佛华严入如来德智不思議境界经卷上

佛华严入如来德智不思議境界经

No. 303 [Nos. 302, 304]

佛华严入如来德智不思議境界经卷上

如是我闻：

一时婆伽婆，遊摩伽陀國法阿兰拏处菩提場上普光堂中；大福聚集，妙喜所生，普无毀处，功德无量，蓮华藏師子座中坐，平等證觉(一)、善净觉者(二)、无有二行(三)、遊佛所遊(四)、得至诸佛平等(五)、到无障处(六)、不退转法(七)、无遮行处(八)、不捨无邊诸佛所作(九)、住不思处(十)、向无相法(十一)、三世平等所生(十二)、其身遍诸世界(十三)、诸法智中无有疑惑(十四)、於诸所行具足觉慧(十五)、诸法智中不为慮难(十六)、无分別身(十七)、受诸菩萨智(十八)、得至无二佛行最胜彼岸(十九)、尽到无差別如来解脫智(二十)、順到无邊无中佛地平等(二十一)、法界最極(二十二)、虛空界究竟(二十三)、无後際尽(二十四)、於诸劫数常转法轮身不休息(二十五)。

共六十二百千比丘，彼謂：奢利弗多囉(隋云鸜鵒子，舊名舍利弗者)(一)、摩诃毛伽利耶夜那(舊名大目揵連者)[＊](二)、摩诃迦葉簸[＊](三)、阿泥留馱(四)、修浮帝(隋云善實，舊名須菩提者)[＊](五)、迦底耶夜那(舊名迦旃延者)[＊](六)、摩诃劫譬那(舊名劫賓那者)[＊](七)、黎婆多(八)、难陀(九)、那提迦葉簸(十)、伽耶迦葉簸(十一)、富囉拏迷低黎夜尼弗多囉(隋云滿慈子，舊名富樓那者)[＊](十二)、伽傍簸帝(隋云牛主，舊名憍梵波提者)[＊](十三)、周稚般他迦(隋云髻道，舊名周利槃陀者)[＊](十四)、達囉弊夜摩罗弗多囉(隋云物力士子，舊名沓婆摩罗子者)[＊](十五)、佉馱囉婆那迦(十六)、專陀(十七)、摩诃俱絺罗(十八)、囉侯罗(十九)、阿难陀(二十)，如是为首，有六十二百千比丘，皆遊一法，等入境界，皆入诸法自性行，皆无所住虛空境界，皆遊无所依处，皆已离诸烦恼障盖所起，皆已入诸如来法界光明行，皆平等入一法，皆向普智，皆於普智道无有休息，皆说普智智无有退意，皆已得至別智智观最胜彼岸，皆从方便境界行处所生。

復共六十百千比丘尼：摩诃鉢囉阇簸帝比丘尼，耶輸陀囉比丘尼为首，皆善集白法，皆近普智智，皆入普智光明行，皆於明法，如是善通诸法无相，如是下入诸法實際，如是順到诸法不生不滅无有助對，如是信解，皆安住不思解脫三摩地，皆隨化度众生，如无功用无分別色身形類威儀示现。

