瑜伽師地論決擇分分門記卷第二
瑜伽師地論分門記
瑜伽師地論決擇分分門記卷第二
二广答文六中第一答蘊善巧差別相分七中第二明思惟五蘊差別相分二。一明思惟色蘊差別义。二明思惟非色四蘊义。初文分四。一立生起。二總问。三以頌略答分十如論。四長行广解分十如下所明第一明思惟色蘊幾物所攝相分八。
一明內五根及外五境幾物成相分二一明內五根幾物成相分二。一明眼根幾物成相分二。一總问。二广答分三。一依相立成相分二。一標。二释。二依不相离明成相分二。一標。二释分七如論。三依界明成相分二。一標。二释分十如論。第二例明耳等四相成相分四。一略释。二明差別分二。一標。二释分三如論。三明除相分三。一立正义。二徵。三答所以。四明身根相分二。一標。二释第二明外五境幾物成相分二。一明色香等三境成相。二明声境差別相分三。一標。二释。三結。
分八中第二明色等所缘境界差別广义分二。一指前广文。二解未尽之义分四。一總標。二別释分二十。一明滑性分二。一立因。二显果。二明重性分二。一立因。二显果。三四合明澁性及輕性分二。一立因。二显果分二如論。五明軟性分二。一立因。二显果。六明冷性分二。一立因。二显果。七八九合明飢渴弱力分二。一立因。二显果。十十一合明強及飽分二。一立因。二显果。十二明病分二。一立因。二显果。十三明老分二。一立因。二显果。十四明死分二。一立因。二显果。十五明癢分二。一立因。二显果。十六明悶绝分二。一立因。二显果。十七明黏分二。一立因。二显果。十八明疲極分二。一立因。二显果。十九明憩息分二。一立因。二显果。二十名勇銳分二。一立因。二显果第三立分位分二。一標。二释分六如論第四相攝相。
分八中第三明二識所缘义分二。一明立境二識所了义分二。一總標。二別释分二如論。二明眼等五根一意識所識义。
分八中第四明色界具幾境識差別义分四。一立正义。二徵。三答所以。四明意趣。
分八中第五明十一造幾實物有幾假有差別相分三。一依五根四境立實物有义。二依觸境明假實二义分二。一明實有义。二明假有相。三依无表色明實假二义分七。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一明實有相。二明假有相。四明定所行色相應之义。五明定色生依分二。一標。二释。六明能生不能生差別相分二。一明能生相分三。一標。二释。三結。二明不能生相分二。一立正义。二結。七明定色是不思議分三。一立因。二显果。三結。
分八中第六明欲色二界實物有色差別之义分三。一總问。二广答分三。一依光明。二依微細。三依苦受不生明差別。三總結。
分八中第七明色蘊六相差別义分三。一總標。二別名分六如論。三別释分六。一明色蘊自相相分二。一標。二释分二。一明能造自相。二明所造自相。二明色蘊共相相分二。一標。二释。三明色蘊能依所依相屬相分二。一標。二释分二。一明所依。二明能依。四明色蘊受用相分二。一標。二释分二。一立因。二显果分五如論。五明色蘊业相分二。一標。二释分二。一略释分四如論。二指广文。六明色蘊微細相分二。一標。二释。
分八中第八明色蘊微細差別相分四。一總標。二列名分三如論。三別释分三。一明色蘊損減微細性分二。一標。二释。二明色蘊种類微細性分二。一標。二释。三明色蘊心自在转微細性分三。一標。二释。三引经證成。四明總結。
第四長行广解分十中第二明思惟色蘊幾种極微建义分五如下所明。
第一思惟色蘊幾种極微成相分六。一總问。二略答。三指前广文。四徵问。五列名分五如論。六別释分五。一明分別建立相分三。一標。二释。三結。二明差別建立相分二。一總標。二別释分四。一依五根立差別相。二依五所缘境立差別相。三依四大种立差別相。四依法处攝色立差別相。三明独建立相分二。一標。二释。四明助伴建立相分六。一總標。二立正义。三徵。四答所以。五結。六答难分二。一问。二答分三。一依隨順转答无對礙。二依种類之业答无對礙分四。一立正义分二。一立因。二显果。二徵。三答所以分二。一立正义。二显过。四結。三依有礙无礙答无對礙分三。一標释。二立喻。三法合。五明无分建立相分二。一標。二释。
分五中第二明色蘊極微是何眼所缘义分二。一總问分二。一標。二释。二广答分三。一立正义。二徵。三答所以分二。一標。二释。
分五中第三明色蘊極微无生滅义分二。一问。二答分三。一答无生。二答无滅。三立喻。
分五中第四明不如理思惟色蘊極微过失分四。一總標。二別释分五。一依有自性立过。二依有生滅立过。三依合散立过。四依極微量立过。五依能生異老立过。三總結。四明勸修。
分五中第五明建極微胜利分三。一總標。二別释分五。一依能破一合想见明胜利分三。一立因。二显果。三結。二依能斷身见明胜利。三依能斷憍慢明胜利。四依能斷烦恼纏明胜利。五依除遣诸相明胜利。三總結勸。
第四長行广解分十中第三明思惟色物生相等差別义分十一如下所明。
大門分十一中第一明色物五种生相差別分四。一總標。二徵问。三列名分五如論。四別释分五。一明依止生相分五。一總问。二略答分三。一立因。二显果分二。一標。二释。三結。三明有无义分二。一立正义分二。一明有相分三。一立因。二显果。三結。二明无相分三。一立因。二显果。三結。三明總結。四答难分二。一立。二破分二。一问。二答分二如論。五明總結。第二明种子生相分五。一總问。二略答。三立喻。四法合。五總結。第三明勢引生相分三。一總问。二广答分四。一依器世界明勢引生相分二。一標。二释。二依五根明勢引生相分二。一立因。二显果。三依诸欲界诸天及北洲人資具明勢引生相。四依三洲人明勢引生相。三明總結。第四明攝受生相分三。一總问。二广答分三。一立因。二显果。三立喻。三總結。第五明損減生相。
大門分十一中第二立喻显诸聚色生相分三。一立正义。二徵。三答所以分二如論。
大門分十一中第三明大种何故与造色诸行作因因由分三。一總问。二略答分三如論。三广解分三。一總標。三列名分三如論。三別释分三。一依大种士夫作用明与造色作因义分三。一標。二別释分四如論。三總結。二依业作用立因义分三。一標。二释。三結。三依胜定作用立因义分三。一標。二释。三結。
大門分十一中第四依五缘明大种转成異果义分三。一總標。二徵问。三列释分五如論。
大門分十一中第五明何因中有色聚續得生义分二。一问。二答分二。一答因。二答缘。
大門分十一中第六明因何得有中有义分三。一總问。二广答分四。一依不转至餘方立中有义分二。一標。二释。二依惑亂立中有义分二。一標。二释。三依不滅立中有义分二。一標。二释。四依非行往性立中有义分二。一標。二释。三明總結。
大門分十一中第七明色蘊生时誰为先首义分二。一總问分二。一问據处所因。二问餘色转因。二广答分二。一答餘色转因分二。一立因。二显果。二答據处所因分三。一立因。二显果。三結。
大門分十一中第八明四大种作业次第分三。一總標。二別释分四。一明地大作业。二明水大作业。三明火大作业。四明風大作业。三總結。
大門分十一中第九明声造色不恒相續义分二。一依斷滅明不恒义。二依質处及外明不恒义分三。一標。二释。三以喻显。
大門分十一中第十明風大种恒不恒义分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二異門。初門依转行等三法明恒不恒义分三。一明恒相。二明不恒相。三明恒攝受相。第二異門依機闕等二法明恒不恒义分二。一明恒相。二明不恒相。
大門分十一中第十一明空界恒不恒义分三。一總问。二略答。三广释分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一明恒不恒等义分三。一明恒相。二明不恒相。三明依处。二明净不净义分二。一明净相。二明不净相。
第四長行广解分十中第四明思惟長短等形色等差別之义分三如下所明。
分三中第一思惟形色之义分四。一问。二略答。三徵。四答所以分三。一依积集立所以分二。一標。二释。二依相待立所以分二。一標。二释。三依觉壞立所以。
分三中第二思惟定果显色之义分五。一標正义。二徵。三答所以。四立喻广分別分二如論。五法合分二。一立正义。二答难。
分三中第三思惟色蘊有见等差別之义分三。一總问分三如論。二广等分三。一答初问分二。一標。二释。二答第二问。三答第三问分二。一標。二释。三明總結。
第四長行广解分十中第五明思惟色蘊诸流差別义分五。一總问。二略答。三列名分三如論。四別释初等流相。五總結第四別释分三。一總標。二列名分四如論。三別释初二等流相分九。
一明二等流相分二。一明異熟流义分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一總標。二別释分二如論。二明長養流义分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一明处寬逼長養流义分二。一標。二释分四如論。二明相增盛長養流义分二。一標。二释分四如論。
分九中第二分別有色无色長養义分二。一明有色法長養。二明无色法長養。
分九中第三分別欲色二界長養义分二。一明欲界長養。二明色界長養。
分九中第四分別有色根長養义分二。一標。二释。
分九中第五答难分二。一问。二答。
分九中第六分別心及心法等長養义分二。一明心及心法長養。二明法处所攝色長養。
分九中第七分別欲色二界造色具不具义分二。一明欲界具义。二明色界不具义。
分九中第八分別欲色二界根具不具义分二。一明欲界根具不具义。二明色界诸根具足义。
分九中第九分別声界及声有異熟无異熟义分二。一明声界有異熟义。二明声无異熟义大門分五中第五明總結。
第四長行广解分十中第六明思惟色蘊所攝地等四界作业差別等相分三如下所明。
分三中第一明思惟色蘊所攝地等四界作业差別分二。一總问。二广答分二。一依各別五业明作业差別义分四。一明地界作业相分五如論。二明水界作业相分五如論。三明火界作业相分五如論。四明風界作业相分五如論。第二依通作五业明作业相分三。一總標。二列名分五如論。三別释分五。一明生起作业相。二明依止作业相。三明建立作业相。四明住持作业相。五明增長作业相。
大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立善不善因由分五。一總问。二略答。三列名分三如論。四解释。五明意趣分二。一立因。二显果。
大門分三中第三思惟依止色聚而有運动与彼色聚一異义分五。一總问。二略答。三徵。四答所以分三。一略释。二广解分二。一问。二答分四。一答生过。二答不生失。三答滅过。四答不滅失。三總結。第五明總結。
