瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口軌儀经

尔时世尊在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所，与诸比丘并诸菩萨无数众会，前後圍遶而为说法。尔时阿难独居靜处念所受法，即於其夜三更已後，见一餓鬼名曰焰口，其形醜陋身体枯瘦，口中火然咽如針鋒，頭发髼亂牙爪長利，甚可怖畏。住阿难前，白阿难言：「汝却後三日命將欲尽，即便生於餓鬼之中。」是时阿难闻此語已，心生惶怖，问餓鬼言：「大士！若我死後生餓鬼者，我今行何方便得免斯苦？」尔时餓鬼白阿难言：「汝於来日晨朝，若能布施百千那由他恒河沙数餓鬼飲食，并餘无量婆罗門仙、閻罗所司业道冥官及诸鬼神先亡久遠等所食飲食，如摩伽陀國所用之斛各施七七斛飲食，并为我等供養三宝，汝得增寿，令我等輩离餓鬼苦、得生天上。」阿难见此焰口餓鬼身形羸瘦枯燋極醜，口中火然其咽如針，頭发髼亂毛爪長利，又闻苦語，甚大驚怖身毛皆竪，即至晨朝从座而起往至佛所，右遶三匝，顶礼佛足，身体戰慄而白佛言：「大悲世尊！願救我苦。所以者何？昨夜三更经行靜处念所受法，见焰口鬼而語我言：『汝过三日必当命尽，生餓鬼中。』我问鬼言：『云何令我得免斯苦？』餓鬼答言：『汝若能施百千萬亿那由他恒河沙数无量餓鬼、婆罗門仙、閻罗所司业道冥官，及诸鬼神侍从眷屬、先亡久遠，平等普施餓鬼飲食，汝等增寿。』」白言：「世尊！云何能辦无量飲食充足？」佛告阿难：「汝今勿怖。我念过去无量劫中曾作婆罗門时，於观世音菩萨摩诃萨邊受得陀罗尼，名曰无量威德自在光明如来陀罗尼法。」佛告阿难：「汝若善能作此陀罗尼法加持七遍，能令一食變成种种甘露飲食，即能充足百千俱胝那由他恒河沙数一切餓鬼、婆罗門仙、異類鬼神，上妙飲食皆得飽滿。如是等众，一一各得摩伽陀國所用之斛。此食此水量同法界，食之无尽，皆獲圣果，解脫苦身。」佛告阿难：「汝今受持此陀罗尼法，令汝福德寿命增長，餓鬼生天及生净土，受人天身，能令施主转障消災、延年益寿，现招胜福当證菩提，发广大心普为有情。积劫已来多生父母、列宿天曹、幽司地府、焰摩鬼界、蜫微蠢动一切含靈，普設无遮广大供養，悉来赴会。乘佛威光洗滌身田，獲斯胜利受人天樂。唯願诸佛般若菩萨金刚天等，及诸业道无量圣贤，以无缘慈證我所行。是故我等为欲滿足弘誓願故，欲为弘护令濟有情无退失故，为摧诸业令清净故，为欲精進求无上道速成就故，为欲拔濟惡道众生永拋苦海登彼岸故，如经所说无邊世界六道四生，其中所有为於主宰統領上首之者，皆是住不可思議解脫菩萨慈悲誓願，分形布影示现化身，在六道中同類受苦，設於方便不被烦恼隨烦恼壞，分別诸业令发道意。常自剋責悔身造作，調伏教化一切众生，为大导師摧滅三塗，净诸业道斷截愛流，不捨行願处於苦海为善知識，成熟利樂一切有情證大涅槃。若有施主深信大乘、渴仰瑜伽，願樂见闻陀罗尼藏甘露法門，为诸有情興拔濟心，殷勤称讚捨大財宝，三请於師方許檀法。平等一如离怨憎想，常行布施无有悔恨，親近善友勇猛精進，无有怯弱至求大道，称讚三宝撫育生命，方便拔濟皆令解脫，不以惡求而養身命，常自利他。彼善男子是真善友、行菩萨行，普为三塗诸惡趣中一切餓鬼、焰魔王等、婆罗門仙、虛空诸天、释梵四王、列宿天曹、龍神八部、日月、須彌、修罗、外道、六欲魔众、水火風空、山林窟穴、舍宅宮殿、伽蓝、大地江河流泉浴池、廟宇吉凶遊行神众、抄錄善惡神通无礙、毛羽飛空水族游鱗、披毛角類蠢动含靈、曠野遊魂鞭屍苦澁、多生冤恨相繫未免、歷劫怨魂負於財命、亡过僧尼未證果者、多生父母眷屬親戚，乘如来教得出三塗，无量地獄发菩提心，各願放捨解脫冤結，遞相讚念如父母想，到此道場證知护念心懷踊躍，如优曇花甚难可值。由自造作处於人間，識情难定多隨妄起，积为苦源，未獲圣果旋生过患。又復依王水土、住佛慈光，常思曩缘猶懷今果，日夜剋責何報殊私。或为眷屬親戚父母，幾曾翻覆顛倒攀缘，改形換面豈將便識？唯願今日承斯佛力，駕逈飛空到此道場，慈光拂体，各隨形類懺滌尘尤，发菩提心納斯供養。」

