佛说不空羂索陀罗尼儀軌经卷上(一名不空羂索教法密言)

佛说不空羂索陀罗尼儀軌经

No. 1098 [No. 1092(Fasc. 1, 2)]

佛说不空羂索陀罗尼儀軌经卷上(一名不空羂索教法密言)

如是我闻：

一时佛在净居天中，与诸天大众，净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王及诸天众，宝蓮华師子之座而说妙法，踰如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨欢喜踴躍即从座起，偏袒右肩合掌恭敬，礼佛足已整理衣服，長跪叉手前白佛言：「世尊！我有陀罗尼，名不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶法。乃往过去九十一劫，彼最後劫中有佛出世，名世間自在王如来、應、正等觉、明行圓滿、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、薄伽梵。彼佛世尊憐愍我故，授是陀罗尼密言一切法門。其佛世界名曰胜观察惠。世尊！我从是已来，常受持此陀罗尼真言一切法教，导化无量百千众生，所謂净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王，一切天王各并眷屬，恭敬供養尊重讚歎，皆令住於阿耨多罗三藐三菩提，俱以离疑網智而庄严之。世尊！我初得是陀罗尼法时，證得百千不空无惑智庄严首三摩地門而皆现前。世尊！由斯真言之力，现见十方无量无数种种刹土诸佛如来所有会众，而皆供養聽闻深法，展转教化无量有情，皆得发趣无上菩提。是故智者應当受持。世尊！若此经典所作方处，当知其地即有无量百千净居天王、伊首罗天王、大梵天王、帝释天王，及诸一十二萬百千天王并其眷屬，常共擁护恭敬圍繞。世尊！若斯经典所在方处，有能依法清净書寫、读诵、受持、讚歎之者，当知其地即是一切诸佛全身制底。世尊！若诸有情暫能读诵、聽闻、流行此不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶者，当知是人則当親近恭敬供養无量俱胝那庾多百千诸佛，於诸佛所种诸善根。所以者何？此法乃是一切诸佛菩提宝聚。

「世尊！若有有情造極惡业，謗讟一切诸佛、菩萨、独觉、声闻，及謗正法言无有善，或復破滅诸佛菩萨独觉声闻及謗形像塔廟经論教法，是應墮阿毘地獄，经无数劫受无間苦，诸佛菩萨独觉声闻虽具神通亦不能救。世尊！如斯有情能生悔心，清潔澡浴、以香塗身、著鮮潔衣，如法佛前至誠懺悔过去今生所造重罪終更不犯，受持齋戒清净其心，七日七夜誡斷诸論，於不空羂索观世音菩萨前每日诵此陀罗尼真言一百八遍者，当知其人先世所造十惡五逆四重诸罪悉滅无餘，不墮地獄，惟除五逆现世輕受。云何證知？所謂一日二日三日四日乃至七日瘧病熱病，或患眼耳鼻舌齗牙齿、頭背兩肩、心肚脇肋、腰髀兩膝、痔痢霍亂、手脚烦疼、白癩風疽疥癬、癰腫遊腫癤腫毒腫、癀病㿃門、瘡皰痒瘨厭蠱等病，或为鬼神之所嬈亂，或为人民种种譏謗、橫加罵辱、鞭撻楚楚閉、受诸苦恼，遭餘惡事或夢不祥。世尊！此人以是輕受，能攘地獄一切劇苦重報之罪。何況净信輕罪有情，受持此陀罗尼真言不成就耶？若有情身心不安，为於种种災厄怖畏惡夢不祥，日日清潔读诵受持燒香供養者，則得消滅。