第四長行广解分十中第七明思惟一切色蘊皆是刹那滅义分五如下所明。
第一立刹那正义分四。一總標正义。二徵。三答所以三如論。四總結。
大門分五中第二破邪計品分三一破計火等为滅因见分二。一破計火等是滅壞因分四。一立彼計。二徵。三答所以。四結。二破執壞滅是壞滅因见分三。一立彼計。二徵。三答所以分二如論第二破計滅相为滅因见分四。一破自性滅壞为因见分二。一立。二破。二破別有滅壞因见分二。一立。二破。三破計火等为滅助伴方能滅见分二。一立。二破。四破別有功能见分二。一立。二破第三破謂二种於一处所有滅功能见分二。一立。二破。
大門分五中第三明總結。
大門分五中第四明略义分三。一立因。二显果分三如論。三結。
大門分五中第五依心果成立刹那义分二。一立因。二显果。
第四長行广解分十中第八明思惟大种与造色一異差別义分七。一總问。二略答。三徵。四答所以。五广解異相分五。一標。二释。三徵。四答所以分三。一依与色根能取大种等立所以。二依可運转不可運转立所以分二。一標。二释。三依變異不變異立所以分二。一標。二释五總結。六破異執分二。一破執異相为一见分二。一立。二破。二破執有一大种见分二。一立。二破。七明總結。
第四長行广解分十中第九明思惟诸色所攝法中幾是根性幾是所行性等义分六如下所明。
分六中第一思惟诸色所攝法中根性及所行性差別义分二。一问分二如論。二答分二。一答根性。二答所行性。
分六中第二思惟何等之境是根所行义分二。一问。二答分二。一指前文。二略释第二六种现前境界分六如論。
分六中第三思惟诸根壞缘差別义分二一思惟眼等五根壞缘差別分二。一依二缘明壞相分二。一问分二如論。二答分二。一立壞相。二明不壞相。二依四缘明損益差別相分二。一總標。二別释分四。一依外缘明損益相分二。一標。二释分二如論。二依內缘明損益相分二。一標。二释分二如論。三依业缘明損益相分二。一標。二释分二。一立因。二显果。四依自体變異明壞相分二。一標。二释第二思惟意根壞缘差別分二。一總问。二广答分四。一依五盖明壞相分二。一標。二释。二依散亂明壞相分二。一標。二释。三依未證明壞相分二。一標。二释。四依未解明壞相分二。一標。二释。
分六中第四思惟色等境界於根现前之义分二。一總问。一广答分三一答異生人等境现根义分三。一明色境现眼根缘分三。一明五缘。二明现四缘。三明一眼现缘。二明声境现耳根缘分二。一明非现三缘。二明能现五缘。三合明香味觸三现鼻等三根缘分二如論第二答天眼所行现缘分二。一明现前相分七如論。二明非行处相第三答圣慧眼所行现相。
分六中第五思惟六种所行差別义分三。一總问。二广答。三總結广答分六一依所依明所行性分二。一標。二释分二如論第二依相明所行性分三。一總標。二列名分五如論。三別释分五。一依色境明三相差別分三。一明色相差別分二。一標。二释。二明色作用差別分二。一標。二释。三色分位差別分二。一標。二释。二明声三相差別分三。一明声相差別分二。一標。二释分三如論。二明声作用差別分二。一標。二释。三明声分位差別。三明香三相差別分三。一明香相差別分二。一標。二释。二明香作用差別分二。一標。二释。三明香分位差別。四明味三相差別分二。一標。二释。五明觸三相差別分二。一標。二释第三依方明所行性分二。一標。二释第四依世明所行性分二。一標。二释第五依明不明明所行性分二。一標。二释第六依取一分及取一切事明所行性分二。一標。二释第三總結。
分六中第六明思惟能生作意缘差別分三。一问。二答分三如論。三結。
第四長行广解分十中第十明思惟色蘊互相杂住义分三。一问。二答。三結。
第一明蘊善巧大門分七中第二思惟五蘊差別相分二中第二明思惟非色四蘊差別相分十二如下所明。
分十二中第一明思惟建立一心相义分三。一立生起。二引经證成分二。一標。二立正义分二。一依一心一言说立一心义分三。一標。二释。三明胜利。二依一净心立一心义分二。一立因。二显果三释经意趣分二。一依转所攝相續一心明前经意趣分二。一標。二释。二依世俗相續道理明後经意趣分二。一立因。二明果。
分十二中第二明思惟受等有分別心无分別心同缘现在境义分四。一问。二答。三徵。四答所以分二。一標。二释分三如論。
分十二中第三明思惟受等染心生因分四。一總问分三如論。二略答。三立过。四總結分十二中第四明思惟受等四蘊分別现行烦恼纏因分二一依相應等二因分別因义分二。一立相應相分二。一问。二答。二明隨眠相分四。一问。二答分二如論。三結。四明苦观相分二。一问。二答第二依业染恼等三法分別因义分三。一明三因差別相分三。一總標。二列名分三如論。三別释分二。一配前二因二配後一因。二明心烦恼縛分二。一问。二答。三明业縛差別分三。一總问。二广答。三明總別义广答分四一依樂著事业明业縛。二依三障礙业明业縛分二。一標。二释分三如論。三依順異熟业明业縛。四依邪願业明业縛三明總別义分二。一明別。三明總。
分十二中第五明思惟分別受等诸識生时与心相應遍行非遍行等义分三一略释遍行非遍行名数差別相分二。一略標遍行相分三。一问。二略答。三列名。二略標非遍行相分三。一问。二略答。三列名分五如論第二广解遍行非遍行体义分二。一明五遍行体义分五。一明作意相分二。一问。二答。二明觸相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。三明受相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明想相分四。一總问。二略答。三列名分二。一標。二释。四別释分二。一明隨觉相分二。一標。二释。二明言说隨眠想分二。一標。二释。五明思相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。第二明五非遍行体义分五。一明欲相分二。一问。二答。二明胜解相分二。一问。二答。三明念相分二。一问。二答。四明三摩地相分二。一问。二答。五明慧相分三。一问。二答。三明差別分三如論第三广明遍行非遍行作业差別分二。一明五遍行作业差別分五。一明作意业分二。一问。二答。二明觸业分二。一问。二答分三如論。三明受业分二。一问。二答分二如論。四明想业分二。一问。二答分二如論。五明思业分二。一问。二答分三如論。第二明五非遍行作业差別分五。一明欲业分二。一问。二答。二明胜业分二。一问。二答分三如論。三明念业分二。一问。二答分三如論。四明三摩地业分二。一问。二答。五明慧业分二。一问。二答分四如論。
分十二中第六明思惟五非遍行所缘之境差別相分三。一總问。二略答。三別释分二。一明定慧二法生境。二明餘三法生境。
分十二中第七明思惟非色四蘊於三心中依何生起义分二。一问分三如論。二答。
分十二中第八明思惟经说非色四蘊和合非不和合不可说意趣分三。一依经发问分二。一標经句。二立难。二略答。三立过。
分十二中第九明思惟心及心法差別名义分三。一總问。二略答。三列名分四如論。
分十二中第十明思惟心及法心名为有所缘等四名意趣等义分五。一明心及心法何故名为有所缘意趣分二。一问。二答。二明心及心法何故名为相應意趣分二。一问。二答分四如論。三明心及心法何故名为有行相意趣分二。一问。二答。四明心及心法何故名为有所依意趣分二。一问。二答。五答难。
分十二中第十一明思惟樂等三受相對意趣等义分四。一明三受相對立名意趣分二。一问分三如論。二答分三如論。二明非苦樂受相對意趣分二。一问。二答分二如論。三明明与无明相對意趣分二。一问。二答分二如論。四明明与涅槃相對意趣分二。一问。二答分二如論。
分十二中第十二明思惟建立四无色蘊善不善等。三性差別义分三。一總问分三如論。二以頌略答分二。一立生起。二正答分如論。三長行广解分三。一广建立善法十种差別义。二广建立不善法十种差別义。三广建立无記法十种差別义初广建立善法十种差別义分十如下所明。
第一思惟建立善法依处义分三。一總问。二略答。三列名分六如論。
建立善分十中第二思惟建立善法自性差別义分三。一總问。二广答分十一如論。三總結。
建立善法分十中第三思惟建立善法相應义分二。一總问。二广答分六。一明決定时相應法。二明止息杂染时相應法分二。一標。二释。三明善品业转时相應法分四如論。四明世道离欲时相應法。五明出世道离欲时相應法分二如論。六明攝受有情时相應法分二。一標。二释。
建立善法分十中第四思惟建立十一善法世俗及實物有义分五。一總问分二如論。二略答。三列名分三如論。四徵。五答所以分二。一明不放逸故捨所以分二。一立因。二显果分二如論。二明不害所以。
建立善法分十中第五思惟建立十一善法下中上三品差別义分三。一明耎品善根分二。一问。二答分二如論。二明中品善根分二。一问。二答分二如論。三明上品善根分三。一總问。二广答分二。一依出世及對治下品烦恼明上品善根分二如論。二依於诸善法加行等五法明上品善根分五如論。三總結。
建立善法分十中第六思惟建立十一善法生起之事分四。一總问。二略答。三列名分八如論。四解释修相分三。一立修处。二立所治品。三立能治道。
建立善法分十中第七思惟建立十一善法差別之义分三。一總问。二广答分二。一依十种善明差別。二依六法明差別分六如論。三總結。
建立善法分十中第八思惟建立十一善法过失之义。
建立善法分十中第九思惟建立十一善法功德义分三。一總问。二略答。三广解分二十二如論。四總結。
建立善法分十中第十思惟建立十一善法對治差別义分三。一總问。二略答。三广解分十五如論。
第三長行广解分三中第二明广解建立不善法十种差別义分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一建立根本烦恼十种差別相。二建立隨烦恼十种差別相初文分二。一立生起。二解释分十如下所明。
第一明思惟建立根本烦恼依处义分四。一總问。二略答三列名分六如論。四別释分六。一明貪烦恼依处相。二明瞋烦恼依处相。三明无明烦恼依处相。四明慢烦恼依处相。五明见烦恼依处相。六明疑烦恼依处相。
建立根本烦恼分十中第二明思惟建立根本烦恼自性义分三。一總问。二略答。三列名分六如論。
建立根本烦恼分十中第三明思惟建立根本烦恼相應义分二。一總问。二广答分五。一答无明相應义。二答疑相應义。三答貪瞋互无相應义。四答貪瞋与慢见相應义分二。一標。二释分二。一明貪与慢见相應义。二例明瞋与慢见相應义。五答慢见更相應义分二。一標。二释。
建立根本烦恼分十中第四思惟建立根本烦恼世俗有及實物有义二。一總问。二广答分二。一答世俗有义分二。一標。二释。二答實物有义分二。一標。二释。