佛告阿难：「若欲受持施食之法，須依瑜伽甚深三昧阿阇梨法。若樂修行者，應从瑜伽阿阇梨學发无上大菩提心，受三昧戒，入大曼拏罗得灌顶者，然許受之。受大毘盧遮那如来五智灌顶，紹阿阇梨位，方可傳教也。若不尔者，遞不相許。設尔修行，自招殃咎，成盜法罪，終无功効。若受灌顶，依於師教，修習瑜伽威儀法式，善能分別了達法相，故名三藏阿阇梨，方得傳斯教也。若欲作法，先自护持，弟子亦尔。定知日已，選擇净地，精华大舍、間靜園林、鬼神愛樂流泉浴池、江河山澤福德之地，堂舍亦得，如法塗摩，用香水泥，隨施主力方圓大小，四角竪幖，如法庄严，用五色綵。安火焰珠，又於珠內安置佛顶大悲隨求尊胜，東北佛顶，東南大悲，西南隨求，西北尊胜。又於四柱如法庄严殊特妙好名吉祥幢，令百由旬无诸衰患，即成結界。風吹影拂、土散水霑，罪障消亡獲大福利，眼见耳闻普皆利濟。次復周圍懸繒旛盖，宝扇白拂布列位。次其於(壇法圣众位次別在教文，从師稟受)阿伽香水、妙花、燈塗、飲食湯藥、种种果味及餘物等，以法净除，勿令觸秽。庄严若了，手執香爐右遶道場遍以观照，不周备处重添安排。庄严事畢，与诸弟子香湯洗浴、著新净衣，出外中庭如法掃灑，香泥塗地如法庄严，名三昧耶壇(是与弟子及鬼神受戒壇也)。於道場外敷净薦褥，严整威儀作礼三拜，面東胡跪手執香爐，作啟请法。

