西天译经三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施护奉詔译

佛说大乘不思議神通境界经

佛说大乘不思議神通境界经卷中

◎尔时普华幢天子復白佛言：「世尊！今此妙吉祥菩萨摩诃萨发菩提心为久近耶？」

佛言：「天子！此妙吉祥菩萨过於无量无邊殑伽沙数劫已发菩提心。天子！我今为汝及诸大众，略说其一。」

是时普华幢天子白佛言：「世尊！願为我等一切众会，如理宣说。」

佛言：「天子！过去度如微尘数劫，尔时此娑婆世界有佛，名普观清净音王如来、應供、正等正觉，出现於世。彼佛法中有一苾芻名清净音，於彼法中出家修道得五神通。时彼苾芻於四萬二千歲中，以种种香、华、燈、塗及众妙具，供養彼佛，种是善根，发於阿耨多罗三藐三菩提心。天子！於汝意云何，彼时清净音苾芻豈異人乎？即今妙吉祥菩萨摩诃萨是。汝等当知，此妙吉祥菩萨已於无量无邊殑伽沙数佛世尊所发菩提心，已度殑伽沙数众生，令住須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果；已度殑伽沙数众生，令住缘觉果；已度殑伽沙数众生，令住初地，乃至已度殑伽沙数众生，令住十地。妙吉祥菩萨如是广大种诸善根成就善法。

「復次天子！假使有人滿三千大千世界七宝布施如来，是人所獲功德其数甚多；若復有人闻此妙吉祥菩萨名字，恭敬受持乃至隨喜称念者，当知是人福多於彼。又復天子！若三千大千世界所有众生，一一皆得須陀洹乃至阿罗汉果，是人得福甚多；若復有人闻此妙吉祥菩萨名字能受持者，福多於彼；又若三千大千世界所有众生，一一皆悉得缘觉果，是人得福甚多；若復有人闻此妙吉祥菩萨名字能受持者，福多於彼。何以故？若有人称讚受持诸佛名字，若復有人称讚受持妙吉祥菩萨名字，如是二人所獲功德等无有異。」

尔时普华幢天子闻佛世尊作是说已，即与四萬天子，合掌恭敬作如是言：「善哉妙吉祥菩萨！甚善甚善！我等志誠归命顶礼。」彼诸天子发是言时，其声普遍三千大千世界皆悉遙闻。

尔时尊者大目乾連闻是声已，来詣佛所前白佛言：「世尊！今此三千大千世界，皆得普闻讚歎音声。是何神力现此希有不思議事？」

佛告大目乾連言：「汝今当知，是妙吉祥菩萨摩诃萨——已住不退转，被大鎧甲最胜大士——在此会中，诸天子等称讚彼名，是故音声普闻三千大千世界。大目乾連！若有人隨其方处，称讚受持此妙吉祥菩萨名字者，即时三千大千世界普皆震动。」

是时尊者大目乾連復白佛言：「希有世尊！此菩萨摩诃萨成就如是不思議事，被大鎧甲勇猛精進，成熟有情具诸佛法。世尊！若人以少善根，不能如是圓滿具足大菩萨法。」

尔时世尊为大目乾連说是法时，忽然出现大宝蓮华，遍滿娑婆世界，一一蓮华大如車轮，其华各有种种色香，诸妙宝網以为庄严，於其华中有一蓮华而最出现，高显妙好，一切众会皆悉覩见。

尔时尊者阿难见其蓮华殊妙庄严忽然出现，即白佛言：「世尊！云何此会先有是相？」

佛言：「阿难！汝今当观，不久即有六萬菩萨摩诃萨众，从普遍光明世界吉祥德王佛刹中而来此会，各各处其宝蓮华上結加趺坐。彼一蓮华最高显者，当有菩萨名遍照藏，处其华上加趺而坐。是诸菩萨欲现空中故，先示此宝蓮华相。」

