甲戌歲西明寺翻经臨壇沙門圓照集上

大唐貞元續開元释教錄

大唐貞元續開元释教錄卷中

甲戌歲西明寺翻经臨壇沙門圓照集上

四朝應制所翻经論及念诵法并修疏記碑表錄集等總三百四十二卷(并目錄三百四十五卷)

一百九十三卷经論及念诵法

六十四卷经律疏义

八十六卷貞元新集古今制令碑表記錄并目八十九卷

六十四卷经律疏义

代宗朝新再译。

仁王护國般若波罗蜜多经疏三卷

右青龍寺翻经講論大德沙門良賁。奉詔修述。疏云。此经凡有四译。第一晉大始三年。月氏三藏法护译为一卷。名仁王般若。第二後秦弘始三年。三藏法師鳩摩罗什。秦云童寿於長安西明閣逍遙園译为兩卷。名仁王护國般若波罗蜜。第三梁承圣三年。西天竺优禅尼國三藏波罗未陀。梁云真諦。於洪府宝因寺译为一卷。名仁王般若。并疏六卷。然則晉本初翻方言尚隔。梁朝所译隱而不行。秦时所翻流傳宇內。自古高德疏义寔繁。百座相仍崇护國矣。粵惟。巨唐肅宗皇帝。重昌堯化。革弊救焚。至憂黎元。澡心齋戒。请南天竺執師子國灌顶三藏。名阿目佉。唐言不空。翻傳众经以安社稷。茲願未滿仙駕归天。我今宝應皇帝。再造乾坤礼樂惟新。明白四達恭嗣先訓。恩累请焉。永泰元年歲在乙巳。詔译斯经。仍勅观軍容使開府魚朝恩。兼統其事。於南桃園翻译。起自月朔終乎月望。於承明殿灌顶道場。御執舊经對读新本。詔曰。新经舊经理甚符順。所译新本。文义稍圓。斯則金言冥契於圣心。佛日再生於鳳沼。翻傳先後其在茲歟。三藏言善兩方教傳三密。龍宮演奧邃旨闻天。佛日再中。真風永扇。良賁學孤先哲。有點清流。叨接翻傳。謬膺筆受。幸揚天闕親奉德音。令於大明宮南桃園修疏贊演。宸光曲照不容避席。竊玄珠於貝葉。但益慚惶。捧白璧於丹墀。寧昇報効。仰酬皇澤。俯課忠勤。既竭愚誠庶昭玄造矣。

法師諱良賁。俗姓郭氏。陝府虞邑人也。功踐緇門。尋師訪道。外博经史儒墨九流。內習佛经五乘八藏。若性若相教义周圓。奉詔翻经兼修疏义。裁成三卷京邑傳通。时永泰二年繕寫云畢。修表進上请以流行。詞曰。沙門良賁言。伏奉今年二月十一日恩命。令在內於南桃園修撰新译仁王般若经疏。微僧寡學懼不称旨。洗心滌慮扣寂求音。发明起自於天言。加被仰憑於佛力。咸約经論演暢真乘。亦猶集群玉於崑山。納大川於溟海。火生於木。与七曜而俱明。識转於体。与一相而等照。成道者法也。載法者经也。释经者疏也。广度群有同於大通。是菩提心如陛下意。謹以今月八日繕寫畢功。文过萬言。部有三卷。流施竊慚於愚见。裁成冀答於圣恩。并陀罗尼念诵儀軌一卷。承明殿講密严经對御記一卷。今並同進。輕尘玄鑒祇畏无任。謹奉表陳進以闻。沙門良賁誠欢誠懼謹言。

永泰二年十一月八日奉詔內修撰疏沙門良賁上表。

宝應元圣文武皇帝答曰。

法師。智炬高明詞峯逈秀。親憑梵夾弘闡微言。幽𭭻真宗演成章疏。開如来之祕藏。示群有之迷津。貫玉聯珠鉤深致遠。再三披閱頗謂精詳。傳之招提永为法宝也。

是日迺墨詔褒美新疏流通。光庇释門勸勵後學。洎章敬寺梵宇初成。執疏伏膺。常数百众。虽紙貴如玉无以加焉。或在安國伽蓝敷揚亦尔。皆官給飲食以供聽徒。数年之間归者如市。至大曆七祀正月十六日。不空三藏奏请入目。勅旨依奏。仍宣付中外。並編入一切经目錄。如上卷中说。法師昔大曆六年徙居集州。教授傳经不遑寧止。至十二年三月十日。春秋六十一。僧夏二十九。微疾不興而卒於彼。遺身還京上都城東置墳塔矣。即十三年也。其表中云。陀罗尼念诵儀軌一卷。承明殿講密严经對御記一卷。昔修撰訖隨表上闻。留在紫宸未宣中外訪本不獲。故闕列名。如或得之请書於左。大集大虛空藏菩萨所问经疏四卷。

