大通方广懺悔滅罪庄严成佛经

大通方广懺悔滅罪庄严成佛经卷下

尔时。释迦牟尼佛因信相菩萨。为一切众生及自己身。问诸佛名。佛说十方三世诸佛十二部经大菩萨僧已。復欲大師子吼。師子吼者。名決定说。決定说者。明知如来。常住不滅。并说众生。尽有佛性。诸魔怖畏。外道归伏故。是名師子吼。如是显说已。舌遍覆三千大千世界。一切世界。六种震动。六种震动者。東涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。中涌邊沒。邊涌中沒。是名六种震动。復从舌根放大光明。大光普照。大光普照者。转无常以为常。转不净以为净。转苦以为樂。转无明以为明。尔时。佛光所照之处。山林國土。江河大海。鐵圍山川。一切地獄。高下平正。皆悉清净。无诸秽惡。猶如東方清净庄严滿月世界。

尔时。释迦分身诸佛。从空化下。猶如雨华。从地化出。猶如涌云。遍滿虛空。間无空处。是时化佛。異口同音。皆言如来。常性不滅。说诸众生。皆有佛性。说一切法。皆归於空。萬行因果。皆归一乘。众生见之。说是語已。忽然不现。唯见释迦。在本坐上。当於尔时。一切大众。皆见化佛。所以见者。皆是释迦。威神之力。释迦慈父。现此神通威德力时。是时众中。四十恒河沙菩萨得无生法忍。八萬声闻发大乘心。十千比丘得阿罗汉道。一萬八千比丘尼得阿那含道。四亿优婆塞得斯陀含道。十亿优婆夷得須陀洹道。无量天人得法眼净。自識宿命。知有为法。悉皆无常。

尔时众中。師子吼菩萨摩诃萨。即从坐起。正衣服。顶礼佛足。而白佛言。世尊。如上所说。闻佛名亦滅罪。闻法名亦滅罪。闻僧名亦滅罪。为佛力。为法力。为僧力。如其佛力應求佛。如其法力應求法。如其僧力應求僧。何須求三。如上所说。唯有一乘。众生见三。佛自说三。何況众生。佛告師子吼菩萨摩诃萨言。善哉善哉。快问是义。利益众生。諦聽諦聽。今当为汝。分別解说。非但佛力。非但法力。非但僧力。皆是众力。佛是众生归处父母。菩萨僧者是證明知識。迷子众生。若有惺悟。自生厭离。念力多故。求出三界烦恼大海。方广经典为作大船。善男子。佛即是法。法即是僧。僧即无为。无为是空。无为空。有为空。內空外空。大空小空。皆归一空。更无別空。善男子。汝向所问。應当求一。何須求三。善男子。譬如有人。怖畏虛空。处处遊行。藏护其身。不离虛空。善男子。十方佛说。及我所说。萬善因缘。三宝三乘。不过有一。为初中後善。一切众生。分別说三。是故名为。一相三宝。師子吼菩萨言。善哉善哉。實如圣教。我以久知。为诸众生。问如此事。

師子吼菩萨摩诃萨復白佛言。世尊。如佛所说。无二无三。是方广经典诸佛之母。菩萨大道。學者眼目。攝诸邪见。救护失心。閉三惡道。開无上菩提門。進诸声闻。趣於大乘。我当以大陀罗尼呪。以守护之。净持戒行。修學是经。亦当护之。或復有人。敬是经典。修行七日。或有惡魔。欲来恼亂。使诸惡魔。不得其便。世尊。我护是经。令得久住。尽菩提性。佛言。善男子。汝护是经。即护三宝。亦护行教者。

尔时。師子吼菩萨。即於佛前。而说呪曰。

南无佛陀。南无達摩。南无僧伽。阿亶地。陀罗尼。多陀。呵阿伽阇尼。婆毘。萨婆達摩尼。婆毘。伊舍摩陀。毘婆舍那。毘摩罗修鉢离。達摩尼。佉那。婆樓尼叉夜。多摩隸遮隸。睺樓睺樓。師鞞帝。曼哆罗曼哆罗。沙诃。