「啟告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等，及诸业道无量圣贤。我今以大慈悲、乘佛神力，召请十方尽虛空界三塗地獄诸惡趣中曠劫飢虛一切餓鬼，閻罗诸司、天曹地府、业道冥官、婆罗門仙、久遠先亡、曠野冥靈、虛空诸天及诸眷屬異類鬼神。唯願诸佛、般若菩萨、金刚天等无量圣贤及诸业道，願賜威光悲增护念。普願十方尽虛空界天曹地府、业道冥官、无量餓鬼、多生父母、先亡久遠、婆罗門仙、一切冤結負於財命、种种類族異類鬼神各及眷屬，乘如来力，於晨朝时(日沒时亥时诸天众欢喜降臨，作法驗尔)決定降臨，得受如来上妙法味清净甘露，飲食充足滋潤身田，福德智慧发菩□□，永离邪行归依三宝，行大慈心利益有情，求无上道不受轮回诸惡苦果，常生善家离诸怖畏，身常清净證无上道。如是三白啟告已竟，即以香华燈塗運心供養诸佛、般若菩萨、金刚天等无量圣贤及诸业道，唯願慈悲降臨攝受微分供養。礼三拜已，承迎圣众入於壇內，右遶三帀，還復面東作礼圣众，即以香华燈塗种种法事供養。次即发露己身所有罪咎，懺悔已竟，還礼圣众，即以塗香戒度塗掌(運心入观)方可作法。次結破地獄印。二羽金刚拳，檀慧而相鉤，進力竪側合，心想開地獄。三诵三掣開。真言曰：

「娜謨阿瑟吒(二合)試帝南三弭也(二合)三沒馱俱胝南唵(引)惹𭔞(二合)曩嚩婆細地哩地哩吽」

「由此印呪威力故，所有诸趣地獄之門隨此印呪豁然自開。

「次結召请餓鬼印。左羽作无畏相，右羽向前竪，四度微曲進度鉤召。真言曰：

「唵(引)𡁠曩𡁠迦曀呬曳(二合)呬娑嚩(二合)賀」

「既召请已，普皆云集。以愍念心讚歎慰喻，令欢喜已，渴仰於法。

「次結召罪印。二羽金刚縛，忍願伸如針，進力曲如鉤。召罪真言曰：

「唵(引)萨嚩播跛羯哩灑(二合)拏尾戍馱曩嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶吽弱(入声)」

「次結摧罪印。八度內相叉，忍願如前竪。摧罪真言曰：

「唵嚩日囉(二合)播抳尾娑普(二合)吒耶(一)萨嚩播野滿馱曩𭔞(二)鉢囉(二合)謨乞叉(二合)耶(三)萨嚩播耶誐底毘藥(二合)(四)萨嚩萨怛嚩(二合)(五)萨嚩怛他誐多(六)嚩日囉(二合)三摩耶(七)吽(八)怛囉(二合)吒(九)」

「次結定业印。二羽金刚掌，進力屈二節，禅智押二度。净业真言曰：

「唵嚩日囉(二合)羯麼(一)尾戍馱野(二)萨嚩嚩囉拏儞(三)母馱萨底曳(二合)曩(四)三摩耶吽(五)」

「次結懺悔滅罪印。

「二羽金刚縛，進力屈二節，禅智押二度。懺悔真言曰：

「唵萨嚩播跛(一)尾娑普(二合)吒(二)那賀曩(三)嚩日囉(二合)野(四)娑嚩(二合)賀」

「诸佛子等既懺悔已。

「百劫积集罪，一念頓蕩除，如火焚枯草，滅尽无有餘。

「次結妙色身如来施甘露印。即以左羽转腕向前，力智作声。施甘露真言曰：

「曩謨素嚕播耶(一)怛他誐哆野(二)怛儞也(二合)他唵(引)(四)素嚕素嚕(五)鉢囉(二合)素嚕(六)鉢囉(二合)素嚕(七)娑嚩(二合)賀(八)」

「诵真言时，想於忍願上有一鑁字，流出般若甘露法水，彈洒空中，一切餓鬼異類鬼神普得清涼，猛火息滅、身田潤澤，离飢渴想。

「次結開咽喉印。左羽想持蓮花，右羽忍禅彈作声，隨诵而彈之。開咽喉真言曰：

「曩謨婆誐嚩帝(一)尾補攞誐怛囉(二合)野(二)怛他誐多野(三)」

「語诸佛子：『今与汝等作印呪已，咽喉自開，通達无礙，离诸障难。』

「『诸佛子等！我今为汝称讚如来吉祥名号，能令汝等永离三塗八难之苦，常为如来真净弟子。

「『南无宝胜如来(若有大众，一时为称)。

「『诸佛子等！若闻宝胜如来名号，能令汝等尘勞业火悉皆消滅。

「『南无离怖畏如来(准前为称，下皆例此)。

「『诸佛子等！若闻离怖畏如来名号，能令汝等常得安樂，永离驚怖，清净快樂。

「『南无广博身如来。

「『诸佛子等！若闻广博身如来名号，能令汝等餓鬼針咽业火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。

