大唐貞元續開元释教錄卷上

大唐貞元續開元释教錄

No. 2156

大唐貞元續開元释教錄卷上

甲戌歲西明寺翻经臨壇沙門圓照集上

四朝應制。所翻经論。及念诵法。并修疏記碑表錄集等。總三百四十三卷。并目錄三百四十五卷。一百九十三卷经論及念诵法。六十四卷经論疏义。八十六卷貞元新集古今制令碑表記(并目八十九卷)。

一百六十二卷经論及念诵法

金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷(亦云经)八十一紙

右已編入開元释教錄。不入今計中。玄宗朝所翻经遺漏未入古今錄者。總五部六卷。

大威力烏樞瑟摩明王经三卷三十五紙

秽跡金刚说神通大滿陀罗尼法術靈要門一卷五紙

秽跡金刚法禁百變法一卷三紙

右件三部共五卷。並北天竺國三藏沙門阿質達霰唐言无能胜將译。

普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷二紙

右開元二十六年。東天竺國三藏沙門法月译。沙門利言译梵語筆受。今见在光宅寺。翰林待詔。其经本或有寄入般若经部龍字号帙中。

金刚顶经瑜伽脩習毘盧遮那三摩地法一卷一十五紙

千手千眼观世音菩萨大身呪本一卷二紙

千手千眼观自在菩萨广大圓滿无礙大悲心陀罗尼呪本一卷三紙

不动使者陀罗尼祕密法一卷一十一紙

右四部共四卷。南天竺國三藏沙門跋日囉菩提(唐言金刚智)译。沙門智藏筆受。智藏後从号改名阿目佉跋折罗(唐言不空金刚)或单名不空。其有智藏筆受者。並編入大曆目中。金刚智三藏開元二十九年八月十五日。卒於東都广福寺。广如行記及塔銘中明矣。

右已上八部共同为一帙十卷。

代宗朝大曆中特進試鴻臚卿大广智不空三藏奏。玄宗肅宗今上以来三朝所翻经。總七十七部。共一百一卷。并都目一卷。

金刚顶瑜伽真實大教王经三卷四十三紙

金刚顶瑜伽般若理趣经一卷八紙

观自在菩萨授記经一卷十三紙

瑜伽念珠经一卷二紙

奇特佛顶经三卷六十八紙

观自在菩萨最胜明王心经一卷二十二紙

右六部共十一卷。同第一帙。

金刚顶瑜伽文殊師利菩萨经一卷二紙

阿唎多罗阿魯力经一卷二十一紙

普贤行願讚一卷五紙

地藏菩萨问法身讚一卷五紙

出生无邊門经一卷十紙

大吉祥天女经一卷七紙

底哩三昧耶经一卷十四紙

十一面观自在菩萨经三卷二十四紙

右八部共十卷同第二帙。

吉祥天女十二名号经一卷二紙

金刚顶瑜伽十八会指归一卷九紙

金刚顶瑜伽三十七尊分別圣位法門一卷(并序)十三紙

菩提場所说一字顶轮王经五卷七十八紙

宝篋经一卷六紙

金刚寿命陀罗尼经一卷二紙

右六部共十卷同第三帙。

大孔雀明王经三卷五十紙

大云请雨经二卷十四紙

雨宝陀罗尼经一卷五紙

蘘麌利童女经一卷四紙

稻𦼮喻经一卷八紙

大宝广博樓閣经三卷四十五紙

右六部共十一卷同第四帙。

菩提場庄严经一卷二十二紙

除一切疾病陀罗尼经一卷一紙

能净一切眼陀罗尼经一卷二紙

施焰口餓鬼陀罗尼经一卷四紙

三十五佛名经一卷二紙

八大菩萨曼茶罗经一卷三紙

葉衣观自在菩萨陀罗尼经一卷八紙

诃利帝母经一卷三紙

毘沙門天王经一卷四紙

观自在菩萨说普贤陀罗尼经一卷七紙

右十部共十卷同第五帙。

文殊问字母品经一卷(題云文殊问字母品第十四)三紙

金刚顶蓮花部心念诵法一卷三十三紙

金刚顶瑜伽千手千眼观自在念诵法一卷二十八紙

无量寿如来念诵儀軌一卷十二紙

阿閦如来念诵法一卷十紙

佛顶尊胜念诵法一卷八紙

金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷十三紙

金刚王菩萨念诵法一卷十二紙

普贤金刚萨埵念诵法一卷十二紙

金刚顶瑜伽五祕密修行儀軌一卷十二紙

右十部共十卷同第六帙。

金刚寿命念诵法一卷三紙

一字顶轮王瑜伽经一卷六紙

一字佛顶轮王念诵儀軌一卷十二紙

仁王般若念诵法一卷十五紙

如意轮念诵法一卷八紙

大虛空藏菩萨念诵法一卷五紙

瑜伽蓮花部念诵法一卷七紙

圣观自在菩萨心真言观行儀軌一卷六紙

观自在多罗瑜伽念诵法一卷十三紙

甘露軍吒利瑜伽念诵法一卷十八紙

右十部共十卷同第七帙。

花严入法界品四十二字观門一卷六紙

文殊讚法身礼一卷三紙

受菩提心戒儀一卷三紙

金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷四紙

般若理趣经释二卷三十二紙

大曼茶罗十七尊释一卷三紙

金刚顶瑜伽护摩儀一卷八紙

都部陀罗尼目一卷四紙

大乘缘生論一卷十紙

七俱胝佛母陀罗尼经一卷十九紙

右十部共十一卷同第八帙。

大虛空藏菩萨所问经八卷一百七紙

右一部共八卷同第九帙。

仁王经二卷(并序)御製三十五紙

密严经三卷(并序)御製五十一紙

仁王念诵儀軌一卷十九紙

仁王经疏三卷(此疏回入在下疏記帙中計)