一读百遍。右遶七匝。如是七日。一日三时。於其七日。勿念餘经。存心方广。更莫異境。

世尊。是陀罗尼呪。八百萬亿诸佛所说。我今说之。若有謗此呪者。即为謗此诸佛如来。已謗此呪者。世世与道不成。不出三界。何以故。是呪能令失心者使得本心。是陀罗尼呪。一经於耳。闻以書寫。不食酒肉。齋戒自守。去离論戲。不入憒市。常行大慈。貴於坐禅。是人或从无量劫来。三障重罪。闻此呪已。至心受持。日日读诵。经念不忘。是人乃至菩提。不墮三塗。

佛告師子吼菩萨言。善哉善哉。能护三宝。慈念众生。令出三有。说如是呪。大作利益。无量學人。開闡导教。斷诸邪见。善男子。一切众生。闻汝名者。呪音声者。信敬不毀。是人现世安穩。及其命終。常见诸佛。亦得见我。亦见汝身。并诸菩萨。自知得作佛。決定无有疑。一切见佛性。都由清净信。萬善成佛道。会捨一切惡。佛言。若有善男子。善女人。能於我滅後。或復一日。或復一夜。或復一时。或復一念。礼拜三世十方诸佛。十二部经。诸大菩萨。心念大乘。思第一义。是人一念。一彈指頃。十惡五逆。及謗方等。一切惡业。悉皆除滅。无有遺餘。若有比丘。比丘尼。若菩萨。若沙彌。若沙彌尼。或失本心。身犯四重。八禁六重。十惡五逆。誹謗方等。今若生信。礼拜如是十方三世诸佛名者。如是惡业。悉得除滅。无有遺餘。作是語已。尔时定光佛时。善见王子与三千人俱。忽然之頃。来至佛所。顶礼佛足。同声白佛言。世尊。我等或从无量劫来。造作惡业。不可具说。或犯十惡。或犯五逆。及謗方等。或造无量阿僧祇罪。求依如来。十二部经。诸菩萨众。发露懺悔。唯願聽許。佛言。善哉善哉。怖心难生。善根难发。欲懺十惡。欲懺五逆。乃至一闡提。欲见佛性者。應当如是。隨意说之。

尔时三千人。闻佛慈音。正理衣服。合掌作礼。偏袒右肩。右膝著地。作如是言。世尊。我等今者。归命十方佛。归命十方法。归命十方僧。次復归命稽首東方阿閦佛。亦復归命南方宝相。稽首西方阿彌陀佛。亦復归命北方妙胜。稽首上方香积如来。亦復归命下方亿像。稽首東方普贤大士。亦復归命南方持世。稽首西方观音大士。亦復归命北方滿月。稽首上方虛空大士。亦復归命下方堅德。稽首本師定光如来。亦復归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我師释迦。稽首大士维摩文殊。亦復归命阿难迦葉。稽首出现四道圣人。亦復归命有教初心。稽首大藏十二部经方等正典。亦復归命诸餘经法。稽首八分舍利形像。亦復归命现有佛事。四方四王。忉利释梵。三十三天。虛空天上。地上地下。有诸山林樹下。一切神仙。有大神足。有天眼者。有天耳者。願使闻知。皆为證明。願一切众生。若未懺者。皆得滅罪。作如是言。我等或从无始世界及今惡身。狂惑心亂。无量倒见。烦恼惡业。不可具陳。所作众罪。不自觉知。惡心熾盛。不见後世。但见现在。樂習烦恼。遠离善根。惡业障隔。近惡知識。於比丘邊作非法。比丘尼邊作非法。於父母邊作非法。或復自在用僧鬘物。於五部僧邊或作是非。或说世間无量惡业。或殺菩提善根众生。或謗法師。法说非法。非法说法。謂如来无常。正法无常。僧宝无常。不樂慧施。信受邪法。是故今日。无量怖畏。无量慚愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知識。聽許我等。发露懺悔。願除无量劫以来生死重罪。願後更莫造。