上都大興善寺。翻经講論大德沙門潛真述疏云。一述古者。按晉世杂錄及開元释教錄云。一西秦沙門圣堅。或云法堅。或云堅公。译一本名方等主虛空藏经。或加云所问经。或云勸发菩萨庄严菩提经。二北涼曇无讖三藏译方等大集经六十卷。与汉支讖及姚秦罗什出者並同。此即大集经之一分也。以理义幽妙故。別译流行耳。二明今者。即我巨唐大曆年中所译者也。元乎本起者。有前鄜坊節度兼御史中丞鄭國公杜冕。奏施封一萬千为國请译诸大乘经。詔可其奏。因请大興善寺大广智三藏諱阿目佉唐云不空。译此经等数十部。並奉詔入藏流傳中外。然三藏和尚。學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密独步南天。專精一乘。共推東夏。曉二方之世論。尤善声明。達五部之真言。妙窮法印。故此所译善得其真。然此经是法性大乘。文理昭显。傳译虽久世未受持。若明珠繫於衣中。金宝隱於室內。能发揮者其惟大師歟。潛真幸忝翻傳兼陪潤色。因蒙驅策修疏讚揚。竊思愚陋有慚先哲。既因人之无恥後贤。敢竭鄙誠以陳疎拙耳。

復有尚書比部員外郎李端。述疏序曰。昔如来以甚深妙道。度难化众生。開无量法門。说无邊法教。俾夫順其機之所悟。於是乎住持。隨其性之所安。於是乎回向。其趣也或異。其归也則同。故虽三藏之派別。有以见其還源矣。虽五乘之條分。有以见其返本矣。夫诸法相者。无非空也。去来今世本空也。至於通宗理契皆空也。或以种种经法种种譬喻。而必以虛空立义。乃会於如如。則知是经者诸佛之蘊耶。若然貧者之得宝藏。渴者之遇流泉。斯所謂盈其願矣。斯所謂得其求矣。矧夫明月之珍乎。矧乎甘露之味乎。

宝應元圣文武皇帝。撫運贤劫大興佛事。大广智三藏不空金刚者。得念總持。惟深實相。遍遊印度。堅哉求法之誠。不遠中华。广哉傳法之志。獲是梵本重茲翻译。圣言猶其詳备矣。胜义猶其圓通矣。興善寺上座大德潛真。學則該通。才称辯博。善说法要尤精空門。傳译之初也。親奉詔言。闡揚之次也。特承付囑。以言詮理。得理然後忘言。因法證空。空明然後捨法。法苟漸也。言其已乎。於是暢其宗宣其义搜其機要会其旨归。編而为疏。凡有四卷。盖所以開後来之學。成无上之因。豈徒名数篇章而已。

法師諱潛真。俗姓王氏。字义璋。太原花族代为夏州朔方縣崇道鄉里人也。列考珍師即公之中子也。年在學数业尚典墳。兼好佛经诵持无替。甫及弱冠有。

制度人。法師志业素高。以经應選。即玄宗皇帝開元二十年正月八日。制至九月二十四日度訖。挾名闻奏住本州靈觉寺。洎乎明年受具足戒。自後聽習经論詳考宗源。暑往寒来卷不释手。翻经著述逮乎終年。又撰大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经疏三卷。上都大興善寺翻经講論大德沙門潛真。述疏云。此经凡有三译。一西晉大熙元年。竺法护译。名文殊師利佛土严净经。兩卷。亦名严净佛土经。文勢多古語簡理幽。二者皇唐天后久視元年庚子歲。于闐三藏實叉难陀。唐云喜學。於京清禅寺译。名文殊師利授記经。三卷。玄範法師筆受。復礼法師潤色。文勢類於花严。梵旨近於巧略。疏中對会兼約此经。三者今圣唐大曆六年所译者也。伏惟宝應元圣文武皇帝陛下。天授帝籙人归宝圖。德厚乾坤明齊日月。仁恕引物。夷狄仰德而輸誠。慈惠法門。正教承風而演化。須者有前鄜坊節度兼御史中丞杜冕。奏施封一萬千为國请译诸大乘经。明詔下於祇園。梵音開於貝葉。因请大興善寺大广智三藏諱阿目佉。唐云不空。译此经等数十部。仍有明詔。天下梵宇各置大圣文殊菩萨像。以旌圣功也。又詔。以文殊師利菩萨为上座。皆大广智三藏之故也。然三藏和上。學究瑜伽解窮法印。身口意业祕密修持。戒定慧學明显通達。唐梵文字声韻具知。傳译此经善符圣旨。文質兼备璨然可观。潛真識智愚陋學藝庸淺。幸陪清众謬在翻傳。虛空藏经課虛潤色。兼蒙驅策述疏讚揚。虽文义荒蕪已傳京邑。今之所撰盖有由焉。有金閣寺大德道超禅師。學尽法源行契心本。親覩靈境密承圣慈。故久在清涼屢興净业。仍於金閣现处建窣堵波。尋覲法缘来詣京國。以此经为本事。以大圣为本師。显揚圣德无过此者。乃稽首三藏和尚。誓傳大圣法門。不以潛真庸虛。转祈和尚邀令述作。和尚不念前之鄙陋。又令讚释此经。竊恐难契真詮。敢不尽其愚訥。时大曆八年癸丑之歲冬十有一月也。法師學通內外性相圓明。考覈幽玄精研教理探賾今古比較親疏。分別異同归於一义。辯猶泉涌。思入虛凝。直筆而書記于绝唱。結成三卷以作準繩。现在未来永无疑網也。又述。