「世尊！若有善男子善女人，如法書寫、受持读诵、聽闻是法、为人如法宣说讚歎，教他書寫受持读诵，广令一切胎卵濕化有情得闻此陀罗尼真言三昧耶者，皆得解脫一切罪障。是善男子善女人等，当净其心如理思惟，以无所得智、无方处智、无我无人无受者智、无分別智、无生无滅智、不遲行智、无作无染智、平等性智、离五蘊色声香味觸法无取无捨精進智，以是种种真如巧智制御於心，而为方便观念诸佛常见目前，不久当得十方百千一切诸佛一时现前，摩顶讚歎为作證明。或復夢觉得见好相，或得诸佛變作沙門与授菩萨增上戒品，令滅无量百千微尘数劫一切重罪。乃至如法書寫是经安置宅中，以诸香华隨心供養尊重礼拜，所得功德亦復如是。世尊！是今且略说少分之耳。若有情为胜他心嫉妬諂誑，或为恐怖財利輕戲依他之心，读诵聽闻此陀罗尼真言三昧耶者，皆獲胜利。或復闻以誹謗輕毀而不恭敬，亦獲胜利。世尊！今此利益，唯大智者知，乃是世間自在王如来威神之力、乃是观世音大慈悲力，令诸惡輩一切有情一经於耳譡种殖无量善根。所以者何？世尊！譬如有人以癡惡心行詣龍腦香林或诸香林，以愚癡智种种罵香，復恚心謗言：『此香實无香气。』取香斫截擣碎为末，和水飲噉或塗身上。是香无心，不言：『彼人而輕置我。』以是香性，能熏一切无香之物芬馥皆香。世尊！此不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶亦復如是。若诸有情说无因果，种种誹謗求非过惡，或为嫉妬諂曲財食一切厄难，受持读诵而作供養，由是因缘得大善根，从此身後於所生处，常得戒香、定香、慧香、解脫香、威德无畏福智資糧香、一切菩提堅固不壞福聚蘊香。所生之处貴族种姓福聚圓滿，戒慧严身常能饒益。

「世尊！若善男子善女人受持读诵此陀罗尼者，應白月八日或十四日或十五日，清净澡浴、以香塗身、著净衣服，或復不食、斷诸談論，於不空羂索观世音菩萨前如法而坐，燒众名香，瞻菩萨面诵此陀罗尼七七遍或一百八遍。世尊！当知是人现世之中則得二十种功德胜利。何名二十？一者身无众病，若有宿业病生速令除滅；二者身膚細軟姝娧妙好；三者恒为众人观視愛樂，不相厭怠；四者六根常定，財宝自然；五者不为劫賊侵奪衣服財宝；六者不为水火焚漂一切財宝；七者不为侵陵殺害強取財宝令飢餓死；八者不为崖岸自墜死；九者加持净水灑散一切菓實苗稼，惡風霜雹蟲獸之類悉不災难，苗稼滋茂；十者不为軍陣斗諍而殺害死；十一者不为世間诸惡鬼神吸噉精气怨讐害死；十二者常为众人讚歎称譽更相戀慕，不值惡时死；十三者若见一切外道惡人自然和睦；十四者不为一切惡人誹謗謀害、若有起者速自便滅；十五者恒无怕怖一切人非人等；十六者不为世間厭蠱呪詛荼枳尼鬼而得便死；十七者一切诸惡隨眠烦恼自然消滅；十八者不为水火焚漂、刀箭毒藥毒虫殃害身死；十九者一切诸天常当守护；二十者当所生处具大慈大悲大喜大捨四无礙心。

「世尊！復有八法。何名为八？一者臨命終时，观世音菩萨自變现身作沙門相，善權导引將詣佛刹；二者臨命終时体不疼痛，去住自在如入禅定；三者臨命終时，眼不謾顧现惡死相；四者臨命終时，手脚安穩右脇臥死；五者臨命終时，不失大小便利惡痢血死；六者臨命終时，不失正念而不面臥，端坐座死；七者臨命終时，种种談说深妙之法乃寿終死；八者臨命終时，願生佛刹隨願往生诸佛净刹，蓮华化生，常覩一切诸佛菩萨摩诃萨众，恒不退转。

「世尊！若有有情深樂此法即便为说，或有发心尽求是法受持读诵亦不慳悋，依法广为分別解释。何以故？菩萨者於诸有情常起悲智，僥无慳惜嫉妬之心，乃得修治无上法故。又菩萨者恒为有情勤修善法，是故得名真是菩萨。言菩提萨埵者何謂也？菩提名智，萨埵名悲，普示方便之众义也。此二法荷濟有情，乃得名为菩提萨埵。

「世尊！若譡許我，我当为利益一切有情乃至邪见斷见惡慧众生等，我今欲於如来前说是不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶。願垂納受。」