「『南无妙色身如来。

「『诸佛子等！若闻妙色身如来名号，能令汝等不受醜陋，诸根具足，相好圓滿，殊胜端严，天上人間最为第一。

「『南无多宝如来。

「『诸佛子等！若闻多宝如来名号，能令汝等具足財宝，称意所須受用无尽。

「『南无阿彌陀如来。

「『诸佛子等！若闻阿彌陀如来名号，能令汝等往生西方極樂世界，蓮花化生入不退地。

「『南无世間广大威德自在光明如来。

「『诸佛子等！若闻世間广大威德自在光明如来名号，能令汝等獲得五种功德。一者於诸世間最为第一；二者得菩萨目端严殊胜；三者威德广大超过一切外道天魔，如日照世，显於大海，功德巍巍；四者得大自在所向如意，似鳥飛空而无阻礙；五者得大堅固智慧光明，身心明徹如瑠璃珠。诸佛子等！此七如来以誓願力，拔濟众生永离烦恼，脫三塗苦安隱常樂。一称其名，千生离苦，證无上道。

「『次与汝等归命三宝。

「『归依佛，兩足尊；归依法，离欲尊；归依僧；众中尊(三说)。

「『汝等佛子归依佛竟、归依法竟、归依僧竟(三说)。

「『汝依三宝故，如法堅护持。

「『次为汝等发菩提心。汝等諦聽。』作金刚掌忍願如蓮葉，以印心上。真言曰：

「唵(引)冐地唧多(一)母怛跛(二合)(二)娜野弭(三)」

「『今为汝等发菩提心竟。

「『诸佛子等！当知菩提心者从大悲起，成佛正因、智慧根本，能破无明烦恼惡业，不被染壞。

「『次为汝等受三昧耶戒印。』以二羽縛忍願申如針。真言曰：

「唵(引)三昧耶萨怛鑁(二合)」

「『今为汝等受三昧耶戒竟。从今已去，能令汝等入如来位。是真佛子，从法化生，得佛法分。』

「次結无量威德自在光明如来印。左羽想持器，右羽彈忍禅。想於左羽掌中有一鑁字，流出种种无量甘露法食，即诵施食真言曰：

「唵(引)萨嚩怛他誐多(一)嚩路枳帝鑁(二)婆囉婆囉(三)三婆囉三婆囉(四)吽(五)」

「語诸佛子：『今与汝等作印呪已，變此一食为无量食，大如須彌、量同法界，終无能尽。』

「復以前印诵此真言曰：

「曩謨三滿多沒馱喃鑁(一)」

「語诸佛子：『今与汝等作印呪已。由此印呪加持威力，想於印中流出甘露成於乳海，流注法界，普濟汝等一切有情充足飽滿。』是时行者即以右羽持甘露器，面向東立，瀉於壇前(或净地上、或大石上、或所净瓦盆亦名盂兰盆，生臺亦得)或泉池江海長流水中。不得瀉於石榴、桃樹之下，鬼神懼怕，不得食之。若圣众壇中明王诸天，若施飲食(置生臺上是本法也)、若供養诸佛圣众，於上五更晨朝日出是供養时。若鬼神法，当於人定，子时亦得(人定最上)。本阿阇梨法，若於齋时尽於一日，但加持飲食水等布施飛空鳥獸水族之類，不揀时節但用施之。若作餓鬼施食之法，当於亥时，是施食时。若於齋时施餓鬼食者，徒設功勞，終无効也。不是时節，妄生虛誑，鬼神不得食也。不从師受，自招殃咎，成盜法罪。