发菩提心义一卷

发菩提心戒一卷(并三聚净戒及十善法戒)共十三紙

右並翻经大德潛真。親奉三藏和上示以祕教。入曼茶罗。登灌顶壇。受成佛印。仰諮密要。爰集斯文。庶永流行傳通不绝。

右通仁王经疏五部一十二卷疏义共同第一帙。

論曰。法師開元二十六年十九出家。洎乎明年登壇具戒。博考经論關內河東代曆四朝。弘宣妙旨。綱紀興善保寿伽蓝。獎勸京都僧尼二众。春秋七十一。僧夏四十九。以貞元四年龍集戊辰五月十四日。遺誡門人。二十一日时右脇累足。枕手怗然称念彌陀。卒於大興善寺本院傳法之堂矣。僉定四分律疏十卷。

謹案四分律者。梵云曇无德。秦言法藏。姚秦弘始五年壬寅之歲。有罽賓三藏佛陀耶舍。秦言觉明諷出梵文。竺佛念筆受。成四十五卷。至十一年歲次戊申。支法領又从西國將梵本来。於長安中寺重校勘。至十四年辛亥译畢。沙門慧辯等筆受。成六十一卷。今合为六十卷。後有道覆律師。製疏六卷。北齊慧光律師。造疏一百二十紙。次有道云律師。修疏九卷。次有道暉律師。撰疏七卷。洎隋朝法願律師裁疏十卷。

我大唐龍興平一區宇。四方无事三宝增明。有智首律師。述疏二十一卷。次有慧滿律師。造疏二十卷。事各一时流通绝矣。初高祖神堯皇帝。武德元年歲在戊寅。有相州日光寺法礪律師製疏。至九年景戌成就。總分十卷。宗依成實論。今称舊疏是也。洎高宗天皇太帝咸亨元年歲在庚午。有西太原寺。今称西崇福寺也。懷素律師。俗姓范氏。撰開四分律宗記十卷。宗依根本说一切有部大毘婆沙論俱舍論等。今称新疏是也。至代宗睿文孝武皇帝。受佛付囑欽尚释門。信重大乘尊崇密教。见兩疏傳授學者如林執见相朋数興違諍。圣慈愍念務息諍源。使水乳无乖一味和合。洎大曆十三年歲在戊午。十一月二十七日。乃遣中使內給事李憲誠。宣勅語句当京城诸寺观修功德使鎮軍大將軍右龍武軍將軍知軍事兼試光祿卿。上柱國彭城縣開國伯劉崇訓。四分律舊疏新疏。宜令臨壇大德如净等。即於安國寺律院。僉定一本流行。是日也。使司錄勅傳牒兩街臨壇大德一十四人二十九日平明尽集安國。至三十日。門司趙鳳詮宣送食料牒奉勅語。尚食局索壹阡貳伯陸拾人齋食并菓子。解齋粥一事已上自副。即於安國寺供僧慧徹如净等壹拾肆人。壹併供送充九十日齋食用。謹牒。又至十二月一日。內給事李憲誠。宣奉勅。茶貳拾伍釧藤紙壹阡張。筆伍拾管。墨伍挺。充大德如净等僉定律疏用。敬问诸大德等。各得好在否。同日又命內給事李憲誠。宣奉勅語。安國寺三綱僉定律疏院。一切僧俗輒不得入。如違錄名奏来。时天長寺臨壇大德曇邃。净住寺崇叡。西明寺道邃。安國寺宝意。西明寺興玼。安國寺神朗。崇福寺超證。安國寺智釗。薦福寺如净。青龍寺惟幹。章敬寺希照。安國寺超濟。保寿寺慧徹。西明寺圓照等。既奉恩旨。悚懼誠深進退屏營。陳表謝曰。大安國寺僉定四分律疏道場沙門曇邃等言。伏奉中使李憲誠宣進止賜食料香茶及紙筆墨等。充僉定律疏食用者。曇邃等早承圣澤。叨寓释門。不能修六和之宗。乖於一味之旨。自天有命令使会同。又錫珍饌榮加紙墨。微僧何幸天澤累霑。捧日无階荷戴何極。伏願。天威遠被俾契戒宗。用此微誠上資圣祚。无任悚懼之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以闻。沙門曇邃等誠惶誠恐謹言。

宝應元圣文武皇帝答曰。

師等。道著依经功超自觉。承雪宮之旨奧。为火宅之舟航。四分律儀一乘扃鍵。須归總会永息多門。爰命有司俾供資費。馬鳴之制佇见裁成。所謝知。同日京城释門三學百大德等。陳表謝曰。京城释門众大安國寺上座沙門法鑾等言。法鑾闻。四河入海无復餘名。兩疏各陳須归一實。伏惟宝應元圣文武皇帝陛下。光啟法炬广闢玄關。降九重非常之詔。彌以所用。使四分戒宝之宗。和而无諍。仍令就大安國寺修撰。伏奉圣恩。賜香茶食料紙筆用光法侶。寵錫自天戴荷无地。令会同一疏刊削繁蕪。失鷸蜯之相厄。俾漁人之罔措。圣情若此雨施云行。恒沙释子。离我相於法空千葉花王。更新生於觉蘂。无任慶賀之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以闻。沙門法鑾誠欢誠躍謹言。