復与大菩萨众，有十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨，彼謂：普贤菩萨摩诃萨，普日菩萨，普化菩萨，普智菩萨，普眼菩萨，普光菩萨，普明菩萨，普照菩萨，普幢菩萨，普意菩萨摩诃萨，大速行菩萨，大速持菩萨，大遊戲菩萨，大遊戲王菩萨，大精進勇步菩萨，大勇步健菩萨，大頻申菩萨，大頻申力菩萨，大众主菩萨，平等光明月菩萨，法无垢月菩萨，显赫月菩萨，震声月菩萨，放光月菩萨摩诃萨，梵音菩萨，梵主雷音菩萨，地鳴音菩萨，诸音分胜音菩萨摩诃萨，普孕菩萨，普无垢孕菩萨，功德孕菩萨，显赫孕菩萨，宝孕菩萨，月孕菩萨，日孕菩萨，熾然孕菩萨，蓮华孕菩萨摩诃萨，意菩萨，大意菩萨，胜意菩萨，震声意菩萨，上意菩萨，妙意菩萨，增長意菩萨，无邊意菩萨，广意菩萨，觉意菩萨，无尽意菩萨，海意菩萨摩诃萨，迷留燈菩萨，法炬燈菩萨，诸方遍燈菩萨，普燈菩萨，滅诸闇燈菩萨，诸趣明燈菩萨，一向照燈菩萨，月燈菩萨，日燈菩萨摩诃萨，曼殊尸利童子菩萨，观世音菩萨，大勢至菩萨，金刚孕菩萨，功德孕菩萨，捨惡道菩萨，藥王菩萨，藥上菩萨，支帝神廟雷音菩萨，蓮华手菩萨，日光菩萨，离尘勇步菩萨，金刚意菩萨，閉塞诸盖菩萨，降伏摩囉菩萨，宝髻菩萨，十百光明火熾然菩萨，大降伏摩囉菩萨，难出现菩萨，难降伏菩萨，入度菩萨，难称事意菩萨，乾竭惡趣菩萨，慈者菩萨摩诃萨，如是为首，十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨，皆是一生補处，各異世界来集，善安立菩萨，欲令成熟思惟方便行，化度诸众生界，欲令成熟(一)，皆遍诸世界思惟行智遍入(二)，皆思惟善观察涅槃地境界智(三)，善攝众生界斷诸戲論及斷行取(四)，皆善住入无邊中法行(五)，皆思惟善观察众生业報不失不得(六)，皆思惟善观察众生界信根发起方便最胜(七)，皆善平等持过去、未来、现在诸如来所说义句味受持智(八)，皆善住入世間、出世間无邊中法行(九)，皆善观察有为、无为三世过量法行(十)，皆次第无間得遊过去、未来、现在诸如来智場相(十一)，皆於心刹那、心刹那間善示现墮沒出生、出家、苦行、方便詣菩提場、降伏摩囉、證觉菩提、转法轮、大涅槃(十二)，皆不离诸众生令其发心證觉菩提(十三)，皆入一众生心攀缘善順到无餘诸众生心攀缘(十四)，皆於自然地不动菩萨身(十五)，皆得普智地不退转行(十六)，皆入菩萨所作力不休息无作智行(十七)，皆善住持一众生所作无邊劫行(十八)，皆善入不錯謬转法轮安住诸世間化度界(十九)，皆具足过去、未来、现在诸如来净处受行力胜願(二十)，皆具足普贤行願殊胜净信(二十一)，皆詣诸佛出处善能勸请(二十二)，皆善持诸如来法教(二十三)，皆作不斷诸佛种姓(二十四)，皆於无佛世界示现佛出(二十五)，皆能清净濁染世界(二十六)，皆滅诸菩萨业障(二十七)，皆已入无礙法界(二十八)，皆具足虛空界量法(二十九)，皆具足法界无礙平等(三十)，皆具足實際法界平等(三十一)，皆信解威儀业所起報(三十二)，皆信解如因所起果(三十三)，皆具足印別印起诸法平等智(三十四)，皆具足影像水月法平等(三十五)，皆具足觉诸法響等音鳴(三十六)，皆安住不思解脫三摩地(三十七)，遊戲首楞伽摩三摩地(三十八)，皆安住无邊佛身色成就出生陀罗尼(三十九)，皆善於一毛道现诸世界(四十)(依梵本，此間有三句与前二十、二十一、二十二等三句次第相似，故不重出)，皆於一毛道中十方善能示现墮沒出生、出家、苦行、方便詣菩提場，示现降伏摩囉、證觉菩提、转法轮、大涅槃(四十一)，皆具足以一加趺十方诸世界遍滿智(四十二)，皆善示现诸土瓔珞具於一土中(四十三)，皆善示现一土瓔珞具於诸土中(四十四)，皆善示现滿十方世界诸如来众於一如来众中(四十五)，善示现一如来众於十方诸世界诸如来众中(四十六)，善示现诸众生身(四十七)，善示现诸佛身入一佛身(四十八)，善示现一佛身入诸佛身(四十九)，善示现诸方诸世界入自身中(五十)，善示现诸三世众生身於一众生(五十一)，皆善示现过去世入未来世、未来世入过去世、过去世入现在世、现在世入过去世、过去世入未来世(五十二)，皆善以一身入三摩地於无量无数身起(五十三)，善以无量无数身入三摩地於一身起(五十四)，皆善示现诸身譬喻證觉菩提(五十五)，皆善示现诸众生身於一众生身中(五十六)，善示现一众生身於诸众生身中(五十七)，善示现诸佛身於一佛身中(五十八)，善示现一佛身於诸佛身中(五十九)，善示现诸众生身即是法身(六十)，皆善示现诸土庄严具於一土中(六十一)，善示现一土庄严具於诸土中(六十二)，善納十方诸世界於一毛孔中(六十三)，皆善示现诸佛證觉菩提願、力、智令诸众生證觉(六十四)，皆遍十方世界隨所成就众生隨所化度如无上正觉善能示现(六十五)，皆善示现於诸劫数一一世界中菩萨行行身不休息(六十六)，皆於一心生时，遍十方诸世界一一世界中，诸众生若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若二足、若四足、若多足，若天、龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉诃摩、盧迦波罗、人非人等，隨所成熟化度，如是无功用无分別作威儀行入其住处善能示现(六十七)，皆於一微尘中善納无量无数不可称、不可量、不可说世界而心不逼恼(六十八)，皆善以无量无数不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫，於一牟侯利位时住持(六十九)，善以一牟侯利位时，於无量无数不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫住持(七十)；皆隨众生所成熟行，如是无功用无分別色身形類威儀善能示现；如是及餘无量无数俱致那由多百千功德具足菩萨摩诃萨。

