藥師七佛供養儀軌如意王经

大清冊封西天大善自在佛領天下释教普智持金刚達赖喇嘛造

崇梵靜觉國師琢𭹴珞瓚校對

傳贤首宗講经論沙門京都靜默寺住持僧海寬潤色

內庭经呪館行走梵香寺大喇嘛巴尔藏嘉磋補译

显親王府潤色校刻

稽首离垢滿月主！法雨饒益诸众生；修持儀軌行願法，願滅诸苦獲安寧。

(此約取信行，係願之缘起也)(以上四句偈並分行細字，儀賓工布查布所译之舊文也)

(按番本，广演源流、辯正、布壇、置像、設供等例三十餘篇，文甚繁多皆非諷诵者，无庸全译，今將供壇城法開列於後)

修建藥師壇法，或有製造壇城；或有繪畫壇城皆可；再或奉安释迦佛、藥師七如来，及诸大菩萨、护法十二藥叉诸像，各隨其宜，香燈花供如法設之，其供品隨时具辦，務取虔潔。

欲修持者，自身浴净著新衣，其为外浴；肉、酒、蒜、葱等不净食斷之，如三白三甜等净食食之，染污心遠离，其为內浴。以此法門行者，居家者安住齋戒，出家者安大乘齋戒，此最为要故。

「仰冀三宝諦實，一切诸佛菩萨攝授，二种資糧圓滿最胜力、法界清净不可思議胜力，上師诸佛並其弟子，在此奉受布萨之处，福田降臨。垂錫。」(此諦實胜力，降臨奉坐，胜解想之)

「哀愍五濁时众生，大方等经心藏义；親教宗派攝持等，威德诸師我敬礼。世尊具大慈悲心，一切种智引导師；福慧功德胜海深，於诸如来我敬礼。清净遠离貪慾尘，善能解脫诸惡趣；一味最上胜真諦，寂靜妙法我敬礼。已解宣说令他解，善能住於诸學处；具诸功德胜福田，於诸僧伽我敬礼。顶礼最尊正遍知！顶礼宏濟正妙法！顶礼广大僧伽众！永於三宝誠顶礼。明鑒十方诸众生，十方尽转妙法轮；拔濟十方诸有情，十方诸佛我敬礼。同心齊发希有願，行道时位亦作伴；一贤刦中事究竟，圓滿千佛我敬礼。已往无数世刦前，为救众生窮困苦；誓发种种奇特願，八大善逝我敬礼。维衛、式棄、毘舍浮、留孫、金寂及飲光、释迦牟尼天中天！勇猛七佛我敬礼。无垢月面殊胜像，紫摩金身我敬礼；遠离尘垢三界无，正等明觉我敬礼。大悲世尊平等攝，闻名即息惡趣苦；除三毒病藥師佛！瑠璃光佛我敬礼。若有正觉降生处，及其得成菩提处；转大寂靜法轮处，无漏滅处尽敬礼。善逝隨方常居住，经行散步坐立地；獅子臥勢安眠处，如斯等处尽敬礼。上方下方暨中央，方隅不拘何方所；凡有舍利无舍利，一切宝塔我敬礼。慧度不可言思说，无生无滅虛空礼；隨類自性智慧生，三世佛母我敬礼。文殊、救脫、祕密主、观世音等广大行；樂負度生有寂任，大乘僧众我敬礼。宝光圓滿妙明心，发生其身願敬礼；虽作害者与安樂，如是等处我归依。應真胜智诸根調，与教同有久住世；流通佛法作攘护，十六罗汉我敬礼。修观十二因缘法，自来缘觉分智果；不依知識自悟證，诸圣缘觉我敬礼。得大變化力神通，伎瑞已就承佛勅；善能謹守宝法藏，护教金刚我敬礼。宿因广积善施海，得大寿命財穀瑞；資育廕庇行道者，繼诸施財讚敬礼。遍於虛空佛菩萨！我等众生尽无餘；分身變作刹尘数，一切时中恭敬礼。所有十方世界中，三世一切人師子！我以清净身語意，一切遍礼尽无餘。普贤行願威神力，普现一切如来前；一身復现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。於一尘中尘数佛！各处菩萨众会中；无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充滿。各以一切音声海，普出无尽妙言詞；尽於未来一切刦，讚佛甚深功德海。」

(拜畢各归本位，皷吹诸般樂器，且作且诵云：)

「以诸最胜妙花鬘，伎樂塗香及傘盖；如是最胜庄严具，我以供養诸如来！最胜衣服最胜香，末香燒香与燈燭；一一皆如妙高聚，我悉供養诸如来！我以广大胜解心，深信一切三世佛；悉以普贤行願力，普遍供養诸如来！」

(止樂，復诵云：)

「我昔所造诸惡业，皆由无始貪嗔癡；从身語意之所生，一切我今皆懺悔。十方一切诸众生，二乘有學及无學；一切如来与菩萨！所有功德皆隨喜。十方所有世間燈，最初成就菩提者；我今一切皆勸请，转於无上妙法轮。诸佛若有示涅槃，我悉至誠而勸请；唯願久住刹尘劫，利樂一切诸众生。所有礼讚供養佛，请佛住世转法轮；隨喜懺悔诸善根，回向众生及佛道。」

(如是作七支畢，右膝著地合掌誠念受布萨义云)

「云何憶昔如来、應供、正等正觉？如調順馬王及大象王，應作者作所作已辦，捨诸重擔逮得己利，尽诸有結具真實語，心善解脫正智解脫者，彼等或以为便於众生故；为令利益故；为令解脫故；为令无疾病故；为令无饑饉故；为令圓滿菩提方法故；为令增上圓滿无上菩提正觉故，實受布萨禁戒。如是我(某人)亦起於此时至於明旦日出时間實受布萨也。」(如是诵三遍，已得戒想，更宜記其所戒條目。诵云：)

「从今不殺生，亦不取他財；不行淫慾事，不说虛妄語。因生多过失，诸酒斷不飲；不坐高广床，復捨非时食。不著香鬘飾，不作歌舞樂；如昔應供尊！永斷殺生等。我以如是戒，願得无上果；被苦擾众生，願拔出苦海。」(诵三遍)

「鄂嘛阿摩噶哈施伊拉萨嘛拔哈喇萨嘛拔哈喇拔哈喇拔哈喇嘛哈阿舒拔達哈萨鵽巴達嘛畢不溪伊荅不杂達哈喇達哈喇萨曼荅阿斡罗基得吽葩查娑阿哈阿」(是謂净戒總持，诵七遍或二十一遍)

「堅持禁戒离垢染，具足清净无所犯；离於禁戒取著等，願戒波罗密圓滿。」

(如是发願)

(以上乃受大乘布萨法也。受戒畢而观，作恭敬欢喜之想)

归依者

「归依十方三世一切如来；身語意德业元統自性，出生八萬四千法蘊；主宰一切圣僧；具恩親教師与宗派威德诸上師！」

「归依佛、归依法、归依僧。」(以上如常诵之)

「归依世尊、藥師、八大善逝佛会同其眷屬。」(三遍或七遍)

发菩提心

「为诸有情願得佛果，因此奉修世尊、八大如来佛会同其眷屬，礼、供、勸祈，妙意等胜道，次第安住也。」

从真如体中发四无量心

「我与诸有法性本来相同，而尚未悟是理，一切众生願令常具安樂及安业因。

「願令永离苦恼及苦恼因。

「願令既无苦恼不离純樂。

「願令悉捨愛惡親疎分別苦樂之因，永处平等心。」

(虎巢大師云：欲修持者先当竭力自观无我禅定，斯功既起，由是发四无量心及菩提心，皆为彼无明众生故。此語乃分析因果次第，總以四无量心定之。盖菩提心与四无量心，二种意本相同也。若專发菩提心者，其说具於下文，发明儀軌合大師经义也)

四种加持中加持壇宇

「仰冀三宝諦實，一切诸佛菩萨攝授，二种資糧圓滿最胜力，法界清净不可思議胜力。願謹遵《七佛如来本願经》中所说儀式，十方如来並其弟子、诸圣护法、会集之壇与诸供品，如彼诸佛菩萨往昔願力所感，清净佛國兼如阿密達佛極樂世界，具足一切功德庄严，其地皆是种种珍宝所成，平如手掌广大无邊，无垢放光微妙觸樂柔軟適散，种种天花各具牛頭旃檀香气，宝磚为垣，金、銀、珍珠、紛沙布地，烏答巴拉、沽穆達、蓮花、荏苒敷滿，八功德水池沼瑩徹微妙庄飾，诸般水鳥唱和雅音戲喜飛騰，种种如意宝樹，各樹具飾以天嘛呢、珍珠、瓔珞，懸垂宝珠開发，花菓燦然成熟，时風微动懸垂金鈴搖动出妙法音，行列庄飾如是豐足，宝地自然成就。」

