诸菩萨求佛本业经一卷

诸菩萨求佛本业经

No. 282 [Nos. 278(7), 279(11), 282]

诸菩萨求佛本业经一卷

若那師利菩萨问文殊師利菩萨：「菩萨何因，身有所行不令他人得長短、口所言不令他人得長短、心所念不令他人得長短？何缘身不法他人長短、口不说他人長短、心不念他人長短？

「持是身所行、口所言、心所念，众阿罗汉、辟支佛，及诸天、人世間人民，所不能及知。

「身所行、口所言、心所念无能逮者、无有能动转者；身所行、口所言、心所念无有能害者；身所行、口所言、心所念皆成就遂意。

「身所行事净潔、口所言净潔、心所念净潔；身所行无瑕秽、口所言无瑕秽、心所念无瑕秽；身所行智慧在上頭、口所言智慧在上頭、心所念智慧在上頭。

「生时端正、生时智慧、生时布施、生时种類中好、生时於尊貴家、生时面色好、生时善相与众異。

「意所念皆強，多所护持不忘，无所愛惜。高才猛健，猛中尊、猛中貴、猛中勇、猛中勇猛、猛中无有比。

「所識为无有能斟量者，所議无有央数、所議为不可計，无有邊幅、无有能胜者，慈愛於佛经，皆前世筋力行所致。

「多所出入語者人皆信用之，无有不敬附者；身所行无有不净潔者；诸所視经无有不了知者。

「一心降意，思惟明曉。回念入禅，出入五音中、入於四事中、入於三事中、入於十二事中、过去当来今现在所出生福祐功德中、入於七觉意中、入於虛空无常无所罣礙中、入於六波罗蜜经中。

「悉具足念善慈愛愍傷等，心悉无所憎愛。入於十种力慧中，为诸天、梵释、阿須轮、鬼神、龍所供養。

「悉愛护十方人——诸有驚怖者皆归仰得解，诸有恐懼急缘者无不得安隱者——明於十方，如燈火、如炬火、如大火、如日月；过度诸世間人，如船佐、如船中人。

「有尊師於诸天、世間人民、蜎飛蠕动之類，極善極豪，都於大众中最独尊，雄中復重雄，極上无有与等者。

「如是法当何以致之？」

文殊師利菩萨謂若那師利菩萨言：「善哉，善哉！佛子所问乃尔，極大慈愛、多所度脫，乃作是发意问。所问者皆有佛子菩萨身所行、有口所言、有心所念。有意所念道，诸所施行功德悉可得，未曾增減。

