佛说要行捨身经

要行捨身经

No. 2895

佛说要行捨身经

如是我闻。一时佛在□□□□□□大苾芻众千二百五□□□□□汉大迦葉波而为□□□□一千人俱。飛騰辟支而为上首。诸大菩萨八千人俱。地藏菩萨而为上首。大梵天王释提桓因四天大王龍神八部。诸苾芻苾芻尼烏波索迦烏波斯加。

尔时世尊於此众中欣然而矣。放大光明照屍陀林及此大会。未久之間其光還復从口而入。端身而坐。正念不动。尔时迦葉波即从座起。偏露右肩。遶三匝。即於佛前右膝著地。而白佛言。世尊。如来何故於此众中欣然而笑。放大光明照屍陀林及此大会。未久之間其光還復从口而入。端身而座。正念不动。唯願如来说其意志。佛言。善哉善哉。善男子。汝当諦聽善思念之。吾当为汝说其要法。我以佛眼观此林中。捨身行者未来当獲正等菩提。若有有情能发胜上捨身之意。心生平等无有愛憎。不生慳悋。若能一发是心。虽未捨身是人已过二乘之行百千萬倍。即共诸菩萨等一切同志。況捨身命普及有情。如是功德。我若具说不可窮尽。迦葉波白佛言。世尊如来所言在屍陀林普及一切有情。是义不然不名为普。若是普者水性有情即无有分。唯願如来示我普义。佛言。善男子。我正許说汝方即问。若有有情能施身分。分为二分。一分水中。一分陸地。是人命欲終时。囑善知識同志願者。分割其身以为二分。是分身者所得功德。与捨身人功德无二。我念过去燃燈佛时。在舍衛國修菩提行。願捨身命皮肉筋骨。心心相續。彌勒于时为我善友。我命既尽即分二分。安置如法。慈氏合掌即发願言。以此微供普及有情水陸空行一切都食缘。是功德无始已来恒相值遇共为眷屬。次復作佛即其人也。我因捨身发大誓言。若有有情飢食我肉。渴飲我血。既飲噉已。願令一切有情因食我肉发菩提心离飢渴苦。未来当得法喜等食。資自性身。飲我血者离诸愛渴。当獲法水灌注心源。愛法王資變化身。以是义故疾得无上正等菩提。又迦葉波我於因地初发心时。三度死捨正第四生。即能生捨不貪愛。於空王佛时。以悟空理即萨埵王子。施身餓虎飼於七子。亦作月光大王。广惠千首。亦为達拏太子。施妻子。亦为慈力悲王施躯於五夜叉。为求法故。於雪山邊求半句偈。以施其身餧其罗刹。我若广说无始已来生。捨身命於百千劫不可说尽。何以故。都由因地初发心时死捨身故。迦葉放白佛言。世尊如是等人但行捨身功德无量。不審未施已前多生造罪。先世惡业捨身福報得滅以不。佛言。善男子。若有有情多生殺害一切有情。遍娑婆界。四重五逆謗方等经。乃至食噉有情血肉。如是等罪无量无邊。若有有情能施身分普濟有情。除飢渴苦。如上之罪悉皆消滅。从无始已来所有殃咎速滅无餘缘。捨身故即是大懺悔悉誠慚愧。十方一切诸佛皆共称嘆。善男子。假使有人从无始已来作业。偷僧祇物常住僧物见前僧物不净说法。大斗重秤如是等罪。應入奈落迦傍生餓鬼。百千劫中不得解脫。恐獲来苦即请召集。娑诃世界三明六通具八解脫大阿罗汉。若凡若圣一切僧尼聚在一处。欲滅其罪亦不可滅。何以即有百千殑伽娑诃世界。一切众僧清净众海即不来集。以是因缘罪难除滅。是故称云常住僧物。普通法界上至诸佛下至沙彌。悉皆有分不如有人。於一切生处。願捨此身皮肉筋骨。心心相續如上之罪。悉皆消滅。天曹地府所有薄籍自然除滅。以是因缘。我见是利故。勸诸有情当施身分必定獲得无上等觉。尔时世尊告彌勒菩萨言。慈氏如是輩经。汝等护持。於贍部洲广宣流布无令斷绝。尔时彌勒菩萨白佛言。世尊。如来滅後惡世之中。若善男子善女人。发勇猛心。以身布施。一切有情为檀波罗蜜故。如是等人我於龍花初首皆令得度。唯願佛曰。更不有慮。大梵天王释提桓因四天大王。龍神八部诸苾芻苾芻尼烏波索迦烏波斯迦。白佛言。世尊。如此人輩。我等从今为作衛护。不令有人作於留难。所以者何。如此人輩必定獲得无等正觉。尔时慶喜白佛言。世尊。当何名之。佛告慶喜。此经名诸佛要行捨身功德经。尔时一切天人阿素洛闻佛所说。信受奉行。

佛说要行捨身经

捨身願文十方三世一切诸佛当證知。弟子某甲等。从无始已来及以今生尽未来際。恒以內財外財生施死施。弟子某甲今生既尽。又復分段之身。血肉皮骨頭目髓腦。及以手足施与一切飢餓众生。以償宿債。仰效菩萨苦行之蹤。捨身血肉至屍陀林。所捨身善根以集当集。现集一切善根。以此善願共一切众生生生之处。於身命財不生貪著。捨邪归正。发菩提心。永除三障。永离貧窮。常见一切诸佛菩萨。