尔时会中诸菩萨等一切大众，咸共称讚得未曾有，各各合掌向空顶礼。是时於虛空中有梵王、帝释，執宝蓮华，圍遶遍照藏菩萨摩诃萨。而此菩萨与诸大士，即时各各踊身虛空高七多罗樹，一切众会皆悉覩见。时诸菩萨於其空中雨众宝华，种种色香殊妙第一，以供養佛。华供養已，於虛空中出如是声：「世尊！吉祥德王如来、應供、正等正觉，问訊世尊释迦牟尼如来！少病少恼、輕利調適得大快樂、气力安不？吉祥德王如来如是置问：『今遍照藏菩萨摩诃萨等六萬菩萨同来至此，礼近世尊！隨喜聽受不思議境界正法。』」尔时空中出是声已，遍照藏菩萨摩诃萨及诸菩萨，即时各各从空而下，頭面著地礼佛足已，住立佛前。

尔时世尊知是事已，故復问言：「遍照藏菩萨摩诃萨等诸善男子！汝等今者何故至此？」

遍照藏菩萨白佛言：「世尊！我等於普遍光明世界吉祥德王佛刹中，闻此娑婆世界世尊释迦牟尼如来与诸菩萨大士而共集会，宣说不思議境界正法。我等欲见世尊及闻正法，以是因缘故来至此。」

尔时尊者大迦葉在大会中前白佛言：「世尊！普遍光明世界吉祥德王佛刹，去此佛刹而不遠耶？何故此诸大士於少时間速能至此？」

遍照藏菩萨謂大迦葉言：「尊者！汝若以自神通定力往彼世界，至寿量尽亦未能到。是故当知，彼佛世界如是遠近。」

尔时佛告大迦葉言：「去此世界，度如六十殑伽沙数佛刹，即到普遍光明世界，此诸菩萨以其最胜大神通力，速能至此。」

是时尊者大迦葉白佛言：「世尊！我今樂欲往彼世界。」

遍照藏菩萨即问尊者大迦葉言：「尊者云何於来去想有所动转？迦葉！汝於何法见有来去？汝謂色法有来去耶？受、想、行、識有来去耶？」

大迦葉答言：「善男子！色无来去，受、想、行、識亦无来去。於定心中示来去相，若住定心即诸色不见，色无见故即不能得彼来去相。善男子！若住定心即得胜义法門。

「復次善男子！汝诸菩萨来此久耶？」

遍照藏答言：「我来久近，如汝尊者所得漏尽證心解脫。」

大迦葉言：「希有大士！得大神通。」

遍照藏言：「即汝尊者得心解脫亦云何久？」

大迦葉言：「解脫已久。」

遍照藏言：「如汝尊者得心解脫，当以何义说名为心？」

大迦葉言：「汝善男子！亦云何说？」

遍照藏言：「心有所縛，何名解脫？」

大迦葉言：「若如是者，汝善男子！有縛於心不名解脫，亦復不名解脫知见。」

遍照藏言：「尊者大迦葉！心本无縛，其何解脫？」

大迦葉言：「若於无縛如實了知，是即解脫。」

遍照藏言：「尊者大迦葉！为用何心而了知耶？过去耶、未来耶、现在耶？若过去心，彼已滅尽；若未来心，当亦未至；若现在心，今即无住。离此三世，復以何心而了知耶？」

大迦葉言：「善男子！心法滅处非彼心分。」

遍照藏言：「尊者大迦葉！即此心滅处而可了知耶？」

大迦葉言：「若心滅处即不能知。」

遍照藏言：「彼一切法皆如心滅，是故不能有所了知。」

大迦葉言：「汝善男子！得大辯才隨问能答。我今不能有是辯才。」

遍照藏言：「尊者大迦葉！於汝意云何？所有辯才，若见若闻，为有得耶？」

大迦葉言：「无得无闻。何以故？缘生性故。」

遍照藏言：「豈非一切法皆同如是耶？」

大迦葉言：「善男子！诸法亦如是！」

遍照藏言：「尊者大迦葉！於汝意云何？若见若闻，於其辯才能无斷耶？」

大迦葉言：「不壞亦不斷。」

遍照藏言：「尊者大迦葉！如是如是！菩萨辯才隨有所问而不斷壞。迦葉当知，诸菩萨摩诃萨縱经劫数隨问能答，所有辯才亦不斷壞。」

尔时遍照藏菩萨及尊者大迦葉说是法时，五十萬众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心，二百菩萨得无生法忍。