建立根本烦恼分十中第五思惟建立根本烦恼下中上三品差別义分二。一總问分三如論。二广答分三。一答耎品烦恼相。二答中品烦恼相。三答上品烦恼相分二。一依最初斷明上品义。二依六因明上品义分二。一總標。二別释分六。一依婬欲所生烦恼明上品义。二依患習烦恼明上品义。三依具足处烦恼明上品义分二。一標。二释。四依不可治烦恼明上品义分二。一標。二释。五依非处加行明上品义分二。一標。二释。六依业烦恼明上品义分二。一標。二释。
建立根本烦恼分十中第六思惟建立根本烦恼生起事差別义分二。一總问。二广答分六。
一答貪根本烦恼生起事分三。一總標。二列名分十如論。三別释分四。一總问。二略答。三徵问。四別释分十。一依取蘊事明蘊貪生相。二依诸见事明见貪生相。三依未得境界事明貪貪生相。四依已得境事明慳貪生相。五依已所受用过去境事明盖貪生相。六依惡行事明惡行貪生相。七依男女事明子息貪生相。八依親友事明親友貪生相。九依資具事明資具貪生相。十依後有及无有事明有无有貪生相。
分六中第二答瞋根本烦恼生起事分四。一總標。二列名分十如論。三別广释分二。一總標。二別释分二。一明依前六事明有情瞋分二。一立正义。二結。二依後四事明四瞋分四如論。四明略义分二。一標。二释分三如論分六中第三答无明根本烦恼生起事分四。一總標。二列名分七如論。三略明起过差別分二如論。四別释十九无知分七。一依世事无知差別分二。一立因。二显果分三如論。二依世間安立事明无知差別分二。一立因。二显果分三如論。三依運转事明无知差別分二。一立因。二显果分三如論。四依最胜事明无知差別分二。一立因。二显果分三如論。五依真實事明无知差別分二。一立因。二显果分四如論。六依染净事明无知差別分二。一立因。二显果分二如論。七依增上慢事明无知差別分二。一立因。二显果。
分六中第四答慢根本烦恼生起事分四。一總標。二列名分六如論。三略释分二。一標。二释。四广解分二。一依胜有情事明生二慢。二依餘五事明生餘五慢。
分六中第五答见根本烦恼生起事分五。一總標。二列名分二如論。三別释。四明略义。五明二见所依別释分二。一明增益事分二。一標。二列释分四如論。二明損減事分三。一總標。二列名分四如論。三別释分四。一明謗因义。二明謗果义。三明謗作用义分四。一立正义。二徵。三答所以。四明士夫作用差別相分二。一標。二释分四如論。四明謗善事义第四明略义分二。一標。二释分五如論第五明邊執见及邪见生起事分四。一標。二释分二如論。三指经文。四結。
分六中第六答疑根本烦恼生起事分二。一總標。二列释分六如論。
建立根本烦恼分十中第七思惟建立根本烦恼差別义分三。一總问。二略答。三列释分十五如論。
建立根本烦恼分十中第八思惟建立根本烦恼功德义。
建立根本烦恼分十中第九思惟建立根本烦恼过失分二。一標。二释指文。
建立根本烦恼分十中第十思惟建立根本烦恼能治差別分三。一略答。二明经之意趣分二。一標经文。二释经意趣分二。一略释。二广解。三依十五种對治差別明所治差別分二。一標。二释。
第三別释不善法十种差別分二中第二明建立隨烦恼十种差別相分十如下所明。
第一思惟建隨烦恼依处差別义分二。一總標。二列释分九如論。
分十中第二思惟建立隨烦恼自性差別义分六。一總问。二答列分二十四如論。三指前文。四總結。五明隨烦恼生之处所分八如論。六明毀心慧二學門义分三。一總標。二列名分三如論。三別释分三如論。
分十中第三思惟建立隨烦恼相應差別义分二。一總问。二广答分四。一答无慚等二法相應义。二答不信等六法相應义。三答睡眠等二法相應义。四答餘十四法相應义。
分十中第四思惟建立隨烦恼世俗實物有义分二。一總问分二如論。二广答分七。一依瞋分立忿等五法是世俗有义。二依貪分立慳等三法是俗有义。三依癡分立覆等六法是俗有义。四依實义立无慚等四法是實物有义。五依貪分立放逸是假有义。六依癡分立忘念等三法是俗有义。七依发言加行及慧分立尋伺二法是假有义。
分十中第五思惟建立隨烦恼下中上品三差別义分二。一问。二答指文。
分十中第六七八九十合明思惟建立隨烦恼事等五差別义分二。一總標。二別释指文。
第三長行广解分三中第三广建立无記法十种差別义分七如下所明。
第一思惟建立无記法依处差別义分二。一總標。二別释分四如論。
第七中第二思惟建立无記法自性差別义分二。一總问。二广答分四如論。
分七中第三思惟建立无記法相應差別义分二。一總问。二广答分二。一答威儀路及工巧处互相應义分二。一立正义。二引经證成。二答餘二互不相應义。
分七中第四明思惟建立无記法假有實有差別义分二。一總问分二如論。二广答分二。一立因。二显果。
分七中第五明思惟建立无記法耎中上差別义分三。一總问分三如論。二广答。三總結广答分二。一依猛利不猛利答三品差別分三如論。二依种類差別答三品差別分二。一總標。二別释分四。一明異熟无記法三品差別分三如論。二明威儀路无記法三品差別分三如論。三明工巧无記法三品差別分三如論。四明變化无記法三品差別分三如論第三明總結。
分七中第六明思惟建立无記法生起事差別义分三。一總问。二略答。三指文。
分七中第七明思惟建立无記法差別义分二。一總问。二广答分三。一答四无記法差別义分四。一明異熟差別相分五如論。二明威儀路差別相分四如論。三明工巧差別相分十二如論。四明變化差別相分二。一列名分八如論。二答难。二答三性差別义分三。一依異熟明无記性。二依威儀工巧明通三性义。三依變化明二性义。三答染净差別义分三。一依威儀路立染净分二如論。二依工巧立染净分二如論。三依變化立染净分二如論。
六答中第一答蘊善巧相分七中第三明诸蘊四諦相攝等诸差別义分十二如下所明。
分十二中第一明五蘊四諦互相攝善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二。一答三諦五蘊相攝义。二答滅諦不相攝义分二。一標。二释。
分十二中第二明四諦十六行相差別善巧相分二。一總问前说文句。二別释其义分四一明苦諦下四明行相观分三。一问。二略答。三別释分三。一依无常行观立執常對治門。二依苦行观立執樂净對治門。三依空无我行观立執有我對治門第二明集諦下四行相观分五。一總问。二略答。三列名分四如論。四明四倒生愛义分三。一依常倒明生後有愛分二。一立因。二显果。二依樂净二倒明生貪喜俱行等二愛分二。一立因。二显果。三我倒明生独愛分二。一立因。二显果。五明四愛差別义分四。一明独愛义分二。一问。二答。二明後有愛分二。一问。二答。三明喜貪俱行愛分二。一问。二答。四明彼彼希望愛分二。一问。二答第三滅諦下四行相观分二。一问。二答第四明道諦下四行相观分二。一问。二答。
分十二中第三明十行相差別善巧相分三。一總標前说之句。二解释二行相未尽之义分二。一明无所得行相分三。一问。二答分七如論。三結。二明不自在行相分二。一问。二答分二。一標。二释第三明十行相攝三苦义分三。一明攝壞苦义分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三答难。二明攝苦苦义分二。一问。二答。三明攝行苦义分二。一问。二答分十二中第四明八苦攝三苦善巧相分二。一標经句。二释经意分二一依初中後三法明相攝义分三。一明攝苦苦义分二。一问。二答。二明攝壞苦义分二。一问。二答。三明攝行苦义分二。一问。二答第二依初後二法明相攝义分二。一明相攝义分二。一依初七明攝苦苦及壞苦义分二。一明攝苦苦。三明攝壞苦。二依後一明行苦义。第二引经證成。第三總結。
分十二中第五明四苦八苦互相攝善巧相分二。一列经文分二。一標。二释。二释经意分三。一總问。二广答分四。一答生苦行相攝初生苦义。二答老等三行攝第二缘內苦义。三答求不得等三行攝第三缘外苦义。四答五取蘊行攝第四麁重苦苦义。三明前缘差別意趣分二。一明前说意。二明後说意。
分十二中第六明分別十六行相与三脫門相攝善巧相分三一明相攝义分三。一明空解脫門相攝相分二。一问。二答分二。一標。二释。二明无願解脫門相攝相分二。一问。二答分二。一標。二释。三明无相解脫門相攝相分二。一问。二答第二明清净因所显行分二。一问。二答第三答难分二。一问。二答分三。一答先说空意趣。二答立无常意趣。三答所以。
分十二中第七明四諦次第善巧相分二。一總標。二別释分二一依生起立次第义分三。一立黑品次第分三。一立苦諦次第。二立集諦次第。三總結。二立白品次第分三。一立滅諦次第。二立道諦次第。三總結。三立喻分四如論第二依世間观苦次第立次第义分四。一總標。二立正义。三徵。四答所以分四。一立苦諦所以。二立集諦所以。三立滅諦所以。四立道諦所以。
分十二中第八明諦义善巧相分三。一總问。二略答分三。一明黑品諦义。二明白品諦义。三總結。三別释分四一明苦諦义分二。一问。二答。二明集諦义分二。一问。二答。三明滅諦义分二。一问。二答。四明道諦义分二。一问。二答。
分十二中第九明四諦是胜义攝善巧相分四。一總问。二略答。三徵。四答所以分二。一依三行自相差別立世俗諦所以分三如論。二依彼共相一味苦义立胜义諦所以。
分十二中第十明知苦斷集證滅修道善巧相分二。一總问分四如論。二广答分四。一答苦諦遍知义分三。一立所治。二立能治。三結。二答集諦永斷义分三。一立因。二显果。三答难。三答滅諦觸證义分三。一標。二释。三結。四答道諦修習义分三。一立因。二显果。三結。
分十二中第十一明六现观善巧相分三。一總问分二如論。二略答分二。一答现观相分三。一释名。二立相体。三結。二答现观数分二。一列数。二指文。三別释分六一明思惟现观相分二。一问。二答二明信现观相分二。一问。二答分二如論三明戒现观相分二。一问。二答分二。一標。二释四明现观智諦现观相分三。一總问。二广答分六。一答现观正义分二。一立因分二如論。二显果分三。一立耎品见道显果。二立中品见道显果。三立上品见道显果。二答立名差別分二如論。三答难分二。一標。二释。四答唯缘非安立諦义。五答法智及類智相應义分二如論。六答成立四諦智义分二。一立因。二显果分五如論第三總結第五明现观邊智諦现观相分三。一總问。二略答。三广解分三。一明後得智正义分四。一明现前分位分二。一立因。二显果。二明攝分位分二。一立因。二显果。三明通分位分二。一立因。二显果分二。一標。二释。四明總結。第二明法類智及出世後得智差別义分三異門。初門依无分別有分別立差別义分二如論。第二門依斷隨眠立差別义分二如論。第三門依出世道等立差別义分二如論。第三明无純世道能害隨眠义分三。一總標。二解释分二。一立因。二显果分二如論。三總結第六明容竟现观相分四。一總问。二略答分二。一立因。二显果。三別释分三。一立因分二如論。二显果分二如論。三結。四释经句义差別分四。一明出世尽智相分二。一问。二答。二明世出世尽智相分二。一问。二答。三明出世无生智相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明世出世无生智相分二。一问。二答。