右特進試鴻臚卿三藏沙門大广智不空奏。爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二十有四載。稟受瑜伽法門。後遊五天。尋求所未受者并诸经論。更重學習。凡得梵本瑜伽真言经論五百餘部奉为國家。詳译圣言。广崇福祐。天宝五載却至上都奉玄宗皇帝。恩命於內建立灌顶道場。所齎梵经尽許翻译。及肅宗皇帝配天繼圣。特奉綸旨。於內道場建立护摩及灌顶法。又为國译经助宣皇化。累奉二圣恩勅。先代三藏所有梵文並使搜訪。其中有[绝-巴+日]索脫落。便令修補。其有未经翻者。續译奏闻。伏惟陛下。纘承皇運。大庇含靈。广闢福田。重明日月。恩波遠被。法雨分流。四海宅心。萬方興載。是知佛之付囑。允在圣君。不空叨承渥澤。榮幸實深。切自思之知何報國。先奉先皇圣制命闡微言。又承陛下恩命。恭遵遺旨。再遣翻译。利濟群生。虽復四时精懇。未酬萬一。是以區區於日夕。詳译真言及大乘经典。冀効涓微。上資皇道。其所译金刚顶瑜伽法門。是成佛速疾之路。其修行者。必能頓超凡境達于彼岸。餘部真言诸佛方便。其徒不一。所译诸大乘经典。皆是上資邦國。息滅災危。星辰不愆。風雨順敘。仰恃佛力輔成國家。纂集前後所翻译訖者。自開元至今大曆六年。凡一百一卷。七十七部。并目一卷及題。筆受僧俗名字。繕寫已訖。謹因降誕之辰。謹具進奉。庶得真言福祐長护圣躬。大乘威力永康國界。未翻梵本经中。但有护持於國福潤生靈者。續译奏闻。不胜虔誠之至。勅旨依奏。仍宣付中外。並編入一切经目錄。大曆七年正月十六日。司徒兼中書令臣子儀宣。中書侍郎平章事臣元載奉。中書舍人奉勅旨。如右牒到奉行。大曆七年正月十日。

侍中門下侍郎平章事王縉。給事中祠部牒大广智不空三藏牒奉勅如右牒至准勅故牒。大曆七年二月九日。今史皇甫全牒。主事劉意。判官員外郎王遂。

昔去大曆六年十月十二日。特進試鴻臚卿三藏沙門大广智不空上表。至其月二十二日。中使李憲誠奉宣勅旨。賜不空三藏錦綵絹等共八百疋。同翻经十大德。各賜綵三十匹。时大德明日謝闻。沙門潛真等。言伏奉今月二十二日中使李憲誠至奉宣圣旨。翻经十大德。各賜綵三十匹者。潛真闻。垂教者法王。王三界而示跡。行教者人主。主四海而流傳。非法王无以開四句之文。非人主无以闡一乘之理。伏惟。

宝應元圣文武皇帝陛下。道合天地。恩加草木。转轮馭極。灌顶称尊。運慈悲方便之門。当付囑弘宣之位。然所译仁王虛空藏密严等八十部经者。並圓音至教。宝界真詮。无去无来。即身为常住之身。不滅不生。诸佛是自心之佛。指虛空为庫藏。现色相而庄严。演瑜伽之无窮。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能发揚幽微。弘宣祕奧。大广智不空三藏和上。言善兩方。行通三密。得净滿如来加持之力。奉宝應明主弘护之缘。由是理义昭彰。文句炳煥。潛真等靈山細尘。祇樹小葉。識知荒鄙。學藝庸淺。幸蒙天睠。濫在翻经。承圣力而俯被。得讚潤而修畢。虽曰愚瞽。猶知慶慰。況上契天慈。許宣中外。仍錫縑綵。以光愚拙。凡在法門不胜慶幸。无任戴荷。殊常之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以闻。謹言。

大曆六年十月二十三日。翻译经大德大興善寺上座沙門潛真等上表。

宝應元圣文武皇帝批曰。

師等。道行精深。智識弘遠。三乘奧旨。千葉遺編。翻译流行。利濟家國。薄申錫命。烦至謝恩。时大曆六年十月十二日。上表陳请入目。时宝應元圣文武皇帝。省表具悉。宣付如前。为重師資而答表曰。和尚。夙事先朝。弘闡妙教。演茲貝葉。广示迷津。朕嗣纘丕圖。恭承睿旨。和尚再加詳译。今卷軸續畢。永濟生靈。深可嘉歎。其所译经。宜宣付中外入一切经目錄。时大广智不空三藏。既荷墨制又宣付流行。踊躍屏營陳表奉謝。文曰。沙門不空言。中使李憲誠。奉宣圣旨。送新翻经目錄。勅一道。答進经表勅一道。特令中外施行。仍入一切经目錄。捧戴忻躍。喜荷无任。誠懼誠悚再歎再愧。伏惟。陛下承法王之付囑。滿人心之志願。持普贤之密印。行天子之正教。浹辰之際。朗慧日於八方。在於頃刻。注洪澤于萬物。斯乃普天幸甚。而況在不空者焉。然不空所翻圣典。四十餘年。三朝已来贊修功德志在宣傳。上資王室。下潤生靈。豈意夙心一朝願滿。圣恩广大。累劫难酬。況更特許翻译所是未翻梵本。倍增悲喜。敢罄竭心力。承奉圣旨。續译進奉。不胜欢悚懷恩之至。謹因中使李憲誠。奉表以闻。沙門不空誠喜誠愧謹言。