加持房舍壇宇

「復次地中七宝所成无量大殿，放大光明充滿无量世界，纖麗非一殊胜无邊，微妙无窮超出三界诸境、度越世間，以彼无上善根，感成清净自在觉明体相。如来所住之处与诸菩萨、圣僧、天、龍、鴉嘠刹、干達喇斡、阿蘇喇、噶嚕查、金那喇、嘛和喇噶、人非人等无数遊戲，其間以資法味恒常喜悅，願度一切有情永得利益，遠离一切烦恼怨害垢障，永捨一切魔事，一切世間庄严不可比擬，宛如佛净土，意念大智慧徹悟決定，自乘止观入於解脫門空性、无相、无願，宝蓮花王无量功德，为飾此等无量宝殿自然成就。」

加持座位

「復次宝壇中蓮花獅子宝座，善名称吉祥王如来！宝月蓮花智严威音王如来！金色无垢宝光妙行成就如来！无憂最胜吉祥如来！法海雷音如来！法海胜慧遊戲神通如来！藥師琉璃光王如来！释迦牟尼如来！及十方如来、菩萨、一切圣神、护法聚会居处敷布，隨各圣者願力所感燦爛豐足自然成就。」

加持供物

「復次內外一切处所，隨种合宜天人最妙受用供物，飲食、衣服、音樂奇特，种种供品猶如三藏经暨《普贤行願品经》所載，一切供物如云如海，精潔盈滿庄严具陳，願一切圣者聚会冥加，亦願垂慈納受。」(三遍)

(普贤供云广大喜悅者，诵供云總持，此乃增上大利益，经中所云)

「止鄂嘛納摩拔哈噶斡得拔杂喇萨阿喇巴喇嘛喇達訥答塔阿噶答阿鴉阿喇哈得萨嘛鴉嘠萨嘛餔達達哈鴉答達鴉塔阿止鄂嘛拔杂哷拔杂哷嘛哈阿拔杂哷嘛哈阿得杂拔杂哷嘛哈阿畢達鴉阿拔杂哷嘛哈阿玻堤咨答答拔杂哷嘛哈阿玻堤曼拙巴桑嘠喇嘛那拔杂哷萨喇斡嘠喇嘛阿阿斡喇那畢碩達哈納拔杂哷娑阿哈阿」(三遍或七遍遍)

「復次三宝諦實，一切诸佛菩萨攝授，二种資糧圓滿最胜力，法界清净不可思議胜力，如是成就。」(三遍诵)

(供品攝授下奉请诸圣，右膝著地拈花合掌而作是念，所出奉请語句，口诵兼作缘念：「東方去此过四殑河沙土，从无胜清净世界请善名佛！过五𢫈河沙土，从妙宝世界请宝月佛！过六殑河沙土，从充滿妙香世界请金色佛！过七殑河沙土，从离憂世界请无憂佛！过八殑河沙土，从法幢世界请法揚佛！过九𢫈河沙土，从宝海世界请胜慧佛！过十殑河沙土，从琉璃光明世界请藥師佛等。各同无数眷屬飃然騰空，无礙神通来臨，而作堅固胜解为大要也。」)

「善名称吉祥王如来！宝月蓮花智严威音王如来！金色无垢宝光妙行成就如来！无憂最胜吉祥如来！法海雷音如来！法海胜慧遊戲神通如来！藥師琉璃光王如来！本師世尊释迦牟尼等，十方三世现住如来、應供、正等正觉，並一切诸菩萨願垂慈照。诸世尊俱大慈悲因，於五百世後像法转时，或有众生被种种业障所纏、一切惡病所逼、种种苦恼所害及诸困窮所迫，为救拔濟是等有情，兼为与天上人間利益安樂故，诸尊如来俱多善巧方便，昔发本願妙好广大，由此胜力攝授无量。今者因为(譬如上師類中則云：奉事胜威德上師戒宝之身某，兼我等；若圓寂則云：願彼意念圓滿，兼我等。餘倣此。如大主類中人王則云：奉事極堅金刚之身某，兼我等；若去世則云：願彼意念圓滿，兼我等。至大德類中或長老、或出家，如語王义成者則云：奉事語王义成，兼我等；若去世則云：願彼免诸惡趣而得解脫，兼我等。如世間類中施主則云：奉事福盛；兼我等；若去世則云：願彼免诸惡趣而得解脫；兼我等。其或有名而不知者，如復立法轮寺廟則云：奉事大众師徒之身，兼我等；如居家類中：施主、福祿、夫婦、子嗣与诸眷屬奉事，兼我等。以上诸條略舉大凡，隨时詳为斟酌增減用之)兼为我等与诸众生作依怙之故，應请在此奉供壇場，降臨作大集会。攝授垂錫。」

「现在我等本師世尊释迦牟尼文佛！因有所化，然虽南洲示滅，现在他方世界，自在遊戲种种利益众生。願如来大慈大悲，追念昔发本願，憐我等已屬宏化內攝所覆，得末法之恩。今者因为(某人云云)兼为我等与诸众生作依怙之故，應请在此奉供壇場，降臨作大集会攝授垂錫。」

「文殊室利菩萨摩诃萨、佛子救脫、金刚手等一切菩萨摩诃萨！昔者曾於七如来发《本願功德经》说此法时，在大会中攝授经义，成就如来妙法发心者。今为(某人云云)兼为我等与诸众生作依怙之故，應请在此奉供壇場，降臨作大集会。攝授垂錫。」

「昔者如来！普於法会当面授付之时，各各以天實語，許諾擁护七如来《本願功德经》正法及四众以为己任。所謂释提桓因！大梵天帝！持國天王！增長天王！广目天王！多闻天王等诸圣护法。今为(某人云云)兼为我等与诸众生作依怙之故，應请在此奉供壇場，降臨作大集会。攝授垂錫。」

「昔者如来普於法会，七如来昔发《本願功德经》受持供養等有情，皆許諾擁护以为己任，所謂：

「極畏藥叉大將！

金刚藥叉大將！

執严藥叉大將！

執星藥叉大將！

執風藥叉大將！

居处藥叉大將！

執力藥叉大將！

執飲藥叉大將！

執言藥叉大將！

執想藥叉大將！

執动藥叉大將！

圓作藥叉大將！

「诸藥叉大將追念昔日美妙胜意，今为(某人云云)兼为我等，与诸众生作依怙之故，應请在此奉供壇場，降臨作大集会。攝授垂錫。」(以上四節分行細字，按番经俱云：「奉事上師戒宝之身……。」盖舉一以例其餘，恐观者不明晰，今按舊译改之)

「无有往来損益身，隨機應感即现相；猶如皓月昇太虛，照臨为破世間暗。奉请善逝出有壞，我等已具善福分；今特獻此功德水，伏願怡然哀納受。诸尊法体自清净，虽无愛等尘纏縛；願为我等净障缘，奉此净水请沐浴。诸尊如来同其子，更以宝瓶注香水；如意盈滿发唱頌，並作伎樂奉沐浴。持是殊胜无比衣，且熏净香拭尊体；於彼华餙善辨色，極香妙衣謹奉獻。輕薄柔軟天繒服，於彼不壞金刚体；我以不退信呈獻，願我亦得金刚身。烦恼渴捐诸有情，沾濡法水充滿故；脫愆成就诸缘义，因此奉獻净瓶水。说法清净道場也，敷設威德清净座；禅定不动平等持，胜意欣然请安住。广大清净宝座上，示现无礙无障身；善住平等圓容性，合和供品俱納受。」

「八大如来各於所在世界，乘自然通騰空而来，降臨壇中八大獅子宝座上欣然而住；经夾亦住中央中級階上；本经序中所載菩萨及一切诸菩萨无量眷屬俱住其位。於其面前文殊、救脫、金刚手菩萨！三尊会坐一处，追念往昔说法願力，助作善事业(想之)。第三級階左列十二藥叉大將之位；右列梵天、帝释之位；四門四天王各各成就誓願而住其位。」(想之)