宝應元圣文武皇帝批曰。

師等。宗師梵行領袖王城。道祕真玄功深戒律。四分疏义匪異源流。一貫成章。佇資編羂。有司供备誠謂典常也。所謝知是时也。將欲僉定。共議司存一十四人。各知分位众差。大薦福寺大德如净筆削潤色僉定。保寿寺慧徹同筆削潤色僉定。西明寺圓照筆受正字僉定。安國寺宝意筆受纂文僉定。沙門超濟筆受證义僉定。净住寺崇叡。西明寺道邃興玼。天長寺曇邃。崇福寺超證。安國寺神朗智釗。青龍寺惟幹。章敬寺希照。並同證义僉定。共議篇題名目。勅僉定四分律疏卷。第一卷內但名四分律疏卷第一。京城臨壇大德奉詔定以此为題也。其日品官楊崇一宣奉勅語。興唐溫國兩寺三網即与净土禅院撿校僧等严飾道場令道行僧伍拾肆人。起今月一日。转经礼懺六时行道。至来年二月一日散。設其齋糧香油茶藥一事已上。令所司祇供。宜各精誠问師等好在。同日右銀臺門司趙夏日宣牒奉勅語。尚食局索陸拾肆人齋食果盤并粥米生料一事已上自副。即与大濟師計会供送興唐溫國兩寺净土院。每日各依。恒起今月二日供。至来年二月二日停。謹牒。是日也。僉定四分律疏大德十四人。恩命分赴兩寺道場。奉为國家转经行道。其月五日品官楊崇一。宣奉勅語。溫國寺檢校大德飛錫專知念诵大德曇邃等。好在否。檢挍有勞也。宜加精誠转念行道普为蒼生。至十四年正月二十五日。品官楊崇一。又宣奉勅語。溫國寺檢校臨壇大德曇邃飛錫等好在否。檢挍有勞。其转经及貞操律師诵经道場。宜延至二月十日散設齋。至二十八日。中使內給事李憲誠。宣奉勅語。溫國寺转念道場四分律臨壇大德等。释門三學以心印相傳无上菩提。戒學以为根本道場。畢日即宜赴大安國寺製造疏。成之後十道流行。至二月八日。品官楊崇一。宣奉勅語大溫國寺檢挍道場大德曇邃飛錫等。其道場宜取十日散。設千僧齋。至十日散。設天使行香。大德五十四人各絹三匹充䞋也。

道場既畢慶設復終。大德相欢陳表謝曰。沙門飛錫等言。飛錫闻金轮騰翥。以十善化人。大圣用心。以蒼生为念。伏惟陛下。洞入微妙明德惟馨。宣詔命於祇園。徵龍象於溫國。隨年五十四转经千萬偈。作礼金殿。清齋玉堂。或昇座諷甘露之文。或旋繞动蓮花之步。大濟禅師每親法会執鑪虔懇。僧等沐浴圣化。奉答皇恩。更蒙天慈寵光法侶。御香玉帛戔戔列於梵宮。宝饌金錢雰雰下於净土。无任戴荷殊常之至。謹附中使揚崇一。奉表陳謝以闻。沙門飛錫等誠欢誠慶謹言。

宝應元圣文武皇帝答曰。

師等。託跡緇流修行妙教。所錫齋䞋用广胜因。所謝知。是日僉定四分律疏大德等。既奉恩命。各於齋後赴集安國。道場大德曇邃一人違限不至。见到大德状上使司。至二十二日。勅句当京城诸寺观修功德使。牒律大德崇叡等。大安國寺奉勅僉定律疏院牒得臨壇。大德崇叡等状称奉。正月二十八日中使李憲誠。宣勅令道場畢日即宜赴大安國寺。製造者十四人中。崇叡等一十三人当日並到。唯天長寺大德曇邃至今不来。都未製造日月延遲。虽先已状申仍未赴集。恐上下怪責遲由者得曇邃状。忽然患心痛者。曇邃律師既患。其见到大德崇叡律師一十三人等。即准勅修撰僉定訖上者。故牒。大曆十四年二月二十二日牒。

判官前寿州長史劉涉使鎮軍大將軍行右龍武軍將軍劉崇訓。尔时诸大德先奉天恩。又承使牒一心精博探討律文。二时焚香兩上修撰。新章有理义准新章。舊疏理長义依舊疏。兩疏有據二义双全。兩疏无憑別依经律。研精覃思博考毘尼。日来月往不遑寧止。至五月十六日。圣躬不愈。勅下京城百寺開講。至二十一日。其疏修撰功將欲半。宝應元圣文武皇帝。奄棄萬國緇素攀号。遏密八音如喪考妣。至二十三日。儲后欽承遺制。即大宝位。至二十四日。有勅語崇訓。为先圣所開百座及修诸功德。宜一切依前檢校句当。至閏五月二十五日。句当京城寺观修功德使劉崇訓。奉表上闻。请停京城修功德使。上览所奏將为至公。尋於是时乃宣墨制曰。卿侍衛禁軍。爪牙重寄。勤于夙夜。職在徼巡。释教修行与軍務全異。天下寺观隷在省司。次有府縣。監臨不宜別为使目。览卿陳奏深謂至公。所请停京城修功德使者。宜依應缘使下職掌等並停。是日宣付所司曰。勅旨內外功德使宜並停。自此僧尼悉屬祠部。僉定律疏事亦同归。省司催驅待憑闻奏。至大曆十五年歲次庚申正月一日。奉冊今上圣神文武皇帝尊号。改为建中元年。至五月十六日己卯。修草本畢。洎六月甲午朔。又与诸大德起初檢勘。至十五日戊申。令沙門圓照起首。依國子學大曆。新定字樣剏寫進本。每紙二十四行。每行二十五字。至七月癸亥朔二十八日庚寅。初校草本訖。至十月辛卯朔三日癸巳繕寫進本畢。分成十卷。用紙五百六十六張。計文三十三萬一百四言。又至十一月辛酉朔七日丁卯。復与诸大德起首再三刊定。對草本進本副本檢勘。至二十七日僉定訖。至十二月辛卯朔十二日。隨状送上祠部。大安國寺奉勅僉定四分律疏院请進新僉定四分律疏本十卷。