大曆七年正月二十七日特進試鴻臚卿三藏沙門大广智不空。上表。

宝應元圣文武皇帝批曰。

和尚久證菩提。入佛知见。所翻经論皆洞精微。爰命施行。式傳慧照。頒示寰宇。广濟含靈。未光慈航烦至陳謝也。既表謝訖。又奉綸言。翻译大圣文殊佛刹。精勤不息。卷軸又成。陳表進上。

大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经一部三卷五十一紙

右不空先奉綸旨。令译此经。

天恩曲臨。並已成辦。參挍唐梵。詳定言音。年月处所。筆受證义。僧俗之名。

咸題卷中。文殊事跡。缘起根由。始于发心。至成正觉。庄严净土。此经具載。诸佛理体。菩萨行門。法界有情。无生實相。分明表示。功德广大。餘经罕儔。願此胜因。上資圣祚。伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長时为國講宣诵習。有闕續填。是使法燈繼明不绝。靈神庶類孰不欢心。幸因轮王降誕之辰。天人喜賀同欢之日。冀茲景福上益寿山。願以法流添於圣。海謹隨状陳進以闻。如天恩允許。请降墨勅。依大曆八年十月十三日特進試鴻臚卿三藏沙門大广智不空上表。其月日也。三藏和尚在內道場。勅賜三藏和尚錦綵絹等共七百匹。同翻译经大德潛真等十人。各賜錦綵三十匹充䞋。成就妙法蓮花经王。

瑜伽观智儀軌一卷(二十五紙)

右通前仁王密严等经。總五部共十卷。同第十帙。

新翻译仁王护國经者。昔永泰元年状请也。仁王经望依梵夾再译舊文。右興善寺三藏沙門不空奏。伏以。如来妙旨慧洽生靈。仁王宝经义崇护國。前代所译理未融通。潤色微言事归明圣。伏惟。宝應元圣文武皇帝陛下。睿文啟運。濬哲乘时。弘闡真言宣揚像教。皇風遠振。佛日再明。每为黎元俾開講诵。其仁王经望依梵夾。再译舊文。貝葉之言永无漏略。金口所说更益詳明。仍请僧懷感飛錫子隣建宗归性义崇道液良賁潛真應真慧靈法崇超悟慧靜圓寂道休等。於內道場共翻译。福資圣代澤及含靈。寇盜永清。寰區允穆。傳之曠劫。救护實深。

中書門下牒祠部牒奉勅宜依牒至准勅故牒永泰元年四月二日牒。中書侍郎同平章事杜鴻漸。中書侍郎同平章事元載。黃門侍郎同平章事王縉。檢校侍中李使。檢校右僕射平章事使檢挍左僕射平章事使。中書令郭子儀使。尚書祠部。仁王经望依梵夾再译舊文。興善寺沙門不空。

牒奉中書門下勅牒如右牒至准勅故牒。永泰元年四月四日令史張濟牒。主事楊獻郎中崔漪恩旨頒下。爰命京城义學大德良賁等。翰林學士常袞等。於大明宮南桃園詳译仁王。并校定密严等经。至四月十五日译畢進上。

圣慈製序題在经初。披閱內宮未宣中外。时京城大德翹想甘露。如渴思漿。錄表上陳。乃为詞曰。

沙門乘如等言。乘如闻。日月行於六合。求照者昆蟲。雨露垂於九霄。希潤者草木。所謂覆載不間亭育无私。則蚊蚋可逸於長風。蛙蠅可游於滄海者也。伏惟。

宝應元圣文武皇帝陛下。慶承尘劫。信植河沙。威懾魔界。声流佛刹。以宝位之重。崇宝偈之微。以金轮之尊。騰金口之教。百王千帝曷可同年而語哉。乘如等幸逢昌運。叨寓玄門。常思諷诵以答皇澤。伏承。頃有恩旨请不空三藏及义學沙門等。再译仁王般若波罗蜜多经。教理兼著性相周圓。緘在龍宮未頒鹿苑。僧等昧死敢以请闻。伏願。天慈示之法宝。兼欲依经请百法師置百高座。同宣句味共殄𪥲氛。愚誠則然。裁惟圣旨。无任慊欵翹渴之至。謹詣右銀臺門。奉表陳请以闻。輕冒天威。伏深戰越。謹言。

永泰元年八月八日大安國寺上座臨壇大德沙門乘如等上表。

宝應元圣文武皇帝批答曰。

仁王真经理精义邃。化流贤劫福利蒼生。師等咸願敷陳助寧國土。所请開講者。依时有恩旨。取二十三日。於資圣西明兩寺。共置百座。请百法師講仁王经。及百大德转密严等。香花飲食鼓樂絃歌。並出有司。不得闕乏。

时屬秋雨霖霪不休。所司奏闻请更延日。奉進止兩寺百座。先令二十三日迎经。为霖雨宜改至二十六日迎经開講。其诸司供料著人計会。准改日造。永泰元年八月二十二日。左監門衛將軍知省事劉清潭宣改期甫至天雨未晴。恩旨又延九月一日。是日也兩街大德。严潔幡花幢盖宝車。太常音樂梨園仗內及兩教坊。詣銀臺門百戲繁奏。时观軍容使兼处置神策軍兵馬事開府儀同三司兼左監門衛大將軍知內侍省事內飛龍廐弓箭等使上柱國憑翊郡開國公魚朝恩与六軍使陳。天龍众八部鬼神。护送新经出於大內。其经適出。彩云浮空郁郁紛紛昭彰異瑞。洎乎己午。兩寺開经萬姓欢心。祥云方隱。緇素瞻仰。獲慶非常。三藏不空上表謝曰。沙門不空言。不空道乏前修學虧曩哲。猥承綸詔翻译真经。若履春氷。猶臨泉谷。伏惟。陛下撥開慧日布蔭慈云。睿思風飛龍章玉潤。躬为序述昭煥大千。流法雨於九天。樹胜幢於百座。威儀容止。宛释迦之下鷲峯。士庶駢闐。猶波斯之詣王舍。慶云呈瑞喜气浮空。足表大階之平。自叶无疆之祐。不胜戴荷之至。謹奉表陳賀以闻。沙門不空誠欢誠喜謹言。