(供養及壇場同前，依諦實力法胜解作也)。

復次正宗分，如是想後通礼供養功德水等竭力供獻。如是说者，略说通礼供養。广说各礼供发願有二。

第一：

「拔濟天人众生净梵子，胜法王子文殊室利尊！圣教根本大師善寂養，正座帝堅四位我敬礼。圣天之子萨持納勒伊鉦氳，重訂新語文字座发髻；能忍苦行天溝金刚德，主宰护光四位我敬礼。敬信三宝最上德轮堅，圣教誠敬安帝日光尊；主宰妙大法王吉祥帝，天中上師四位我敬礼。執財守护主宰天中帝，众尊族姓大德光明帝；雪嶺最親一天顶尊帝，番地降冤四位我敬礼。大善知識舒兰智慧称，羊地独泉茂盛法幢師；芙川圣教日光卓摩車，正觉修观四位我敬礼。高族降生心藏吉祥幢，无比藥溝遍喜願路足；草舍上師名称威德贤，尚師福称四位我敬礼。法溝大師宝名吉祥幢，如真文殊菩萨宝幢足；持律最上尊胜号妙手，遍喜智慧四位我敬礼。大慇懃戒防非福祿師，除謬普贤勢力德熾師；決定一切种智慧憫足，自在極堅四位我敬礼。遍主世尊福德最具祥，根本有恩法師沙嚕巴；居处法師意子广博師，宝珍巨海三位我敬礼。妙語俱期礪藏胜智慧(俱期，千萬之数也)，住持金刚最上二位師；得此法恩語王智慧名，贤刼妙海二位我敬礼。正觉修观隨持虛空称，大善知識福德智慧足；正遍知觉尚師福德称，无比降旨三位我敬礼。圣教根本玻堤萨鵽尊，族主玻堤萨鵽次小足；萨和喇法中之王善吉祥，低伊巴嘛嘠阿喇四位我敬礼。圣教命木天德菩提光，拔濟有情帝思广大号；菩萨嘛哈阿萨鵽月幢師，公波译師四位我敬礼。烦恼众冤能破胜幢師，加斡自在俊妙美名熾；加斡德妙謹戒具妙行，功德自在四位我敬礼。广大功德商巴持律師，法師菩萨尚師福称等；八大如来本願儀軌经，宗派上師诸尊我敬礼。」(如是畢)

(復二偈，乃虎巢大師所補云)：

「雪嶺利益福祿出生門，胜劣遍修皆可为之道；法王胜意本願儀軌经，持护流通诸尊我敬礼。二利究竟导師正等佛，二諦双融圣教正妙法；二足受持最胜众僧伽，归依处所三宝我敬礼。」

(此宗派皆我所得授者，因據實書寫，若自已別得師傳，其上師實数一一察出恭敬入之，不可以非己師者訛言也，亦不得以己心各自所愛門頭取入，以炫为希有之宗派。盖世間之大愛者，虽如父母等，諷诵时亦不可擅取入也。詳叅)

「顶礼供養归依十方三世善逝並诸弟子！

「顶礼供養归依應供、正等正觉善名称吉祥王如来，与其侍奉无量无邊百千萬亿菩萨圍繞。

「顶礼供養归依應供、正等正觉宝月蓮花智严威音王如来与诸菩萨圍繞。

「顶礼供養归依應供、正等正觉金色无垢宝光妙行成就如来，与其无量菩萨百千萬亿圍繞。

「顶礼供養归依應供、正等正觉无憂最胜吉祥如来，与其无量菩萨眷屬。

「顶礼供養归依應供、正等正觉法海雷音如来，与其无量眷屬菩萨圍繞。

「顶礼供養归依應供、正等正觉法海胜慧遊戲神通如来，与其无量菩萨圍繞。

「顶礼供養归依應供、正等正觉藥師琉璃光王如来，与其眷屬菩萨、日光遍照、月光遍照等无量菩萨！」

「胜体昭煥同帝青宝色，相好光明千日熾虛空；普遍寂樂成就分別性，世尊藥師胜身我敬礼。法語宣布聆如琴千弦，清净梵音种种所化意；普令充足善解法海藏，世尊藥師妙語我敬礼。若有意者智慧法海間，无缘大悲波浪所興动；一切願海佛事自成就，世尊藥師胜意我敬礼。」

「顶礼供養归依本師世尊、如来、應供、正等正觉释迦牟尼文佛，与其眷屬三萬六千菩萨！」

「破无明暗最胜炬，除苦恼病希有藥；一切离欲妙法宝，顶礼归命奉供養。」

(如是等)

「顶礼供養归依圣者文殊童子及救脫、金刚手等菩萨摩诃萨！

「顶礼供養归依大梵帝释、四大天王等一切护法！

「顶礼供養归依極畏藥叉大將等十二藥叉大將！」

「於此圣会供奉德水、塗香、妙花、熏香、明燈、食物、雅樂、宝盖、幢幡等，现今尽力备設，此供十方所有无主所拘，天上人間妙物，安樂所用一切豐足。或呪觉明勢力、胜信力，感发所生云供。猶如〈普贤行願品〉中所说大海虛空无邊无際一切盈滿。奉供獻者今为(某人云云)兼我等，从无始来在轮转时，一切生身中作不善业，略言之，如所不應作者作、應作者不作等，所有正罪一切誠心懺悔；三世圣凡所作诸善根，一切福德今皆隨喜；十方诸佛勸请转无上大法轮作世間明燈；若有將欲示入涅槃者，於是发一切誠心，仰祈永莫入滅，勸请常住世界利益众生。如是所作一切福德自他无遺，因而回向令得现證无上菩提之因(按番经，此節內分行細字与前四節分行細字同，今亦按舊繹改之)，世尊会集法壇願垂慈念，诸佛具大慈大悲專为未来五百世後像法转时有情众生，被种种惡业所纏、一切惡病所逼、种种苦恼所害及诸困窮所迫，以为救度是等有情，兼为於诸天人作利益之故，往昔七佛世尊、如来、應供、正等正觉善巧方便，昔发广大本願，攝授加被不可思議。现在我等本師世尊释迦牟尼如来親口宣揚並为攝授；暨圣者文殊、救脫、金刚手等诸尊菩萨摩诃萨！往昔世尊所说真實意行广大圓滿，作为威就本经义业，察明圣語應許攝授；梵天、帝释、四大天王、十二藥叉大將等擁护妙法；诸大近事今在法会前，於说《本願功德经》时凡诸受持《本願功德经》之有情者，應諾擁护救濟。云何應諾？以为先圣之所熏被，又如《本願功德经》中所说诸尊如来並其弟子，在此聚会築設壇場，尽力敷陳合和供品，法会壇前称揚嘉号奉獻供物，祈望恩指在於会前如昔。云何攝授？所说《本願功德经》儀軌，现作圓滿利益。如是所得一切恩惠，願为(某人云云)兼我等速得垂錫(亦同前，按舊译改之，以下分行細字，凡有同此者俱按舊译改之)。世尊会集法壇願垂慈念，诸尊圣者具足洞照智慧憐憫慈悲，妙行事业救濟勢力不可思議，皆为利樂发生之故。伏願佛教興隆，掌教诸位上師身安寿長，白法事业漸见增广，十方众僧咸得安和，而其十种法行一切受持，增長圓滿流通。依是勢力所感，一切有情咸得安樂，且特现前施主而为上首，一切有情净消二障圓滿二資，而速疾得成正等正觉。願賜冥加。」