右如净等伏奉大曆十三年十一月二十七日勅。四分律舊疏新疏令僉定一本流行者。但如净等德业无取轮桶常才。濫蒙。

先朝揀參刪定。執筆覃思。一文三覆。俾晝作夜。以月繼时。自去年二月二十二日起首。至今建中元年五月十六日畢功。共诸大德再三校勘繕寫云畢。據先兩本疏分新舊今合成一家。根其關節。勒成五百六十六紙。分为十卷。上副代宗同文之詔中扶律藏滅諍之理。下成後學兼功之益。實冀永为摸揩。謹連元勅白如前。请乞奏闻。伏聽。

進止。是日員外郎房由判。具舊疏新疏意状过者。至建中二年正月十三日状上祠部。大安國寺奉勅僉定四分律疏院。请進新僉定四分律疏本十卷(五百六十六紙成一部)。

释四分律一部六十卷

右奉制具舊疏新疏意状过者。伏以。释教持护事在律儀。本文难明以疏解义。今如净惠徹等商量。若舊疏理長义依舊疏。新章有理义准新章兩疏有文双全。兩义謹錄状上。伏请处分。时祠部表奏。制下流行。

新定四分律疏拾卷

右祠部奏。得安國寺僧如净等状称。去大曆十三年十二月二十七日內給事李憲誠。宣口勅。令於当寺律院僉定前件律疏。今修定已畢请闻奏者。伏以。释教精微言说罕究。舊疏兩本文字已多。今之所修又相㳂習。既准勅所撰。須有指麾。伏请許以並行任其學者所好。勅旨宜付所司。建中二年二月二十二日太尉兼中書令尚父汾阳郡王假中書侍郎同平章事臣楊炎宣銀青光祿大夫行中書舍人兼礼部侍郎史館修撰上柱國臣于邵奉行奉勅旨如右牒到奉行。建中二年二月二十五日侍中闕門下侍郎同平章事臣盧杞給事中臣班宏。二月二十五日时都事直官權判兵部員外郎盧端。祠部牒安國寺僉定律疏院僉定筆削潤色。安國寺臨壇大德如净。僉定筆削潤色。保寿寺臨壇大德惠徹。同僉定筆受正字。西明寺臨壇大德圓照同僉定筆受纂文。安國寺臨壇大德宝意。同僉定筆受證义。安國寺臨壇大德超濟同僉定證义。净住寺臨壇大德崇叡。同僉定證义。西明寺臨壇大德道邃。同僉定證义。西明寺臨壇大德興玼。同僉定證义。章敬寺臨壇大德普震(替曇邃死闕)同僉定證义。崇福寺臨壇大德超證。同僉定證义。安國寺臨壇大德智釗。同僉定證义。青龍寺臨壇大德惟幹。同僉定證义。安國寺臨壇大德藏用(替希照死闕)同僉定證义。安國寺臨壇大德胜行(替神朗死闕)牒奉勅如右者。得前件臨壇大德如净等状所僉定律疏。奉勅律疏三本許以並行任其學者所好。謹具僉定律疏大德名如前。伏望准勅牒律院庶光後葉者。謹檢校文用者。准状牒僉定律疏院者。牒至准勅故牒建中二年二月二十六日令史申屠琮牒。主事李麟。員外郎房由。

大乘理趣六波罗蜜多经疏十卷

唐貞元五年歲在己巳七月一日。西明寺主沙門良秀等言。去年十一月二十八日。右街功德使王希遷。奉宣進止。令良秀等修撰新翻译大乘理趣六波罗蜜经疏者。良秀等闻。至道同源。圣人一貫。大雄示相。演妙音於独園。宝位分身。霈湛恩於双闕。開佛日於圣日。降絲綸於法轮。所以弘化慈航致仁寿域。不然豈握真符而契合。應休運以感通。良秀等伏以。此经如来之密印。群生之度門。得白馬之宝函。啟青龍之祕藏。是第一义諦。理去筌蹄。於最後乘说无分別。加以天文煥发睿思昭回。真如契心。已闡微於释氏。般若製序。諒纘文於大宗。慈云溥潤於大根。甘露垂阴於貝葉。良秀等材惟末學。性異生知。謬寄討論伏增殞越。上承严旨。徒側管以窺天。虔奉本師。懼昇堂而鼓瑟。所修撰六波罗蜜经疏一部十卷。謹附右街功德使王希遷。隨表奉進。伏乞圣慈。許令同修疏义沙門談筵。於当寺讚演。及流布中外。所冀落落真言。示丹青於新學。明明像教。流粉澤於將来。良秀等誠兢誠懇載惶載惕謹言。当是时也。上览表章兼修疏义。乃勅內給事毛瑛琦。宣慰曰奉勅造疏僧良秀談筵道弘等。宜共賜絹玖拾匹。至宜領取。比修疏义甚大勤勞也。秋熱敬问。師等各得平安好在。广如續译经圖紀下卷中说。