復次世尊。我等或从无量劫来造作五逆。或犯过去未来现在诸佛禁戒。作一闡提行。发麁惡言。誹謗正法。造是重业。未曾改悔。心无慚愧。或犯十惡五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏慚愧。默受供養。未曾发露。於彼正法。未有护惜建立之心。於其中間。毀呰輕賤。言多过惡。或復说言。无佛法僧。或造如是。十惡五逆。无間重罪。是故今日。无量怖畏。无量慚愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知識。聽許我等。发露懺悔。願除无量劫以来生死重罪。願後更莫造。

復次世尊。我等或从无量劫来。或四倒见。四重之法。说偷兰遮。偷兰遮法。说为四重。犯说非犯。非犯说犯。輕罪说重。重罪说輕。净见不净。不净见净。或復邪见。讚说世典。不敬佛经。诸惡論义。畜八不净。真是佛語。以为魔語。真是魔語。以为佛語。或復信受。六師所说。或作是言。如来今日。畢竟涅槃。三宝无常。身心起惑。无量倒见。是故今日。无量怖畏。无量慚愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知識。聽許我等。发露懺悔。願除无量劫以来生死重罪。願後更莫造。

復次世尊。我等或从无量劫来。及今一形。或犯招提僧物。或犯十方僧物。或犯现前僧物。或犯五部僧物。乃至一比丘物。一切檀越物。或復自称。我得正法。四禅四果。缘是惡业。不善因缘。或本出家。造作四重。八禁六重。十三僧殘。二不定法。三十捨墮。九十一墮。四懺悔法。众多學法。七滅諍法。或犯如是。一一诸戒。从突吉罗。復至四重。或復五逆。誹謗正法甚深经典。造一闡提行。覆藏不悔。日夜增長。曾闻佛说。若犯四重。乃至五逆。或謗正法。若不发露。定墮地獄。诸佛菩萨。声闻缘觉。无能救护。師僧父母。诸天世人。亦不能救。是故今日。无量怖畏。无量慚愧。是故今日。归依三宝。过去多宝。未来千佛。现在分身诸佛释迦。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知識。聽許我等。发露懺悔。願除无量劫以来。烦恼障。业障。報障。四重无間。十惡重罪。

復次世尊。我等今者。为诸众生。及自己身。十方佛前。今者懺悔。一切众生。无量劫来。不識诸佛。及父母恩。不解善法。造作众惡。自恃种性。及诸財宝。盛年放逸。作诸惡业。隨心所作。不见其过。凡夫愚行。无智闇覆。親近惡友。烦恼亂心。五欲因缘。心生忿恚。不知厭足。故作众惡。親近非圣。因生慳嫉。貧窮因缘。而造诸惡。及以女色。姦諂作惡。繫屬於他。常有怖畏。不得自在。诸結恼熱。貪欲恚癡。嬈动其心。渴愛所逼。造作众惡。身口意惡。所集三业。是众罪等。今悉懺悔。或不恭敬。佛法圣僧。如是众罪。今悉懺悔。或不恭敬。菩萨缘觉。如是众罪。今悉懺悔。以无智故。誹謗正法。不知恭敬。父母師長。如是众罪。今悉懺悔。愚惑所覆。憍慢放逸。因貪恚癡。造作诸惡。如是诸罪。今悉懺悔。我今供養。十方诸佛。願诸众生。令住十地。悉令具足。如来正觉。

尔时。佛告善见王子。善哉善哉。大士大士。自能观身。不善惡业。生大怖畏。发露诸惡。復为众生。懺悔众罪。以是名汝。是真大士。自离众惡。復令众生。遠离众惡。是故名汝。是真大士。不自願身。先願众生。令得正觉。是故名汝。是真大士。是真大士。

尔时。善见王子三千人。懺悔以訖。以偈讚佛。

唯佛一人独第一三界父母一切智於一切等无与等稽首世尊希有比凡人行惠为己利求報以財而給施佛大慈仁无此事怨親憎愛以等利大精進人我归命佛二足中尊最上智慧眼人能知见诸天不解此智慧过去未来今诸佛一切我皆稽首礼如是我今归命佛亦如恭敬二世尊