(復次，龍樹菩萨云四无量礼。如是说者盖佛境无量、自身變化无量、为利众生无量、故尋无量手獲得功德无量。如《施伊拉拔哈達喇经》中所載四无量。所謂：四无量因意念同也，信解殊胜德水等，具足八功德水波鬘微动浪如瓔珞行列无数，自身變化亦如是状而以奉身；烏阇嘛巴阿喇花、曼達阿喇花、蓮花、烏答巴拉花、拔沽拉花等，天上人間杂色妙花盈滿虛空而奉頭上；赤白栴檀、蛇心、沈香、阇嚕嘎香、香麫未番，种种藥草焚熏，厚如云体而以奉鼻；尘器世界而作燈碗，糧油、百草、津液、禾油如海填滿須彌以为燈心，燃燈无邊光明能超日月而以奉眼；六香、氷片、栴檀等妙香合和妙藥塗香，如殑河流而奉心間；天龍、鴉嘎刹、人等，诸般熟食及未熟食，微妙九品百味食物而以奉舌；籥器、笛、銛子、皷桑、皷等世間音声盈滿而以奉耳。復又傘盖、幢幡、彩鬘、七珍、八宝、八吉祥等为所供之物，或有真設或作有相，心中多端變化皆有主所拘供養；須彌山、金山、遊海、四洲、日月等是无主所拘供養。身或作如意宝；或作宝宮殿；復作役使，隨说成就乃为奉身供養。以上雪供诵總持呪力，感如普贤云供成就者，是为總持供養；於是供養遠离限量不可思議者，是为胜解供養。迎请如来同其眷屬乃为依力；昔已造之罪如毒入腹，生極悔心者乃自責之力；从今至於命难而不復作者復退过力。如上所说礼供，於胜义中亦无自性，世俗中一切自他之罪障兼我等。如是说时诸佛菩萨从心間放大光明，猶如能醫而用嘔吐之藥將病引出，自身净如水晶，胜信解者乃對治遍行力懺悔自他，一切三时所作之善心生欢喜)(三千須彌衡时得限量，隨喜功德較彼无限量)(如是他善作隨喜者得福平等，有此利益太子一切善成，成佛不遠时)(圓明无为寂滅离缘起，猶如甘露妙法我今得；然虽宣说究亦誰能知？故且不語住於山林中。於此示现不说法时，如梵天持千輻轮奉獻祈禱，今即如自手持轮，各隨所化界想根基，祈请转妙法轮。诸佛菩萨为利有情虽六时不遺，但诸有情烦恼熾盛，故心生厭离欲归於寂者，懇祈为利众生永住一刦，不應涅槃。勸请住世，將无邊善法回向究竟菩提者，《无尽意菩萨请问经》中有長行义，有一祕訣師所云：云何广大？海中一滴水乃至海水不尽是无尽。如是回向菩提诸善根，乃至不得菩提是不尽，如如是善根回向菩提因者与时无尽，殊特支是也。如是七觉支即同於耕种，秋果熟實，是故勸请胜意。於诸胜境处猛力專念：往昔所发胜意，奉求现今我等隨願成就。如是名謂總祈诸胜意成就。奉供因，即禱祝也)

第二广演各各礼供发願中，八如来、妙法、僧伽，兼成就總持宝瓶等。其八如来，初於善名，向下请圣一一奉供发願作之。

第一善名称吉祥王如来——名号诵之，奉供发願

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉善名称吉祥王如来！(诵七遍)(今时不诵七遍，作易法者甚多，則成增減而大有妨礙，故为剋定方好)(此間奉供之法亦如上，於此圣会等六支增補诵之，以下悉皆倣此)

「诸佛子等今在众会道場，善名称吉祥王如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力善名称吉祥王如来！應佛当时所发本願：

「『某等願为一切众生，若有身受种种痛苦、熱病、鬼魅、呪詛、起屍等难，种种逼切皆作災害，一切病症頓时息滅，乃至究竟菩提无熱病，罪业之鬼魅，一切病症善消除之。』

「『某等願为一切众生，若有盲聾、顛狂、白癩诸病所困，願彼等乃至究竟菩提诸根具足，一切苦恼病患悉能斷绝。』

「『某等願为一切众生，若有貪、嗔、痴障覆者，或作五逆之罪，多行非行之行誹謗正法，作种种不善业，罪墮三途地獄，彼等众生已生於地獄受诸般苦楚，願彼等一切五逆之罪、惡业障等一切尽能消除，乃至无上正等正觉，究竟不行众生、地獄及惡道中，常受天宮天樂人樂。』

「『某等願为一切众生，若有窮困乏匱飲食、衣財、米穀、臥具、香鬘诸物，願彼等乃至究竟菩提，資生金銀、衣財、米穀、臥具、香鬘受用诸物。』

「『某等願为一切众生，若有纏縛、捶撻、入於監牢、兵刃等，身受种种苦恼，願彼等乃至究竟菩提，一切纏縛捶撻常令解脫，斷绝一切身中烦恼。』

「『某等願为一切众生，若有无依怙者身烦火熾，誤入獅子、虎、豹、熊、羆、毒蛇之处，至於命难可憐愍者，願彼等乃至究竟菩提，身中烦火一切息滅。獅、虎、熊、羆、毒蛇等皆生慈心，无畏安住善地。』

「『某等願为一切众生，若有互相斗爭、言訟、恼亂、驚恐、怕懼，願彼等乃至究竟菩提，斗爭、言訟一切息滅，互相慈心安住。』

「『某等願为一切众生，若有乘船入於江海至无有洲渚，欲求活命种种叫苦，願彼等乃至究竟菩提，江海之中安然得出无畏渡过。』

「願此身遷沒时，即往應供、正等正觉善名称吉祥王如来佛土，蓮臺獅子宝座內化生，往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師善名称吉祥王等，及十方一切诸佛親得授記心生欢悅，刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「往昔最胜如来佛！曾说弘深八大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道」。

第二威音王如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉宝月蓮花智严威音王如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場宝月蓮花智严威音王如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力宝月蓮花智严威音王如来！應佛当时所发本願：

「『某等一切众生，若有为營農业或商賈事，令心种种擾亂，故於菩提方分诸善法等与菩提之心作意亡失迷於轮回，各受轮转种种之苦，病老、衰亡、憂嘷叫苦意不安樂，无邊擾感一一当受。願彼等一切消除乃至无上菩提正遍知觉，飲食、衣服、受用資生之具、財穀、金銀所得豐足，令诸善法增長亦不捨离菩提之心，所作惡道、有情、地獄等一切轮回苦难咸得解脫。』

「『某等一切众生，若为寒暑、饑渴、烦熱逼身，受大苦恼可憐愍者。願彼等一切宿业障覆悉皆消除，乃以是身而为最後之身乃至无上菩提，一切生苦悉得解脫受人天樂。』

「『復次若有女人种种疾病逼迫其身，更兼女身所为下劣，臨当產时受大苦恼。願彼等一切苦恼悉皆斷除，乃以是身而为最後之身，乃至究竟菩提常为男子。』

「『某等一切众生，若遇死厄冤對，行險难处为賊所侵，与其父母、兄弟姊妹、親友眷屬，受诸苦恼悲泣痛戚而逼其身。願彼等一切解脫乃至究竟菩提，死厄冤难、險处被害一切消滅，悲泣苦恼悉皆遠离。』

「『某等一切众生，若遇昏夜行於黑暗之处，成辦种种缘事，被惡鬼神之所恼亂，畏懼大声叫哭。願彼等一切消释乃至究竟菩提，凡诸黑暗已无所有，最惡鬼魔悉皆解脫，皆其供養奉事所作种种殷勤之故。』

「『某等一切众生，若有下劣識解、智慧甚少、舉念愚癡，善法根力、菩提觉支、禅定诸總持門及佛、法、僧隨念亡失。願彼等一切觉悟乃至究竟菩提，禅定正念根力诸總持門、诸菩提支现前成就，隨大智慧行之无礙。』

「『某等一切众生，若有下劣識解，欲求声闻及独觉乘者修行而住，棄背无上胜妙菩提。願彼等一切頓除乃至究竟菩提，於无上正等正觉永不退转決定超越声闻、独觉之地，作意菩提永不捨离。』

「『某等一切众生，或逢大劫將尽之时，杂嘛餔低伊州火遍发起，被火焚壞悲泣憂恼，由彼前身惡业力故受斯种苦无归无依。願彼等一切苦恼憂悲悉皆遠离受清涼樂。』

「願此身遷沒时即往應供、正等正觉宝月蓮花智严威音王如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師宝月蓮花智严威音王等及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅刹那刹那間无礙，入於诸佛國土。」

「世尊威德妙音王！曾发弘深八大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第三金色无垢如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉金色无垢宝光妙行成就如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場金色无垢宝光妙行成就如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力金色无垢宝光妙行成就如来！應佛当时所发本願：