尔时释迦牟尼如来告观世音菩萨摩诃萨言：「善男子！汝当说之。今正是时，如来亦喜，我加被汝。今为利益惡世一切垢重尠福有情，及为新學菩萨住大乘者，广作利樂施为佛事。」

尔时观世音菩萨摩诃萨蒙佛聽許，熙怡微笑，合掌恭敬瞻仰如来目不暫捨，白言：「世尊！如来今以聽許我说是不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶。此三昧耶者，乃是一切菩萨摩诃萨同共修治至解脫处。我今哀愍世間、利樂安樂无量有情说是神呪。若受持者，應先敬礼正真行慈氏菩萨摩诃萨众、敬礼金色光明吼声自在王如来應正等觉、敬礼師子遊戲王如来、敬礼无量光如来(案梵本文，若略诵持則略敬礼佛菩萨等。当从慈氏菩萨下，略至敬礼无量光如来。从无量光如来，略至敬礼佛法僧宝等处)敬礼善往摩尼宝积王如来、敬礼普光明讚歎功德积王如来、敬礼胜观如来、敬礼宝髻如来、敬礼世間自在王如来、敬礼捨离損壞蘊如来、敬礼金色身寂如来、敬礼飲光如来、敬礼能寂如来、敬礼善名称如来、敬礼普光明胜怨敵德如来、敬礼帝幢德如来、敬礼宝光明自在王如来、敬礼无礙藥王如来、敬礼勇猛遊步如来、敬礼善住无畏如来、敬礼佛宝法宝苾芻僧宝、敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者，敬礼如是诸圣者以，诵圣观自在菩萨摩诃萨不空羂索心王母陀罗尼密言。」