永泰元年九月二日大興善寺三藏沙門不空上表。

宝應元圣文武皇帝答曰。

和尚遠自蓮宮親緘貝葉。敷演玄教利濟蒼生。翻译既成天人合会。朗三秋之霽景。開五色之祥云。闡揚真乘符契妙理。頃因指喻早結師資。覩此感通彌深顶敬。

时左右六軍使。覩此慶云。亦陳表奉賀。詞曰。臣仙智等言。昨日迎新译仁王护國般若波罗蜜多经。伏有慶云應现。瑞呈五色彩散一天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表圣。伏惟。陛下。以大道赖物。以至德臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝侍衛。久沐淳風。親覩禎祥无任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以闻。臣仙智等誠惶誠恐頓首頓首謹言。

永泰元年九月二日特進右龍武軍大將軍知軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表。

宝應元圣文武皇帝答曰。

不二之門早傳祕藏。重宣其义。庶广其言。將敷貝棄之文。用啟蓮宮之会。天浮瑞色。日麗慶云。现以神通。彰其瑞應和平之兆。慶慰同懷。所賀知尔从是初日至白月終。兩上講经二时行道。飲食茶藥並出有司。六律五声晝夜不绝。至十六日西明散齋。鼓樂絃歌百戲彌日。西明講終。陳表奉賀。詞曰。西明寺上座沙門懷感等言。特奉恩命。令開百座講仁王护國般若经。以今日经周設齋慶畢。凡是生靈不胜抃躍。伏惟陛下。再造天地。明齊日月。垂衣之暇。重译真经。圣心佛心同归一理。唐言梵語不隔殊方。貫花之偈备闻。傳燈之僧可覩。金繩之界彌勒下生。玉京之中轮王出现。秋天麗景。稼穡將成。彩云浮空。祅气必尽。吾君至圣。佛力至慈。法潤恒沙。天下幸甚。懷感等忝棲祇樹。喜躍无涯。稽首焚香何階上答。其功德数別状封進。謹奉表陳謝以闻。誠欢誠喜謹言。

永泰元年九月十五日西明寺上座沙門懷感等表進。

宝應元圣文武皇帝答曰。

師等演暢真经弘宣妙旨。用滋仁寿拯护生靈。法会既終当同慶也。

时僕固懷恩。背逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜。憑淩涇阳。西明百座大德法師。同赴資圣。奉勅。應先西明寺百座法師大德。並赴資圣寺佛殿。为國傳经行道。其資圣寺百座法師良賁等五十座。依前講说仁王般若护國密严等经。普及蒼生。其京城诸寺观僧道等。並二时於当处转经行道。仍令三綱差了事僧專知檢校。務在精修。不在疎怠。李元琮賈明观等專知句当。永泰元年九月十七日。高品李希逸宣。尔时兩街大德百座法師。准勅咸皆萃資圣寺。二时講唱兩上转经行道。午时及与日暮。供設音樂无易於初。夜後悉集大講堂內。舉众齊声称念摩诃般若波罗蜜多。为國为家。願无憂懼。京城寺观转念亦然。时制使關內河中副元帥司徒兼中書令上柱國汾阳郡王郭子儀杖節出師。親總戎律发于帝里。洎彼涇阳。憑恃天威。赖茲经力。兩軍交對列陣相望。鉦鼓发声劒戟如雪。时汾阳王单騎直出。挺立軍前感激一言。懷恩屏退。西戎北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁王护國般若真经。圣心佛心子育萬姓。其义一也。然後收軍整律振旅還京。親對天顏特蒙賜賚。勅資圣寺百座道場。取閏十月二十二日。設无遮齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場。尽正一坊東西街內。弈幕云布幡花麗天。尊容煥然光照人里。飯僧既畢。六樂爭陳。百戲充盈。歌吹尽日。京城大德各䞋三十。不空三藏賜九百匹絹帛錦綵。以充数焉。侍者小僧各五十匹。又特降恩旨。賜資圣講堂名。为永泰善法之堂。此即萬古千秋法門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒。共念摩诃般若波罗蜜多於此堂內。未盈累月果得清平。此乃圣力经威感斯福應。翻经百座賜賚珍財。自佛法東流。莫上於茲日也。至十一月一日。恩旨荐臻。勅不空三藏和上。故金刚三藏。天資秀異气稟冲和。識洞四生心依六度。爰自西域杖錫東来。以梵行周身。慈心濟物。觉花外照。智炬內明。汲引群迷。證通圓寂。密傳法印。示隱涅槃。衣鉢空存。音徽長往。教能垂後。礼有飾終。宜旌美名。俾叶榮贈。可贈開府儀同三司。仍賜号大弘教三藏。同日又降鴻恩再及勅不空三藏蓮宮释种香界导師。性表真如。學精祕藏。承紺園之妙旨。開示四依。译金口之微言。津梁六趣。身持梵夾遠涉流沙。傳燈益明。甘露溥潤。散慈云於火宅。揚慧日於幽塗。頃者躬问胜因弘旨方便。永決疑網。滋予智芽。虽出尘之心齊謝於名位。而褒崇之典。式旌於贤哲。俾應嘉命用叶朝章。可特進試鴻臚卿。仍賜号大广智不空三藏。伏以。母以子貴。俗礼恒規。師因弟榮。释門罕有。恭受榮命。喜懼感懷。捧戴屏營。陳表謝曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大和上金刚三藏。可賜開府儀同三司。仍贈号大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿。仍贈号大广智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫发艶照及幽明。捧戴傍偟悲喜交集。不空誠欢誠喜以悽以懼。不空闻。十号者表德之殊称。九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠以彰其遺烈。不空門慚紹搆。虛竝荷於鴻私。猶燕石之混光。同齊竽之濫吹。榮兼存歿。寵及師資。祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本忘榮辱。潔誠報國僧者通規。陛下。广運金轮。曲收瓦礫。引安禅於中禁。旌褒崇之殊礼。虽負山无力。而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三让言烦九重。冀殷鑒於懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子。慚广智而茫然。鹿苑卑材。愧鴻臚而甚矣。无任感戴之至。謹奉表陳謝以闻。沙門不空誠欢誠恐謹言。