分十二中第十二明二种婆罗門等善巧相分二。一明种姓婆罗門义。二明非种姓胜义婆罗門义。
初文分六一略释分三。一明建立三处为實諦相。二明住三过失义。三明墮非梵志数义第二徵问第三列名分三如論。第四別释分三。一明養命法分三。一總標分三如論。二別释分三。一依呪願明養命法分二。一標。二释分二如論。二依讚美明養命法分二。一標。二释分三。一讚害怨德。二讚希有德。三讚受用德。三依序述明養命法分二。一總標。二別释分三。一述具相德。二述无动德。三述供養德。三明染著过。第二明修福相分三。一總標。二別释分三。一依殺害有情明修福相分二。一立因。二显果。二依多得資具明修福相分二。一標。二释。三依陵蔑之心明修福相分二。一立因。二显果。三總結。第三明安立果相分三。一總標。二別释分三如論。三總結第五明總結第六明三过失分五。一總问。二略答列名分三如論。三別释分三。一明語言过失相分三。一立因。二显果。三結。二明憍慢过失相分三。一標。二释。三結。三明胜解过失相分三。一明相心堅固。二明难化相分四如論。三結。四明三过生处义。五明總結显果。
第二明非种姓胜义婆罗門义分六一略释分三。一立諦實。二明无三过。三總結二徵问三別释分三。一依离語言等三失明初处相分三。一依离語言过明初处义分三。一標。二释。三結。二依离憍慢过明初处义分三。一標。二释。三結。三依离胜解过明初处义分三。一立因。二显果分三。一明增善果。二明慈想果。三明不妄執果。三結。第二依观一切行无常明第二处。第三依观一切法无我明第三处第四明二处差別义分二。一總標。二別释分二。一明第二处差別相。二明第三处差別相第五明總結第六明能尽證人。
六答中第一答蘊善巧相分七中第四明诸蘊分位差別善巧相分五。一總问。二略答。三列名。四指前文。五別释分二十四如下所明。
一明得分位分二。一问分二。一问分位。二问数。二答分二。一答分位。二答数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二三四合明无想等三定分位分二。一總问分二。一问分位分三如論。二问数。二广答分三一答无想定分位等分二。一答分位分三如論。二答数分二。一標。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果第二答滅尽定分位等分三。一答分位分三如論。二答其数分二。一標。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及现前义分二。一明生起。二明现前分二。一標。二释。三答差別意趣第三答无想天分位等分二。一答分位分二如論。二答其数分二。一標。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果分二。一標。二释分三。一立因。二显果。三明沒相分二。一立因。二显果。
分二十四中第五明命根分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第六明众同分分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第七明生分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第八明老分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第九明住分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十明无常分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十一二三合明名身等三法分位等分二。先明名身分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。後例明句身文身分位等分二。一立正义。二明差別分二。一標。二释分二。一明句差別。二明身差別。
分二十四中第十四明異生性分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十五明流转分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十六明定異分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十七明相應分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十八明勢速分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第十九明次第分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二十明时分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二十一明方分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二十二明数分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二十三明和合分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一標。二释分三如論。
分二十四中第二十四明不和合分位等分二。一總问分二如論。二广答分二。一答分位。二答其数。
六答中第一答蘊善巧相分七中第五明分別诸蘊有色等诸差別善巧相分三十如下所明。
分三十中第一明诸蘊有色义分二。一總问分二。一问有色自性。二问有色之数。二广答分二。一答有色自性分三。一立因。二显果。三結。二答其数。
分三十中第二明诸蘊有见义分二。一问分二如論。二答分二。一答有见自性。二答其数。
分三十中第三明诸蘊有對义分。一總问分二如論。二广答分二。一答有對自性分二。一立正义。二释麁大义分三。一標。二释。三結指文。二答其数。
分三十中第四明诸蘊有漏义分三。一總问分二如論。二广答分二。一答有漏自性分二如論。二答其数。三明有漏異門义分五。一總標。二略释。三徵问。四列名分四如論。五別释分四如論。
分三十中第五明诸蘊有为义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答有为自性分二如論。二答其数。
分三十中第六明诸蘊有諍义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答有諍自性。二答其数。
分三十中第七明诸蘊有愛味义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答愛味自性。二答其数。
分三十中第八明诸蘊耽嗜义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答耽嗜自性。二答其数。
分三十中第九明诸蘊世間义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答世間自性。二答其数。
分三十中第十明诸蘊墮界义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答墮界自性。二答其数。
分三十中第十一明诸蘊过去义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答过去自性。二答其数。
分三十中第十二明诸蘊未来义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答未来自性。二答其数。
分三十中第十三明诸蘊现在义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答现在自性。二答其数。
分三十第十四明诸蘊內义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答內自性分二如論。二答其数。
分三十第十五明诸蘊外义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答外自性。二答其数。
分三十中第十六明诸蘊麁义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答麁自性分三如論。二答其数。
分三十中第十七明诸蘊細义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答細自性。二答其数。
分三十中第十八明诸蘊劣义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答劣自性分四如論。二答其数。
分三十中第十九明诸蘊妙义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答妙自性。二答其数。
分三十中第二十明诸蘊遠义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答遠自性分四如論。二答其数。
分三十中第二十一明诸蘊近义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答近自性。二答其数。
分三十中第二十二明诸蘊三界繫义分二異門初門依未得已得對治等二法明三界繫义分三。一明欲界繫义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答自性分二如論。二答其数。二明色界繫义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答自性分三如論。二答其数。三明无色繫义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答自性分三如論。二答其数第二異門依未得輕安定等三法明三界繫义分二。一總標。二別释分三。一明欲界繫义分三如論。二明色界繫义。三明无色繫义。