尔时尊者大迦葉白佛言：「世尊！勸请世尊为妙吉祥菩萨及大会众如應说法，使其長夜得大利樂，而能決定證诸法性！」

尔时有菩萨名曰辯积，在大会中，从座而起白妙吉祥菩萨言：「妙吉祥！云何尊者大迦葉於法精進能善宣说？」

妙吉祥言：「此大迦葉！於声闻法中已得无畏。」

辯积菩萨言：「此大迦葉！云何不住大乘法中？」

妙吉祥言：「善男子！此大迦葉！亦非不能住大乘法，为於声闻法中得解脫故。」

辯积菩萨言：「妙吉祥！云何名为声闻法？」

妙吉祥言：「世尊释迦牟尼如来！於此娑婆世界为诸众生说三乘法。何等为三？所謂声闻乘、缘觉乘、大乘，是名三乘。何以故？有诸众生，起劣精進而求解脫故，佛方便開示三乘。」

辯积菩萨言：「妙吉祥！云何如来广说无量空解脫門、无相解脫門、无願解脫門？」

妙吉祥言：「善男子！如来以善方便，宣说无量空、无相、无願解脫法門，令诸众生如理修行。」

尔时妙吉祥菩萨为辯积菩萨说是法时，会中所有天、龍、夜叉、乾闼婆等，即时各各合掌恭敬，異口同音说伽陀曰：

「所有一切供養具，宝衣宝器众庄严；妙吉祥尊所严身，我今称讚功德聚。」◎

◎尔时普华幢天子復白佛言：「世尊！此妙吉祥菩萨摩诃萨，最初於何佛世尊所发菩提心？」

佛告普华幢天子言：「汝今当知，过去度如殑伽沙数劫前，彼时有世界名金焰光明，有佛出世，号无垢日焰光明如来、應供、正等正觉、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，十号具足。天子！彼佛寿量九百九十萬俱胝那庾多数，为诸众生说三乘法，所謂：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。时彼如来初会说法，有八百四十萬俱胝那庾多众生，住声闻乘得阿罗汉，诸漏已尽捨诸重擔得大善利，诸有結縛皆悉已尽，正智无礙心善解脫；第二会说法时，有七十萬俱胝那庾多苾芻得阿罗汉；第三会说法时，有六百五十萬俱胝那庾多苾芻得阿罗汉。彼佛法中，二分苾芻、苾芻尼、优婆塞、优婆夷众；二分菩萨摩诃萨众。彼诸菩萨一切皆是不退转者，皆悉證得无生法忍，普入无邊三摩地門，圓滿善法，復得无邊陀罗尼門，如来为说不退转法轮，況復彼诸初发大乘心者，其数无量，是中亦有无量众生住缘觉者。

「天子！彼无垢日焰光明如来，以其无量无数相應行法，普攝众生。时彼金焰光明世界，多以黃金而用庄严，诸有樓閣殿堂众宝为柱，一切樹林皆宝严飾，於其樹間出妙音声，称讚甚深不思議法。所謂：空声、无相声、无願声；无性声、无著声；无生声、无起声，出如是等讚诸法声。其所出声，一切众生闻者愛樂。彼佛滅後，正法住世滿一千歲。

「天子！时彼金焰光明世界中，有转轮王名最胜辯才，为四洲主。是时彼王於无垢日焰光明佛刹中，以其飲食、衣服、臥具、幢幡、宝盖诸妙供具，供養彼佛及其佛刹所有一切声闻、缘觉、大菩萨众。如是供養滿一俱胝歲，於彼佛所深种善根。彼转轮王种是善根时，即有八萬四千众生，及王宮中有三百二十萬后妃眷屬，同发阿耨多罗三藐三菩提心。

