唐于闐國三藏沙門實叉难陀译

地藏菩萨本願经

地藏菩萨本願经卷下

利益存亡品第七

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我观是閻浮众生，舉心动念，无非是罪。脫獲善利，多退初心；若遇惡缘，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替与減負，或全与負，是知識有大力故，復相扶助，勸令牢脚，若達平地，須省惡路，无再经歷。

「世尊！習惡众生，从纖毫間，便至无量。是诸众生，有如此習，臨命終时，父母眷屬宜为設福，以資前路。或懸旛盖，及然油燈，或转读尊经，或供養佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，歷臨終人耳根，或闻在本識。是诸众生所造惡业，計其感果，必墮惡趣，缘是眷屬为臨終人修此圣因，如是众罪，悉皆銷滅。若能更为身死之後，七七日內，广造众善，能使是诸众生，永离惡趣，得生人天，受胜妙樂，现在眷屬，利益无量。

「是故我今對佛世尊，及天龍八部、人、非人等，勸於閻浮提众生：臨終之日，慎勿殺害，及造惡缘——拜祭鬼神，求诸魍魎。何以故？尔所殺害，乃至拜祭，无纖毫之力利益亡人，但結罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得獲圣分，生人天中，缘是臨終被诸眷屬造是惡因，亦令是命終人，殃累對辯，晚生善处。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本业，自受惡趣，何忍眷屬，更为增业？譬如有人，从遠地来，绝糧三日，所負擔物，彊过百斤。忽遇隣人，更附少物，以是之故，转復困重。世尊！我观閻浮众生，但能於诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。」

说是語时，会中有一長者，名曰大辯。是長者久證无生，化度十方，现長者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：「大士！是南閻浮提众生，命終之後，小大眷屬，为修功德，乃至設齋，造众善因，是命終人，得大利益及解脫不？」

地藏答言：「長者！我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。長者，未来现在诸众生等，臨命終日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脫。

「若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命終之後，眷屬小大为造福利一切圣事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己獲。无常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福，七七日內，如癡如聾。或在诸司，辯論业果，審定之後，據业受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於诸惡趣等？是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望诸骨肉眷屬，与造福力救拔。过是日後，隨业受報，若是罪人，动经千百歲中，无解脫日。若是五无間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受众苦。

「復次，長者！如是罪业众生，命終之後，眷屬骨肉，为修營齋，資助业道。未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地。乃至诸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤护净，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故，長者！閻浮众生，若能为其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。」

说是語时，忉利天宮有千萬亿那由他閻浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辯長者，作礼而退。

閻罗王众讚歎品第八

尔时，鐵圍山內，有无量鬼王，与閻罗天子，俱詣忉利，来到佛所。所謂惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居閻浮提，各有所執，各有所主。是诸鬼王，与閻罗天子，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，俱詣忉利，在一面立。

尔时，閻罗天子，胡跪合掌，白佛言：「世尊！我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得詣此忉利大会，亦是我等獲善利故。我今有小疑事，敢问世尊，唯願世尊，慈悲宣说。」

佛告閻罗天子：「恣汝所问，吾为汝说。」

是时，閻罗天子瞻礼世尊，及回視地藏菩萨，而白佛言：「世尊！我观地藏菩萨，在六道中，百千方便，而度罪苦众生，不辭疲倦。是大菩萨，有如是不可思議神通之事。然诸众生，脫獲罪報，未久之間，又墮惡道。世尊！是地藏菩萨既有如是不可思議神力，云何众生而不依止善道，永取解脫？唯願世尊，为我解说。」

佛告閻罗天子：「南閻浮提众生，其性刚彊，难調难伏。是大菩萨，於百千劫，頭頭救拔如是众生，早令解脫。是罪報人，乃至墮大惡趣。菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是閻浮众生，結惡習重，旋出旋入。勞斯菩萨，久经劫数，而作度脫。

「譬如有人，迷失本家，誤入險道。其險道中，多诸夜叉，及虎狼師子、蚖蛇蝮蠍。如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭诸毒。有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉诸惡毒等。忽逢迷人，欲進險道，而語之言：『咄哉！男子！为何事故，而入此路？有何異術，能制诸毒？』是迷路人，忽闻是語，方知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提携接手，引出險道，免诸惡毒，至于好道，令得安樂，而語之言：『咄哉！迷人！自今已後，勿履是道。此路入者，卒难得出，復損性命。』是迷路人，亦生感重。臨別之时，知識又言：『若见親知及诸路人，若男若女，言於此路多诸毒惡，喪失性命。无令是众，自取其死。』

