诸经要略文

尊婆須蜜经说。若为亡人設齋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食喫。

地獄宝即经说。齋家行食未遍出众生食者。入截舌地獄。罪福決定经云。伽葉論说。兩願一处者。死作兩頭蛇遞相教示。大乘庄严論说。齋家佛盤上一顆一粒不許俗人。食食者得餓鬼報。亦云。通与虫鳥喫。入佛境界经说。若人食圣僧槃上食者。得无量罪。亦云。通与守护伽蓝人及与虫鳥喫。決定毘尼经说。應是齋家不问大小供養。佛盤上食不得食。上座應如法处分。若不尔者得无量罪。问曰。購贖得否准罪福決定经。佛且不求科故无人堪。上座教云。獻佛及僧行之則得无犯。若不尔者千劫萬劫墮大地獄。師若不教亦招前殃。縱得人身九百萬歲在下賤中。生曰。藏经云。寧可一日然九百頭牛莫说三宝師僧長短。其罪甚。宝集经不空过。略说七。善提分亦名七宝泉。亦名七圣財。

蛤聽法得生天缘。出善见律毘婆抄要略。昔佛在世到膽婆國迦罗池邊。为众说法。彼池中有一蛤。闻佛池邊说法之声。即从池出入草根下聽佛说法。时有一人持杖放牛见佛在座为众说法。即往佛所欲聽闻故以杖刺地。誤著蛤頭。即命終生忉利天。以福報故宮殿縱广十二由旬。与诸天女娛樂受樂。生天已为聽法故得須陀洹果。

鳥闻比丘诵经得生天缘。出贤愚经昔佛在世时有比丘林中诵经。音声雅好。有一鳥闻法。在樹而聽。时有獵師所射。命終生忉利天。面貌端政无有倫比。自識宿命。知因比丘见经聽法得生此中。即持天花到比丘所。礼敬问訊。以天花香供養比丘。比丘且问知其委由。即命令座为其说法得須陀洹果。既得果已還归天上。禽獸聽法尚獲宿報无量无邊。豈況於人信心聽法寧无善根。

鸚鵡闻说四諦得生天缘。出贤愚经。昔佛在世时。舍衛國中須長者信敬佛法。为僧壇越众僧所須一切供給。須達家中有二鸚鵡。一名律捉。二名賒律提。稟性黠慧解人言語。比丘见来先報家內令出丞迎。阿难後时到長者家见鳥聰明。为说四諦苦集滅道。門前有樹。二鳥闻法飛向樹上。欢喜诵持夜在樹宿野貍所食。缘此善根生四王天忉利天等。如是七返受天已畢。来生人中出家修道得壁支佛果。一名曇摩。二名修曇摩。

謹檢大小乘经。食胡䕑菜得惡趣報。大順经云。食此菜者所生之处不得闻经佛法。华報经云。食此菜者生生之处不覩诸佛被八增疾。天畔经云。若誤食此菜不生悔。長劫处阿鼻地獄无有出期。若故食者不通懺悔。大集经云。此菜者是天魔波旬變身作千年媚狐尿处因生此菜。食者能滅道。設今生不诸经典来生決定。能厭圣教作外道一闡提。世間一切罪極不过五逆盜常住物。此不通懺悔。若對喫胡䕑人五逆盜常住僧物人吾即能救。喫胡䕑菜人自业深重厚吾不能救也。菩萨戒经中兰葱是也。食者結业罪。龍樹論云。若人食胡䕑入佛塔中墮大地獄。具足十劫受大極苦花報。作秽糞中经无量劫。五明論云。食此菜者令人散亂失於正定。鬼神得便多非命所墮无間獄。尊者婆須蜜識其弟子婆眉多言。汝宜护正法道引群生。便佛种不斷乃真出家。汝当勤精進。將来无食胡䕑五辛酒肉。則十重戒自然清净现世證果。若人食胡䕑菜者。縱齋戒具足死墮守廁中。神中功令斷之。

勸僧以俗守巖壇莫喫胡䕑觸佛顏萨埵投岸由自辨菜中間擇有何难

修四正懃。一惡法未生方便令不生。二惡法已生方便令除斷。三善法未生方便令生。四善法已生方便令增長。惡从心出還从心滅。善从心生還从心長。当懃心观察此四种法。

修四无量心。一修慈心。念一切众生欲与其樂。思惟作无量衣食等物施与众生怨親平等。皆以土樂是名修慈。二修悲心。念一切众生欲拔其苦。此名修悲心。三修喜心。念一切众生。若修善者我悉讚善。若造惡者勸令斷惡。当遇惡揚善。四修捨心。於一切众生皆悉平等不见怨親等。同空法也。

修六妙行。一識不与色观(繫心不染著眼妙行明者青黃朱)二耳不著声。三鼻不染香。四舌不含味。五身不著細滑等。六意不思惟惡法。

四恩者。一父母恩。能生己身得有今日。二師僧恩。生我法身以法施我。三國王恩。救我課沒水土草木常以施我。四檀越恩。供給衣食濟我身命。

四輩檀越。一天輩天厨甘露獻出家。二龍輩牛鹿獻乳猨猴。