尔时。十方诸佛即为善见王子及三千人而说偈教。

若欲求佛道常隨多闻人如事善師想成佛亦不久若持戒清净是名實比丘若有能观空是名得三昧若有能精進是名行道人若有得涅槃是名为實樂持戒大沙門大戒清净尼半月常布萨結净行乞食身被僧伽梨衣鉢行隨身诸天皆欢喜恭敬合掌礼我使诸天人以为作給使亦如诸小天奉事天帝释今日得现報未来不可量出家持禁戒是名報佛恩復次善见王除我及菩萨世間一切人心生清净信了知十方佛常住不涅槃法僧亦復然如是诸人等是名報佛恩

復次善见王世間一切人心无分別相了知一乘道过去並未来十方及现在唯有一佛乘无二亦无三若能发是意心无分別相如是诸人等是名報佛恩復次善见王若能有一人於我滅度後心常生信解皆言诸众生悉有如来性如是诸人等亦名報佛恩若修一念善不求天果報直向无上道亦名報佛恩復次善见王於我滅度後若能有一人須臾读是经敬重佛法僧孝順供養師如是诸人等亦名報佛恩若人捨一財欲食及衣服普施诸大众亦名報佛恩復次善见王於我末法中有能化一人須臾聽是经復胜別供養百亿菩萨众如是大乘经诸佛菩萨母念佛敬是经並诸菩萨众等心无彼此是名報佛恩復次善见王有能末法中若欲報佛恩一念在禅定胜活三千界滿中一切人謗禅壞亂众如殺三千界滿中一切人及诸众生類謗禅壞亂众其罪亦如是若人见修善誹謗不信受斷壞三宝种不名報佛恩

尔时。善见王子三千人。蒙佛教已。欢喜顶受。重说偈言。

我等今者稽首过去未来现在三世诸佛亦復归命释迦文佛稽首八萬四千法藏亦復归命诸餘经法稽首过去维摩文殊亦復归命多闻大智阿难舍利稽首无學五分法身亦復归命始學初因稽首以訖

重说偈言。

诸佛说何實何者是不實實之以不實二事不可得如是真實相不戲於诸法憐愍众生故方便转法轮诸圣所从来佛示如是来實相及所去佛亦尔无異诸圣如實語佛亦如實说以是故名佛多陀阿伽度忍鎧心堅固精進弓力強智慧箭到利破憍慢诸賊應受天世人一切诸供養以是故名佛以为阿罗呵正知苦實相亦實知苦因知苦尽實相亦知苦尽道真正解四諦定實不可變是故十方中号三藐三佛得微妙三明清净行亦具是故号世尊鞞阇遮罗那解知一切法自得妙道法或时方便说愍念一切故滅除老病死令到安穩处以是故名佛以为修伽陀知世所从来亦知世尽道以是故名佛为路迦鞞陀禅戒智等眼无及況出上以是故名佛为阿耨多罗大悲度众生軟善教調御以是故名佛富樓沙曇藐智慧无烦恼说最上解脫以是故名佛提婆魔㝹舍三世动不动尽及不尽法道樹下悉知是故名为佛

尔时。十方诸佛入神通三昧。而自舉身。处於空中。異口同音。唱如是言。是善见大士及以三千人。汝等罪性。不在外。不在內。不在中間。心實故善力實。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。若能如是懺悔者。則为己见我。亦见多宝佛及诸分身者。懺悔滅罪。以常见我今日教化诸菩萨。如是懺悔者。令我及分身。滅度多宝佛。一切皆欢喜。十方现在佛。並过去未来。亦见亦供養。亦令得欢喜。順此大乘经。得入菩提門。

佛告诸弟子。有罪欲懺悔。当如善见王。礼是三世佛。十二部尊经。诸大菩萨僧。一一心礼。亦如遭我相。值我相。见我相。见一佛相。二佛相。七佛相。见百佛相。千佛相。萬佛相。亦如见无量佛相。如是一一心礼。是人福德无量。滅除生死重罪。阿僧祇劫中。不墮三惡道。安住於佛道。決定无有疑。是故悔诸罪。至心諦信之。定得滅重罪。