「是故地藏菩萨具大慈悲，救拔罪苦众生，欲生天人中，令受妙樂。是诸罪众，知业道苦，脫得出离，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識，引接令出，永不復入。逢见他人，復勸莫入，自言：『因是迷故，得解脫竟，更不復入。』若再履踐，猶尚迷誤，不觉舊曾所落險道，或致失命，如墮惡趣。地藏菩萨方便力故，使令解脫，生人天中。旋又再入，若业結重，永处地獄，无解脫时。」

尔时，惡毒鬼王合掌恭敬，白佛言：「世尊！我等诸鬼王，其数无量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是业報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善。过人家庭，或城邑聚落，庄園房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至懸一旛一盖，少香少华，供養佛像及菩萨像，或转读尊经，燒香供養一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未来诸佛。勅诸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛护。不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等处，何況入門？」佛讚鬼王：「善哉！善哉！汝等及与閻罗，能如是擁护善男女等，吾亦告梵王帝释，令衛护汝。」

说是語时，会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：「世尊！我本业缘，主閻浮人命，生时死时，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是众生，不会我意，致令生死，俱不得安。

「何以故？是閻浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅。自令土地无量欢喜，擁护子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取诸鮮味，供給產母。及广聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母，不得安樂。

「何以故？是產难时，有无数惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷护子母，使令安樂，而得利益。如是之人，见安樂故，便合設福，答诸土地。翻为殺害，集聚眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。

「又閻浮提臨命終人，不问善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終时，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至诸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者？

「世尊！如是閻浮提男子女人，臨命終时，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷屬，当須設大供養，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸惡道，诸魔鬼神，悉皆退散。世尊！一切众生臨命終时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是輩人，除五无間殺害之罪，小小惡业，合墮惡趣者，尋即解脫。」

佛告主命鬼王：「汝大慈故，能发如是大願，於生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人，至生死时，汝莫退是願，總令解脫，永得安樂。」

鬼王白佛言：「願不有慮，我畢是形，念念擁护閻浮众生，生时死时，俱得安樂。但願诸众生，於生死时，信受我語，无不解脫，獲大利益。」

尔时，佛告地藏菩萨：「是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，於生死中，擁护众生。是大士，慈悲願故，现大鬼身，實非鬼也。却後过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来。劫名安樂，世界名净住。其佛寿命，不可計劫。地藏！是大鬼王，其事如是，不可思議，所度天人，亦不可限量。」

称佛名号品第九

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我今为未来众生，演利益事，於生死中，得大利益。唯願世尊，聽我说之。」

佛告地藏菩萨：「汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思議事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦无憂现在未来一切众生。」

地藏菩萨白佛言：「世尊！过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无邊身如来。若有男子女人，闻是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像、供養讚歎？其人獲福，无量无邊。

「又於过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一彈指頃，发心归依，是人於无上道，永不退转。又於过去，有佛出世，号波頭摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，歷於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何況志心称念？

「又於过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号師子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授記。又於过去，有佛出世，号拘留孫佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或復讚歎，是人於贤劫千佛会中，为大梵王，得授上記。

「又於过去，有佛出世，号毘婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不墮惡道，常生人天，受胜妙樂。

「又於过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受胜妙樂。

「又於过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿罗汉果。

「又於过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。

「又於过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又於过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、滿月佛、月面佛，有如是等不可说佛。

「世尊！现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何況多名？是众生等，生时死时，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命終人，除五无間罪，餘业報等，悉得銷滅。是五无間罪，虽至極重，动经亿劫，了不得出，承斯臨命終时，他人为其称念佛名，於是罪中亦漸銷滅。何況众生，自称自念，獲福无量，滅无量罪。」

校量布施功德缘品第十

尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：「世尊！我观业道众生，校量布施，有輕有重：有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯願世尊，为我说之。」

尔时，佛告地藏菩萨：「吾今於忉利天宮，一切众会，说閻浮提布施，校量功德輕重。汝当諦聽，吾为汝说。」

地藏白佛言：「我疑是事，願樂欲闻。」

佛告地藏菩萨：「南閻浮提，有诸國王、宰輔大臣、大長者、大刹利、大婆罗門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖瘂，聾癡无目，如是种种不完具者。是大國王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻。是國王等，所獲福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是國王等，於是最貧賤輩，及不完具者，发大慈心，是故福利，有如此報：百千生中，常得七宝具足，何況衣食受用？

「復次，地藏！若未来世，有诸國王，至婆罗門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，当得三劫为帝释身，受胜妙樂。若能以此布施福利，回向法界，是大國王等，於十劫中，常为大梵天王。

「復次，地藏！若未来世，有诸國王，至婆罗門等，遇先佛塔廟，或至经像，毀壞破落，乃能发心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等，布施結缘。是國王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小國王身。更能於塔廟前，发回向心，如是國王，乃及诸人，尽成佛道，以此果報，无量无邊。

「復次，地藏！未来世中，有诸國王，及婆罗門等，见诸老病，及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥、飲食、臥具，使令安樂。如是福利，最不思議：一百劫中，常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