尔时圣观自在菩萨即先入定，諦观母陀罗尼真言字句皆如金色，光明晃耀照十方界。从三昧起，即说不空羂索心王母陀罗尼密言曰：

「曩莫(敬礼)噻底哩(二合)耶(三)特嚩𭉏(尼故反)(世)誐哆(过去)鉢囉(二合)底瑟恥(二合)帝(现前)弊耶(二合)曩莫(敬礼)萨嚩(一切)母馱(佛)步提娑底𡀎(二合菩萨)弊耶(二合)曩莫萨嚩(敬礼一切)鉢囉(二合)底曳迦母馱(独觉)阿哩耶(圣者)失囉嚩迦(声闻)僧祇曳(二合)(众)鼻庾(二合)阿底哆(引，过去)曩誐多(未来)鉢囉(二合)底庾(二合)嘚半(二合)寧毘耶(二合)(现在)曩莫(敬礼)三藐誐多(去)难三藐(正)鉢囉(二合)底半娜难(成就)曩莫(敬礼)舍囉捺嚩(二合)底(吉)蘇多耶(舍哩子)恾诃(大)沫坦曳(智慧)曩莫阿唎耶(圣者)昧底哩(二合)耶(慈氏)鉢囉(二合)母契瓢(为上首等)摩诃(大)菩提娑嘚𡀎瓢曩莽蘇靺哩拏(二合)(金色)鉢囉(二合)皤(光)𡀎曩囉儞(引)(光焰)濕嚩囉(自在)曷(半呼)囉(引)惹(引)耶(王)怛他揭多耶(如来)曩莫(敬礼)思孕(二合)何(師子)尾吃哩(二合)抳哆(遊戲)曷(半呼)囉(引)惹(引)耶(引)(王)怛他揭哆耶(如来)曩牟弭多皤野(无量光)怛他揭哆耶(如来)曩莽蘇鉢囉(二合)底瑟恥(二合)哆(善安住)莽抳據吒(引)囉惹耶(摩尼幢王)怛他蘖哆耶(如来)曩莫(敬礼)三曼多(普)喇濕弭(光)烏𭉪誐(二合)哆(高)失哩(胜)據吒(幢)曷囉惹(引)耶(王)怛他蘖多耶(普光高胜幢王如来)曩謨(敬礼)尾跛始寧(胜观察)怛他誐多耶(如来)曩莫失棄寧(火光)怛他誐多耶(如来)曩莫尾始𭊃(二合)(自在)步微(世間)怛他誐多耶(如来)曩莫吒囉(二合)舉寸娜耶怛他誐哆耶曩莫迦那迦(金)母娜曳(仙)怛他誐哆耶(如来)曩莫迦捨野播耶(迦葉)怛他誐哆耶(如来)曩謨舍(引)枳耶(二合)母娜曳(释迦)怛他誐哆耶(如来)曩莫蘇(去)鉢哩(二合)枳嘌(二合)底哆(善名称)曩恾弟夜(引)耶怛他誐哆耶曩莫三曼哆(普)嚩皤娑(光明)尾馹多(胜)僧誐囉(二合)恾(戰)室哩(二合)曳(吉祥)怛他誐哆耶(如来)曩莫印達囉(帝释)計都(幢)𭉪嚩(二合)惹(相)失唎(二合)曳(吉祥)怛他誐多耶(如来)曩莫喇坦娜(宝)鉢囉(二合)皤細(光)濕嚩(二合)攞(自在)囉惹耶(王)怛他誐多耶(如来)曩莫阿吡囉(二合)底荷哆(无能壞)妹灑𡁠耶(二合)(藥)囉惹耶(王)怛他誐多耶(如来)曩謨尾訖爛(二合)哆(超)誐弭寧(步)怛他誐多耶(如来)曩莫蘇鉢囉(二合)底(引)瑟恥(二合)哆(善安住)柰哩耶(二合)(无畏)怛哆誐哆耶(如来)曩莫萨婆怛他誐帝鼻庾(二合)阿攞荷𠺶鼻藥(敬礼一切如来)三藐三母弟鼻藥(正遍知)南謨喇怛娜怛囉(二合)夜耶(敬礼三宝)曩謨阿唎耶(圣者)嚩路枳帝(观)濕嚩囉耶(自在)母弟萨嘚嚩耶(菩萨)恾诃萨嘚嚩耶(摩诃萨)恾賀迦嚕尼迦耶(大悲者)翳鼻遙(二合)(如是)曩謨噻吃哩(二合)嘚嚩(二合)(作礼)伊(入)那(此)魔哩耶(圣者)嚩路枳帝(观)濕嚩囉(自在)母驅𭉪祇(二合)㗚喃(口宣说)阿慕伽播𮏝(尸瞻反)(不空羂索)曩恾(名)纈哩(二合)娜焰(心)怛他誐哆(如来)三姥佉(對如来面前)麼瑟耽(说)摩揭嘚(輕呼)鉢哩沙(众)沫地曳(中)阿誐(我)弭娜寧(今)恾靺哆以使野(二合)弭曳(宣说)萨嚩(一切)迦唎野(作)萨嚩(一切)磨曳数者(恐怖)暝(我)囉乞叉罗乞叉(称自名字)皤嚩都(擁护)萨嚩萨嘚嚩(二合)𡅧者(一切众生)坦𭔞他唵柘囉柘囉只哩只哩主嚕主嚕摩诃迦嚕尼迦耶(大悲)萨囉萨囉枲哩枲哩只哩只哩比哩比哩尾哩尾哩摩诃鉢嘚莽(大蓮华)賀噻哆耶(手)迦攞迦攞枳哩枳哩舉嚕舉嚕摩诃鼠馱(清净)萨嘚嚩(二合)耶(有情)翳醯曳呬姥地野(二合)姥地野(二合)馱嚩馱嚩步馱耶步馱耶迦拏迦拏枳抳枳抳舉怒舉怒毘囉莽(第一)鼠馱(清净)萨嘚嚩耶(有情)迦囉迦囉枳哩枳哩舉嚕舉嚕摩诃(大)塞咃摩(世)鉢囉(二合)鉢哆耶(得)者囉者囉散者囉散者囉尾者囉尾者囉吡囉者吡囉者翳吒吒翳吒吒皤囉皤囉鼻哩鼻哩部嚕部嚕怛囉怛囉底唎底唎