分三十中第二十三明诸蘊三性义分二異門初門依感果等义明三性义分三。一明诸蘊善性分二。一總问分二如論。二广答分二。一答善性分二如論。二答其数。二明诸不善性分二。一總问分二如論。二广分二。一答不善自性分二如論。二答其数。三明诸蘊无記性分二。一總问分二如論。二广答分二。一答无記自性。二答其数第二異門依离过失等义明三性义分二。一總標。二別释分三。一明诸蘊善性分二如論。二明诸蘊不善性。三明诸蘊无記性。
分三十中第二十四明诸蘊有學义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答有學自性。二答其数。
分三十中第二十五明诸蘊无學义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答无學自性。二答其数。
分三十中第二十六明诸蘊非學非无學义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答非有學非无學自性。二答其数。
分三十中第二十七明诸蘊见道所斷义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答见斷自性。二答其数。
分三十中第二十八明诸蘊修斷义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答修斷自性分二。一立因。二显果。二答其数。
分三十中第二十九明诸蘊无斷义分二。一總问分二如論。二广答分二。一答无斷自性分二如論。二答其数。
分三十中第三十明诸蘊无色等义分三。一總问分二如論。二广答。三總結。
六答中第一答诸蘊善巧相分七中第六分別诸蘊积聚等差別广义分五如下所明。
第一明诸蘊积聚义善巧相分四。一標经句。二徵问。三广答分四如論。四總結。
分五中第二明色蘊色义善巧相分二。一總问。二广答分二。一答正义分二如論。二明變礙义分二。一標。二释分二如論。
分五中第三明非色四蘊總立为名善巧相分三。一總问。二广答分二如論。三總結。
分五中第四明诸蘊所攝及建立攝义善巧相分三。一總问分二如論。二广答分二。一答誰所攝义。二答建立攝义。三總結。
分五中第五明诸法与誰相應及建立相應善巧相分三。一總问分二如論。二广答分二。一答与誰相應义。二答建立相應意趣分二。一立因。二显果。三總結。
六答中第一答诸蘊善巧相分七中第七广破唯心實有非诸心所異執之见分六。一標異執宗见。二略非彼宗。三徵。四广破邪執。五總結。六頌攝广破邪執分四一依五蘊不成就过破彼宗见第二依分位差別不成过破彼宗见分四。一立彼宗。二略示过。三徵。四答所分二。一略答。二別释分二。一示執有过。二示執无过第三依因缘无差別过破彼宗见分五。一破如六識身有分位差別见分四。一立正义。二徵。三答所以。四結。二破有转變執分四。一立正义。二徵。三答所以。四立喻。三破行別有分位见分二。一立因。二显果。四破於一刹那有分位差別執。五總結第四依違教理破彼宗见分七。一略標正理。二徵问。三引经證成。四广破異執分三。一總问。二广答分二。一依理破分二如論。二依教破分三如論。三總結。五依经答难。六明经意趣分三。一问。二答。三結。七明違教之过分四。一總標。二徵问。三列经句分二。一標。二释分三如論。四释经意第五明總結第六明以頌略攝分四如論。
明六善巧第二广答分六中第二明广答界善巧相分六。一明诸界自性。二明诸界义。三明诸界差別相。四明诸界次第。五明诸界攝相。六明诸界依止。
分六中第一明诸界自性分四。一立生起。二明自性正义三分別實有。四頌攝。
分四中第二明自性正义分二一明內眼等十三界自性分二。一總问。二广答分二。一答眼界自性。二例答餘十二界自性二明外色等五界自性分二。一问。二答分二。一答色界自性。二例答餘四界自性。
分四中第三广分別诸界實有等十一诸差別义分十一如下所明。
第一明诸界實有等善巧相分二。一總问分二如論。二广答分三。一略答分二如論。二別释分二如論。三明意趣。
分十一中第二明诸界四句差別善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二一答四句差別分二。一略答。二別释分四。一明有眼非眼界句分三。一標。二释。三結。二明有眼界非眼句分三。一標。二释分五如論。三結。三明有眼亦眼界句分三。一標。二释。三結。四明非眼非眼界句分三。一標。二释分四如論。三結第二分別差別之义分二。一例分別內餘四界差別分二。一總標。二別释差別。二例分別外界差別分二。一總標。二別释差別分二如論。
分十一中第三明诸界同分彼同分善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二一答同分彼同分义分二。一答眼同分义分二如論。二答餘四界同分彼同分义第二答同分彼同分意趣分二。一立正义。二分別法界差別分二如論。
分十一中第四分別诸界合而能取不合能取善巧相分二。一總问分二如論。二广答分四。一答合能取义。二答不合能取义。三答非能取义。四答俱能取义。
分十一中第五分別诸界所取能取善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二。一答所取义分二。一標。二释。二答能取义。
分十一中第六分別诸界助伴及独能取善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二。一答助伴能取义。二答独能取义。
分十一中第七分別诸界三界繫善巧相分六一明欲界繫义分二。一问。二答二明色界繫义分二。一问。二答三明无色界繫义分二。一问。二答四明欲界繫法亦色界繫义分二。一问。二答五明色界繫法亦无色界繫义分二。一问。二答六明通三界繫义分二。一问。二答。
分十一中第八分別诸界執受非執受善巧相分二。一總问分二如論。二广答分三。一答執受义。二答執受非執受义。三答非執受义分三。一立正义。二徵。三答所以。
分十一中第九分別诸界种种界善巧相分二。一问。二答。
分十一中第十分別诸界非一界善巧相分二。一问。二答。
分十一中第十一分別诸界无量界善巧相分三。一问。二答。三引经證成。
分四中第四以頌略攝前义分八如論。
第二广答诸界善巧相分六中第二明诸界义善巧相分三一明诸界正义善巧相分三。一總问。二广答分六如論。三總結第二明涅槃及虛空得界名善巧相分二。一總问分二如論。二广答分二。一答涅槃得界义。二答虛空得界义第三明建立诸界意趣善巧相分二。一问。二答分二如論。
第二广答诸界善巧相分六中第三明诸差別善巧相分三如下所明。
第一正明诸界差別义分四。一總问。二略答。三別释。四總結別释分六一明法界义分二。一標。二释二明净界义分二。一標。二释三明本性界义分二。一標。二释分二。一立總相义。二立別相义分二如論四明熏界义分二。一標。二释分二。一立染净因。二立染净果五明与果界义分二。一標。二释六明未与果界义分二。一標。二释分二如論第四明總結。
分三中第二广分別诸界有色等三十种差別诸义分二。一问。二答。
分三中第三分別经中所说眼见等意趣之义分三。一標经句。二總问分三如論。三广答分二一依胜义道理不立眼及識等是能见等义分三。一立正义。二徵。三答所以分三如論二依世俗道理立眼等及識是能见等义分四。一立正义。二徵。三答所以分二如論。四結答难。
第二广答诸界善巧相分六中第四明诸界次第善巧相分四。一總问。二略答。三列名分二如論。四別释分二。一明三种次第因缘分四。一问。二答。三徵。四答所以分二如論。二明六种次第因缘分四。一總问。二广答。三明後立意界意趣。四明以頌攝前义广答分六。一依众多差別立次第义。二依隨世俗事转立次第义分三。一標。二释分五如論。三結。三依喜樂差別立次第义分三。一立因。二显果。三結。四依严飾差別立次第义分三。一標。二释。三結。五依作业等事立次第义分三。一總標。二別释分三如論。三結。六依作业攝受差別立次第义分四。一總標。二徵。三答所以分五。一明立眼界作业次第分二。一立正义分八如論。二結。二明立耳界作业次第分二。一立正义分五如論。二結。三明立鼻界作业次第分二。一立正义分三如論。二結。四明舌界作业次第分二。一立正义分二如論。二結。五明身界作业次第分二。一立正义。二答难。四明總結第三明後立意界意趣第四明以頌略攝义分三。一立生起。二以頌正攝前义分六如論。三總結。
第二广答诸界善巧相分六中第五分別诸界能攝等义分四如下所明第一明此十八界能攝经中所说餘界义第二明生於色界离境界欲何缘有鼻舌二界义分二。一總问。二广答分二如論第三明生於第二靜慮已上有情云何得有尋伺等义分二。一總问分二如論。二广答分三。一答第二靜慮已上有尋伺义分二。一立因。二显果。二答非一向无尋伺义分二。一立正义。二結。三答难分二。一立因。二显果第四明眼等三界各分二处餘界不尔义分二。一问。二答。
第二广答诸界善巧相分六中第六明诸界依止等善巧义分六如下所明。
第一明眼等三識依各別分二識当言一二义分四。一總问。二广答。三徵。四答所以分二。一依有障无障等立所以分二如論。二依非如色法立所以。
分六中第二明诸識成因果善巧相分七。一總问。二答正义。三徵。四答所以分三。一標。二释。三結。五立喻。六例明餘四識因果道理。七明无依诸識不生义分二。一立因。二显果。
分六中第三明欲界生者所有诸界決定非決定义分三。一明眼界決定非決定义分二。一问。二答。二例明餘界非決定义。三明決定义分二。一明身界決定义。二例明餘九界決定义。
分六中第四明生色界者所得诸界決定非決定义分三。一明眼界決定非決定义分二。一问。二答。二例明餘七界決定义。三明不決定义分四如論。
分六中第五明生无色界者所得诸界決定非決定义分二。一明不決定义。二明決定转义。
分六中第六明前文合有攝頌义。
明六善巧第二广答分六中第三明广答诸处善巧相分二。一標略頌之义。二广分別诸处善巧义分六。一明诸处自性。二明处义。三明处差別义。四明诸处次第。五明诸处攝义。六明诸处依止。
第一明诸处自性善巧分五一明诸处自性正义分二。一明眼处自性分二。一问。二答分二如論。二例明餘十一处自性第二明处及觸处差別善巧分二。一问。二答分二。一答处义。二答觸处义分二。一標。二释分二。一立因。二显果第三明眼处四句差別善巧分二。一總问分二如論。二广答分四。一答是眼非处义分二。一標。二释。二答是处非眼义分二。一標。二释。三答是眼亦处义分二。一標。二释。四答非眼非处义分二。一標。二释第四明处及觸处一異义分二。一问。二答分二。一答有觸处必有处义。二答有处非有觸处义分二。一標。二释第五明生色界者所有鼻舌等非是处义分二。一明彼处鼻舌非是处义。二明无想有情所有诸根非是处义。