「佛经时，过去当来今现在佛悉受得之，皆从是起成、皆使世間人民悉安隱、诸所说经悉諦受、诸所有宿命惡悉消尽、诸经悉受得之、诸所有皆快、诸所有皆好，无有与等者。

「如是，佛子！行於大道者悉皆得之。

「菩萨居家法，心念言：『十方天下人皆使莫为愛欲所拘繫，悉入虛空法中。』

「菩萨孝順供養父母时，心念言：『十方天下人皆使早得佛道，以当度脫十方天下人。』

「菩萨妻子共居时，心念言：『十方天下人皆使诸有愛欲悉消去。』

「菩萨居家有所思时，心念言：『十方天下人皆使脫於愛欲中，得道極过度。』

「菩萨居家相娛樂作音樂时，心念言：『十方天下人皆使聽受诸经，悉得闻如是作音樂时欲聽闻。』

「菩萨著七宝时，心念言：『十方天下人皆使脫於重擔去，悉得止休息。』

「菩萨在婇女中相娛樂时，心念言：『十方天下人皆使悉入佛经中，拔棄於婬泆。』

「菩萨在樓上时，心念言：『十方天下人皆使上佛经講堂上，悉受诸经，无有与等者。』

「菩萨布施时，心念言：『十方天下人皆使诸所有但欲施与人，无有貪愛者。』

「菩萨与妻子恩愛时，心念言：『十方天下人皆使早脫去，於婬泆惡露悉棄捐，令觉知入虛空中。』

「菩萨患厭家中时，心念言：『十方天下人皆使早得脫解，无所復拘著。』

「菩萨棄家行學道时，心念言：『十方天下人皆使得出去，莫復還入愛欲中，无所復貪。』

「若菩萨到佛寺时，心念言：『十方天下人皆使但念佛，悉入诸经中，无所復罣礙。』

「菩萨至師和上所时，心念言：『十方天下人皆使心所念善无有不得者，悉入正经中。』

「菩萨索作沙門时，心念言：『十方天下人皆使所至到，悉令得成就，莫復中悔止。』

「菩萨去白衣时，心念言：『十方天下人皆使極照明於功德中，莫令有懈怠。』

「菩萨受袈裟时，心念言：『十方天下人皆使无所沾污，持心如佛。』

「菩萨剃頭发时，心念言：『十方天下人皆使垢濁悉除去，莫復与共会。』

「菩萨作大沙門时，心念言：『十方天下人皆使還漚和拘舍罗波罗蜜悉得经。』

「菩萨作沙門时，心念言：『十方天下人皆使作沙門时，令如佛悉度十方天下人。』

「菩萨持戒时，心念言：『十方天下人皆使护持禁戒，莫令犯如法。』

「菩萨受和上时，心念言：『十方天下人皆使念所知禅極过度，无所一罣礙。』

「菩萨受師时，心念言：『十方天下人皆使所作悉为狎習，如所教法持不失。』

「菩萨自归於佛时，心念言：『十方天下人皆使无不欢樂於佛法，悉生極好处。』

「菩萨自归於经时，心念言：『十方天下人皆使无不得深经藏，所得智慧如大海。』

「菩萨自归於僧时，心念言：『十方天下人皆使无不得依度，如比丘僧有所依度，樂於佛道德。』

「菩萨開戶时，心念言：『十方天下人皆使早開天門、入佛经門，莫復厭還者，及自到佛泥洹道。』

「菩萨入室中时，心念言：『十方天下人皆使得度脫，所居止处早如佛所止处；早逮得深经，众阿罗汉、辟支佛所不能及。』

「菩萨閉戶时，心念言：『十方天下人皆使早閉塞惡道門，诸所有宿命惡悉燒尽。』

「菩萨敷床时，心念言：『十方天下人皆使早入至深经中，悉視十方人虛空。』

「菩萨坐时，心念言：『十方天下人皆使坐安，如佛坐於師子座上时，莫令心有所著。』

「菩萨正坐时，心念言：『十方天下人皆使入正功德中，无令有狐疑增減佛经中。』

「菩萨喘息时，心念言：『十方天下人皆使喘息定，成止足。』

「菩萨佪念观时，心念言：『十方天下人皆使当作是念：「见无常法。」』

「菩萨起坐时，心念言：『十方天下人皆使所见虛空法无有不了知者。』

「菩萨足蹈地时，心念言：『十方天下人皆使住安隱，不復动搖。』

「菩萨著泥洹僧时，心念言：『十方天下人皆使撿持功德，悉愧於世間诸所有，早令得佛道。』

「菩萨繫帶时，心念言：『十方天下人皆使結诸功德悉令堅。』

「菩萨被安和时，心念言：『十方天下人皆使重益得诸功德，悉入诸经中，極过度去。』

「菩萨被震越时，心念言：『十方天下人皆使常樂喜於佛经，未曾有离时。』

「菩萨持楊枝时，心念言：『十方天下人皆使學诸经，悉净潔得。』

「菩萨漱齿洗口时，心念言：『十方天下人皆使诸垢濁悉净潔，去清净住。』

「菩萨左右时，心念言：『十方天下人皆使棄众惡，斷绝婬泆、瞋恚、愚癡。』

「菩萨行至水时，心念言：『十方天下人皆使上佛经悉净潔。』