覩嚕覩嚕系系(来)恾诃(大)迦嚕抳迦(悲)恾诃鉢鼠鉢底野(二合)(自在天)𡀎沙(身)馱囉(冠帶如大自在天形)馱囉馱囉沙囉沙囉者囉者囉跋囉跋囉嚩囉嚩囉诃囉诃囉賀賀係係护护唵迦囉沒囉(二合)唅莽(大梵天)𡀎沙(形)馱囉(持)達囉達囉地哩地哩度嚕度嚕咃嚕咃囉哆囉哆囉娑囉娑囉跋囉跋囉始吃哞始吃哞嚩囉嚩囉喇濕名(光明)捨哆娑诃萨囉(百千)鉢囉(二合)底曼抳哆(庄严)舍哩囉(身)入嚩攞入嚩攞哆波哆波皤娑皤娑婆囉摩婆囉摩薄伽梵(世尊)蘇恾(月)儞逸(二合)底耶(日)焰麼(焰魔王)嚩嚕拏(水天)俱𡀎囉(毘沙門)沒囉(二合)唅暝捺囉(梵天帝释)陀曩娜(与財)纈哩(二合)師誐拏(仙众)泥嚩誐拏(天众)毘野(二合)㗚只哆(供養)者囉儜(是)蘇嚕蘇嚕主嚕主嚕母嚕母嚕補嚕補嚕散曩俱莽囉(童子)护嚕(二合)𭉪囉(大自在天)嚩娑嚩(婆藪仙)尾瑟𠯆(那罗延)馱曩娜(主藏神)陀婆野嚩喻(風)嚩擬聹(火)泥嚩(天)𭍋哩(二合)師(仙)那野迦(导師)嚩护(多)尾尾馱(种种)尾旨怛囉(杂色)𡀎沙嚕波(形色)陀囉抳(作)馱囉馱囉地哩地哩度嚕度嚕咃囉咃囉伽囉伽囉揭囉揭囉播囉播囉娜囉娜囉嚩囉嚩囉嚩囉那(引)野迦(与願)三曼哆(普)嚩路枳哆(观察)尾𡀔枳哆(妙观察)路計(世間)濕嚩囉(自在)魔醯(大)濕嚩囉(自在)姥护姥护姥嚕姥嚕姥野姥野𭊳者𭊳者𡀩吃叉𡀩吃叉摩摩(称名)萨嚩萨嘚嚩(二合)难遮(一切众生)薄伽畔阿唎耶嚩嚕枳帝濕嚩囉耶萨嚩皤曳鼻野(二合)(恐怖)萨嘸鉢娜囉𡀎鼻野(一切衰)萨嘸播萨囉藝鼻野(厄难)萨嚩仡囉系鼻野(虐)萨嚩尾也(二合)地鼻野(一切病)萨嚩入嚩㘑鼻雞(二合)麼陀(殺)挽馱曩(禁)哆唎拏曩(伽)怛惹曩(鎖)曷囉惹(王)主囉(賊)怛噻迦囉(賊)阿祇儞(火)鳴娜迦(水)尾沙(毒)捨噻怛囉(刀劍)波哩慕(引)者迦(放免厄难)迦拏迦拏枳抳枳抳舉𠯆舉𠯆者囉者囉旨哩旨哩主嚕主嚕印涅哩(二合)耶(根)麼囉(力)曝地孕(二合)誐(觉分)折覩(四)囉耶(圣者)萨底耶(二合)(四諦)三鉢囉(二合)捨迦(演说)答莽答莽(黑黑)娜麼娜麼三麼三麼(等等)麼娑麼娑摩诃答𭊳(大黑)馱迦(引)囉(闇)尾馱莽(除)波囉蜜哆(彼岸)波唎布囉抳(令滿足)弭哩弭哩吒吒吒吒吒吒吒吒𰈂𰈂𰈂𰈂恥恥恥恥啅啅啅啅廔廔廔廔翳寧耶(二合)(鹿)折摩(波)吃哩哆(作)波唎迦(去)[＊]罗(披)翳系(引)奚伊(去)濕嚩囉(自在)恾賀步哆(大鬼神)誐曩(众)曼者迦(能破)迦囉迦囉枳哩枳哩舉嚕舉嚕播囉播囉者囉者囉娑囉娑囉羯囉羯囉迦吒迦吒鉢吒鉢吒莽吒莽吒蘇(善)尾戍馱(清净)尾灑耶(國土)嚩枲那(止住)恾賀迦嚕抳迦(大悲)濕吠哆(白)藥語𠯆(線)跛尾多(絡膞)曷囉怛曩(宝)莫舉吒(冠)摩囉達囉(二合)(华鬘)萨嚩語娘(一切智)失囉枲(顶)吃哩哆(戴)惹吒(发)姥舉吒(冠)恾賀(大)𭉪步多(希有)劍摩囉(蓮华)吃哩(二合)哆(作)迦囉哆囉(執)地也曩(禅)三摩地(定)尾母乞叉(解脫)鉢囉(二合)劍比耶(二合)(不动)嚩护(多)萨嘚嚩(众生)散哆底(心流注)鉢哩播者迦(調伏)摩诃迦嚕尼迦(大悲)萨嚩羯莽(一切业)阿(半音)囉拏(障)𡀎輸馱迦(令清净)萨嚩尾野(二合)提(一切病)鉢囉(二合)慕(重引)者迦(如得出遠离)萨嚩萨嘚萨(一切众生)阿奢(心)鉢哩布洛迦(令滿足)萨嚩萨嘚嚩(一切众生)三摩(引)濕嚩(二合)娑揭囉(安慰)南謨窣妬坻(顶礼)娑嚩(二合)賀(引)阿迦攞(非时)密哩底庾(二合)(中夭)鉢囉(二合)舍莽娜耶(息隱)娑嚩(二合)賀(引)阿姥伽耶(不空)娑嚩(二合)賀(引)阿儞哆耶(无能胜)娑嚩(二合)賀(引)阿鉢囉(二合)儞多耶(无能胜)娑嚩(二合)賀(引)尾囉那耶(精進)娑嚩(二合)賀(引)嚩囉吡囉娜耶(能与願)娑嚩(二合)賀(引)噎难塞(此)者名(我)萨嚩羯曼(一切业事)矩嚕(作)南謨窣都帝(顶礼)娑嚩(二合)诃(引)唵惹耶吽娑嚩(二合)诃(引)唵吽惹娑嚩(二合)賀(引)唵纈哩窒㘑路枳耶(二合)尾惹耶阿姥佉播捨耶阿鉢囉(二合)底賀多纈哩(二合)馹唎郝呬𤙖泮娑嚩(二合)賀(引)」