分六中第二明处义善巧分二。一總问分二如論。二广答分二。一答处义分二。一立正义分六如論。二結。二答建立意趣分二。一立正义分三如論。二結。
分六中第三第四合例明诸处差別善巧及次第善巧。
分六中第五明诸处能攝善巧分二。一標经句分四如論。二立能攝之义。
分六中第六例明诸处依止善巧相。
明六善巧第二广答分六中第四明广答缘起善巧相分三如下所明。
第一第二合明缘起自性及善巧相分四一明自性及义正体分三。一總问。二广答分十三如論。三總結第二释名分二如論第三明十二有支順次生义分五。一明无明现行因分二。一立因。二显果。二明诸行转因分二。一立因。二显果。三明诸行生因分二。一立因。二显果。四明識转因分二。一立因。二显果。五例明餘支生因第四明十二有支假實有义分二。一明假有义。二明實有义第三广明十二有支差別善巧相分七如下所明。
第一建立十二有支差別正义分四。一總標。二徵问。三列名分五如論。四別释分五一明众苦引因依处相分三。一總標。二別释分二。一依六处等立引因依处义分二。一立因。二显果。二依无明等立引因依处义分二。一立因。二显果。三明總結二明众苦生因依处相分三。一總標。二別释分四如論。三總結三明众苦引因相分三。一總標。二別释分二。一立因。二显果。三總結四明众苦生因相分四。一總標。二別释。三總結。四释名分三。一立因。二显果。三結五明众苦生起相分四。一總標。二別释分二。一立因。二显果。三總結。四释名分二。一释因明。二释苦名分七中第二广明无明体相分三。一總正义分二。一標。二释。二徵。三广答所以分二一立无明非是唯明无性之义分二。一立彼宗。二广破示过分六。一示无三品过分二。一標。二释。二示隨眠现行无差別过分二。一標。二释。三示无三性过分二。一標。二释。四示染净不可得过分二。一標。二释。五示於一切时明不生过。六示違教过分三。一立正义。二徵。三答所以第二立无明非是邪智性义分二。一立彼宗。二广示其过分二。一定立宗。二破邪執分三。一破除慧明智餘一切智皆邪智见分二。一標。二释。第二破唯染污邪執性智是邪智见分二。一立違理过分三。一總標。二別释分二。一立过。二別释分二。一明无明相分二。一標。二释。二明五见性分二。一標。二释分二。一明身见相。二明餘四见相。三明總結。第二立違教过分二。一總標。二別释分二如論。第三破诸烦恼相應邪智是无明见分二。一總標。二別释分四。一示诸见常与无明不相應过分二。一標。二释。二示非癡是增上过分二。一標。二释。三示非愚癡体可成癡性过分二。一立喻。二法合。四立如非烦恼性诸心心法与餘烦恼相應喻以显別有无明是心法义分二。一立喻。二法合。
分七中第三明身等三行善巧相分三一標经句分二。一標。二释二明经意趣分二。一明身行分二。一依入出息風明身行相分二。一標。二释。二依善惡等业明身行相分二。一標。二释。二例明語意二行分二。一明語行。二明意行第三明總結。
分七中第四明十二有支隨生何界何地即彼界地所攝善巧相。
分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四一明十二有支三道攝义分三。一明业道攝相分二。一標。二释。二明烦恼道攝相分二。一標。二释。三明苦道攝相第二明十二有支业攝义分三。一明二业攝相分二。一明引业攝分二。一標。二释。二明生业攝分二。一標。二释。二明三烦恼业攝相分二。一明引业攝分二。一標。二释。二明生业攝分二。一標。二释。三明七苦业攝相分二。一明未来苦果攝分二。一標。二释。二明未来苦因攝分二。一標。二释第三明十二有支中識等五支现苦攝义分三。一標。二释。三列名分五如論第四明十二有支因果攝义分二。一明果攝相。二明因攝相。
分七中第六广明无知作业体相分五。一總標。二列名分五如論。三別释。四總結。五显过別释分五一明能生疑无知相分二。一略释分二。一標。二引经證成。二广解分二。一明三際相分二。一標三際义分三如論。二释前後二際义分二如論。二明三際疑及无知相分三。一明过去疑生处。二明未来疑生处。三明现在疑生处第二明能生愛无知相分二。一立因分三如論。二显果分四如論第三明能生非处信无知相分二。一立因分四如論。二显果第四明能生见无知相分三。一立正义分二。一立因。二显果。二徵。三答所以分二。一立因分二如論。二显果分二如論第五明能生我慢无知相分五。一標经句。二立正义分二。一立因。二显果。三徵。四答所以分二。一依不了善等果明生增上慢分二。一立因。二显果。二依不了得沙門果明生增上慢分三。一立正义。二徵。三答所以。五明總結大門分五中第四明總結分二。一標。二释分五如論大門分五中第五明五种无知过失分五。一明无知所生疑杂染过失分二。一立因。二显果。二明无知所生愛杂染过失分二。一立因。二显果。三明无知所生信解杂染过失分二。一立因。二显果分二如論。四明无知所生见杂染过失分二。一立因。二显果。五明无知所生增上慢杂染过失分二。一立因。二显果分二如論。
分七中第七明十二有支差別广义指前文等善巧之相分二。一明差別广义指其本地。二明十二有支次第能攝及依止等不可见义明六善巧第二广答分六中第五广答处非处善巧相分三。一立生起。二以頌略释分三如論。三長行广解分三一明处非处体相分二。一立正义分二。一明处之体义分二。一问。二答。二明非处体义分二。一问。二答。二明總結第二明处非处显现意趣分二。一问。二答分二如論第三明处非处門义差別分二。一明門义。二明缘起及处非处善巧差別义。初文分二異門。初門依成辨等四法立門义。第二異門依四道理立門义。
初門分六。一總问。二略答分二。一標。二释。三徵问。四列名分四如論。五明立門意趣分二。一问。二答。六別释分四一明成辨門差別相分六。一總问。二立生起。三略释。四列名分三如論。五別释分三。一明诸根越所作义分二。一總標。二別释分二。一依眼根明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依餘根明处非处义。第二明大种越所作义分二。一總標。二別释分二。一依地大明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依餘大明处非处义。第三明資生越所作义分二。一總標。二別释分五。一依种子明处非处义分二如論。二依牛角等明处非处义分二如論。三依水瓶等明处非处义分二如論。四沙等明处非处义分二如論。五依濕木等明处非处义分二如論。第六明總結第二合会門差別相分三。一總问。二广答分六。一依明闇明处非处相分二如論。二依麁分水火明处非处相分二如論。三依麁色聚明处非处相分二如論。四依同一种類二心心法明处非处相分二如論。五依善不善等法明处非处相分二如論。六依愛非愛果明处非处相分二如論。第三明總結第三明證得門差別相分三。一總问。二广答分七。一依石女明处非处相分二如論。二依半擇迦明处非处相分二如論。三依盲等明处非处相分二如論。四依未具資糧明处非处相分二如論。五依圣道明处非处相分二如論。六依人趣等飲食明处非处相分二如論。七依不捨那落迦身等明处非处相分二如論。第三總結第四明现行門差別相分三。一總问。二广答分十一。一依地界自相作餘界相明处非处相分二如論。二依水等餘界明处非处相。三依不得天眼明处非处相分二如論。四依不得天耳等明处非处相。五依有貪愛等明处非处相。六依瞋等明处非处相。七依不斷烦恼明处非处相分二如論。八依餘菩提分法明处非处相。九依不捨諍见等明处非处相分二如論。十依一切智见明处非处相分二如論。十一依已入大地明处非处相分二如論。第三明總結。
第二異門依四道理立門差別分四。一總標。二列名分四如論。三別释分二。一明处义。二明非处义。四明總結。
明門义差別分二中第二明起缘及处非处善巧差別等义分二一明二善巧差別相分二。一问。二答分二。一答缘起善巧差別。二答处非处善巧差別二明无不尽义。
明六善巧第二广答分六中第六广答根善巧相分三。一立生起。二以頌略释分四如論。三長行广解分四。
一明根义善巧相分二。一问。二答。
長行广解分四中第二明显说二十二根意趣善巧相分二。一问。二答分二如論。
長行广解分四中第三明建立二十二根善巧相分三。一總问。二广答。三中頌總結广答分八異門。
初門依隨境界转等明建立善巧相分六。一依能取境增上义立眼等六根。二依安立家族增上义立男女二根。三依活性命事义立命根。四依受用果增上义立苦等五根。五依安立世間清净增上义立信等五根。六依出世清净增上义立未知已知根等三根。
第二異門依受用显境等明建立善巧相分五。一依受用显境立眼等六根。二依受用隱境立男女二根。三依受用境界时分邊際立一命根。四依受用境界发生杂染立苦等五根。五依安立清净立信等八根。
第三異門依显於內門受用境界等明建立善巧相分五。一依內門受境立眼等六根。二依外門受境立男女二根。三依受用內身立一命根。四依受用外境及內发生杂染立苦等五根。五依對治杂染安立净品立信等八根。
第四異依止端严等明建立善巧相分六。一依端严立眼等五根。二依隨自在转立一意根。三依依止安住立一命根。四依依止出生立男女二根。五依依止損益立苦等五根。六依依止解脫立信等八根。
第五異門依显有情事等明建立善巧相分六。一依显有情事立眼等六根。二依生有情事立男女二根。三依令有情事若住若沒立一命根。四依显诸有情受用境界立苦等五根。五依显诸有情胜生方便立信等五根。六依显诸有情定胜方便立未知已知根等三根。
第六異門依显有情事等明建立善巧相分五。一依显有情事立眼等六根。二依显有情增長立男女二根。三依显了有情寿漸損減立一命根。四依显了有情興盛衰損立苦等五根。五依显了有情功德过失立信等八根。
第七異門依假設等明建立善巧相分二。一依在家品立十四根分二。一立正义分四。一依如是名立眼等六根。二依种姓立男女二根。三依食等立苦等五根。四依長寿等立一命根。二總結第二依出家品立信等八根分二。一立正义。二結。
第八異門依防护等明建立善巧相分六。一依防护根門立眼等六根。二依堪得出家證沙門果立男女二根。三依积集善品立一命根。四依正知而行立苦等五根。五依證沙門果方便道立信等五根。六依證沙門果立未知已知根等三根。
大門分三中第三明中頌總結分八如論。
第三長行广解分四中第四明广分別二十二根差別善巧相分六。一依作业等九法分別差別义。二依义等六法分別差別义。三释六善巧差別名。四明六建立义。五明破六邪執义。六明六善巧功德胜利。
