佛说蟻喻经
西天译经三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施护奉詔译
蟻喻经
No. 95 [~M. 23, Vammīka sutta.]
佛说蟻喻经
尔时,世尊放大光明普照耀已,告苾芻众言:「汝等当知:於一时中有诸蟻聚,夜中出煙,晝日火然。有一婆罗門,见是事已,乃作是言:『若有執持快利刀者,必能破散其聚。』如是言已,次復见一大龜。其婆罗門亦作是言:『若有執持快利刀者,必能破壞。』次见诸水母蟲,次见一水蛭蟲,次见诸阿西蘇那蟲,次见一大蛇,次见一挼陀鉢他蟲,次见一[昝-人+几]哥嚩吒蟲。其婆罗門见彼诸蟲已,皆如前言。最後见一大龍。婆罗門言:『如我所见,其事云何?唯佛世尊悉能了知。』即时往詣一苾芻所,具陳上事,復言:『苾芻!汝以此事为我问佛,使我疑心而得開曉!如佛所说,我当憶持。何以故?苾芻!我不见彼天、人世間沙門、婆罗門众中,有以此义能问佛者,是故不能使诸疑心而得開曉。』
「时彼苾芻即如其言,来詣我所,到已,礼足,退住一面,具陳上事已,復发问言:『如婆罗門所见蟻聚,其事云何?夜中出煙、晝日火然,此復云何?又见大龜、水母蟲、水蛭蟲、阿西蘇那蟲、大蛇、挼陀鉢他蟲、[昝-人+几]哥嚩吒蟲、大龍。此等所见,皆是何相?即彼婆罗門復是何人?何故名为利刀破散?願佛为说!』
「诸苾芻!我时謂彼苾芻言:『其蟻聚者,即是一切众生五蘊聚身。夜中出煙者,即是众生起诸尋伺。晝日火然者,即是众生隨所尋伺,起身、語业。大龜者,即是五鄣染法。水母蟲者,即是忿恚。水蛭蟲者,即是慳嫉。阿西蘇那蟲者,即是五欲之法。蛇者,即是无明。挼陀鉢他蟲者,是疑惑。[昝-人+几]哥嚩吒蟲者,是我慢。龍者,即是诸阿罗汉。婆罗門者,即是如来、應供、正等正觉。快利者,即是有智之人。刀者,即是智慧。破散者,即是发起精進胜行。』
「诸苾芻!於汝意云何?彼所见相,以要言之,即是一切众生五蘊聚身——羯邏蓝等,父母不净之所出生,四大合成,虛假色相,麁惡劣弱,积集苦恼,畢竟破壞。而诸众生不能觉知,於晝夜中起诸尋伺,而身、語业不善施作,五鄣烦恼之所覆蔽,耽著五欲,增長无明,生我慢心,於诸圣法疑惑不決,忿恚、慳嫉念念发起,不求解脫。是故如来、應供、正等正觉,欲令诸有智者发精進行,修習智慧,斷诸烦恼,趣證圣果。汝诸苾芻!已尽诸漏,證阿罗汉果,故说如龍。
「復次,诸苾芻!过去未来诸佛世尊,悲愍、利樂一切众生,欲令斷诸烦恼,趣證圣果,为诸声闻广说是义。我於今日亦如诸佛,乃以此缘为汝宣说。汝诸苾芻!憶念是事,当於曠野空舍、山間樹下、巖穴菴室诸寂靜处,諦心思惟,观察是义,无令放逸,生退转心,亦復转为他人開示、教导,普令修習,得大利樂。」
尔时世尊为诸苾芻如是说已,而诸苾芻皆悉信受。