「復次，地藏！若未来世中，有诸國王，及婆罗門等，能作如是布施，獲福无量，更能回向，不问多少，畢竟成佛，何況释梵转轮之報？是故，地藏！普勸众生，当如是學。

「復次，地藏！未来世中，若善男子、善女人，於佛法中，种少善根，毛发沙尘等許，所受福利，不可为喻。復次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供養，得无量福，常在人天，受胜妙樂。若能回向法界，是人福利，不可为喻。

「復次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇大乘经典，或聽闻一偈一句，发殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，无量无邊。若能回向法界，其福不可为喻。

「復次，地藏！若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘经典新者，布施供養，瞻礼讚歎，恭敬合掌；若遇故者或毀壞者，修補營理，或独发心，或勸多人同共发心。如是等輩，三十生中，常为诸小國王。檀越之人，常为轮王，還以善法，教化诸小國王。

「復次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，於佛法中，所种善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故，地藏！布施因缘，其事如是。」

地神护法品第十一

尔时，堅牢地神白佛言：「世尊！我从昔来，瞻視顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思議神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，於诸菩萨，誓願深重。世尊！是地藏菩萨，於閻浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓願劫数，如千百亿恒河沙。

「世尊！我观未来及现在众生，於所住处，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻礼讚歎。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，现存益寿。五者，所求遂意。六者，无水火災。七者，虛耗辟除。八者，杜绝惡夢。九者，出入神护。十者，多遇圣因。

「世尊！未来世中，及现在众生，若能於所住处方面，作如是供養，得如是利益。」

復白佛言：「世尊！未来世中，若有善男子、善女人，於所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供養菩萨。我常日夜，以本神力，衛护是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆銷滅。」

佛告堅牢地神：「汝大神力，诸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米宝貝，从地而有，皆因汝力。又常称揚地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。若未来世中，有善男子、善女人，供養菩萨，及转读是经，但依地藏本願经一事修行者，汝以本神力，而擁护之。勿令一切災害，及不如意事，輒闻於耳，何況令受？非但汝独护是人故，亦有释梵眷屬、诸天眷屬，擁护是人。何故得如是圣贤擁护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本願经故。自然畢竟出离苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁护。」

见闻利益品第十二

尔时，世尊从顶門上，放百千萬亿大毫相光——所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶云毫相光、大慶云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海云毫光、大海云毫光。於顶門上，放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众、天龍八部、人、非人等：「聽吾今日於忉利天宮称揚讚歎地藏菩萨於人天中利益等事、不思議事、超圣因事、證十地事、畢竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。」

说是語时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：「世尊！是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，憐愍罪苦众生，於千萬亿世界，化千萬亿身。所有功德，及不思議威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，異口同音，讚歎地藏菩萨云：正使过去现在未来诸佛，说其功德，猶不能尽。向者，又蒙世尊普告大众，欲称揚地藏利益等事。唯願世尊，为现在未来一切众生，称揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻礼獲福。」

佛告观世音菩萨：「汝於娑婆世界，有大因缘。若天若龍、若男若女、若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是诸众生，於无上道，必不退转，常生人天，具受妙樂，因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍众生，及天龍八部，聽吾宣说地藏菩萨不思議利益之事。汝当諦聽，吾今说之。」

观世音言：「唯然，世尊！願樂欲闻。」

佛告观世音菩萨：「未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人，转增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況见闻菩萨，以诸香、华、衣服、飲食、宝貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，无量无邊。

「復次，观世音！若未来现在诸世界中，六道众生，臨命終时，得闻地藏菩萨名，一声歷耳根者，是诸众生，永不歷三惡道苦。何況臨命終时，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、宝貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之时，眼耳见闻，知道眷屬將舍宅宝貝等，为其自身，塑畫地藏菩萨形像。是人若是业報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，寿命增益。是人若是业報命尽，應有一切罪障业障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受胜妙樂，一切罪障，悉皆銷滅。

「復次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三歲、五歲、十歲已下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母，及诸眷屬，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑畫地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供養。是人眷屬，假因业故，墮惡趣者，計当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像、瞻礼功德，尋即解脫，生人天中；受胜妙樂者，即承斯功德，转增圣因，受无量樂。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，滿於萬遍。当得菩萨现无邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩萨现大神力，親領是人於诸世界，见诸眷屬。更能每日，念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，終身衛护，现世衣食豐溢，无诸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身？是人畢竟得菩萨摩顶授記。

「復次，观世音菩萨！若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像及闻名者，至心归依，或以香华衣服、宝貝飲食，供養瞻礼。是善男女等，所願速成，永无障礙。

