一百五十讚佛頌

尊者摩咥里制吒造

世尊最殊胜，善斷诸惑种，无量胜功德，總集如来身。唯佛可归依，可讚可承事，如理思惟者，宜應住此教。诸惡烦恼習，护世者已除，福智二俱圓，唯尊不退沒。縱生惡见者，於尊起嫌恨，伺求身語业，无能得瑕隙。記我得人身，闻法生欢喜，譬如巨海內，盲龜遇楂穴。妄念恒隨逐，惑业墮深坑，故我以言詞，歎佛實功德。牟尼无量境，圣德无邊際，为求自利故，我今讚少分。敬礼无師智，希有众事性，福慧及威光，誰能知数量？如来德无限，无等无能说，我今求福利，假讚以名言。我智力微淺，佛德无崖際，唯願大慈悲，拯我无归处。怨親悉平等，无缘起大悲，普於众生界，恒作真善友。內財尚能捨，何況於外財，尊无悋惜心，求者滿其願。以身护彼身，以命贖他命，全躯救一鴿，欢喜无慳悋。尊不畏惡道，亦不貪善趣，但为心澄潔，尸罗由此成。常离诸邪曲，恒親質直者，诸业本性空，唯居第一义。众苦逼其身，尊能善安慮，正智斷诸惑，有过悉興悲。殉命濟他难，生无量欢喜，如死忽重蘇，此喜过於彼。怨對害其身，一切时恒恼，不观其过惡，常起大悲心。正遍菩提种，心恒所珍玩，大雄难胜智，无有能及者。无等菩提果，苦行是其因，由此不顧身，勤修诸胜品。豪貴与貧賤，等引以大悲，於诸差別中，而无高下想。胜樂等持果，心无有貪著，普濟诸群生，大悲无間斷。尊虽遭極苦，於樂不悕求，妙智诸功德，殊胜无能共。染净诸杂法，簡偽取其真，如清净鵝王，飲乳棄其水。於无量亿劫，勇猛趣菩提，於彼生生中，喪身求妙法。三僧祇数量，精勤无懈惓，持此为胜伴，以證妙菩提。尊无嫉姤心，於劣除輕想，平等无乖諍，胜行悉圓成。尊唯重因行，非求果位圓，遍修诸胜业，众德自成滿。勤修出离法，超昇众行顶，坐臥经行处，无非胜福田。拔除众过染，增長清净德，斯由积行成，唯尊最无上。众福皆圓滿，诸过悉蠲除，如来净法身，尘習皆已斷。資糧集更集，功归調御身，欲求於譬類，无能与佛等。遍观诸世間，災橫多障恼，縱有少分善，易得为比對；遠离诸过患，湛然安不动，最胜诸善根，无能为譬喻。如来智深遠，无底无邊際，世事喻佛身，牛跡方大海。深仁荷一切，世間无有比，大地持重擔，喻此實为輕。愚癡闇已除，牟尼光普照，世智非能譬，如螢對日光。如来三业净，秋月皎空池，世潔喻佛身，俱成尘濁性。如上诸所引，世中殊胜事，佛法逈超过，俗事可哀愍。圣法珍宝聚，佛最居其顶，无上无比中，唯佛与佛等。如来圣智海，隨樂歎少分，鄙詞讚胜德，對此實多慚。时俗覩降魔，一切咸归伏，观彼同真性，我謂等輕毛。假令大戰陣，智勇能摧伏，圣德超世間，降彼非为喻。隣次降魔後，於夜後分中，斷诸烦恼習，胜德皆圓滿。圣智除众闇，超过千日光，摧伏诸邪宗，希有无能比。三善根圓滿，永滅貪恚癡，种習悉已除，清净无能喻。妙法尊恒讚，不正法恒非，於斯邪正处，心无有憎愛。於圣弟子众，及外道師徒，於彼違順中，佛心初无二。於德情无著，德者亦非貪，善哉極无垢，圣智恒圓潔。诸根常湛寂，永离迷妄心，於诸境界中，现量由親覩。念慧窮真際，非凡愚所測，善安立語言，證彼亡言处。