「『某等一切众生，或有造作种种屠害不善之业斷诸生命，由斯惡业故寿夭多疾，水火刀毒诸病死亡。願彼等一切惡业纏縛悉皆消滅常寿无病，无論何时不至死於非时。』

「『某等一切众生或作种种不善业罪，盜他財物故感生貧窮家，乏少衣服饑渴逼身常受诸苦。願彼等一切頓消诸罪，乃至究竟菩提，自在豐盛得无不备。』

「『某等一切众生，若有各懷毒害之心互相殺害斗爭。願彼等一切消释，乃至无上菩提正遍知觉，互相憐憫猶如父母。』

「『某等一切众生若有貪、嗔、癡障，毀犯禁戒遍行诸罪，傷損學处受用信施故，墮三塗众生地獄。願彼等一切所有业障悉皆消滅，出离一切遠近烦恼，乃至菩提道場时實持戒律，於身語心善能防护永不捨离菩提心。』

「答達鴉塔呵西達棏西達棏蘇西達棏摩匝尼摩嘠刹呢穆嘠得畢穆嘠得阿嘛勒畢嘛勒嘛嘛噶拉葉希喇那鴉噶喇白喇答納噶喇白萨喇斡阿喇塔萨阿達哈尼巴喇嘛阿喇塔萨阿達哈尼嘛納塞嘛哈阿嘛納塞阿達不得阿答鴉達不得必伊答拔哈鴉蘇拔喇吶巴喇哈嘛郭磕巴喇哈嘛呵達哈溪得萨喇斡阿喇特窟阿巴喇阿資得萨喇斡答喇阿巴喇隄哈得匝都斯卡卡蚩餔達達哈鍋支拔哈阿溪得納嘛嘛萨喇斡答塔阿噶答阿难阿娑阿哈阿」

「世尊金色无垢宝光妙行成就如来！昔坐菩提樹下普观有情被貪、嗔、癡障所覆，诸惡疾病逼身，死难冤愆臨險被害，寿活一劫墮入地獄受大苦恼，为利斯等令入菩提正遍知觉，尽消一切业障故，宣说根本總持，诵此真言攝授我等一切众生五无間等罪悉皆消滅，一切冀望皆得圓滿，臨命終时亦得金色无垢宝光妙行成就如来而护念之。

「願此身遷沒时，即往應供、正等正觉金色无垢宝光妙行成就如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等，一切功德现前，无上导師金色无垢宝光妙行成就等，及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「世尊金色无垢光，曾发弘深四大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第四无憂最胜如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉无憂最胜吉祥如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場无憂最胜吉祥如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力无憂最胜吉祥如来！應佛当时所发本願：

「『某等一切众生，若受憂苦心意不樂，多端擾亂受种种苦恼。願彼等一切憂苦心意不樂，多端擾亂悉皆消除，出离悲憂永遠不受苦恼得享常寿。』

「『某等一切众生，若有造诸惡业，或已墮无間大地獄大黑大闇之中。願已生之後，无憂最胜吉祥如来！身中光明发现，身觸目见即时一切罪业消除，地獄重苦悉皆解脫，受诸苦恼一切斷绝，乃至菩提受人天樂。』

「『某等一切众生，或昔时造诸不善之业，劫他財故生貧賤家，衣服、飲食、臥具悉皆乏少，常受冷熱、苦恼、饑渴逼迫身无光色。願彼等乃至究竟菩提，衣服、飲食、臥具受用悉皆充足，如彼诸天身光可愛严飾具足。』

「『某等一切众生，或为鴉嘠刹、喇嘠刹诸惡鬼神噉肉逼迫，奪其精气受诸病苦。願彼等乃至究竟菩提，鴉嘠刹、喇嘠刹诸惡鬼神噉肉逼迫奪其精气悉皆退散，各起慈心解脫种种病患苦恼。』

「願此身遷沒时，即往應供、正等正觉无憂最胜吉祥如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師无憂最胜吉祥如来等，及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「世尊无憂最胜王！曾发弘深四大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第五法海雷音如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉法海雷音如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場法海雷音如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力法海雷音如来！應佛当时所发本願：

「『某等一切众生，或生邪见之家，不信佛、法、僧众，捨离作意菩提之心。願彼等业障尽得消除，乃至究竟菩提成就正见，於佛法僧具足敬信，於作意菩提心復不退转。』

「『某等一切众生，若有不闻佛、不闻法、不闻僧，生於邊地之家近惡知識引作众罪，彼等命終之後墮三惡趣不修善品者。願法海雷音如来嘉号盈於其耳，法云海音自然发生，於是聽闻法音消除先业，乃至究竟菩提不捨菩提之心。』

「『某等一切众生，或逢乏少衣服、庄严香鬘、塗香、臥具、醫藥，因不足故受诸苦恼造重惡业。願彼等衣服、庄严香鬘、塗香、臥具、醫藥所用诸物隨念皆得，乃至究竟菩提无論何物无不具足。』

「『某等一切众生，或有先业成熟，互相斗爭共相謀害，欲斷命故，弓箭、刀杖互为傷損至大苦难。願彼等弓箭、刀杖等即便退回返向为背，一切冤害皆生慈心，各种命根不能斷绝，乃至究竟菩提受用诸物自在充足。』

「願此身遷沒时，即往應供、正等正觉法海雷音如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師法海雷音如来等，及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅，刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「世尊法海雷音胜！曾发弘深四大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第六神通王如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉法海胜慧遊戲神通如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場法海胜慧遊戲神通如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力法海胜慧遊戲神通如来！應佛当时所发本願：

「『某等一切众生，或有种植耕耘及興貿易故，起斗爭造众惡业。願彼等一切資生之具隨心滿足，消除惡意常修善法。』

「『某等一切众生，或有實造十不善业当墮地獄。願彼等於一切十善道皆得具足，无量众生不墮惡趣。』

「『某等一切众生，或被他所訟，身受刑罰或繫縛捶撻，禁於監獄至於殺害。願彼等一切消释，乃至究竟菩提，凡繫縛捶撻诸苦悉能解脫，无上自在豐盛成就。』

「『某等一切众生，或有造众惡业至於夭寿死亡。願彼等一切罪业悉皆消除，无时淪喪永遠不得死亡永得常寿。臨命終时法海胜慧遊戲神通如来名号，耳得聽闻隨順意念往生善道高品世界，乃至究竟菩提常受人天之樂。』

「願此身遷沒时即往應供、正等正觉法海胜慧遊戲神通如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師法海胜慧遊戲神通如来等，及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅，刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「世尊法海神通佛！曾发弘深四大願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第七藥師如来

「顶礼供養归依世尊、應供、正等正觉藥師琉璃光王如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場藥師琉璃光王如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力藥師琉璃光王如来！應佛当时所发本願：

「『願某等一切众生，三十二种大丈夫相八十种好庄严其身，我相云何，一切众生亦皆成就。』

「藥師琉璃光王如来身中光明，遍照无量无数世界，威光赫奕身如宝珠琉璃。其相何等能復如是？內外清澈无垢光明，胜体广大吉祥威德，熾盛安住焰網庄严过於日月。某等云何亦復成就？凡诸有情或生於兩世界間幽冥之处，或復彼世界在於闇夜異方遊行。願彼等一切见我光明安慰行去隨作众事。

「藥師琉璃光王如来以无量智慧方便利益某等一切无量众生，凡所受用之物皆得无尽，无論何物不勞求謀。」

「『某等一切众生，或行邪道及行声闻、独觉道者。願彼等一切悉令安住大乘法中。』

「『願某等一切众生，乃至究竟菩提謹守三戒，一切學处无所毀犯，設有毀犯戒律者不墮惡趣。』

「『某等一切众生，身或惡色诸根不具，醜陋、愚頑、支体殘廢、背僂、白癩、攣躄、盲、聾、癲狂诸病所纏。願彼等一切先业障覆悉皆消除，诸根支体皆得端严。』

「『某等一切众生，或有众病所逼，无归无依、无養无藥、无有親顧貧窮困苦。願彼等一切病症悉皆消散，乃至究竟菩提无病无害，所用之物悉皆豐足。』

「『若有女人，为女百过烦恼逼切，不喜女体欲圖为男者。願彼等一切女体退转乃至圓滿菩提常为男子。』

「『願某等一切众生，或被魔繩所縛皆得解脫，种种異见不同之理皆得斷決，令住正见菩提妙行广大圓滿成就。』

「『某等一切众生，或犯王法，幽禁牢獄枷鎖鞭撻以至極刑，復有众多苦楚逼切，並其身、語、意之憂恼，遠离敖慢。願彼等依我福力，一切災害皆得解脫。』

「『某等一切众生，或因饑渴所恼，为求食故殷勤造众惡业。願以隨得上色香味飲食隨意飽滿，復以法味令住安樂。』

「『某等一切众生，或身无衣服，窮困苦恼、寒熱、蚊虻，晝夜受苦迫切彼等。我願隨其所好，即得染种种上色妙衣、宝严、塗香、花鬘、伎樂等物，一切众生有所冀望皆令豐滿成就，圣者欢悅，禁戒、烦苦、恼熱皆得解脫令住安樂。』