尔时。善见王子三千人等。俱发声言。以偈讚佛。

世尊大慈悲释种大法王处众師子吼普攝诸众生視众如一子无彼亦无此以见无上尊是故今敬礼

尔时。佛告善见王子及以三千人等。若能如是。发露懺悔。不覆藏罪。是真菩萨。汝於来世。必得作佛。復次善男子。於我滅後。有能真心礼是十方诸佛。十二部经。诸菩萨僧者。是名報三宝恩。即滅十惡五逆及謗方等。滅是罪已。應以須陀洹得度者。授与須陀洹果。應以斯陀含得度者。授与斯陀含果。應以阿那含得度者。授与阿那含果。應以阿罗汉得度者。授与阿罗汉果。應以辟支佛得度者。授与辟支佛果。應以菩萨得度者。授与菩萨果。今是经中诸大菩萨摩诃萨。得一生實相。皆由礼是十方三世诸佛。或有菩萨得二生法界。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得畢竟智。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得悟第一义諦。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得首楞严三昧。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得虛空三昧。智印三昧。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得不退忍。如法忍如法界忍。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得陀罗尼。大念心无礙智。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得師子吼三昧。金刚三昧。五智印三昧。皆由礼是三世诸佛。或有菩萨得平等三昧。大慈大悲阿耨多罗三藐三菩提佛行。皆由礼是十方无量三世诸佛。

尔时。文殊師利法王子菩萨摩诃萨而白佛言。世尊。一切众生。狂惑心亂。造作惡逆。云何自知。而得滅罪。

佛告文殊師利。如上所说。若人闻是方广经典。及闻十方三世诸佛名。十二部经。诸大菩萨。心生欢喜。无量信敬。書寫受持。读诵通利。空净之处。净治一室。香埿塗地。以好幡盖。庄严其內。先燒好香。然後请佛。不问多少。香水洗浴。著净衣服。一上廁一洗浴。安置宝坐。久修是经。了知法相。无人我见。请命令上。分別称揚。燒好妙香。一心除亂。正憶正念。一心念佛。是诸行人。和合为上。若不和合。瞋恚諍訟。不名懺悔。瞋恚俱懷。与道相違。想念大乘。思第一义。七日七夜。不得眠臥。一日三时。读诵是经。日夜六时。燒香供養。礼拜懺悔。称是经中诸佛菩萨十二部经。心心不亂。心心不錯。心心不異。心心时進。心心日進。心心生信。心心欢喜。心心相次。心心相續。心心深重。心心不离。心心思罪。心心念佛。心心念法。心心念僧。心心念戒。心心念捨。心心念天。是人如是读诵。如是礼拜。如是至心。如是懺悔。从初一日。至第六日。復以香埿塗地。復以香水浴身。燒种种妙香。深心供養。以此至心。是人懺悔。震动十方。我於尔时。与无量无邊恒沙诸佛。无量无邊恒沙菩萨。隨其音声。入其室內。与作證明。如是七日。定得滅罪。所以知者。凡夫之人。未合真諦。当取夢相。若见一夢。即滅一逆。见此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢见自身。欲渡大河。上大橋行。当知是人。定得度脫。其人或时。夢见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。夢见自身。入沙門大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。夢见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正門已。其人或时。夢见自身。自得菓食而食。当知是人。還得果報。

佛告文殊師利。若有比丘。比丘尼。菩萨。清信士女。沙彌。沙彌尼。失心錯亂。身犯如是。一一禁戒。如是懺悔。若不滅罪。无有是处。除不至心。

文殊師利问佛言。世尊。行此法时。得多人不。佛言。一人以上。二十人以下。行此法时。亦勿曾念诸餘经典。从此悔已。後更莫造。是名悔法。應作是念。我等今者。如死還活。我当持戒。我当精進。我当读诵大乘方等。是人尔时。應作是念。从今日始。堅持禁戒。願如金刚。是人作是念时。维摩大士。復与无量菩萨。立其人前。为作时證。大德普贤。为作羯磨。大德迦葉。与作依止。佛告文殊。是名滅罪。是名解脫。是名具戒。是名得住。