「天子！彼最胜辯才转轮圣王有其千子，先於声闻法中发生信解，後復发於阿耨多罗三藐三菩提心，證得无生法忍。尔时彼王有女名曰大慧，具大辯才甚深信解。是时大慧与七千二百宮女眷屬恭敬圍繞，詣彼无垢日焰光明佛所。到佛所已，与诸眷屬頭面著地，礼彼佛足。时大慧女以善根故，即发阿耨多罗三藐三菩提心。既发心已前白佛言：『世尊！我欲趣求阿耨多罗三藐三菩提果，然我今者不能以此女人色相而取證彼阿耨多罗三藐三菩提。唯願世尊为我開示，有何法門如理修行，令我当得转女人身成男子相，速能取證阿耨多罗三藐三菩提果？』

「尔时无垢日焰光明如来即告大慧女言：『汝善女人！当有一法，能具足者，即得转女人身成男子相。何等为一？所謂发起大菩提心、无等等心、一切三界最胜上心，乃至一切声闻缘觉起隨順心。復有一法，若具足者，即得转女人身成男子相。何等为一？所謂於诸如来，常所作意而不遠离，聽受正法无所厭倦。大慧！復有十法，若具足者，即得转女人身成男子相。何等为十？所謂十善业道應当圓滿，即得慈行成就；又復長时受學无懈、聽法无懈、親近法師亦復无懈，若能圓滿如是等法，即得转女人身成男子相。』

「尔时彼佛说是法时，其大慧女即於同来诸眷屬前转彼女身得成男子。即时大慧童子合掌恭敬前白佛言：『世尊！我今已转女身，於佛法中樂欲出家，持苾芻戒，願佛攝受。』尔时彼佛即告大慧童子言：『善来苾芻！』是时大慧於刹那間须发自落、袈裟被身，成苾芻相，威儀庠序如百臘者，即於会中證得无生法忍。是时彼王所有诸子知是事已，生希有心，来入佛会皆求出家。佛即攝受，各各如應为说法要。

「尔时大慧苾芻告诸王子言：『我於今者得最上利，永不復起声闻之见，決定趣求阿耨多罗三藐三菩提果，修大悲行利益众生。汝等有发声闻心者，亦應如我发趣最上大菩提心，当於正中正道起修行想。』时大慧苾芻为诸王子如應说法，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时世尊释迦牟尼佛告普华幢天子言：「彼无垢日焰光明佛刹中，最胜辯才转轮圣王大慧童女者，豈異人乎？即今妙吉祥菩萨摩诃萨是！彼王所有千童子众，今已成就阿耨多罗三藐三菩提果，现住说法教化众生，即千佛是。所謂：

「東方：超过行如来、无邊光明如来、普光如来、吉祥主如来、實相如来、宝上如来、宝明如来、宝幢如来、宝照明如来。

「南方：最極高如来、大光明如来、无量寿如来、无量声如来、大名称如来、无邊名称如来、宝光如来、清净无邊寿如来、月相如来、月光如来。

「西方：无垢明如来、清净光如来、日明如来、无邊宝最上如来、梵高如来、金色光明如来、梵自在王如来、龍自在王如来、一切宝华自在王如来、娑罗樹王如来。

「北方：堅固勇猛如来、离尘如来、吉祥藏光如来、无量香光如来、師子音王如来、大勢力精進出生如来、妙高步如来、大宝聚如来、不退转轮如来、宝句义吉祥如来、普遍大日如来、胜得如来。

「如是等诸佛如来，种种名字，现在十方世界说法教化众生。」

佛告普华幢天子言：「如汝所问，此妙吉祥菩萨摩诃萨於彼金焰光明世界无垢日焰光明佛所，最初发於阿耨多罗三藐三菩提心。」◎