永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿大广智不空三藏大興善寺沙門不空表進。

宝應元圣文武皇帝答曰。

和上道祕双林。功超正觉。遠从天竺来布真言。頃得归依親承付囑。褒崇之典礼秩攸先。俾增印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶表追榮也。

自译仁王真经。洎请編入目錄。爰進文殊佛刹功德庄严经。逮于薨年。翻经如後。

金刚顶胜初瑜伽经中略出大樂金刚萨埵念诵儀軌一卷十一紙

大樂金刚萨埵修行成就儀軌一卷十五紙

大藥叉女欢喜母并愛子成就法一卷十二紙

普遍光明大隨求陀罗尼经二卷三十二紙

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷三紙

五字陀罗尼頌一卷八紙

圣閻曼德迦威怒王立成大神驗念诵法一卷八紙

文殊師利菩萨根本大教王金翅鳥王品一卷一紙

不空羂索毘盧遮那佛大灌顶光真言一卷二紙

右九部共十卷经法同第十一帙。

圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就儀軌经三卷四十八紙

大威怒烏蒭澁摩成就儀軌一卷十紙

佛说摩利支天经一卷四紙

金刚顶经一字顶轮王成佛儀軌一卷八紙

佛为优填王说王法政論经一卷九紙

大方广如来藏经一卷十八紙

佛说一髻尊陀罗尼经一卷十四紙

速疾立驗摩醯首罗天说迦婁罗阿尾奢法一卷六紙

右八部经法共十卷同第十二帙。

大日经略攝念诵隨行法一卷(亦名五支略念诵要行法)二紙

大毘盧遮那成佛神變加持经略示七支念诵隨行法一卷三紙

木槵经一卷一紙

文殊五字念诵法一卷(題云金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨儀軌供養法一品)七紙并有梵字十四紙

曼殊室利童子菩萨五字瑜伽法一卷并梵字二紙

金刚顶降三世大儀軌一卷(亦名观自在心真言一切如来蓮花大曼茶罗品)四紙

文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经二卷(上卷前译下卷後译有序共四十紙)

金刚顶经观自在王如来修行法一卷六紙

金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心論一卷亦名瑜伽總持教門说菩提心观行修持义七紙

右九部经論法共十卷同第十三帙。

瑜伽金刚顶经释字母品一卷二紙

修習般若波罗蜜菩萨观行念诵儀一卷七紙

仁王般若陀罗尼释一卷七紙

成就大悲观自在蓮花部瑜伽念诵法門一卷亦名观自在大悲成就瑜伽十二紙

大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷四紙餘

金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵儀軌法品一卷十一紙

末利支提婆花鬘经一卷十一紙

大圣天欢喜双身毘那夜迦法一卷三紙

观自在菩萨如意轮瑜伽一卷九紙

金轮王佛顶略念诵法一卷三紙

金刚顶瑜伽降三世成就極深密門一卷三紙

右十一部经法共十一卷同第十四帙。

大广智不空三藏和上。本諱智藏。号不空金刚。梵云阿目佉跋折罗。本西域人也。昔事大弘教金刚智三藏和上。稟受真言。二十四年樞衣请益。大師歿後還詣五天。梵本瑜伽备皆披閱。周遊遍览旋赴帝京。或化河西。或居嶺表。或居關內。或处王宮。翻译真经不遑寢食。屬天宝末載胡馬入關。至德二年剋復京洛。和上親承圣旨为灌顶師。妃主降階。六宮罗拜。三朝寵遇。恒建道場。詳考幽微。卷不释手。內宮译者隨竟上闻。或已宣行。或留中禁其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不怠多歷歲时。洎大曆九年。示有微疾。制使勞问。天降名醫。針藥相仍。曉夕繼至。疾將未損。宸極不安。天慈曲臨錫以官封。勅大道之行。同合於異相。王者至理。總归於正法。方化城之齊致。何儒释之殊途。故前代帝王罔不崇奉。法教弘闡与时偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空。我之宗師。人之舟檝。超悟三學。坐离於见取修持萬行。常示於化滅。執律捨縛。护戒为儀。繼明善教之志。来受人王之请。朕往在先朝。早闻道要。及当付囑常所归依。每執经內殿開法前席。憑几同膠序之礼。順風比崆峒之问。而妙音圓演密行內持。待扣如说自涯皆晤。滌除昏妄。調伏魔冤。天人洗心於度門。龍鬼受職於神印。固以气消災厲。福致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。甞有命秩用申优礼。而得師为盛。味道滋深。思復強名。載明前志。夫妙界有庄严之土。內品有果地之殊。本乎尚德。敬順时典。可開府儀同三司。仍封肅國公。食邑三千戶。餘如故。大曆九年六月十一日。