大乘理趣六波罗蜜多经疏十卷

右今年四月十五日少監馬欽漵奉宣進止令超悟於千福寺講新译大乘理趣六波罗蜜多经。兼令修疏者。伏以圣言玄遠。至道弘深。欝而未明。多歷年代。陛下。至德广被。感而遂應。豈如来祕印俟元圣而方傳。將天人而合符。偶盛时而同化。微僧何幸獲奉嘉言。謹詳真宗。因參考句义各为科例。分別條流共为十卷。超悟年將朽邁。學义荒蕪。虽刺血粉身喜於講受。而負山酌海懼不堪任。謹詣右銀臺門。奉進以闻。輕黷圣聰伏深戰越。謹進。

貞元五年七月十五日醴泉寺沙門超悟等状進。

圣神文武皇帝批曰。

大乘真经旨趣微妙。師夙推上智深達教源。翻译就功宗因乃立。是資章疏用广筌蹄。欲使後學知归众生易度。餘炎未退修著当勤。載省科條兼詳体要。发揮既备嘉歎。良深是日內府局令馮幼昇。奉宣勅旨。語超悟師等。自夏徂秋所修义疏。甚大勤勞也。秋熱師等好在。否同日少監馬欽漵。奉宣勅旨修疏僧超悟。宜賜絹五十匹衣一副。同修疏僧少良齊運。各賜絹二十匹。仍令大盈庫分付是日也。僧等修表陳謝上闻。沙門超悟言。超悟伏以。今日奉進六波罗蜜多经疏。中使馮幼昇。奉宣進止。賜超悟絹五十匹僧衣一副。少良等各賜絹二十匹。捧戴兢惕誠躍誠欢。超悟闻。遇深道淺有識知慚。賞重効微。无顏以措。伏惟陛下。道遵释典理達色空。以微僧忝跡释流早專经論。勤修义疏演此妙音。徒肆探賾之勤。豈測精玄之旨。圣恩曲被賜賚荐臻。煥乎縑緗出於御府。霈然渥澤榮此緇門。恩当一时名茂千古。循涯揣分上答无階。冀崇講習之功。願助山河之福。无任感戴之至。謹附中使馮幼昇。奉表陳謝以闻。沙門超悟誠惶誠恐謹言。又於是日修表上闻。请置新经院额。并请抽僧。講習住持有闕續填。望为恒式。圣恩允許所请皆依。至十九日。中書門下頒宣制曰。醴泉寺西北角本住院一所请为國置六波罗蜜经院。兼请抽僧七人常令講習。

右沙門超悟奏。伏奉去年四月十九日詔。令与僧般若等詳译此经。又續奉進止。於千福寺講讚兼修义疏。今已繕寫奉進訖。伏以。经义精深必資開示。學徒聽習須有指归。今请置六波罗蜜经院。仍抽有义行僧七人。常令講诵。有闕續填。乞賜名额。庶得弘宣睿旨演暢真宗。如圣恩允許。请宣付所司。勅旨依奏貞元五年七月十九日太尉兼中書令臣晟宣中書侍郎同平章事臣竇參奉中書舍人奉勅旨如右牒到奉行。貞元五年七月二十日司徒兼侍中馬燧。門下侍郎同平章事董晉給事中鄭云逵祠部牒醴泉寺大德超悟法師牒奉中書門下勅如右牒。至准勅故牒貞元五年七月二十八日令史趙业牒。主事張曇。主客員外郎判裴佶箋云。又進状曰。翰林使內給事張孝順奉宣勅旨語。大德超悟法師。所请院额。至今月二十三日。於右銀臺門迎候至。是日也。鼓声纔发陳列威儀。严飾宝車幡花法事綵車音樂。詣銀臺門。鼓響連天笙簫合韻。御牒內出。遙望子亭中使內給事張孝順。奉宣勅旨。語大德超悟法師。所请额者。以六波罗蜜经院为名。至宜領取。僧等瞻仰作礼欢喜遍身。顶戴遷於宝車安置。於是教坊使內常侍李嘉興命。簫韶內教。陳六樂以导前。法事威儀。繼八音而列次。伏覩御扎題额。乾象垂形。虎踞龍𨀛。蛇驚鳳舞。祥烏瑞鵲。无以等其神。戲海群鴻。不足方其圣。萬姓瞻睹。五众爭馳。車馬駢闐。观斯胜美兩兩相謂。慶此嘉祥。咸言善哉。我皇至圣。欽崇佛教雅尚释門。去歲翻经。今年製疏特賜名额垂範千齡。劫石有窮斯跡无尽。出於广孝巡繞皇城。己午之間至醴泉寺。尔乃僧尼畢萃。供設无遮食訖簫韶欢娛竟日。僧等得未曾有。渥澤荐臻捧戴屏營。又陳表謝曰沙門超悟言。伏见今月二十三日中使張孝順奉宣進止。賜超悟所居院御書院额。为六波罗蜜经院。特回宸眷載錫嘉名。捧荷殊私誠欢誠喜。伏以。此经久祕曠代未傳。大道將興膺期而啟。陛下。圣心懸解已序真宗。睿藻彰施更揮仙翰。瑞鵲俳佪於金牓。祥烏照曜於蓮宮。誠天人之所护持。亦帝王之宗極。微僧何幸屢荷天休。惟以佛乘上延圣曆不胜感戴之至。謹詣右銀臺門奉表陳謝以闻。沙門超悟誠惶誠恐謹言。