尔时观世音菩萨摩诃萨说斯陀罗尼时，放光普照補陀洛山，其山中宮殿六遍震动，於虛空中雨诸天华，𤘽物頭华、波頭摩华、奔拏唎华、曼陀罗华，种种宝华宝香、宝天诸衣服、瓔珞鐶釧、宝庄严具海云，供養如来。又復供養在会大众，华至于膝。其虛空中无量天樂不鼓自鳴。会中一切天、龍、藥叉、罗刹、阿索洛、乾闼婆、蘖嚕荼、紧那罗、莫呼囉伽、人非人等，一时欢喜合掌瞻仰，同声讚言：「善哉善哉！大悲者！能善说斯不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶，等摩尼宝能与有情雨大宝雨，普獲潤澤而得解脫。」

尔时观世音菩萨摩诃萨復白佛言：「世尊！是母陀罗尼真言，若善男子善女人等，每日时別燒沈水香，诵三七遍者，速得消滅十惡五逆四重诸罪。若行道路止宿住处，或於城邑聚落山澤所住方处念诵之者，真言加持白芥子，或復加持净水净灰灑散結界；真言佉陀罗木金刚𣐍，真言五色線索用繫𣐍上，四圍釘之，即成結界。安穩止住，无诸怖懼，为大护持，真言明神而皆欢喜。持真言者結白線索，患虐者佩則得除差，若一切人民臂上腕上顶上腰上，令所佩人病者得差、怖者得安。加持牛蘇或烏麻油，与患熱病者空腹服之，即令除差。若他呪詛厭蠱者，真言鑌鐵刀，附体肢分以刀隱捺。又溲麵捏彼人形，一真言刀一截一百八段，至於七日每日如是，則便除愈。

「若患腹痛，真言紅鹽湯与令飲服，則便除愈。若一切毒蟲螫者，真言黃土泥数塗毒处，或数加持牛乳空腹飲服，或加持煮豆汁溫蘸蟲所毒处，便得除愈。若患眼疼，真言白線索用繫耳璫。又真言竹瀝、甘草、白檀香水，每日晨朝午时暮間洗眼。或真言波罗奢水，日日洗之，即得除差。若患耳鳴熱風，真言生烏麻油或醍醐，数滴耳中，不久除差。

「若真言者加持緋線索二十一結，用繫腰上二手腕上，則护其身。若患齿疼，真言迦囉弭囉木，持嚼揩齿。若患鬼病，加持五色線索，当使佩之，即便除差。若为毒藥刀杖、破瘡咽喉腫病、疔病惡瘡，真言畢撥末、牛乳、石蜜而令服塗，即得除愈。