「菩萨持水行时，心念言：『十方天下人皆使无不謹勅，軟好心净潔。』

「菩萨澡手时，心念言：『十方天下人皆使軟好手取诸经道法。』

「菩萨洗面时，心念言：『十方天下人皆使入佛经道，面門莫令有瑕秽。』

「菩萨向出門时，心念言：『十方天下人皆使逮所求索悉疾得，无所復罣礙。』

「菩萨向道时，心念言：『十方天下人皆使早得佛，莫復令還。』

「菩萨行道时，心念言：『十方天下人皆使入无底经中，悉深入经，净潔身体，无所罣礙。』

「菩萨行道上坂时，心念言：『十方天下人皆使喜樂佛经，无有厭極时。』

「菩萨行道下坂时，心念言：『十方天下人皆使入佛大道中，悉貫诸智慧。』

「菩萨行曲道中时，心念言：『十方天下人皆使莫有邪念，无令有惡口。』

「菩萨行直道中时，心念言：『十方天下人皆使心念正道，无令有諛諂。』

「菩萨见揚尘滿道时，心念言：『十方天下人皆使诸欲去，常得明经。』

「菩萨见淹尘滿道时，心念言：『十方天下人皆使常柔軟心，悉得诸慈哀。』

「菩萨见阴涼樹时，心念言：『十方天下人皆使诸所惡法悉除去，通利入佛经中悉觉知。』

「菩萨见講堂精舍时，心念言：『十方天下人皆使聽受诸经悉入中。』

「菩萨见林大樹时，心念言：『十方天下人皆使无不归仰供養者，天上世間皆悉然。』

「菩萨见山时，心念言：『十方天下人皆使心念高才，明诸功德法，无有能胜者。』

「菩萨见棘樹时，心念言：『十方天下人皆使疾遠离於婬泆、瞋怒、愚癡。』

「菩萨见葉樹时，心念言：『十方天下人皆使道覆盖得禅，回入三昧。』

「菩萨见华樹时，心念言：『十方天下人皆使庄身得三十二相。』

「菩萨见實樹时，心念言：『十方天下人皆使得华實，悉具足於佛经中。』

「菩萨见流水时，心念言：『十方天下人皆使入佛经流淵中，悉得佛智。』

「菩萨见井时，心念言：『十方天下人皆使早開经門，一味无有異。』

「菩萨见汲水时，心念言：『十方天下人皆使所道智悉具足，開入功德法中。』

「菩萨见泉水时，心念言：『十方天下人皆使所问慧者多所解，悉会於佛经道中。』

「菩萨见大水时，心念言：『十方天下人皆使悉重持诸功德法无有尽𣩠，时无有能过者。』

「菩萨见橋梁时，心念言：『十方天下人皆使得诸经極过度人，如橋梁过人，无有極止时。』

「菩萨见宅舍时，心念言：『十方天下人皆使遠离於愛欲，十方人心所念者皆悉知。』

「菩萨见園时，心念言：『十方天下人皆使心无所拘著，不樂於五音樂、五所思。』

「菩萨见果園时，心念言：『十方天下人皆使心无所愁憂，悉得深智本根。』

「菩萨见戲園时，心念言：『十方天下人皆使无不精進者，莫令离於佛诸经。』

「菩萨见庄严大众出时，心念言：『十方天下人皆使庄严，於三十二相悉逮得。』

「菩萨见人愁憂时，心念言：『十方天下人皆使莫復愁憂。』

「菩萨见人樂时，心念言：『十方天下人皆使樂喜深经。』

「菩萨见人不樂时，心念言：『十方天下人皆使恩愛无所著。』

「菩萨见人安隱时，心念言：『十方天下人皆使安隱，逮得如佛安隱。』

「菩萨见人勤苦时，心念言：『十方天下人皆使滅𣩠诸勤苦，悉见正真道。』

「菩萨见人強健时，心念言：『十方天下人皆使強健，如佛时身強健。』

「菩萨见人病时，心念言：『十方天下人皆使念无常，悉入虛空中，尽究竟於佛经莫復還。』

「菩萨见端正人时，心念言：『十方天下人皆使愛樂於佛经。』

「菩萨见醜人时，心念言：『十方天下人皆使莫墮醜惡中。』

「菩萨见報恩时，心念言：『十方天下人皆使報恩於诸菩萨。』

「菩萨见不報恩人时，心念言：『十方天下人皆使无有慳貪，悉示人於正道。』

「菩萨见沙門时，心念言：『十方天下人皆使受诸经，悉究竟得。』

「菩萨见異道人时，心念言：『十方天下人皆使诸惡根本悉消尽儩，究竟诸经。』

「菩萨见仙人时，心念言：『十方天下人皆使所求願尽悉得，所作为皆成足。』

「菩萨见被鎧人时，心念言：『十方天下人皆使受鎧，悉具足於佛经。』

「菩萨见愚鈍时，心念言：『十方天下人皆使黠健，所作为莫墮众惡中。』

「菩萨见講经时，心念言：『十方天下人皆使所闻知无不解慧者。』

「菩萨见帝王时，心念言：『十方天下人皆使自致为经中王，自然转经，说道无有休绝时。』

「菩萨见太子时，心念言：『十方天下人皆使作佛子，常化生於经中。』