「願此身遷沒时，即往應供、正等正觉藥師琉璃光王如来國土，蓮臺獅子宝座內化生。往生之後總持禅定等一切功德现前，无上导師藥師琉璃光王如来等，及十方一切诸佛親得授記，心生欢悅，刹那刹那間无礙入於诸佛國土。」

「世尊藥師琉璃光！曾发弘深十二願；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第八释迦如来

「顶礼供養归依导師世尊、應供、正等正觉、威胜释迦牟尼如来！」(七遍)

(此間奉供六支同前)

「诸佛子等今在众会道場释迦牟尼如来前，闻号憶念虔诵七遍，並礼讚供養等善力导師释迦牟尼如来！为某等一切众生，或被种种业障纏縛，诸病痛切种种憂苦逼迫，窮困乏少。深为憐愍是等有情，利益人天得安樂故，由是宣揚七佛善巧方便，並昔发《本願攝授经》中作如是言：『曼殊室利！是故欲求一切功德成就者，不杂烦恼念诵七佛如来名号，晝三时夜三时，意念崇重敬信造佛形像，花、香、燈、塗、食物、伎樂等奉供品物，受八關齋，净潔七日安寓净处，发願往生彼佛國土，观一切众生发慈悲心。復有呪曰：

「『「答達鴉塔阿𮗯墨𮗯墨伊墨尼密希嘛隄嘛隄萨巴答答塔阿噶答萨嘛阿達哈鴉堤卡蚩得阿得嘛得巴阿勒巴阿巴碩達哈尼萨喇斡巴阿巴嘛納阿沙鴉嘛嘛餔達棏餔達姼答答墨烏墨沽墨餔達達哈嘠徹答喇巴哩碩達哈尼達哈墨尼達哈墨墨嚕墨嚕墨嚕旆喀哷萨喇斡阿嘠阿拉密喇答淤尼拔阿喇呢餔達棏蘇餔達棏餔達達哈阿堤卡叉阿納喇嘠欃都墨萨喇斡德斡萨墨阿萨墨萨嘛納斡阿哈㘕都萨喇斡餔達達哈玻堤萨鵽沙墨沙墨巴喇沙曼都墨萨喇斡伊答淤巴達喇斡拔鴉阿答鴉斯逋烏喇吶逋烏喇呢逋烏喇鴉墨萨喇斡阿阿沙阿鴉白厄朱鴉巴喇隄拔哈阿塞萨喇斡巴阿拔嘛嘠刹央嘠哩娑阿哈呵」

「『此名碧琉璃光總持。若有善男子、善女人！供養受持读诵滿一千八遍，彼诸如来悉皆护念，诸菩萨亦皆憶念；執金刚菩萨真實擁衛，诸天並帝释、梵天、四大天王亦皆擁护。所有五无間罪一切业障悉皆消滅，无诸病患長寿延年，非时死难皆得解脫，亡难、冤难、曠野賊难、斗爭詞訟尽得消除，遠离冤害，有所希求无不隨意。』如是所说一切，因为(某人云云)兼利我等，於《藥師儀軌经》中七如来、释迦导師如来海会众前，供養興願念诵神呪云何攝授，隨意俱獲利益。如是所说某等一切众生速得。垂錫。」

「世尊正等释迦佛！宣揚琉璃呪利果；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第二法宝

「破无明暗最胜炬，除苦恼病希有藥；一切离欲妙法宝，顶礼归命奉供養。」(七遍)

(奉供六支同前)

「如来真實妙旨正量不變之体，惟願我等现前宣说，垂錫真义。」

「闻号消愆功德生，如来所宣不易果；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

第三僧宝文殊菩萨

「顶礼供養归依圣者文殊室利菩萨摩诃萨！心离一切过咎尘垢，身具众德清净光明，威儀庄严足依蓮花，天人、阿蘇喇、龍及持明仙等擁圍，发髻顶著宝冠，摧破三惡道诸苦众生。」(七遍)

(奉供六支同前)

「世尊圣者文殊室利！憐愍惡世众生，被种种业障所蒙、诸般疾病所纏、憂愁苦恼所逼、一切邪见所迷，漸漸下墮诸惡道趣。为憐愍是等有情，或有聽闻此经者，於无上菩提不得退转，诸罪业障一切悉皆消滅、罪魔不侵，一切災害不如意事皆得消散，凡所欲求一切順缘隨意成就。为此七藥師如来名号及《本願功德经》，因在大法会中特白导師世尊释迦牟尼佛言：『世尊！後像法转时若有持诵《本願功德经》为他广大演说，若自書或令人書，造成梵本敬信尊重。以种种花香、末香、燒香、花鬘、塗香、幡盖供養。我於彼善男子、善女人种种称揚藥師琉璃光王如来名号，乃至睡中亦以佛名令其觉悟，以五花繒綵而裹帙之供於净处，有是经处四大天王与其眷屬及餘无量百千天众皆詣其所。受持是经者无復橫死，一切皆不能奪其精气，設有奪者還復如故。』此等所说皆如圣言真實正量許諾，今在合和供品壇宇之中受享，供養海会如来共憶前缘，補修儀軌圣事流通。本经所说一切饒益，令我等一切众生速得成就。攝授垂錫。」

「文殊深广本願经，殷勤祈请利益果；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

救脫菩萨

「顶礼供養归依救脫菩萨摩诃萨！」(七遍)

(奉供六支同前)

「世尊圣者救脫，憐愍惡世困苦众生，興大慈心，於其导師世尊海会众前而作是言：『大威德世尊！於後末世像法转时，若有众生常为诸病苦之所恼逼，身形尫瘦不能飲食，喉唇乾燥死相现前，父母親屬、朋友知識啼泣圍繞，目視皆暗，见彼琰魔法王之使，身臥彼处引其神識將至琰魔法王之所。有俱生神隨其所作善惡之业，悉皆記錄授於琰魔法王，琰魔法王即依法律问其所作，隨彼福罪而处斷之。若有为是病者，归命藥師琉璃光王如来如法供養，而彼神識或经七日、或三七日、或五七日、或七七日，如从夢觉復本精神，既還憶知善不善业，所得果報由自證见，乃至命难亦不造惡供養法則。』復告大德阿难：『若有欲脫大病难者，为是病人七日七夜，授持布萨八支齋法，應以飲食及其資具隨其所有供養奉事比丘僧众，晝夜六时誠诵藥師琉璃光王如来名号，復诵此经四十九遍，燃燈四十九日造像七躯，一一像前各置七燈，一一燈量大如車轮，乃至四十九夜光明不绝，復造五色綵旛四十九首。復次大德阿难！若刹帝利、灌顶王等，所謂病难、或自界及其他國侵逼难、星宿變怪难、日月薄蝕难、非时風雨难、过时不雨难、人众疾疫难，种种攪亂不安之时，彼刹帝利灌顶王尔时当於一切有情起慈悲心，放大恩赦脫诸苦恼。如前法式供養彼藥師琉璃光王佛！彼灌顶王由此善根及藥師琉璃光王如来本願力故，令其國界安穩豐歲，風雨順时穀稼成熟，國內众生无病安樂最胜欢悅，彼國暴惡鴉嘠刹、喇嘠刹出生噉食之鬼神等，恼亂有情不得其便，一切惡相悉皆不见。而灌顶王皆得增益寿命色力无病自在。』此等所说皆如圣言真實正量許之，今在合和供品壇宇之中受享供養海会如来，共憶前缘補修儀軌圣事流通。本经所说一切饒益，令我等一切众生速得成就。攝授垂錫。」

「救脫愍病失界等，息炎獲樂興願果；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，普令有情得安樂；无明烦恼總消除，速成无上菩提道。」

金刚手等

「顶礼供養归依威德金刚手菩萨摩诃萨等与众菩萨！」(七遍)