「『诸佛子等！虽復方以類聚，勿以嗔恨。然我所施一切无礙，无高无下、平等普遍、不擇冤親。今日勿得以貴輕賤、倚強凌弱，擁遏孤幼令不得食、使不均平、越佛慈濟。必須互相愛念、猶如父母一子之想。』語诸佛子：『汝等各有父母、兄弟姊妹、妻子眷屬、善友親戚，或有事缘来不得者，汝等佛子慈悲愛念，各各賫持飲食錢財物等，遞相布施充足飽滿、无有乏少，令发道意，永离三塗、長越四流，当捨此身速超道果。又为汝等將此净食分为三分：一施水族，令獲人空；二施毛群，令獲法寂；三施他方稟識陶形悉令充足，獲无生忍。』

「次結普供養印。作金刚合掌，置印当心。真言：

「唵(引)誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)斛」

「『诸佛子等！从来所受飲食，皆是人間販鬻生命酒脯錢財、血肉腥膻葷辛臭秽。虽復受得如是飲食，譬如毒藥損壞於身，但增苦本，沈淪苦海无解脫时。我某甲依如来教，精誠罄捨，設此无遮广大法会。汝等今日遇茲胜善，戒品霑身，於过去世广事诸佛，親近善友供養三宝。由此因缘，值善知識发菩提心，誓願成佛不求餘果。先得道者遞相度脫。又願汝等晝夜恒常擁护於我，滿成所願。以此施食所生功德，普將回施法界有情，共诸有情同將此福尽皆回施无上菩提一切智智，勿招餘果，願速成佛。』

「次結奉送印。二羽金刚拳，進力二相鉤，隨诵而掣開。金刚解脫真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)穆乞叉(二合)穆」

佛告阿难：「若当来世苾芻、苾芻尼、烏波索迦、烏波斯迦，每於晨朝或於齋时及一切时，常以此法及诸真言、七如来名，加持飲食施诸餓鬼等，修行行者当於齋时及一切时，为诸餓鬼及餘鬼神出於飲食，盛净器內，候於人定，加持布施无量餓鬼及餘鬼神(一切时者，但有净食未曾受用留取布施)便能具足无量福德，則同供養百千俱胝如来功德等无差別，寿命延長、增益色力、善根具足，一切非人夜叉、罗刹、诸惡鬼神不敢侵害，又能成就无量威德。若欲能施诸餓鬼等、婆罗門仙、閻罗所司业道冥官，及诸鬼神、先亡久遠等，以净飲食滿盛一器，作前印呪投於净流水中。如是作已，即为天仙美妙飲食。供養俱胝恒河沙数餓鬼、婆罗門仙、閻罗所司业道冥官及诸鬼神、先亡久遠等，得加持食印呪威力，各成就根本所願诸善功德，各各同时发誓願言，呪願施主寿命延長、福德安樂，又令其人心所见闻正解清净、具足善根，速證无上正等菩提。又同供養百千恒河沙如来功德等无有異，一切冤讎不能侵害。若苾芻、苾芻尼、烏波索迦、烏波斯迦，若欲供養佛法僧宝，應以香花燈塗、上妙飲食，以前印呪加持奉獻，诸佛菩萨一切贤圣欢喜讚歎种种功德，恒为诸佛憶念称讚，诸天善神常来擁护，是人即为滿足檀波罗蜜。」佛告阿难：「汝隨我語如法修行、广宣流布，令诸短命薄福众生普得见闻常修此法，寿命延長、福德增長。」是时佛说：「为阿难及救拔焰口餓鬼一切众生陀罗尼经，以是名字，汝当奉持。」一切大众及阿难等，闻佛所说，一心信受，欢喜奉行。