三藏和上再蒙恩寵官封增新。然气力转微无由謁见。至十五日修表上辭。其文曰。沙門不空言。不空幼事先師已过二紀。早承天澤三十餘年。演瑜伽之法門。奉累圣之恩眄。自从陛下臨御殊私转深。賜黃閤以宴居。降紫微而问道。积恩重疊日月相繼。虽復精懇豈酬萬一。而露電难駐。蒲柳易衰。一从伏枕自春徂夏。陛下深睠存问再三。中使名醫相望道路。但以膏肓之病。虽針藥而难生。生滅之資寧戀惜而能固。忽从昨夜已来頓觉气力彌惙。身非己有。瞬息奄奄心神浸微。違謝圣朝不任戀慕。不空今者。年过中寿未为夭逝。但以往时越度南海周遊五天。尋其未闻。習其未解。所得金刚顶瑜伽十萬頌。诸部真言及经論等。五十餘萬頌。冀總翻译少答國恩。何夙願之未終。忽生涯之已尽。此不空所以为恨也。伏惟。陛下。降诸佛之慈慧。下从人之所願。不空先進大圣文殊佛刹经。圣情尋許頒示中外。伏願哀愍念臨終之言冀福皇家滋吉祥之萬劫。實为僧人生死榮幸。五鈷金刚鈴杵。先師所傳。并銀盤子菩提子水精念珠并合子。並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲淚交流永辭圣代。不胜戀慕之至。謹附監使李憲誠奉表陳辭以闻。沙門不空誠悲誠戀謹言。

大曆九年六月十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大广智不空上表。

宝應元圣文武皇帝答曰。

和上行登十地来自五天。敷演瑜伽宣流梵夾。周遊萬里踐歷三朝。光译圣言。親承師受。当下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩萨心为众生病。彌留有问。震悼增深。宜依所请也。

尔时開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大广智不空三藏和上表陳情圣恩垂涕。墨制旋降所请皆依和上情礼獲申。一心观行。右脇累足怗然。而薨。弟子号踊。中使奏闻。圣上震悼殊深。輟朝三日。爰降中使詣于僧蓝。宣慰众徒乃錫賻贈。絹三百匹布三百端。白米粳米各五車。白麵亦尔。柴十車油七石炭三車。並如京宣索如无准无奏来当別支送。至其月二十八日。勅內侍韋守宗。送絹七百五十二匹。充先師造靈塔直。洎十月五日。追贈司空。圣睠殊深。又錫諡号勅寂滅为樂。所以归於真。付囑有缘。所以尊其称。循其故事其或強名。故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大广智不空。德盛道高。朕所師仰。心密法印。行超度門。精微有说。广大无相。一雨之潤。溥洽於群生。百燈所傳。遍明於正觉。傍達义趣。博通儒玄。圣人之情合若符契朕順風前席积有歲年。慈航不留梁木其壞。徽音永隔震悼殊深。論道之官追严師礼。仍加諡号用副名實。可贈司空。仍諡大辯正广智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設葬儀。遷神城南茶毘供養。皇帝遣內給事劉仙鶴。以香茶之奠。敬祭故大辯正广智三藏和上之靈。惟靈智識明晤天資聰達。夙殖梵行生知胜因。挺秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通华戎。貝葉傳经。瑜伽演教。弘利兆庶。出入三朝。道在不言。理均无迹。涅槃常寂至圣同归。焚香澡身与化而尽。朕頃承了义礼具師資。永訣之辰攸深震慟。香茶之奠。有靈照之。是日也宰臣中貴神策六軍御史大夫京兆大尹尚書僕射侍郎列卿诸衛將軍。各申奠祭。其餘緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草土沙門惠朗等言。昨六日先師茶毘之夕。圣慈哀悼追贈司空。仍諡号大辯正广智不空三藏和上。照宣國礼寵光神道。三公之贈有越舊章。和上之称先经未載。是知高天之澤。浸江海而无涯。幽途之靈。蒙日月而下照。凡日弟子数千众人。悲感圣恩无任戴荷。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以闻。沙門慧朗等誠惶誠愧謹言。

大曆九年七月七日大興善寺草土沙門慧朗等表上。

宝應元圣文武皇帝批曰。

和上发迹五天周遊萬里。宣演正法拯悟生靈。涅槃归常。考行崇諡礼经斯在。烦以謝恩。同日又奉勅語僧慧朗等。專知檢校院事。兼及教授後學。一尊一契有次第者闻奏。其日又奉勅語僧慧胜。和上在日阿師子偏得意旨。今闻於塔所焚香火守护。先於和上邊受得普贤念诵法。与朕同尊。努力進修三年滿後即来對朕与商量本尊法。所请任依。是时也火滅已後收得遺身。髏顶等中皆有舍利。光明瑩净皎若琉璃。具以上闻。圣情哀悼。內宮稽首置在道場。至十五日。又勅句当京城诸寺观修功德。使開府儀同三司右龍武軍大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大辯正广智不空三藏和上。塔所修造宜令且停。別擇好地起修。洎八月二十八日。又勅語元琮。故大辯正三藏。茶毘得舍利。令於当寺院造舍利塔三。造塔畢建立豐碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公严郢撰文。銀青光祿大夫彭王傳上柱國会稽郡開國公徐浩書字。論曰。自古高僧碩德寵遇殊恩。生时則榮。歿則已矣。今大辯正三藏和上。則不如是。生承恩渥歷事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾也勞问相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉。上彌震悼輟朝三日。錫贈增优。授以司空。諡大辯正。仍号和上。先古未闻。城外茶毘寺中起塔。不日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其德行。冠绝今古首出僧倫。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。此之所述略舉大綱。若欲具知。备如贈司空大辯正广智三藏表制集中广说。