「顶礼供養归依大梵、帝释及持國、增長、广目、多闻四大天王等诸天近事、护法天神！」(三遍)

(此間奉供六支同前)

「將此豐饒供品奉進十大鎮方之神及四大天王同其眷屬，願令佛法熾盛、众生常得安樂。金刚手菩萨摩诃萨与大梵、帝释及持國、增長、广目、多闻四大天王等护法近事诸天尊神，云何昔在海会众前天以實語，同音啟白佛言：『世尊！我等已闻七佛本願，親见诸佛如来親承供養。復次世尊！隨於何处持诵七佛名号及𭌸喇呢章句流通供養，我等本部眷屬共詣其所。若有善男子、善女人持诵供養書寫，我等同往其处。善男子、善女人、國王大臣受持書寫本願尊经者，承佛神力悉皆擁护，城邑方域尽得擁护，死难、冤难、壙野災难，一切病疾悉皆消散。我等追念如来，慈愍一切有情即報佛恩，令诸橫死皆得退散、斗爭詞訟皆得消滅，所有意念隨願成就，身心安樂受用自在財穀增長，一切时中无不守护。世尊！我等親於佛前自立誓願，若有敬信男子、女人憶念我者，應诵此呪：

「『「答達鴉塔阿阿𮗯嘛𮗯答喇𮗯嘛嘛𮗯𮗯哷哈乎呵嘛喇嘛喇嘛喇嘛喇徂徂哷徂哷娑呵哈阿」

「『若復有人诵七佛名及此神呪，读诵自書或令人書恭敬供養，当知是等不墮三塗，彼人於无上正等正觉復不退转，彼诸佛土隨意受生，常见诸佛得宿命智，總持禅定无不具足。』如是所说親口許之。復次金刚手菩萨而白佛言：『若有受持本願尊经者，为利是等有情，今我更说𭌸喇呢呪：诸佛世尊护念於我，顶礼七尊正等正觉！顶礼一切執金刚！

「『「答達鴉塔阿鄂嘛拔杂哷拔杂哷嘛哈阿拔杂哷拔杂喇巴阿商達哈阿喇呢伊萨嘛萨嘛萨曼答阿巴喇隄哈答拔杂哷沙嘛沙嘛巴喇沙曼都萨喇斡拔鴉阿達哈鴉沽嚕沽嚕萨喇斡嘠喇嘛阿呢萨嘛鴉嘛孥萨嘛喇拔哈噶斡阿納拔杂嘛喇巴阿呢萨喇斡阿商墨巴哩逋烏喇葉娑阿哈阿。」

「『世尊！復若有人持七佛名及《本願功德经》，並持此呪读诵演说，我令是人所願滿足，一切善法皆得成就，欲见我者当書此经造七佛像并執金刚像，皆以身像安佛舍利。以如来所说，如上法式种种花香、燈塗、瓔珞、庄严伎樂供養旋繞，復诵總持祕密神呪，亦於众生興饒益慈愍心，受持八支圣道齋戒。三时澡浴三时換衣，从白月八日至十五日，每日诵呪一百八遍，我於其夢中即自现身共为言说，隨其所求皆令滿足。』此等所说皆如圣言不變正量許之，今在合和供品壇宇之中受享供養海会如来！共憶前缘補修儀軌圣事流通，本经所说一切饒益，令我等一切众生速得成就。攝授垂錫。」

「復願《七佛本願功德经》等甚深妙法永遠熾盛。一切修行門路，所有間斷阻隔一切魔障，或於此方为人畜病及旱、澇、雹、霜害苗稼者，令其災难惡相示显多端不祥之兆；於诸有情懷恨恼心，种种邪魔、魑魅、魍魎，在此界內或止或遊。一切等類因为(某人云云)兼为我等，或宿因种怨、或现結惡缘、或由地理所礙、或係祖先累厄，诸般作殃被禍。因为(某人云云)兼为我等，或侵犯身命、國界、自在眷屬應用什物等，一切妖怪厲鬼作种种災殃恼害有情，悉以妙用方便全然調伏，而令棄彼懷讐之心，发彼柔善慈心，先前不祥并其诸般惡行悉皆捨离，後不復造一切惡业，亦令彼众现今圣会壇前受盟不負誓言，圣业流通。垂錫。」

「密主诸天发誓願，宣呪修法金刚手！依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，特为檀越为上首；众生消障圓滿足，退散魔部胥順缘。」

十二藥叉大將

「具威德十二近事。

「顶礼供養归依極畏藥叉大將！

「顶礼供養归依金刚藥叉大將！

「顶礼供養归依執严藥叉大將！

「顶礼供養归依執星藥叉大將！

「顶礼供養归依執風藥叉大將！

「顶礼供養归依居处藥叉大將！

「顶礼供養归依執力藥叉大將！

「顶礼供養归依執飲藥叉大將！

「顶礼供養归依執言藥叉大將！

「顶礼供養归依執想藥叉大將！

「顶礼供養归依執动藥叉大將！

「顶礼供養归依圓作藥叉大將！」(三遍)

(此間奉供六支同前)

「供此豐潔品物，奉進诸藥叉大將与其侍从，祈令佛法熾盛，復祈消除檀越一切障难。誠心仰叩十二藥叉威德近事神將并其眷屬一一各有七亿，七亿藥叉同垂明鑒，憶念往昔海会众前，天以實語同音而白佛言：『我等今者蒙佛威力得闻藥師琉璃光王如来名号，我等於诸惡趣无復怖畏。因此我等相率皆同一心，乃至尽形归依佛、归依法、归依僧，誓当荷負一切有情，为作义利饒益安樂。隨於何处城邑聚落空閒净野，此经流布之处或復受持藥師琉璃光王如来名号恭敬供養者，我等眷屬衛护是人，既恒擁护令脫众难，所有願求悉皆滿足。』所说如是存念胜意。尔时世尊称言：『汝等念報藥師琉璃光王如来恩德者，常應如是利益安樂一切有情。善哉，善哉！』隨給宣说如是。今在合和供品壇宇，柔善眷屬发慈愍心，受享供養共憶前缘，補修儀軌圣事流通本经，所说一切饒益，令我等一切众生速得成就。攝授垂錫。

「復願《七佛本願功德经》等甚深妙法永遠熾盛，一切修行門路之中，間斷阻隔一切魔障，或於此方为人畜病及旱、澇、雹、霜傷苗稼者，令其災难惡相示显多端不祥之兆；於诸有情懷恨恼心，种种邪魔、魑魅、魍魎，在此界內或止或遊一切等類。因为(某人云云)兼为我等，或宿因种怨、或现結惡缘、或由地理所礙、或係祖先累厄，诸般作殃被禍。因为(某人云云)兼为我等，或犯身命、國界、自在眷屬應用什物等，一切妖怪厲鬼作种种災殃恼害有情，悉以妙用方便全然調伏，而令棄彼懷讐之心，发彼柔善慈心，先前不祥并其诸般惡行悉皆捨离後不復造，一切惡业亦令彼众现，今圣会壇前受盟不負誓言，圣业流通。垂錫。」

「藥叉见諦《本願经》，立誓真實护擁果；依佛慈悲攝授力，一切众生悉成就。唯願佛法常熾盛，特为檀越为上首；众生消障圓滿足，退散魔部胥順缘。」

齋地神

「將此五欲功德具足广大施食，奉獻堅牢地神，天女而为上首，在在处处(此句按番文係番地雪嶺，今改为在在处处)护國佑民，一切神祇暨此当方守护天龍、示母十二神等，一切大力非人、诸神受享施食畢，而我師徒并眷屬、合寺(在府第精舍诵经，師徒改主僕，合寺改合府)大众，修道之时願除違缘，隨意成就一切順缘。」(一一奉供发願已竟，此間诵總持呪，如作沐浴云)

(第四兼修總持者，此間观想攝授總持宝瓶，故为是言)