貞元五年七月二十四日。醴泉寺沙門超悟上表。

大乘理趣六波罗蜜多经疏十卷(各分上下以为二十卷)

大乘理趣六波罗蜜多经疏义例訣一卷

大乘理趣六波罗蜜多经疏义目一卷

沙門智通等言。伏奉四月十五日少監馬欽漵特宣圣旨。令僧道岸智通修新译大乘理趣六波罗蜜经疏义進来者。智通闻。圣人隱跡有跡。所以明功。至道忘言立言。所以垂教。言之不惑三極。寧闻於兩致跡之不殊。萬缘同归於一貫。伏惟皇帝陛下。執大象以膺曆数。乘飛龍以統乾元。闢天衢以啟时。法日御而垂化。是用因时演教。順化行政。使儒释交备內外兼崇。合为化源大拯甿庶。苟有叶於皇極。事无滯於嚮方大矣哉。天下慶幸智通等。誠欢誠喜載欣載躍。智通等。識謝时贤學慚緇侶。竊陪師訓謬齿討論。愧无入室之能。多謝專門之奧。不謂皇恩降鑒言課虛无。承命之时怳然自失。含毫之際腆尔何施。砥鉛錫而难工。扣寂寞而无得。伏赖译经首序睿藻裁成。搜編簡以闡微。摭梵言而窮奧。暢大乘之妙旨。广解脫之真宗。㻮若珪璋。明同日月。智通等。所以童蒙暫发迷誤潛祛。得奉恩私勒成疏义。然以力微易屈智劣难周。徒用管窺。豈窮於广大。亦同蠡挹。莫究於津涯。无酬寵待之恩。更成殘陋之罪。智通等。誠惶誠恐死罪死罪。謹隨表奉進。智通等伏以。义文浩博尘黷天聰。经疏交參昧诸始學。輒循往轍式备成文。謹述疏义例訣目錄各一卷隨疏二十卷以闻。伏增戰越。沙門智通等。誠惶誠恐載兢載懼謹言。

貞元五年九月八日。章敬寺奉詔修疏沙門智通等上表。同修疏沙門道岸。

尔时進疏入內。上览表章。僧等瞻望闕庭屏營悚懼。至十六日天澤下露錫賚縑緗。乃頒詔曰。勅絹㺵拾匹。宜賜章敬寺修疏僧智通等。至宜領取。比修撰疏多勞也。秋冷敬问。師等各得平安好在否。貞元五年九月十六日特進左監門衛大將軍竇文場宣是日也。既蒙錫賚慰及慇勤。悚戴慚惶修表陳謝。因请准例置院抽僧。永冀傳燈福資圣寿。文曰。沙門智通等言。伏奉今日左街功德使竇文場宣圣恩賜智通等絹㺵拾匹者。智通等。捧跪慚惶仰戴惴慄。顧茲淺陋。降殊賚於高天。豈彼微功。荷縑緗於王府智通等。誠惶誠恐誠兢誠懼。伏惟皇帝陛下。作人父母同佛知见。務弘至化允叶大猷。爰崇不二之門。以弼无为之理。既用翻经演布。又令修疏发明。懸智炬以擊蒙。假慈航而利涉。是謂光揚觉路导達迷津。溥天率土咸宜感戴。智通等。敢不祇稟睿謀昭宜法要。幸叨宸睠疏彼新经。庶得上奉皇綱永傳佛印。无任欢慶抃躍之至。伏以。圣教发揮要当弘益。既成疏义亦在敷揚。准醴泉寺翻经造疏沙門超悟置院傳经例。伏望天慈。許以一寺一院充大乘理趣经院。乞賜題额。仍擇有道行僧七人。同崇講诵。有闕續填。庶保无彊之福上資圣寿。立言之教下拯群迷。謹附左街功德使竇文場。奉表陳謝申请以闻。沙門智通等。誠惶誠恐載兢載懼謹言。

貞元五年九月十六日。章敬寺奉詔修疏沙門智通等表上。

論曰。自佛日西遷法轮東转。捐躯奉法翻译殊高。其次义解。鉤深致遠探賾索隱。今賁真净等。即其人焉。賁真净迺往代翻经声高帝里秀悟。今朝傳译異域欽風。皆述疏弘揚文詞婉麗。性相偕美千古彌芳。豈謂蕂鼠交侵已从物化。通上人。外博九流內窮八藏。別承恩旨翼贊新经。义等連環文同貫玉。探幽析理覃思研精。可謂五百年中之間生矣。

八十六卷貞元新集古今制令碑表記錄

高宗置京師西明寺制令集二卷(碑記附见)

右沙門圓照謹依元勅本次集出之。

京師西明寺錄三卷

释氏道宣感通記一卷

開中創立戒壇圖经一卷

右終南山故大德西明寺上座沙門释氏道宣律師。修述共三部五卷。未入一切经藏。今请編入目錄。

中宗。睿宗。玄宗。

释氏系錄一卷

右諡大慧禅師沙門一行。開元中奉勅修撰已編入史。總有四條。一綱维塔寺。二说法旨归。三坐禅修證。四三法服衣。於中齋法附见。然未入一切经藏。今请編入目錄。

故金刚智三藏行記一卷

右灌顶弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子诸王文章集贤院學士呂向。敬師三藏因而紀之。今请編入目錄。