「菩萨见公卿时，心念言：『十方天下人皆使明於深经中，所问慧莫不解遣承用者。』

「菩萨见旁臣長吏时，心念言：『十方天下人皆使念正，莫用有惡，无令遠离於诸菩萨。』

「菩萨见城时，心念言：『十方天下人皆使身体无有与等者，悉令人善无有能过者。』

「菩萨见宮闕时，心念言：『十方天下人皆使樂明於心，常念与善功德相值。』

「菩萨见持錫杖时，心念言：『十方天下人皆使常作善，为人所仰，常欲施与人，教人为善法。』

「菩萨持鉢时，心念言：『十方天下人皆使多所饋遺，悉受所供養，皆入於无底功德中。』

「菩萨行分越时，心念言：『十方天下人皆使入佛法处，无有忘誤时。』

「菩萨至人家門时，心念言：『十方天下人皆使至佛经門。』

「菩萨入門內时，心念言：『十方天下人皆使入佛智慧內。』

「菩萨未受飯食时，心念言：『十方天下人皆使无有逆难，悉入般若波罗蜜经中。』

「菩萨未得飯时，心念言：『十方天下人皆使莫復墮泥犁、禽獸、薜荔、監樓、惡道中。』

「菩萨见空鉢时，心念言：『十方天下人皆使空於愛欲中。』

「菩萨见滿鉢时，心念言：『十方天下人皆使滿诸功德中。』

「菩萨见受飯鉢时，心念言：『十方天下人皆使奉行佛道事。』

「菩萨见慚愧人时，心念言：『十方天下人皆使无不慚愧於愛欲者。』

「菩萨见不慚愧人时，心念言：『十方天下人皆使心所念惡悉棄捐，莫不慈哀者。』

「菩萨得美食时，心念言：『十方天下人皆使所願无不悉得者，心无沾污。』

「菩萨得麁飯食时，心念言：『十方天下人皆使柔軟心，无不愍傷者。』

「菩萨飯时，心念言：『十方天下人皆使如禅食足，常飽於经。』

「菩萨食味时，心念言：『十方天下人皆使飽味，如佛喉咽所化味时，悉令逮得於甘露名经。』

「菩萨飽已时，心念言：『十方天下人皆使所作为悉成足，入佛经極过去。』

「菩萨说经呪願时，心念言：『十方天下人皆说所道无有尽时，悉入佛诸深经中。』

「菩萨说经呪願已出去时，心念言：『十方天下人皆使出於三处色无常空中，悉受得佛智慧。』

「菩萨入水时，心念言：『十方天下人皆使入佛智慧中，过去当来今现在悉平等。』

「菩萨浴时，心念言：『十方天下人皆使洗除心垢，悉令去明極照至邊。』

「菩萨见熱时，心念言：『十方天下人皆使遠离於熱，極过度去。』

「菩萨见寒时，心念言：『十方天下人皆使作人中將，得極明涼好处。』

「菩萨见诵经时，心念言：『十方天下人皆使解於诸经处，尽求索智，悉攬持诸慧。』

「菩萨见佛时，心念言：『十方天下人皆使与诸佛共会，心无所罣礙。』

「菩萨上向視佛时，心念言：『十方天下人皆使眼所視无所罣礙，见无極处。』

「菩萨为佛礼拜頭腦著地时，心念言：『十方天下人皆使无有能逮见佛頭上者，天上天下。』

「菩萨拜起正視佛时，心念言：『十方天下人皆使行经无有与等者。』

「菩萨繞佛一匝时，心念言：『十方天下人皆使繞極善所作，为皆究竟賜经明。』

「菩萨繞佛三匝时，心念言：『十方天下人皆使所作为心常勇，未甞遠离於佛道。』

「菩萨称譽佛功德威神时，心念言：『十方天下人皆使所作为功德不可計、威神不可計，功中極过度。』

「菩萨洗足时，心念言：『十方天下人皆使悉得佛神足念飛，无所復罣礙，悉入具。』

「菩萨称譽佛相时，心念言：『十方天下人皆使身体悉具足，如佛经身。』

「菩萨臥坐时，心念言：『十方天下人皆使不復繫於愛欲，勤苦中悉净潔。』

「菩萨觉起时，心念言：『十方天下人皆使得佛智慧、得十力。』

「是为菩萨常所行道。」

是释迦文佛刹凡有百亿释提桓因坻，皆忉利天上，悉各思想欲请佛。诸释提桓因坻皆为佛於紫紺正殿上，施七宝師子座，以天所有名好劫波育杂色、若干种绝殊好，皆敷著座上，皆施绝好交露帳、皆各於適已。

佛即悉知之。佛便分身威神，悉皆在百亿忉利天上释提桓因坻外門。一一释提桓因坻皆有一佛，凡有百亿佛，皆与诸菩萨等俱。

诸释提桓因坻皆大欢喜，悉出迎，为佛作礼，请佛入。

佛即与诸菩萨等俱入，至紫紺正殿上帳中坐。诸菩萨等悉各於一一七宝蓮华師子座交露帳中坐。

佛續在是百亿小國土与诸菩萨共坐，威神不动。十方诸菩萨大復来会——曇昧摩提菩萨、復有曇昧摩提菩萨、師利摩提菩萨、俱那摩提菩萨、墮夜摩提菩萨、沙頭摩提菩萨、若那摩提菩萨、沙遮摩提菩萨、阿迦摩提菩萨、沙罗摩提菩萨、萨和摩提菩萨。

诸菩萨求佛本业经