復有无量无数不可思、不可称、不可量、不可说天、龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉诃摩、护世等，各从种种佛土，来集此世界中，百俱致四大王身天，一一大多眷屬圍繞，詣向佛所，为欲礼覲供養親事聽法。

復有百俱致舍迦囉，百俱致修夜摩天王，百俱致兜率多天王，百俱致善化天王，百俱致他化自在天王，一一天王大多眷屬圍繞，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有俱致摩囉身天，商主前行詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有百俱致婆囉诃摩，百俱致大婆囉诃摩，百俱致少光，百俱致无量光，百俱致光音，百俱致少净，百俱致无量净，百俱致遍净，百俱致广果，百俱致善现，百俱致大广，百俱致大熾，百俱致究竟诸天，一一婆囉诃摩，大多眷屬圍繞，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

百俱致净居身天，大自在天子前行詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

百俱致龍主，百俱致夜叉主，百俱致揵闼婆主，百俱致阿修囉主，百俱致伽留荼主，百俱致紧那囉主，百俱致摩睺囉伽主，一一大多眷屬圍繞，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有无量无数人非人等，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有多俱致那由多百千优波娑迦、优波斯迦，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有诸藥草、樹林、天等，迷留、大迷留，目真隣陀、大目真隣陀，雪山、轮山等，诸山天，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有海、大海，河、池、陂天等，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有村、城國王所治处天等，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽宮中所有天等，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法，以佛神力故，众生无有逼恼。

復有百俱致月，百俱致日，百俱致海，一一大多眷屬圍繞詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

復有龍王，名阿那婆怛簸多，大眷屬圍繞，詣向佛所，为欲礼覲供養，親事聽法。

尔时世尊，光明显熾，映蔽诸众，如彼白助月轮，於十五日，云網放脫，光明显熾，映蔽诸星宿轮；如是，如是，世尊亦然，映蔽诸舍迦囉、婆囉诃摩、护世等光明显熾，如修迷留山王光明显熾，功德显熾住不动身、不戰、不喘。