「若口舌欲起已起者，每晨朝时向日真言净水，洗面漱口即令除散。若國土荒亂、大臣謀叛、他兵侵毀、災疫起时，先净洗浴、著新净衣、食三白食，於三七日严持道場，四角中央置香水瓮，於所畿日內外清净如法供養。壇西壇北燒香散华，依法坐诵此陀罗尼真言声声莫绝。作除災法滿三七日，即令國土一切人民得大安穩。每日加持壇中瓮水，散一切上，重成持护，災厄罪障自然殄滅。

「若为鬼神卒殃失音者，加持白旃檀香泥遍塗心上，即還如故。若无財宝飲食香华常供養者，但诵持之常不間廢，亦得除滅一切罪障。

「若令家宅善神护持无災疾者，每日当取蓮华一百八莖，遍塗蘇蜜，散白旃檀香末加持护摩。每日三时，时別一百八枚，滿七日已，即成擁护，除诸災厄。若欲众人而欢喜者，加持蘇蜜、白旃檀香护摩一百八遍、則如所願。」而说頌曰：

「母陀罗尼伽陀藥，能除种种災障苦，等数当以弭惹耶、那俱唎藥柘哩尼、乾馱娜俱唎翳罗、阿皤播抳躬矩麼、印捺囉播畢𭌆迦、乾馱畢唎禳俁藥、多誐囉藥斫迦囉、摩诃斫羯烏施罗、苾瑟努羯囉哆藥、素摩囉尔素难那，精潔合治天雨和，作丸丸如酸棗量。首末標界而护持，首末真言遍加持，一千八遍便阴乾。佩时加持一七遍，隨上中下与佩之，上者頭上顶戴之，中者項上常佩持，下者臂上恒佩持，皆得除滅诸災厄。水火毒藥之災厄、种种厭蠱诸呪詛，一切悉不能为害，诸惡鬼神不中害，和香湯浴蠲诸障。」

「若有惡風雷電霹靂数数起者，加持白芥子水，望彼起处一呪一散一百八遍，則便除滅。或加持石榴枝，望所起处一呪一擬，亦得除滅。世尊！此母陀罗尼真言最上之法，但常诵持，不作檀印依法供養，亦得成就。若欲成就此陀罗尼真言三昧耶者，如法圖畫不空羂索观世音菩萨，如大自在天，首戴宝冠，冠上有化阿彌陀佛，被鹿皮衣，七宝衣服，珠瓔鐶釧种种庄严，執持器杖。以净黃土、瞿摩夷、香泥如法塗壇，清潔畫彩，中置其像，幡华庄飾。四角中央置香水瓶，三白飲食、诸菓飲食敷獻供養，惟除一切殘秽觸食、惡律儀家百味飲食、五辛酒肉皆不供養，餘者尽通请召供養。燒沈水香。是真言者晝夜精勤如法承事，常净潔浴著净衣服，每时面東燒香散华，依法趺坐观瞻菩萨，如法诵持时数不闕。每白月八日，應当斷食勤懇念诵。时观世音壇中现身，真言者见瞻仰礼拜，乞所求願皆得滿足。并以雄黃或安善那置於壇中，真言加持令现三相：一者煖相、二者煙相、三者光相，點额點眼、點二手掌、點二脚掌，即證阿姥伽王神通智严三摩地，诸有事业无不成辦。」

尔时如来讚观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝能於是天人大众之中，燃大法矩作众宝聚，挽诸有情出众苦海皆得其本。」尔时净居天王、伊首囉天王、摩醯首囉天王、大梵天王、帝释天王及诸天众闻说是法，皆大欢喜合掌恭敬，俱从座起前白佛言：「世尊！後末世时，隨在國土一切山林城邑村落，若有有情如法書寫读诵受持此不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶者，我等天王并及眷屬晝夜集会常擁护之。」尔时如来告诸天王：「善哉善哉！读诵受持此陀罗尼真言三昧耶者，應当守护而勿放捨，便令修學增殖長養一切菩提福蘊善根，令得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时诸天闻佛告讚，欢喜踊躍恭敬顶戴。

不空羂索神變真言经卷上