寂靜无礙光，皎潔逾輝映，妙色世希有，孰不懷敬心？若有暫初观，或復恒瞻覩，妙相曾无二，前後悉同欢。最胜威德身，观者心无厭，縱经无量劫，欣仰似初观。所依之德体，能依之德心，性相二俱融，能所初无異。如斯善逝德，總集如来躬，离佛相好身，餘非所安处。我因先世福，幸遇調御師，仰讚功德山，遠酬尊所記。一切有情類，皆因烦恼持，唯佛能善除，由悲久住世。誰当先敬礼，唯佛大悲尊，圣德超世間，悲願处生死。尊居寂靜樂，处濁为群生，永劫久精勤，慈心为一切。从真還利俗，由悲所引生，如呪出潛龍，興云注甘雨。恒居胜定位，等观以怨親，兇嶮倡聒人，投身归圣德。神通師子吼，宣言三界尊，久已厭名闻，由悲自称讚。常修利他行，曾无自利心，慈念遍众生，於己偏无愛。悲願无邊際，逐器化群生，隨处皆饒益，猶如散祭食。深心念一切，恒不捨須臾，利彼反遭辱，由咎非佛作。慈音演妙义，誠諦非虛说，广略任機缘，半滿隨时转。若闻尊演说，孰不歎希奇，縱令懷惡心，有智咸归信。义詞恒善巧，或復出麁言，利益悉不虛，故並成真妙。柔軟及麁獷，隨事化众生，圣智无礙心，一味皆平等。胜哉无垢业，善巧喻良工，成此微妙身，演斯珍宝句。覩者皆欢喜，闻说並心開，美顏宣妙詞，如月流甘露。慈云灑法雨，能清染欲尘，如彼金翅王，吞滅诸龍毒，能殄无明闇，喻如千日光，摧碎我慢山，譬猶天帝杵。现證非虛謬，靜慮除亂心，如實善修行，三事皆圓滿。創闻佛所说，心喜已開明，从此善思惟，消除诸垢染。遭苦能安慰，放逸令生怖，著樂勸厭心，隨事皆開誘。上智證法喜，中根胜解生，淺劣发信心，尊言遍饒益。善拔诸邪见，引之趣涅槃，罪垢能洗除，由尊降法雨。一切智无礙，恒住正念中，如来所記莂，一向非虛謬。无非处非时，亦无非器转，尊言不虛发，闻者悉勤修。一路胜方便，无杂可修學，初中後尽善，餘教所皆无。如斯一向善，狂愚起謗心，此教若生嫌，无怨与斯等。歷劫为群迷，备经众苦毒，此教縱非善，念佛尚應修。況能大饒益，復宣深妙义，縱使頭被焚，先應救此教。自在菩提樂，圣德恒淡然，皆由此教生，證彼亡言处。世雄真實教，邪宗闻悉驚，魔王懷恼心，人天生胜喜。大地无分別，平等普能持，圣教利群生，邪正俱蒙益。暫闻佛所说，金刚种已成，縱未出樊籠，終超死行处。闻法方思义，如實善修行，次第三慧圓，餘教皆无此。唯独牛王仙，妙契真圓理，斯教不勤修，寧有怨过此？暫闻除渴愛，邪见信心生，聽者发喜心，依斯具净戒。誕應时咸喜，成長世皆欢，大化利群生，示滅興悲感。讚詠除众毒，憶念招欣慶，尋求发慧明，解悟心圓潔。遇者令尊貴，恭侍胜心生，承事感福因，親奉除憂苦。尸罗具清潔，靜慮心澄寂，般若圓智融，恒沙福所集。尊容及尊教，及尊所證法，见闻思觉中，此宝最殊胜。漂流作洲渚，害己恒为护，怖者作归依，引之令解脫。净戒成妙器，良田生胜果，善友能饒益，慧命由此成。行恩及和忍，见者咸欣悅，广集仁慈心，功德无邊際。身口无过惡，愛敬由之生，吉祥众义利，咸依善逝德。导師能善誘，墮慢使翹勤，等持調曲心，迷途归正道。善根成熟者，駕馭以三乘，𢤱悷不調人，由悲故暫捨。