東京大广福寺金刚三藏塔銘并序

右混倫翁撰并書。洎先朝贈開府儀同三司。諡大弘教三藏。如前卷及後大广智三藏本集中广说。

右已上七部共十卷。同为第一帙。

大唐安國大法師释利涉紀傳十卷

右左監門衛率府錄事參軍趙克勛字僎修。请編入目錄。右一部十卷。同第二帙。

景云先天開元天宝誥制集三卷(碑表状附见)

右沙門圓照謹依年代次而述之。

肅宗制旨碑表集一卷

代宗制旨碑表集一卷

贈司空大辯正广智不空三藏碑表集七卷

右四部共十二卷。同为第三帙。

大唐再修隋故傳法高僧信行禅師塔碑表集五卷

翻经臨壇大德西明安國兩寺上座乘如集三卷

右五部一十七卷。並於佛法弘护义深。事出一时利益永代。或錄表上達。或制下施行主圣臣忠。匡持像教。圓照不揆庸陋輕敘徽猷。謹依年辰及以月日。洎乎朝代次而述之。今上修撰僉定四分律疏制表集一卷。

般若三藏續古今翻译经圖記二卷

右四部共十一卷。同为第四帙。

大乘理趣六波罗蜜多经音义二卷

三教法王存歿年代本記三卷(上卷佛中卷道下卷儒或分五)

翻经大德翰林待詔光宅寺沙門利言集一卷

翻经大德西明寺上座賜紫沙門良秀集二卷

右四部共九卷。同为第五帙。

僧宝道唄讚六十首一卷

右朝散大夫守太子詹事賜紫金魚袋致仕魯國都昂字高卿撰。文出中集第二十一卷。时为退朝多暇。来詣僧房。与大安國寺超濟律師同是鄉人。示斯述作。兼題院讚。以示將来。

再修释迦牟尼佛法王本記一卷

大圣释迦牟尼佛现八相身利益天人成正觉記一卷

判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相記一卷

释氏五部律翻译年代傳授人記一卷

右去四月十九日。皇帝降誕之辰。在內道場東面。及前一日退食之餘。在麟德殿西廊下。有章敬寺禅行大德道澄。庄严寺大慧。總持寺藏山。及三教談論大德談筵等一十一人。奉對殿下心地法門义已。微僧圓照面奉令旨。问律家判方等沙彌戒相及五部律文句多少。并福田袈裟法服之衣羯磨所以令修集進来者。伏以。識性駑鈍學业荒蕪。濫跡緇流四十二夏。或臨壇講律。或制疏翻经。殊未能精通有所剋獲。伏惟殿下自天降生受佛付囑。朝覲之暇遊心释門。问五部律儀判方等戒相羯磨授法持护之由。將欲延正法寿命。趣无上菩提。崇天人善因。證无为解脫。謹依经律論修成三卷。隨啟上闻。輕冒威严。伏希詳览。謹啟。貞元九年八月二十三日。臨壇翻经西明寺沙門圓照上啟。

新修大庄严寺本師释迦牟尼佛牙宝塔記三卷

圣朝无憂王寺大圣释迦牟尼佛真身舍利塔記三卷

右佛法性身湛然常住。为化六趣示说三身。於化身中八相成道。现有圓寂全身碎身。导引四生广興利益。伏见大庄严寺佛牙。及无憂王寺真身舍利者。即大圣释迦牟尼佛全躯碎質也。年逾千祀堅潤殊常。緇素虔恭往来瞻礼。光化異相难以备陳。伏惟。陛下。受佛付囑弘獎释門。欽奉真乘特崇宝塔。高標轮奐光映古今。微僧不才。謹述其記。庶傳盛跡垂訓千秋。具錄根由各撰三卷。并译经圖紀二卷。並已成就。伏願。上資圣寿永福无彊。四海長清萬方一德。謹隨状陳進以闻。輕冒天威。伏聽圣旨。沙門圓照誠惶誠恐謹進。貞元十年四月十九日。西明寺翻经臨壇沙門圓照状進。

右七部十一卷同第六帙。

唐朝傳法三學大德碑記集一十五卷

建中興元貞元制旨释門表奏集二卷

御題章敬寺詩太子百寮奉和詩集三卷

大唐貞元續開元释教錄三卷(上卷翻经中卷疏記集下卷入藏錄)

右四部共二十三卷。分为第七第八帙。

右貞元新集總二十九部。除目錄共八十六卷。或先朝制旨。或今上湛恩。皆獎勸释門使修梵行。福利家國普及有情。伏以。開元十八年歲在庚午。沙門智昇修释教錄。洎今甲戌又经六十五年。中間三藏翻经藏內並无收管。恐年代浸遠人疑偽经。又先圣大曆七年許編入錄。制文如上宣示流行。圓照素无藝能。不揆愚拙。謹隨闻见勵己書之。錄成三卷。伏冀。圣祚遐長福延萬葉。文武百寮尽孝尽忠。三宝永興遠安邇肅。如圣恩允許。伏乞宣布流行。輕冒天威。伏深戰越謹進。

貞元十年十二月二十五日。翻经臨壇西明寺沙門圓照状進。