尔时世尊。復告文殊師利菩萨摩诃萨言。若有犯四重八禁。六法十戒。三归五戒。八禁十善。一一戒律。乃至五逆。及謗方等。除一闡提。若不懺悔。发露诸罪。其人命終。決定必墮。阿鼻地獄。

文殊師利白佛言。世尊。云何名为阿鼻地獄。唯願如来。为一切众生。说其因缘。形状大小。苦樂受報。劫数多少。

佛告文殊。快哉快哉。快问是义。諦聽諦聽。及诸大众。善思念之。吾当为汝。广開分別。云何名为。阿鼻地獄。阿者言无。鼻者言間。間无暫樂。故言无間。阿者言无。鼻者言遮。阿者言无。鼻者言救。阿者言无。鼻者言不动。阿者言極熱。鼻者言極恼。阿者言不閑。鼻者言不住。不住不閑故。名阿鼻地獄。阿者言大火。鼻者言極熱。猛火入心故。名阿鼻地獄。

佛復告文殊師利菩萨摩诃萨言。善男子。阿鼻地獄。縱广正等。八萬由旬。七重鐵城上。有七重鐵網。下有十八鬲。周匝七重。是皆刀林。其七重城內。復有劍林。下有十八鬲。其一一鬲。八萬四千重。於其四角。復有四大銅狗。其身長大。四十由旬。眼如電光。牙如劍樹。齿如刀山。舌如鐵鉤。抓如鐵杈。尾如鐵蟒。一切毛孔。皆出猛火。其烟臭惡。世間臭物。无以可比。其獄四門。一一門邊。復有十八獄卒。頭如罗刹頭。口如罗刹口。頭上十八角。手捉鐵叉。七重城內。有无数鐵幢。幢頭火涌。如沸涌泉。其鐵流迸。滿阿鼻城中。阿鼻四門。其一一門上。復有十八銅釜。沸鐵涌出。四門漫流。滿阿鼻城。一一鬲間。復有八萬四千鐵蟒大蛇。吐毒吐火。身滿城中。其蛇哮吼。如天大雷。雨大鐵丸。滿阿鼻城。此城苦事。八萬亿千。苦中苦者。恼中恼者。皆集此城。阿鼻地獄。四方有門。一一門外。各有猛火。東西南北。交过通徹。八萬由旬。周匝鐵牆。鐵網彌覆。其地亦鐵。上火徹下。下火徹上。四维上下。周匝一时。苦事俱起。如上所说。四重八禁。犯戒五逆。及謗方等。若不依此经中懺悔。而无慚愧。其人命終。如大壯士。屈申臂頃。落入阿鼻地獄。身滿其中。熱腦急故。口噤不語。唯復張眼合口。合口張眼。此人罪故。萬亿刀轮。从空而下。頭入足出。一切苦事。过上所说。百千萬倍。若有具犯四重。受大苦恼。具足五大劫。八禁復倍。五逆復倍。謗方等经復倍。謗三宝。偷僧祇物。污净行比丘。污比丘尼。謗師害師者。若人姦母。如此人等。復倍加上。除一闡提。永斷善根。不出阿鼻。是等罪人。受苦之时。猛火入心。悶绝而死。獄卒罗刹。以鐵叉打地。喚言活活。應声即活。一日一夜。萬死萬生。受大苦恼。如上所说。其人从阿鼻地獄出。以破戒因缘。虛食信施。復入诸小十八地獄。所謂寒氷地獄。黑闇地獄。燋熱地獄。刀轮地獄。劍轮地獄。火車地獄。沸屎地獄。濩湯地獄。灰河地獄。劍林地獄。鐵床地獄。銅柱地獄。鐵機地獄。鐵轮地獄。鐵窟地獄。鐵丸地獄。尖石地獄。飲銅地獄。各八百萬歲。然後得出。常生下处。五百世中。不識三宝。值善知識。得发菩提。不值知識。還墮地獄。犯突吉罗罪。若不懺悔。地獄受苦。如四天王日月八百萬歲。波夜提罪復加二倍。僧殘罪復加二倍。是诸罪人。受苦之时。更无餘言。唯得唱言。阿波波。阿吒吒。阿罗罗。阿婆婆。是故有罪。当急懺悔。還归三宝。