尔时曼殊尸利童真，告遮塞诸盖菩萨言：「佛子！此如来，住不动身、不戰、不喘。」如是語已。

遮塞诸盖菩萨摩诃萨，告曼殊尸利童真言：「曼殊尸利！此如来於此众中，或有天人，知其从家而出欲向出家，或有知其住苦行处；於此众中，或有知其詣菩提場，或有坐菩提場；於此众中，或有无量无数摩囉众圍繞，或有知其破壞摩囉，无量无数天、龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉诃摩、盧迦波罗等，欲助与力，胜胜大商主，或有知其證觉已舍迦囉勸请；或有婆囉诃摩，或有知此众中盧迦波罗勸请世尊；或有知世尊为我等说陀那；此众中，或有知世尊为我等说尸罗，或有说忍，或有说精進，或有说思惟定，或有知世尊为我等说鉢囉阇若波囉蜜，或有说方便，或有知世尊为我等说願，或有说力，或有说阇若那；或有知世尊为我等说声闻乘，或有说独觉乘，或有说大乘；或有知世尊为我等说生畜生法，或有生餓鬼，或有知世尊为我等说生閻摩世法；或有知世尊为我等说生四大王天宮法，或有生三十三天，或有知世尊为我等说生夜摩天宮法，或有知世尊为我等说生兜率天宮法，或有生化天宮，或有生他化自在天宮，或有生摩囉天宮，或有知世尊为我等说生婆囉诃摩天宮法；或有生人，或有此众中知世尊为我等说当得转轮王。

「曼殊尸利！或有此众中知如来高二尋，或有高一俱嚧舍，或有高二俱嚧舍，或有高半踰阇那，或有知如来身高二踰阇那，或有知如来身十踰阇那；或有此众中知如来身千踰阇那，或有知如来身十、二十、三十、四十、五十、百千踰阇那，或有知如来身八十四百千踰阇那；或有此众中知如来身过百千数踰阇那；或有见金色，或有鞞琉璃夜摩尼宝色，或有因陀囉青摩尼宝色，或有大青摩尼宝色，或有火光摩尼宝色，或有波頭摩染摩尼宝色，或有知如来身舍迦囉毘楞伽那摩尼宝色，或有金刚光摩尼宝色，或有诸天光摩尼宝色，或有日月光摩尼宝色，或有水光摩尼宝色，或有知如来頗致迦摩尼宝色，或有自在王摩尼宝色，或有诸光最上摩尼宝色，或有師子须摩尼宝色，或有師子幢上摩尼宝色，或有海住持净庄严普炎光摩尼宝色。曼殊尸利！或有此众中知如来如意摩尼宝色。曼殊尸利！所有如是色威儀住，得化度众生。曼殊尸利！彼众生见如来彼彼如是色威儀住。曼殊尸利！所有说法得成熟众生，彼等众生，知如来如是说法。曼殊尸利！所有修行，令诸众生入如来教得受化度，彼众生知如来住彼彼行。

「曼殊尸利！若於東方无量无数不可思、不可称、不可量、不可说诸世界悉滿，天、龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉诃摩、护世、人非人等；如東方，如是南方、西方、北方、東南方、西南方、西北方，如是東北方，上方、下方，无量无数不可思、不可称、不可量、不可说诸世界悉滿，天、龍、夜叉、揵闼婆、阿修囉、伽留荼、紧那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉诃摩、护世、人非人等；譬如竹林，甘蔗林，胡麻林。曼殊尸利！若诸众生，见如来已得化度者，彼诸众生，在如来前一尋量住，而见如来所有所有色威儀住，彼等众生得化度者，众生见如来在前彼彼色威儀住。曼殊尸利！所有说法已令彼众生当得成熟，彼彼当闻如是说法。曼殊尸利！所有修行，令彼众生入如来教，当得成熟彼彼修行，如来当住如来诸所作事无功用无分別，而自回转。曼殊尸利！譬如白助月轮於半夜时，閻浮地鞞波诸众生各各知月轮在前，而月轮亦无分別无異分別，如是我於众生前住，欲令众生知我月轮。曼殊尸利！然月轮无功用无分別，故此如是色事转，以不共法故，如是，如是。◎