第一依作业等九法分別二十二根差別义分二。一長行广解。二中頌總結广解分九一依作业明差別义分六一明眼等六根作业分二。一明眼根作业分二。一问。二答分三如論。二例明餘根作业二明男女二根作业分二。一问。二答三明命根作业分二。一问。二答四明苦等五根作业分二。一问。二答五明信等五根作业分二。一问。二答六明未知已知等三根作业分二。一问。二答。
分九中第二依實假明差別义分二。一總问分二如論。二广答分二分如論。
分九中第三依有色等明差別义分八一明色攝差別分二。一问。二答二明心攝差別分二。一问。二答三明心所攝差別分二。一问。二答四明心不相應攝差別分二。一问。二答五明有为攝差別分二。一问。二答六明男女二根分攝差別分二。一问。二答七明後三根分攝差別分二。一问。二答分二。一標。二释分九如論八明命根分攝差別分二。一问。二答。
分九中第四依善等差別义分三。一明善差別分二。一问。二答二明不善差別分二。一问。二答三明无記差別分二。一问。二答分九中第五依異熟等明差別义分七一明有異熟差別分二。一问。二答二明无異熟差別分二。一问。二答三明助伴差別分二。一问。二答分二。一標。二释四明是異熟差別分二。一问。二答五明种子差別分二。一问。二答六明非異熟差別分二。一问。二答七明異熟生差別分二。一问。二答分二。一標。二释。
分九中第六依界明差別义分四一明欲界繫差別分二。一问。二答二明色界繫差別分二。一问。二答三明无色界繫差別分二。一问。二答四明不繫差別分二。一问。二答。
分九中第七依诸地明根差別义分七一明未至地根差別义分三。一立正义分二。一问。二答。二答难分二。一问。二答。三引證分三。一问。二答。三释经意趣二明初二靜慮地根差別义分二。一明初靜慮根差別分二。一问。二答。二例明第二靜慮差別相三明第三靜慮地根差別义分二。一问。二答四明第四靜地根差別义分二。一问。二答五明空无邊等三地根差別义分二。一明空无邊差別分二。一问。二答。二例明餘二地六明非想非非想处地根差別分二。一问。二答七明色无色界四地诸根有漏无漏等差別义分三。一明初七地根差別相分二。一明初靜慮地有漏等义分二。一问。二答。二例明餘六地差別。二明非想非非想地根差別义分三。一明有漏义。二明通二义。三明无漏义。三例明斷不斷等义。
分九中第八依受生明诸根差別义分三。一依生欲界明诸差別义。二依色界。三依无色界明差別第一依生欲界明诸差別分十九一通依五趣受生明根差別分二。一问。二答二依三惡趣有情受生明根差別分二。一明那落迦受生根差別义分二。一问。二答分三。一明眼等八现行及种子俱有义。二明樂等十一根不定义。三明未知已知等三根成就不成就义分三。一依现行明不成就。二依种子明成不成分二。一明成相分二。一標。二释。二明不成相分二。一標。二释。三結。二例明餘二趣受生根差別义分二如論三明欲界人天受生根差別义分二。一明人受生差別分二。一问。二答。二例明欲界六天受生差別四明缺根有情根差別义分二。一问。二答五明具根有情根差別义分二。一问。二答六明半擇迦根差別义分二。一问。二答七明女根差別义分二。一问。二答八明男根差別义分二。一问。二答九明二形根差別义分二。一问。二答十明斷善根有情根差別义分二。一问。二答十一明不斷善根有情根差別义分二。一问。二答十二明異生根差別义分二。一问。二答十三明见諦人根差別义分二。一问。二答十四明有學根差別义分二。一问。二答十五明无學根差別义分二。一问。二答十六明預流向人根差別义分二。一问。二答十七明預流果人等根差別义分二。一明預流果根差別分二。一问。二答。二例明一来向等三人根差別相十八明不還果等根差別义分二。一明不還果人根差別分二。一问。二答。二例明不還果二人根差別相十九明无學果人根差別义分二。一问。二答第二依色界受生明根差別义分二。一问。二答第三依无色界受生明根差別义分二。一问。二答。
分九中第九依死得捨明诸根差別义分二一依欲界沒還生欲界明根差別分二。一總问。二广答分五。一依眼等五根明差別分二。一總標。二別释分八如論。二依意等二根明差別义。三依苦等五根明差別义分二。一標。二释。四依信等五根明差別义分二。一標。二释。五依未知已知等三根明差別义第二依上二界沒生义明根差別分三。一明从欲界沒生色根差別义分二。一问。二答。二例明生无色界等根差別义。三明後三根差別义分二。一標。二释分二如論第二明中頌總結义分九如論。
第四广分別二十二根分六中第二依义等六法分別根差別义分二。一長行广解。二中頌總結广解分六如下所明。
第一依义門广分別诸根善巧义分十四。
一依境界义等明根差別分九一明有境界非境界根义分二。一问。二答分二如論二明非色助伴根分二。一问。二答三明色非色助伴根分二。一问。二答四明眼等五根义分二。一问。二答五明意根义分二。一问。二答六明男女二根义分二。一问。二答七明苦等五根义分二。一问。二答八明信等五根义分五如論九明未知欲知等三根义分三如論。
分十四中第二依有色等明根差別义分四一明有色为义根分二。一问。二答二明无色有色为义根分二。一问。二答三明非有色非无色为义根分二。一问。二答四明有见为义根分二。一问。二答。
分十四中第三依有對为义等明根差別分二。一问。二答分三如論。
分十四中第四依有漏义明根差別分四一明有漏及有漏义根分二。一问分二如論。二答分二。一答有漏相。二答有漏义二明苦根有漏及义三明憂根有漏及义四明未知欲知根有漏及义分二。一明有漏义。二明无漏义。
分十四中第五依有为无为明根差別分二。一问分二如論。二答分三。一答有为相。二答有为义。三答有为无为义。
分十四中第六依有諍等明根差別义分二。一问分二如論。二答分二。一答有諍义。二例答有愛味等四义。
分十四中第七依过去等义明根差別分三一明是过去过去为义根分二。一问分二如論。二答分二。一答过去相。二答非过去义二明是过去现在为义根分二。一问分二如論。二答分二。一答是过去未来为义。二答是现在过去未来为义三明是现在现在为义根分二。一问分二如論。二答分四。一答现在相。二答一分是未来三世为义根。三答是未来非未来为义根。四例答苦根。
分十四中第八依三界繫不繫明根差別分二。一總问分二如論。二广答分六。一答四是欲界根二是欲界繫为义。二答三是欲界根欲色繫义。三答二是欲色繫及不繫根三界繫不繫为义。四答七是三界繫及不繫根。五答一是色界繫不繫根繫不繫为义。六答二是不繫根繫不繫为义。
分十四中第九依善等三性义明根差別分二。一總问分二如論。二广答分五。一答八是善性根三性为义。二答五是三性根三性为义。三答一是善不善根三性为义。四答是无記根无記为义。五答二是无記根三性为义。
分十四中第十依有學等义明根差別分二。一總问分三如論。二广答分六。一答九是三學根三學为义。二答七是非學非无學根即彼为义。三答一是三种根非學非无为义。四答一是異生根三种为义。五答二是學根三种为义。六答一是无學根三种为义。
分十四中第十一依见斷等义明根差別分二。一總问分三如論。二广答分三。一答十四一分通二修分二如論。二答十二一分通二修分二。一明修所斷。二明非所斷分二。一標。二释分三如論。三答差別义分二。一明有色根差別义。二明非色根差別义分二。一標。二释。
分十四中第十二依杂染捨所显义明根差別分二。一问。二答分二。一標。二释。
分十四中第十三依顛倒义等明根差別分四一明顛倒义分二。一问。二答二明顛倒所依义分二。一问。二答三明顛倒自性义分二。一问。二答四明顛倒對治义分二。一问。二答。
分十四中第十四依观过失明根差別分四。一總问。二略答。三广立难分四。一略標。二徵问。三答別释分四如論。四總結。四广答示过四。一略答。二徵问。三广破分四。一破堅住德。二破勢力德。三破转變德。四破可樂德。四總結。
長行广解分六中第二依依处义門明根差別善巧相分十七如下所明。
第一依眼等诸根明诸根依处差別善巧相分十三一明眼根作依处义分二。一问。二答二明耳等五根作依处义分二。一问。二答三明男女二根依处义分二。一问。二答四明命根作依处义分二。一问。二答五明苦等五根作处义分二。一问。二答六明信根作依处义分二。一问。二答七明精進根作依处义分二。一问。二答八明念根作依处义分二。一问。二答九明定根作依处义分二。一问。二答十明慧根作依处义分二。一问。二答十一明未知欲知根作依处义分二。一问。二答十二明已知根作依处义分二。一问。二答十三明具知根作依处义分二。一问。二答。
分十七中第二依十二经句明根所依差別义分三。一问经意趣分十二如論。二略答。三广解经意分二。一總標。二別释分五。一明此身有色麁滓所成句意趣。二明四大所造句意趣。三明父母不净等三句意趣分二。一標。二释分三如論。四明常假覆蔽等三句意趣分二。一標。二释分三如論。五明斷截等四句意趣分二。一標。二释分二如論。
分十七中第三依遠行等义明根依处差別分三。一總问。二略答。三释经意趣分四。一明意根遠行义。二明意根独行义。三明意根无身义。四明意根寢窟义。
分十七中第四依八处男为女縛义明根依处差別分三。一總问分二。一標。二释分八如論。二略答。三別释经句分二。一總標。二別释分二。一明遊戲时四縛分四如論。二明受用时四縛分四如論。
分十七中第五依众生等义明根依处差別分三。一總问。二略答。三別释经句分五。一明众生义。二明存活义。三明住义。四明持义。五明安隱义。
分十七中第六依平正等义明根依处差別分三。一總问。二略答。三別释经句分二。一明平正等三句分三如論。二例明餘二根义。
分十七中第七依净信深固等义明根依处差別分三。一總问分二。一立因。二显果。二略答。三別释经句分三。一依三慧胜解明信深固义。二依餘不动明信深固义分二。一標。二释。三依三种胜解明深固等义分三。一總標。二別释分三。一依世間善決定胜解明净信深固义。二依出世胜解根本明根生义。三依出世清净胜解明建立义。三明差別义。
分十七中第八依住有勢等义明根依处差別分三。一總问分五如論。二略答。三別释经句分二。一標。二释分五如論。
分十七中第九依念等九义明根依处差別分三。一總问分九如論。二略答。三別释经句指文。
分十七中第十依心住等义明根依处差別分三。一總问分九如論。二略答。三別释经句指文。
分十七中第十一依簡擇等义明根依处差別分四。一總问分四如論。二略答。三別释经句指文。四明信等五根遍攝餘善根无不尽义。
分十七中第十二依四念住义明根依处差別分四。一依身念住明依处差別分二。一问。二答。二依受念住明依处差別分二。一问。二答。三依心念住明依处差別分二。一问。二答。四依法念住明依处差別分二。一问。二答。分十七中第十三依四諦义明根依处差別分四。一依苦諦明依处差別分二。一问。二答。二依集諦明依处差別分二。一问。二答。三依滅諦明依处差別分二。一问。二答。四依道諦明依处差別分二。一问。二答。