復次。文殊師利菩萨摩诃萨。若欲速疾除滅罪者。如是经中。懺悔发露。行道七日。一日一食。思惟正观。憶念如来成佛时。大人相。觉人相。不动人相。解脫人相。光明人相。滿智慧人相。具足诸波罗密相。首楞严等诸三昧海相。菩萨摩诃萨。从胜意慈三昧起入滅意定。从滅意定起還入首楞严定。从首楞严定起入慧炬三昧。从慧炬三昧起入诸法相三昧。从诸法相三昧起入光明相三昧。从光明相三昧起入師子音声三昧。从師子音声三昧起入師子奮迅三昧。从師子奮迅三昧起入海意三昧。从海意三昧起入普智三昧。从普智三昧起入陀罗尼印三昧。从陀罗尼印三昧起入普现色身三昧。从普现色身三昧起入法界性三昧。从法界性三昧起入師子王三昧。从師子王三昧起入滅诸魔相三昧。从滅诸魔相三昧起入空慧三昧。从空慧三昧起入解空相三昧。从解空相三昧起入大空智三昧。从大空智三昧起入遍一切处色身三昧。从遍一切处色身三昧起入观心相三昧。从观心相三昧起入菩萨摩诃萨金刚相三昧。从菩萨摩诃萨金刚相三昧起入金刚顶三昧。从金刚顶三昧起入一切海三昧。从一切海三昧起入一切陀罗尼海三昧。从一切陀罗尼海三昧起入一切佛境界海三昧。从一切佛境界海三昧起入一切诸佛解脫解脫知见海三昧。从一切诸佛解脫解脫知见海三昧起然後方入无量无邊诸三昧海門。从诸三昧海門起入寂意滅意三昧。从寂意滅意三昧起入金刚喻定大解脫三昧門。

佛告文殊。於我滅後。若有善男子。善女人。生一念信心。若能書寫读诵一偈。念是相。憶是相。观是相。信心成就。一念之頃。除却九十亿那由他恒河沙等微尘数劫生死重罪。永离闇障。明知如来。常住不滅。

尔时世尊。为诸大众。重说偈言。

力士诸鬼神畜生惡象王婬女及惡龍无量诸惡人婆藪阿阇世提婆殃崛魔身心起逆罪應墮阿鼻獄生信礼三世十方无量佛释迦臨涅槃为住无量劫摩伽陀國人悉发菩提心皆由恭敬礼十方三世佛阿若憍陳如五百声闻等来世成佛道皆由恭敬礼十方三世佛外道婆罗門十仙大梵志今得阿罗汉乃往过去世皆由恭敬礼十方三世佛自悟第一义十方佛土中一切菩萨众往生无量寿皆由恭敬礼十方三世佛復次善见王我昔作國王名曰大仙譽佛日未出时供養出家人五百婆罗門飲食及衣服房舍及臥具悉滿二十年我时即告言師等发菩提是诸婆罗門虽復受供養實不信三宝師便答我言世間无菩提及以无解脫我等闻是語實护方等经斷是婆罗門五百人命根是人命終已即墮阿鼻獄既墮地獄已即时发三念礼是三世佛敬信方等经大士菩萨僧作是三念已即时出地獄往生甘露鼓寿命十小劫皆由生信心敬礼十方佛是诸波罗門初謗墮地獄後信便得出況汝大菩萨具足慚愧者本自實无罪为诸众生故懺悔四重禁及以五无間乃至一闡提若有凡夫人身犯如是罪若能如是懺除滅四重禁五逆一闡提必得成佛道唯除不信者若有信解心恭敬礼诸佛不成无是处尔时善见王及以三千人同声白佛言若我等得佛願度生死流唯願天人尊为我分別说其有受持者書寫及读诵功德为云何佛言善见王汝今当善聽吾为汝说之若人以七宝供養千世界施与一切众復能善说法化得罗汉果不如有一人闻是诸佛名乃至一念信或復一时礼其福復过彼何況读诵書敬信礼拜者功德不可量若人能書寫受持及读诵发心时礼拜胜以起塔寺遍千世界中尔时大迦葉阿难舍利弗护塔金刚士诸梵及帝释转轮四天王頭面礼佛足同声白佛言如来去世後我等当流布教化诸众生护念礼拜者得心常安隱或犯破重禁五逆謗方等使得闻佛名安住清净地亦如善见王来世见佛性