於遭厄能設，安樂勸善修，悲愍苦众生，利樂诸群品。違害興慈念，失行者生憂，暴虐起悲心，圣德无能讚。恩深於罔極，舉世所咸知，於此返生怨，尊恒起慈愍。亡身救一切，自事不生憂，於诸崩墮人，親能为援护。二世行恩造，超过诸世間，於闇常照明，尊为慧燈炷。人天所受用，隨類有差殊，唯尊正法味，平等无差別。不观於氏族，色力及年华，隨有善根人，求者皆蒙遂。广现诸希有，无缘起大慈，圣众及人天，合掌咸親近。嗚呼生死畏，佛出乃光暉，饒益诸众生，皆能滿其願。惡人与共处，推樂取憂危，謗恼害其身，猶如受胜德。为物行勤苦，曾无染著心，世尊希有德，难以名言说。尊遊嶮惡道，馬麥及牛鏘，苦行经六年，安受心无退。尊居最胜位，悲愍化群生，縱遇輕賤人，身語逾謙敬，或位尊貴主，曾无憍慢心，屈己事众生，卑恭如僕使。機情亿萬种，論难百千端，如来慈善音，一答疑皆斷。恩深过覆載，背德起深怨，尊观怨極境，猶如極重恩。怨於尊转害，尊於怨转親，彼恒求佛过，佛以彼为恩。邪宗妬心请，毒飯与火坑，悲願化清池，變毒成甘露。以忍調恚怒，真言銷謗毀，慈力伏魔怨，正智降邪毒。群迷从曠劫，習惡以性成，唯尊妙行圓，一念翻令善。溫柔降暴虐，惠施破慳貪，善語伏麁言，唯尊胜方便。难提摧巨慢，鴦掘起慈心，难調能善調，誰不讚希有？唯尊圣弟子，法味自怡神，草座以为安，金床非所貴。善知根欲性，攝化任機缘，或有待其请，或无问自说。初陳施戒等，漸次净心生，後談真實法，究竟令圓證。怖畏漂流处，唯佛可归依，勇猛大悲尊，拯濟诸群品。身云遍法界，法雨灑尘方，應现各不同，隨機故有異。善净无違諍，唯尊可承奉，广利诸人天，咸應興供養。身口无起作，善化遍群方，所说妙相應，此德唯尊有。久修三业净，妙瑞现无邊，普观诸世間，曾无此胜德。況於極惡者，純行最上悲，广利诸众生，勇猛勤精進。声闻知法者，於尊恒奉事，設使證涅槃，終名为負債。彼等诸圣众，为己而修學，由捨利生心，不名還債者。无明睡已觉，悲观遍群方，荷負起翹勤，圣善宜親近。魔怨興恼害，佛力已能除，无畏功德中，斯但显少分。悲心化一切，圣意绝希求，利樂无不施，能事斯皆畢。如来胜妙法，若或可遷移，調達与善星，不應投此教。无始流转中，互为不饒益，由斯佛出世，開示化众生。鹿苑度俱隣，堅林化須跋，此土根缘尽，更无餘債牽。法轮久已转，觉悟诸群迷，恒沙受學人，皆能利三有。以胜金刚定，自碎堅牢身，不捨於大悲，自化猶分布。二利行已滿，色法兩身圓，救攝一闡提，双林显佛性。悲心貫三有，色像應群方，粟粒以分身，尔乃居圓寂。善哉奇特行，希有功德身，大觉诸法門，世所未曾有。流恩遍含識，身語恒寂然，凡愚背圣恩，於尊興謗怒。法聚宝藏真无際，德源福海實难量，若有众生曾礼尊，礼彼亦名为善礼。圣德神功无有尽，我今智劣喻微尘，欲讚如来功德山，望崖怯退由斯止。无量无数无邊境，难思难见难證理，唯佛圣智独了知，豈是凡愚所能讚。一毫一相充法界，一行一德遍心源，清净广大喻芳池，能療众生烦恼渴。我讚牟尼功德海，憑斯善业趣菩提，普願含生发胜心，永离凡愚虛妄識。