分十七中第十四依善惡思等明根依处差別相分二一依善思等三法明依处差別分三。一明善思依处差別分二。一问。二答。二明善说依处差別分二。一问。二答。三明善作依处差別分二。一问。二答第二例明惡思等依处差別义。
分十七中第十五依惑业生起等明根依处差別分三。一依惑业依处明依处差別分二。一问。二答。二依起烦恼业明依处差別分二。一问。二答。三依斷惑业明依处差別分二。一问。二答。
分十七中第十六依領納世出世吉祥等明根依处差別分四一依領受世出世吉祥明依处差別分二。一问。二答二依領受吉祥敗壞明依处差別分二。一问。二答三依能引吉祥明依处差別分二。一问。二答四释经意趣分三。一總標经句分二。一標。二释列名分五如論。二別释句义分五一明忍辱柔和作吉祥法分三。一明忍相分四。一總问。二略答分二。一標。二释分三如論。三別释分二。一標。二释分十如論。四總結。二明柔和相分二。一问。二答分三如論。三明二法差別义第二明观人作吉祥法分三。一總標。二列名分二如論。三別释分二。一依攝受明观人法分二。一標。二释分五如論。二依处置明观人法分二。一標。二释分五如論第三明捨作吉祥法分三。一總標。二列释分五如論。三總結第四贤善行作吉祥法分三。一總標。二列名分二如論。三別释无所違負相分二。一標。二释分五如論第五明不放逸作吉祥法分三。一總標。二略释。三广解分二。一標。二释分五如論第三明略义分三。一明能生吉祥五力分二。一標。二释分五如論。二明吉祥体分二。一標。二释分五如論。三明五力攝义分二如論。
分十七中第十七依先烦恼业感得等义明根依处差別分十三一依先烦恼业感得义明依处差別分二。一问。二答二依名色缘明依差別分二。一问。二答三依觸缘明依差別分二。一问。二答四依策勵缘明依差別分二。一问。二答五依防护明依差別分二。一问。二答六依應調靜明依差別分二。一问。二答七依應寂止明依差別分二。一问。二答八依自性調順等明依差別分二。一问。二答九明诸根捨义分二。一问。二答十明诸根棄义分二。一问。二答十一明诸斷义分二。一问。二答十二明诸根退义分二。一问。二答十三明三乘行人根差別义分四。一總问。二略答。三列名分五如論。四別释分五。一明品類差別分二。一標。二释。二明任持差別分二。一標。二释。三明羂索差別分二。一標。二释。四明正行差別分二。一標。二释。五明證得差別分二。一標。二释。
長行广解分六中第三依證得义門明诸根差別善巧分十下所明。
第一依未至定明诸根證得差別分三。一總问。二略答。三別释分二如論。
分十中第二依初靜慮等八定明诸根證得差別分四。一明初靜慮根證得相分三。一问。二略答。三別释。二例明第二靜慮證得相。三明第三靜慮證得相。四明第四靜慮已上證得相。
分十中第三依四果明诸根證得差別分四一明初果證得相分二。一问。二答二明第二果證得相分二。一立正义。二答难分三如論三明第三果證得相分三。一问。二答。三立憂根理四明第四果證得相分二。一问。二答。
分十中第四依希求等明诸根證得差別分三一總標经句分四如論二释意趣分四。一明希相分二。一问。二答。二明求相分二。一问。二答。三明慼相分二。一问。二答。四明憂相分二。一问。二答三明有无差別分二。一依初二果立有憂根。二依第三果不立憂根。
分十中第五依喜根等明诸根證得差別分三一明喜根證得相分三。一總问。二略答。三別释二明憂根證得相分三。一總问。二略答。三別释三明捨根證得相分三。一總问。二略答。三別释分二如論。
分十中第六依未知欲知根明诸根證得差別分二。一明未知欲知根捨位。二明已知根捨位。
分十中第七依練根等明诸根證得差別分六一依練根人数明證差別分二。一總问。二广答分三。一依有學立練根人。二依无學立練根人分二。一總。二別分五如論。三依中上二人不立練根义分二。一標。二释二明初果練根人證得第二果差別分二。一问。二答三明初果不證第三果义分三。一问。二略答。三別立所以分二如論四明三果人進离欲證得相分二。一问。二答五明三果人直不取无學果义分三。一问。二略答。三別立所以分二如論六明三果人要修转根义分二。一问。二答分五如論。
分十中第八依菩萨三根明證得差別分二。一總问。二广答分三。一答立未知欲知根。二答立已知根。三答立具知根。
分十中第九依三滿义明诸根證得差別分二。一總问。二广答分二一答有學三滿义分二。一略答。二別释分三。一明根滿分二。一標。二释。二明定滿分二。一標。二释。三明果滿分二。一標。二释第二答无學三滿义分二。一明前二滿义分二。一總標。二別释分二。一明根滿分二。一標。二释。二明定滿分二。一標。二释。第二明果滿。
分十中第十依诸根不調等五法明證得差別分七。一依经總问。二略答。三別释分二。一依簡擇力明二調伏法分二。一立因。二显果分二如論。二依對治力明二調伏法分二。一立因。二显果分二如論四依无四調伏明不調伏义分二。一標。二释分三如論五依具四調伏明具調伏等五法胜利六明不調伏等过失分三。一總问。二略答。三別释分六如論七明诸根善調等功德分二。一明斷苦德。二明引樂德。
長行广解分六中第四依攝义門明诸根差別善巧相分六如下所明。
第一依十四种根三聚有情相攝义明根差別分二。一總问。二广答分三。一答正义。二答不攝相分二。一问。二答。三答三聚有情义分二。一標。二释。
分六中第二依五根三受相攝义明根差別分二。一问。二答。
分六中第三依五根三十七品相攝义明根差別分二。一總问。二广答分二。一答正义。二答不攝相分二。一问。二答分二。一明不攝六。二明不攝四。
分六中第四依五根三根相攝义明根差別分二。一總问。二广答分二。一答正义。二答不攝相分二。一问。二答。
分六中分五依九遍知根明根相攝差別分二。一總问。二广答分三。一答正义。二答九遍知相分二。一问。二答分九如論。三答建立义分三。一總標。二略释分二如論。三广解分五。一依相同分界不同分及同分明建立义。二依二不同分及同分明建立义。三依度劣界明建立义。四依度中界明建立义。五依度妙界明建立义。
分六中第六依相好等广大功德明诸根攝相差別分二。一總问。二广答分十。一答相好根攝义分二。一略释。二別释分二。一问。二答。二答十力根所攝义分二如論。三答四无所畏根所攝义。四答三不护根所攝义。五答三念住根所攝义。六答大悲根所攝义。七答无忘失法根所攝义。八答一切种妙智根所攝义。九答永斷習气根所攝义。十答永斷習气差別义分二。一问。二答。
長行广解分六中第五依四食門明诸根差別善巧相分十四如下所明。
第一依四食長養诸根及大种明食差別分二。一问。二答分三如論。
分十四中第二明四食体分二。一明段食相分二。一问。二答。二例明餘三食相。
分十四中第三明四食作用分二。一總问。二广答分四一答段食作用分二。一標。二释二答觸食作用分二。一立因。二显果三答意思食作用分二。一立因。二显果四答識作用分二。一立因。二显果。
分十四中第四明識作意根食义分二。一问。二答分二。一立因。二显果。
分十四中第五明眠夢等三法非是食义分五。一總问。二略答。三列名分二如論。四別释。五總結。
分十四中第六明命根非是食义分二。一问。二答。
分十四中第七明四食麁細义分三一明段食麁細分二。一问。二答二明段食細相分二。一问。二答分二。一標。二释三明餘三麁細义分二。一明麁相分二。一问。二答。二明細相分二。一问。二答。
分十四中第八明有情三世生义分三一明已生相分二。一问。二答二明未生相分二。一问。二答三明现生相分二。一问。二答分十四中第九明有情食安住义分二一明安養相分二。一问。二答二明安住相分二。一问。二答。
分十四中第十明求有有情食攝受义分三。一總问。二略答。三別释。
分十四中第十一明建立段食时分分四。一總问。二略答。三別释分二一依明受用时非段食义分三。一標。二释。三結二依損益明受用非段食义分二。一明受用时損變壞时益义分二。一標。二释。二明受用时益變壞时損义分二。一標。二释四明總結。
分十四中第十二明餘多法非是食义分三。一總问分三。一標。二释分五如論。三結。二广答分四如論。三總結。
分十四中第十三明诸那落迦及定地天无段食义。
分十四中第十四明诸那落迦不死久住因由分三。一立因。二显果。三答难。
長行广解分六中第六依诸句門明诸根差別善巧相分四如下所明。
第一依身境二转句明诸根差別善巧分二。一總问分二如論。二广答分二。一答若有根依境界生必依身转义。二答或有根依身转不依境界义分二。一標。二释。
分四中第二依诸根同一依转句明根差別分二。一總问。二广答分四一答有同一依义分二。一標。二释二答有同二依义分二。一標。二释三答有同三依义分二。一標。二释分三如論四答无色界唯有二依义。
分四中第三依苦樂等句明根差別分二。一總问分二如論。二广答分四一答是苦非苦相合义分二。一標。二释二答是苦苦合义分二。一標。二释三答是苦非苦樂相义分二。一標。二释四答非苦樂相分二。一標。二释。
分四中第四依善等三性句明根差別分二。一總问分二如論。二广答分四一答是善不引樂义分二。一標。二释二答引樂非善义分二。一標。二释三答是善引樂义分二。一標。二释四答非善不引樂义分二。一標。二释大門分二中第二明中頌總結义分六如論。
第四广分別二十二根差別善巧相分六中第三释六善巧差別名分六一释蘊名分三異門初門依具足攝持诸行义立蘊名分二。一立正义。二結第二異門依常能增長诸业烦恼立蘊义分三。一標。二释。三結第三異門依常有所作及速滅壞立蘊义分三。一標。二释。三結第二释界名分二。一立正义。二結第三释处名分二。一立正义。二結第四释缘起名分二。一立正义。二結第五释处非处名分二。一明处义。二非处义第六释根名分二。一立正义。二結。
第四广分別二十二根差別善巧相分六中第四明建立六善巧意趣分二。一總標。二別释分六。一明建立蘊善巧意趣。二明建立界善巧意趣。三明建立处善巧意趣。四明建立缘起善巧意趣。五明建立处非处善巧意趣。六明建立根善巧意趣。
第四广分別二十二根差別善巧相分六中第五明六善巧破六邪執义分三。一總標。二徵问。三別释分六。一明蘊善巧破邪執相。二明界善巧破邪執相。三明处善巧破邪執相。四明缘起善巧破邪執相。五明处非处善巧破邪執相。六明根善巧破邪執相。
第四广分別二十二根差別善巧相分六中第六明六善巧功德胜利分五。一總问。二略答。三別释分十。一依一合想见明胜利。二依不起誹謗明胜利。三依自无疑等明胜利。四依悟入缘起道理明胜利。五依了释梵等无實性明胜利。六依慧根增長等明胜利。七依了善等明胜利。八依於善等当善住念明胜利。九依證心一境性明胜利分二。一立因。二显果。十依斷顛倒等明胜利分二。一立因。二显果。第四結勸。第五显畢功之德。
已上決擇五識身相應地及意地究竟。