今上圣神文武皇帝朝所翻经。

大乘理趣六波罗蜜多经十卷一百六十紙

大花严長者问佛那罗延力经一卷二紙

般若波罗蜜多心经一卷二紙

右三部经共十二卷同一帙。

般若三藏續翻。译经圖紀曰。昔秦主姚氏有連理樹生於廟庭。龜茲罗什踐西涼而入貢。今我皇睿哲。合蔓苽生於御苑。罽賓龍象汎南海以来朝。手持梵经六波罗蜜。大臣闻奏。帝俞其言。制委有司精選碩德。就西明寺译訖奏闻者。即般若三藏法師其人矣。法師梵名般剌若(唐言智慧)。北天竺境迦畢試國人也(言罽賓者訛略)姓喬答摩氏(言瞿曇者訛略不正)。頴悟天假。七歲发心。違侍二親归依三宝。时依大德名調伏軍。诵四阿含滿十萬頌。阿毘達摩二萬頌。餘又乃隨師詣迦濕蜜。至年二十具足律儀诵。萨婆多近四萬頌。及俱舍論诵二萬八千。并大婆沙兼受其义七年。此國學習小乘。至二十三詣中天竺那爛陀寺。受學大乘。唯識瑜伽中邊等論。及声明論与金刚经因明醫明工律論等並。依智护進友智友三大論師时乃。遊从双林八塔往来。瞻礼一十八年时闻南天尚持明藏。遂便往詣諮稟未闻。有灌顶師厥名法称授瑜伽教入曼茶罗三密护身五部契印。如是承奉住经一年。诵滿三千五百餘頌。甞闻支那大國文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。汎海東邁駕險乘航。垂至广州風飄却至執師子國之東隅。又集資糧堅修航舶备歷南海。路次國中二十二年。垂至广府。風吹舶破平沒数船。始从五更洎平日出。或漂或溺。赖遇順風。所持資財梵夾经論。遭此厄难不知所之。及至海壖已在岸上。於白沙內大竹筒中。宛若有神。歎未曾有。是知大乘理趣六波罗蜜经。与大唐國中根缘熟矣。東行半月方達广州。洎建中三年屆于上國矣。至貞元二祀訪见鄉親。神策十將罗好心即般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親。遂留供養。既信重三宝。请译佛经。乃与大秦寺波斯僧景净。依胡本六波罗蜜译成七卷。时为般若不閑胡語。復未解唐言。景净不識梵文。復未明释教。虽称傳译未獲半珠。圖竊虛名匪为福利錄表闻奏。意望流行。圣上睿哲文明允恭释典。察其所译理昧詞踈。且夫释氏伽蓝大秦僧寺居止既別。行法全乖。景净應傳彌尸诃教。沙門释子弘闡佛经。欲使教法區分人无濫涉。正邪異類。涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸仰四众知归。分命有司乃下制曰。中書門下牒王希遷牒奉勅。释教深微道俗虔敬。皆因梵本法被中华。宜令王希遷与所司精選有道行僧。就西明寺重更翻译訖闻奏。牒至准勅故牒。貞元四年四月十九日牒。次牒祠部准勅亦然。转牒京城诸寺大德。罽賓三藏沙門般若。宣译梵本。翰林待詔光宅寺沙門利言译梵語。西明寺沙門圓照筆受。資圣寺沙門道液。西明寺沙門良秀。庄严寺沙門圓照。並潤文。慈恩寺沙門應真醴泉寺沙門超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並同證义。自六月八日欲剏经題。勅街西功德使兼句当右神策軍使營幕使元从興元元从鎮軍大將軍行右監門衛將軍知內侍省事上柱國大原縣開國伯王希遷。親奉綸旨。与奉天定难功臣驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍事檢校工部尚書兼御史大夫上柱國武都郡王孟涉。宝應功臣元从驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞上柱國靜戎郡王食實封五十戶馬有麟等。送梵本经。六律五声八音合韻。四部云集歌唄交諠。簫韶沸天鼓鍾震地。发彼禁闼出芳林門。車騎滿於天衢。士女溢於閭里。入西明寺翻译真经。同日恩賜錢一百千文。𣗪三十釧。香一大合。以充译经院供養。開題名曰大乘理趣六波罗蜜多经也。自後日来月往兩上翻经。十月中旬译文周畢。至十一月十五日繕寫復終。二十八日大設威儀綵車音樂。入於光範甫光順門。修表上闻奏進新经入其文十卷品十亦然。勅旨再三往来勞问。仍於禁以設齋飡。賜般若法師絹一百疋一副冬衣。餘之十人各五十疋衣一副。檢校二人各三十疋衣一副。以充䞋焉。三藏法師般若捧戴慚惶。乃於此时陳表謝曰。

沙門般若言。伏以生自罽賓。十四离鄉南遊天竺。闻所未悟二十餘年。巡礼圣蹤双林八塔。大小乘學誓報四恩。遠慕支那聿来瞻礼。自持梵夾经典中國未傳。每思上達无由進獻。昨因表兄右神策十將新平郡王罗好心身參戎衛。遂与奏闻。得徹圣聽。實为多幸。陛下崇教信受大乘。命以緇徒許令翻译。微僧至願斯以为。終誓奉精修上資皇祚。謹詣光順門。奉表陳謝以闻。沙門僧般若誠惶誠恐謹言。

