總释陀罗尼义讚

三藏沙門大广智不空奉詔解释

如来於百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提資糧，加持陀罗尼真言文字，令頓悟菩萨与此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩萨道二种修行證无上菩提道：所謂依诸波罗蜜修行成佛、依真言陀罗尼三密門修行成佛。陀罗尼者梵語，唐翻名为總持义，有四种持：法持、义持、三摩地持、文持。此四种持，多依显教大乘教中所说也。法持者，由得此持，摧滅一切杂染之法，證得清净法界等流教法。义持者，由得此持，於一字义中悟百千无量修多罗行，演说逆順自在。三摩地持者，由此持故，必不散动三昧现前，悟无量百千三摩地門，悲增菩萨，故於六趣以願受生，不被烦恼隨烦恼壞其三昧，由此三摩地證五神通，成就利樂无邊有情。文持者，由此受持陀罗尼成就所闻，所謂一切契经，於一切如来诸菩萨所，闻百千无量修多罗永不忘失。

其真言亦具四义，真者真如相應，言者真詮义。四义者：法真言，清净法界以为真言。义真言者，胜义相應，一一字中有實相义。三摩地真言者，由瑜伽者用此真言，於心鏡智月轮上布列真言文字，專注心不散动，速疾證三摩地故，名三摩地真言。文持真言者，从唵字至娑嚩賀，於其中間所有文字，一一字皆名为真言。

亦云密言，亦具有四义：法密言者，非法外道及二乘境界，唯修真言行菩萨，所闻所持軌則印契曼荼罗，修行所求悉地名法密言。义密言者，真言中一一字，唯佛与佛、大威德菩萨乃能究尽。三摩地密言者，由此中真言文字三摩地相應威力。遍布真言者，身支分變麁重身易得微妙色身，獲得五神通，威德自在、寿量无尽。闻持密言者，从師密受三密軌則，唯師及弟子自知，非令餘人之所知也，乃至本尊形像印契观門，皆密受持，獲得心所悕望三摩地，闻持不忘、天眼天耳他心、上中下悉地。

亦名为明，具四义：法明者，修行者称诵，一一字中光明遍照十方世界一切有情沈溺生死苦海，皆破无明烦恼，悉得离苦解脫，故名法明。义明者，由瑜伽者与真言义相應故，通達明了般若波罗蜜，遠离无义道理。三摩地明者，由真言种子想於心月轮中獲得大光明，作自他照明三摩地成就。闻持明者，證得闻持法，能破廢忘之惑，證得菩提心成就。

如上陀罗尼真言、密言、明义依梵文，復於显教修多罗中称说，或於真言密教中说如是四称，或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字萬字，復过此数乃至无量无邊，皆名陀罗尼、真言、密言、明。若与三密門相應，不暇多劫难行苦行，能转定业，速疾易成安樂成佛速疾之道。