尔时。释迦牟尼佛告诸大众。汝等善聽。我今为汝。说本因缘。我於往昔。过无量劫。於妙光佛所。闻是十方三世佛名。心生欢喜。合掌顶受。在在处处。教化无量无邊众生。闻是佛名。尔时众中。唯有三千人。共我法儀。生无量信心。从我礼拜。是诸佛名。今覩现在十方悉皆成正觉。

佛告大众。诸善男子。欲滅四重。无間重罪。謗大方等。一闡提罪。皆由信心。復次善男子。若人不信。輕呰不敬。則为謗此十二部经。及謗金刚色身。及謗大士文殊師利。及以謗此十方诸佛。是人定墮地獄而无虛也。何以故。而不信故。謗正法故。謗上人故。謗一切十方三世佛故。定墮地獄。信是佛名。至心礼拜。若不除滅。十惡五逆。及謗方等。无有是处。唯除不信者。斷善根人。一闡提者。诸善男子。百亿释迦。一一分身。國土教化。末後释迦。則我身是也。

尔时所將三千人等。今皆成佛。初千人者。华光为首。中千人者。樓至为首。後千人者。彌勒为首。是故汝等。應当礼敬如是十方三世诸佛名号之者。汝於来世。当为大众。開闡道教。广濟群盲。令出三界。寂然閑居。安处道場。如我无異。

尔时陀罗尼菩萨。即从坐起。正衣服。合掌恭敬。而白佛言。世尊。当何名此经。云何奉持。云何修行。

佛告陀罗尼菩萨。善男子。是经名为大通方广。亦名懺悔除罪得福。如是受持。亦名三千人庄严成佛经。如是受持。广大无對。如是受持。普攝一切。如是受持。无量藏門。如是受持。金刚宝藏。如是受持。濟诸重禁。如是受持。

陀罗尼菩萨白佛言。世尊。如佛所说。是经如是。唯大利益。无量众生。滅罪成佛。是经即是。诸佛之母。菩萨之道。声闻之眼。天人之舍。有如是等。不思議事。我当受持。天上人中。在在处处。广宣流布。常使不斷。令得久住。

佛言。善哉善哉。如是大士。總持无量。一切大藏。当於来世。坐我坐处。行我行处。

佛说是经时。无量菩萨住不退不动地。八萬声闻发大乘心。十千比丘得阿罗汉果。八萬四千天人得法眼净。百千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。

佛说是经已。金华宝池。忽然不现。佛攝光明。娑婆世界。高下不净。秽惡如本。人行惡故。地獄如本。说是经已。发向娑罗。一切大众。欢喜奉行。

大通方广经卷下

知識数二十七人下寸主水通勢部麿造奉

天平三年十一月十六日奉

此本藏外经也武周刊定偽经目錄有此经盖別本歟按日本靈異記修方广懺者不少矣夫懺悔者四事五念之一而療三毒之良方也今閱此经以懺法为主莫有害於义。

文久二年壬戌仲夏

佛眼山竺徹定敬題

傳闻文字法身惠命也裝褾此零经者其志尤厚矣哉。

元治改元甲子九月

华林山堯款誌