「答達鴉塔阿𮗯墨𮗯墨伊墨尼密希嘛隄嘛隄萨巴答答塔阿噶荅萨嘛阿達哈鴉堤卡蚩得阿得嘛得巴阿勒巴阿巴碩達哈尼萨喇斡巴阿巴嘛納阿沙鴉嘛嘛餔達棏餔達姼答答墨烏墨沽墨餔達達哈嘠徹答喇巴哩碩達哈尼達哈墨尼達哈墨墨嚕墨嚕墨嚕施喀哷萨喇斡阿嘠阿拉密喇達淤尼拔阿喇呢餔達棏蘇餔達棏餔達達哈阿堤卡叉阿納喇嘠欃都墨萨喇斡德斡萨墨阿萨墨萨嘛納斡阿哈㘕都萨喇斡餔達達哈玻堤萨鵽沙墨沙墨巴喇沙曼都墨萨喇斡伊答淤巴嘛達喇斡拔鴉阿答鴉斯逋烏喇吶逋烏喇呢逋烏喇鴉墨萨喇斡阿阿沙阿鴉白厄朱烏喇鴉巴喇隄拔哈阿塞萨喇斡巴阿拔嘛嘠刹央嘠哩娑阿哈阿」(隨便多少诵之)

「納摩拔噶斡得白厄卡杂葉沽嚕白厄朱烏喇鴉巴喇拔哈喇阿杂阿鴉答塔阿噶答鴉阿喇哈得萨嘛鴉嘠萨嘛餔拔哈鴉答達鴉塔阿鄂嘛白厄卡杂葉白厄卡杂葉嘛哈阿白厄卡杂葉白厄卡杂葉喇阿杂阿萨穆達噶得娑阿哈阿」(此呪宜多诵之)

「由诵呪力，感格八如来并其眷屬胜意，即从彼佛身中放无量光明，化流入沒瓶水而攝授之矣(將瓶水亦浴佛身、或本人及他人而浣洗之，若为亡人則以此水灑其屍上等，有大利益。不誣，想之)

第三次收末賽願法(敬礼者)

「拔濟天人众生净梵子，(起)

宗派上師诸尊我顶礼。」(至此十五偈六十句，同前诵之)

「清净胜相敷妙花，八十种好妙果身；若见闻者蒙护念，导師善名我敬礼。宝月蓮花胜庄严，智慧尽知诸物性；如海甚深微妙語，威音王佛我敬礼。瞻部河金胜光明，威德熾盛超千日；猶如无垢金樹身，金色无垢我敬礼。永得涅槃胜安樂，消除有情苦恼熱；常为六道众生主，无憂胜佛我敬礼。广大法音破彼难，如海甚深微妙語；悉除众生三种毒，法揚海音我敬礼。法慧难解深際理，清净法界为遊戲；现前能观物性者，神通如来我敬礼。大悲世尊平等攝，闻名即息惡趣苦；除三毒病藥師佛！琉璃光佛我敬礼。大悲智便释氏生，摧破无胜大魔軍；如金須彌威德身，释迦牟尼我敬礼。」

(以下八偈係虎巢大師所造，或不诵前八偈，诵此八偈亦可)

「東方去此四恒沙，清净佛土号无胜；无量菩萨繞世尊！善名称揚我敬礼。東方去此五恒沙，清净佛土号妙宝；无量菩萨繞世尊！宝月如来我敬礼。東方去此六恒沙，清净佛土号香积；无量菩萨繞世尊！无垢金色我敬礼。東方去此七恒沙，清净佛土号无憂；无量菩萨繞世尊！胜德无憂我敬礼。東方去此八恒沙，清净佛土号法幢；无量菩萨繞世尊！法揚海音我敬礼。東方去此九恒沙，清净佛土号宝海；无量菩萨繞世尊！胜慧如来我敬礼。東方去此十恒沙，清净佛土毘琉璃；无量菩萨繞世尊！藥師如来我敬礼。大悲精進超众圣，五濁他佛难調时；堪忍百歲世界尊！释迦导師我敬礼。能滅集諦无明种，及除尘勞苦諦根；佛母智慧到岸等，三乘妙法我敬礼。智藏童真法王子！愍我等众百𦽆迫；宏開深广妙法門，文殊菩萨我敬礼。方便慈仁越等倫，國富民安增寿故；演说壇儀供養法，救脫菩萨我敬礼。广严城会如来前，領任护衛此经典；各发誓願承佛勅，密主众等我敬礼。广严因闻藥師名，见諦发誓守此经；各領七亿眷屬等，十二大將我敬礼。應礼虛空一切刹，深信一切功德刹；有情變化刹尘身，恒常遍礼刹尘佛。所有十方世界中，三世一切人師子；我以清净身語意，一切遍礼尽无餘。普贤行願威神力，普现一切如来前；一身復现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。於一尘中尘数佛！各处菩萨众会中；无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充滿。各以一切音声海，普出无尽妙言詞；尽於未来一切劫，讚佛甚深功德海。以诸最胜妙花鬘，伎樂塗香及傘盖；如是最胜庄严具，我以供養诸如来！最胜衣服最胜香，末香燒香与燈燭；一一皆如妙高聚，我悉供養诸如来！我以广大胜解心，深信一切三世佛；悉以普贤行願力，普遍供養诸如来！我昔所造诸惡业，皆由无始貪嗔癡；从身語意之所生，一切我今皆懺悔。十方一切诸众生，二乘有學及无學；一切如来与菩萨！所有功德皆隨喜。十方所有世間燈，最初成就菩提者；我今一切皆勸请，转於无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸请；唯願久住刹尘劫，利樂一切诸众生。所有礼讚供養佛，请佛住世转法轮；隨喜懺悔诸善根，回向众生及佛道。」

(如是奉七支畢，祝云)

「如是欽遵《七佛本願功德经》中所说，謹备供品陳設壇場，恭请七佛如来、應供、正等正觉与释迦牟尼引导世尊及其眷屬光臨壇所，称揚圣号礼拜供養，发彼诸佛前所发願，彼诸佛前懺悔罪愆隨喜善根勸请乞住，以斯善根之力併佛菩萨威神攝授之力，伏願掌教弘法利物濟人诸尊自在上師，从无始以来，所有积聚一切罪障悉皆消滅，无病延年身居安穩興大事业，世出世間一切祥瑞皆獲豐足究竟，二种資糧圓滿，即證堅固之身速獲无上佛乘，一切世間內外所有災患悉皆消散，安樂豐足獲得无上广大菩提，更願一切方隅人畜无殃，亦无饑饉及与冤难，永除不祥風調雨順穀稼豐登，安樂吉祥豐滿具足，一切众生现居安樂，来世往生彼佛國土，面见彼佛親蒙授記，圓滿二种資糧，即證大觉果位，更願妙法久住於世，一切門路宣揚開闡。」

復诵懺謝文

「出有壞如来、應供、正等正觉七佛及其眷屬与本師世尊释迦如来并诸眷屬圣会面前，今为(某人云云)兼为我等及利益众生故，虔心持诵此经时節，我等惡时有情，功行卑微有所未备，或自不觉察，因以懈弛故，身語意行烦恼杂染，或供品粗薄，或不潔净、或所作儀軌不合经旨，种种錯誤所有罪过，伏冀大慈大悲哀愍垂宥，永令不为障礙。攝授垂錫。」

「不得及有失，或因我愚惰；自作令他作，悉皆乞容恕。惡时诸有情，福劣无明盛；未滿圣深意，悉皆乞容恕。无智因慳貪，供品微薄过；既具大悲尊，悉皆乞容恕。懈弛行不精，乖違经儀軌；不合如来旨，悉皆乞容恕。重複及遺缺，壞敗儀軌式；或復有忘失，悉皆乞容恕。」

復次奉送文

「世尊为利诸有情，行願功德皆成就；願佛暫归各刹土，再请大悲還降臨。」

「大慈大悲诸佛世尊！善能利益我等，一切已畢，以神通力与其眷屬各還本土。」

回向偈

「文殊室利勇猛智，普贤慈行亦復然；我今回向诸善根，隨彼一切常修學。三世诸佛我称歎，如是最胜诸大願；我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。以此功德施众生，福德智慧所积聚；福德智慧所发生，獲得最妙二胜身。一藥能治诸苦难，一切安樂发生地；願得供養及恭敬，圣教永遠常住世。诸佛菩萨攝授力，因缘不爽真實力；併以我信清净力，一切所願皆圓滿。」

吉祥偈

「慈光照濁世間冥，威德熾盛七如来！本願昉揚悉達等，诸佛吉祥願降集。经耳能脫二際苦，甚深微妙方等典；心要本願八百頌，诸法吉祥願降集。此经啟源及延命，护持令永流通住；菩萨声闻诸神將，大众吉祥願降集。」

(此吉祥讚三首，各末句作樂，其首者散华米也)