩浩途中有多少，子細推来對月华，未了須明衲僧竅。
第三妙，高高峯顶猿时嘯，孤轮穿透碧潭心，翛然自入清平道。
第一訣，門風尽施設，分明萬象分，徒勞更立雪。
第二訣，过去现在说，疾焰要須分，評量還斷舌。
第三訣，巧拙定生殺，頭頭總鋒鋩，休論箇生滅。
潭州云盖山会和尚語錄序
李唐朝有禅之傑者馬大師，據江西泐潭，出門弟子八十有四人，其角立者，唯百丈海得其大機，海出黃檗運，得其大用，自餘唱导而已。運出顒，顒出沼，沼出念，念出昭，昭出圓，圓出会。会初住袁州楊岐，後止長沙云盖，当时謂海得其大機，運得其大用，兼而得者独会師歟。師二居法席，凡越一紀，振領提綱，應機接誘，富有言句，不許抄錄。衡阳守端上人，默而記诸，編成一軸。愚仰惠師之名久矣，因就端求其編軸，焚香啟读，大矣哉師之機辯也，若巨靈神劈開太华首阳，河流迅急曾无凝滯，匪上上大乘根器，曷能湊之乎！端命愚为序，貴師之道流傳天下，且会師之名与道深，於識者悉闻之，故不可辭飾，但實序其由。師袁州宜春人，姓冷氏，落发於潭州瀏阳道吾山，俗齡五十四，卒於云盖山，塔存焉。皇祐二年，仲春既望日，湘中苾芻文政述。
題楊岐会老語錄
楊岐会老，跨三脚驢，入水牯牛隊中，拽把牽犁，种田博飯，橫吹玉笛，飽吞栗蒲，四十年来，叢林以为奇特。豈不闻，三世诸佛说夢，诸方老宿说夢，是楊岐当日語，不知楊岐自作夢後，還觉也未？若要清風再振、舊令重行，明眼底人試將此錄看。元祐三年立春日，无为子楊傑，書於望海樓。