貞元四年十一月二十八日罽賓國沙門般若上表。

圣神文武皇帝批曰。

師夙詣證源早观祕藏。周遊西土歷訪大乘。得心地之潰言。是如来之妙行。期於宣布以广玄門。遠負真文来傳中夏。经途萬里克達京師。載揚罗什之風。重繼摩騰之跡。眷言精慤朕甚嘉焉。爰命道流俾加翻译。庶茲上法永以流行。省視表章烦有陳謝。同日请译经施主三藏表兄。右神策馬軍十將奉天定难功臣開府儀同三司檢校太子詹事上柱國新平郡王臣罗好心上。表謝曰臣。好心言表。弟罽賓國沙門僧般若先。進大乘理趣梵夾六波罗蜜经伏奉今年四月十九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明寺翻译今经。帙已終者。臣好心誠欢誠喜。頓首頓首臣闻周星隱曜。汉夢馳光。始知靈瑞感人。必委明王而导化。是以再敷龍樹重闡真宗。伏惟。皇帝陛下。澤覃中外恩被生靈。声教遠通无为而理。微臣表弟十四离鄉。志慕緇流跡现僧侶。昨所進经本。稽梵夾大乘理趣曰六波罗。陛下信崇特令翻译。功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微僧为幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名參戎禁榮及私門。父子相欢實慚天地。僧人何德更蒙委曲。洪私願奉修持福資皇祚。臣之多幸誓死答恩。載喜載欢。无任抃躍之至。謹詣光順門。奉表陳謝以闻。臣好心誠惶誠恐頓首頓首謹言。

圣神文武皇帝批曰。

卿之表弟。早悟大乘。遠自西方来遊上國。宣六根之奧义。演双樹之微言。今以精誠所宜欽重。是令翻译俾可流行。卿夙茂忠懃職司禁衛。省览表疏具见乃懷所謝知。洎十二月二日。將軍王希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟。院宜与罽賓國進梵本六波罗蜜经僧般若安置又至二十三日。勅右神策軍判官內謁者監馮國清宣。送賜罽賓國僧般若院八尺床三張。各夾帖及席褐官絁褥白𥛹氈白副手巾二枚。銅水瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷椀十枚𣗪瓶一枚。蒲團一枚。新𣗪二十釧。并𣗪碾子一副。又於進经日奉恩旨。令再译六波罗蜜经中真言契印法門唐梵相對進来者。至五年二月四日繕寫畢功。与沙門良秀等進上。恩勅賜𣗪三十釧。又译六波罗蜜经。了日又译大花严長者问佛那罗延力经一卷。強一紙許。其年十二月十五日校寫終畢未獲進上。今隨目錄進奉。至五月四日御製六波罗蜜经序。成題之经首。勅下千福及章敬寺。各賜经一本转读流行。是时章敬千福惟雅智柔。修表謝闻。皇帝批曰。此经出代以来未傳中夏。須因梵本至自西方。詳考宗源克符觉义。遂令翻译俾可流行。師等虔奉法門住持斯久。令加繕寫。錫在伽蓝。庶此真文攄之不朽。省览章表烦有謝恩。洎六年六月二十三日。沙門般若進当院菴罗菓二百五十顆。奉勅賜絹十疋。至七月十五日。又賜絹五十疋冬衣五副。仍勅般若。充往北天竺迦濕蜜國使。至十七日又賜春衣一副。并弟子二人各絹三十疋冬衣四副。二十二日於右銀臺門引般若入於三殿對见。受中書門下勅牒。二十四日進发宿長樂译。二十五日又勅罽賓國進梵夾六波罗蜜沙門般若。宜賜名般若三藏。仍賜紫衣。二十七日續使送此告牒并杂藥物十斤。至宜領取。師等好去明辰又发。路取回鶻北庭鎮西大食天竺。时般若三藏法師行年五十七矣。又三藏法師奉制。前千福寺大德智柔。请更重译般若心经。及奉使西蕃不遑進奉。至八月十一日。隨表上闻。序分流通此经具足。文曰。

沙門智柔言。伏以圣智宏深。籍弘演而彌广。真源妙極。假言象而方傳。斯经乃众圣師宗。群经本母。曩者沙門玄奘已译流行。虽义滿无遺。然文虧首。从昨遇罽賓國僧般若。親覩梵文因请傳通。重賀贊翼。始知鷲巖精舍實啟金言。诵者除疑。真風更遠。伏惟。陛下親承佛囑。善无不从。道洽生靈。人无不化。智柔不揆庸淺。輒獻愚誠。冀補皇風願資圣寿。伏乞俯垂天鑒览此金文。如或可从。请頒宣中外。則一切迷生。沙門幸甚。不任罄竭丹誠之至。謹附表陳進以闻。沙門智柔誠惶誠恐死罪謹言。

圣神文武皇帝答曰。

般若心经大乘祕旨。頃者玄奘所翻字义已周其於首从或未詳备。近因罽賓僧般若来至中华。傳此遺文。足相翼贊。師所陳请深为允愜。今依来奏用广真经。时般若三藏奉承王命出使北天。路取大原途经振武。入遊回鶻也。沙場異域踐歷山川。暑往寒来奉忠奉法。向二周載旋于太原。即貞元八年三月也。自月八日公牒而行。四月上旬還上都也。勅使勞问。賜紫袈裟。宜归醴泉舊院安置此之所述。略舉其由委細而知。广如般若三藏續译圖紀。論曰。自佛法東流。高僧繼踵。共推翻译初业最高。其次义解參玄傳揚疏記。今般若三藏即其人焉。所謂尋師印度學究五明。遠涉滄波流通三藏。東西南北非類於瓠瓜。豈唯释氏之真僧。抑亦應聘之上士也。