「復次，观世音！若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千萬亿等願、百千萬亿等事，但当归依、瞻礼、供養、讚歎地藏菩萨形像，如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩萨，具大慈悲，永擁护我，是人於睡夢中，即得菩萨摩顶授記。

「復次，观世音菩萨！若未来世，善男子、善女人，於大乘经典，深生珍重，发不思議心，欲读欲诵。縱遇明師，教視令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得銷除，故於大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陳白，更以香、华、衣服、飲食、一切玩具，供養菩萨。以净水一盞，经一日一夜，安菩萨前，然後合掌请服，回首向南，臨入口时，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒肉、邪婬、妄語，及诸殺害，一七日，或三七日。是善男子、善女人，於睡夢中，具见地藏菩萨现无邊身，於是人处授灌顶水。其人夢觉，即獲聰明，應是经典，一歷耳根，即当永記，更不忘失一句一偈。

「復次，观世音菩萨！若未来世，有诸人等：衣食不足，求者乖願；或多病疾，或多凶衰；家宅不安，眷屬分散；或诸橫事，多来忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是诸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。

「復次，观世音菩萨！若未来世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经險道。是人先当念地藏菩萨名萬遍，所过土地，鬼神衛护，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子、一切毒害，不能損之。」

佛告观世音菩萨：「是地藏菩萨，於閻浮提，有大因缘。若说於诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故，观世音！汝以神力，流布是经，令娑婆世界众生，百千萬劫，永受安樂。」

尔时，世尊而说偈言：

「吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念間，利益人天无量事。若男若女若龍神，報尽應当墮惡道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。少失父母恩愛者，未知魂神在何趣？兄弟姊妹及诸親，生長以来皆不識。或塑或畫大士身，悲戀瞻礼不暫捨，三七日中念其名。菩萨当现无邊体，示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出离。若能不退是初心，即獲摩顶受圣記。欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸願速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是願不思議，旋读旋忘多廢失。斯人有业障惑故，於大乘经不能記。供養地藏以香华，衣服飲食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名。即於夢中见无邊，觉来便得利根耳，應是经教歷耳闻，千萬生中永不忘。以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮众生及疾病，家宅凶衰眷屬离，睡夢之中悉不安，求者乖違无称遂。至心瞻礼地藏像，一切惡事皆消滅，至於夢中尽得安，衣食豐饒神鬼护。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼并惡風，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供養，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，應是诸惡皆消滅。观音至心聽吾说，地藏无尽不思議，百千萬劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，香华衣服飲食奉，供養百千受妙樂，若能以此回法界，畢竟成佛超生死。是故观音汝当知，普告恒沙诸國土。」

囑累人天品第十三

尔时，世尊舉金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：「地藏！地藏！汝之神力，不可思議；汝之慈悲，不可思議；汝之智慧，不可思議；汝之辯才，不可思議。正使十方诸佛，讚歎宣说汝之不思議事，千萬劫中，不能得尽。地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，於百千萬亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龍八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。无令是诸众生，墮惡趣中一日一夜，何況更落五无間及阿鼻地獄，动经千萬亿劫，无有出期？

「地藏！是南閻浮提众生，志性无定，習惡者多，縱发善心，須臾即退，若遇惡缘，念念增長。以是之故，吾分是形，百千亿化度，隨其根性而度脫之。地藏！吾今殷勤以天人众，付囑於汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，於佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，擁护是人，漸修无上，勿令退失。復次，地藏！未来世中，若天若人，隨业報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。於是人所，现无邊身，为碎地獄，遣令生天，受胜妙樂。」

尔时，世尊而说偈言：

「现在未来天人众，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在诸惡趣。」

尔时，地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，白佛言：「世尊！唯願世尊，不以为慮。未来世中，若有善男子、善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫。何況闻诸善事，念念修行？自然於无上道，永不退转。」

说是語时，会中有一菩萨，名虛空藏，白佛言：「世尊！我自至忉利，闻於如来讚歎地藏菩萨威神勢力，不可思議。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龍，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得幾种福利？唯願世尊，为未来现在一切众等，略而说之。」

佛告虛空藏菩萨：「諦聽！諦聽！吾当为汝分別说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华飲食、衣服珍宝，布施供養，讚歎瞻礼，得二十八种利益：一者天龍护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者离水火災，八者无盜賊厄，九者人见欽敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷屬欢樂，十九者诸橫銷滅，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜夢安樂，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣讚歎，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。

「復次，虛空藏菩萨！若现在未来，天龍鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本願事行，讚歎瞻礼，得七种利益：一者速超圣地，二者惡业銷滅，三者诸佛护臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛。」

尔时，十方一切诸来不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龍八部，闻释迦牟尼佛，称揚讚歎地藏菩萨，大威神力，不可思議，歎未曾有。是时忉利天，雨无量香华，天衣珠瓔，供養释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。一切众会，俱復瞻礼，合掌而退。