西天译经三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施护奉詔译

佛说大乘不思議神通境界经

佛说大乘不思議神通境界经卷下

◎佛告天子：「此妙吉祥菩萨从是已後，復於七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心。最初有佛，名尸隣捺囉王如来、應供、正等正觉，出现世間，於彼佛所发菩提心；其後有佛，名宝光行吉祥，出现世間；其後有佛，名蓮华上變化吉祥，出现世間；其後有佛，名清净宝吉祥，出现世間；其後有佛，名无邊宝吉祥，出现世間；其後有佛，名大宝吉祥，出现世間；其後有佛，名虛空燈，出现世間；其後有佛，名大法王，出现世間；其後有佛，名众宝聚持妙色相，出现世間；其後有佛，名能仁主，出现世間；其後有佛，名功德光明庄严吉祥，出现世間；其後有佛，名大光吉祥，出现世間；其後有佛，名无量光广大庄严，出现世間；其後有佛，名作變化云千音声王，出现世間；其後有佛，名最上日光吉祥，出现世間；其後有佛，名最上意，出现世間；其後有佛，名多种光明吉祥王，出现世間。如是等七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心已，復於九十一劫中值遇诸佛发菩提心；又復於火顶如来、众尊如来、作庄严如来、飲光如来，是诸如来所，皆发菩提心种诸善根。

「天子！此妙吉祥菩萨，能於如是无量无数佛世尊所发菩提心，广大方便种诸善根已，乃至最後於我现在如来、應供、正等正觉所，以神通變化作诸佛事。」

尔时普华幢天子前白佛言：「世尊！一切众生欲种善根，若能於此广大正法发信解心，聽受读诵、記念思惟、为人演说，当知是人，善得人身、善见诸佛、善闻正法。於其世間有所利益不空受食。世尊！而诸众生云何当能於此正法发生信解？」

佛告普华幢天子言：「汝今宜應以如是事问妙吉祥菩萨，彼当为汝如理宣说。」

是时普华幢天子即白妙吉祥菩萨言：「云何当得一切众生於此正法能生信解？」

妙吉祥菩萨言：「天子！无有法可生信解，彼一切法自性空故、无所生故；若法自性空无所生，当復於何而生信解？」

普华幢天子復白妙吉祥菩萨言：「願为我等略说菩萨行法？」

妙吉祥言：「天子当知，无行是菩萨行。又復一切法是菩萨行。」

普华幢天子言：「云何一切法是菩萨行？」

妙吉祥菩萨言：「天子当知，所言一切法者，謂：四念处、八正道、五根、五力、七觉支。略说此等为菩萨行，若广说者其数无量。诸菩萨摩诃萨若得此法，是即名为真菩萨行。」

普华幢天子白妙吉祥菩萨言：「云何名为四念处？」

妙吉祥言：「天子！若菩萨观身如虛空，不得身相，住平等法，如是名为身中身念处；若菩萨观诸受法，內外中間俱不可得，皆悉空故，如是名为观受念处；若菩萨如實观心，於其名中无色可见，即不可得所观心相，如是名为心中心念处；若菩萨如實了知彼一切法，若善不善自性皆空，如是名为法中法念处。天子！此等名为四念处法。」

復次普华幢天子白妙吉祥菩萨言：「云何名为八正道法？」

妙吉祥菩萨言：「若菩萨观一切法，非境界相，无二无分別，无少法可取，是名正见；若菩萨观一切法，离诸分別及诸疑惑，与无所观正行相應，是名正思惟；若菩萨观一切法自性真實，非有邊非无邊、皆悉平等，如實宣说，是名正語；若菩萨观一切法，离所作性而不可得，若如所作若非所作，皆悉平等，住如實义，是名正业；若菩萨知一切法本不相續，即於诸法无瞋无喜亦无所著，安住真實平等法中，是名正命；若菩萨了一切法，无诸起作离种种相，於精進行如實相應，是名正精進；若菩萨於一切法不起诸念，了知诸业自性清净，住无所念，是名正念；若菩萨入一切法自性平等，於所缘相皆悉遠离，畢竟观察了不可得，是名正定。天子！此等名为八正道法。」

復次普华幢天子白妙吉祥菩萨言：「云何名为五根？」

妙吉祥言：「若菩萨了一切法本无所生，自性真實无進无退，平等法中如實信解，是名信根；若菩萨於一切法心无愛樂，离遠近想住真實性，是名精進根；若菩萨於一切法非所作意，以所缘相离种种性，由性离故诸念不生，是名念根；若菩萨於一切法，无所念无所得，正定相應，是名定根；若菩萨於一切法，离所生相及不生相，諦观诸法自性皆空，是名慧根。天子！此等名为五根。」

復次普华幢天子白妙吉祥菩萨言：「云何名为五力？」

妙吉祥言：「若菩萨於一切法不起种种虛妄分別，是名信力；若菩萨於一切法而能请问如實胜义，名精進力；若菩萨於一切法离诸失念，正念相應，是名念力；若菩萨於出世法心无懈倦，是名定力；若菩萨於诸业報净信不壞，是名慧力。天子！此等名为五力。」

復次普华幢天子白妙吉祥菩萨言：「云何名为七觉支？」

妙吉祥言：「若菩萨了一切行本无所生，於喜樂法观真實性，是名喜觉支；若菩萨於一切法无愛著心，於所缘相观不可得，是名輕安觉支；若菩萨见一切法自性无念无所作意，是名念觉支；若菩萨若一切法求种种相了不可得，記诸善法如實出生，是名擇法觉支；若菩萨观三界性不取三界相，是名精進觉支；若菩萨观心无所得，即於一切法亦无所觉了，是名定觉支；若菩萨知一切法本无所依即无所住，復无所生亦无所觉，是故一切法无所观不可得，住平等捨，是名捨觉支。天子！此等名为七觉支法。

「如是略说，四念处、八正道、五根、五力、七觉支法。此诸法門，若菩萨所修为菩萨行；声闻所修为声闻行，假使若有净行诸婆罗門能修習者，即得解诸怨結除滅棘刺息诸烦恼，遠离病苦不生怖畏，順向佛道住佛种姓；若诸沙門多闻佛子修此法者，即得超越轮回到於彼岸，离诸尘垢得无相身，去除重擔到无畏处獲大快樂；若诸菩萨於此法門，如實观想如理修行得具足已，是诸菩萨於天上人間，應受广大信施供養。

「天子！是故诸菩萨於其世間、隨诸方处不空受食有大利益。又復若欲出度轮回，破诸魔众摧伏外道，吹大法螺擊大法鼓，转大法轮立大法幢，解脫众苦得大涅槃，当於如是胜妙法門如理修行。天子！如前所问菩萨行者，此一切法是菩萨行」。

尔时妙吉祥菩萨摩诃萨为普华幢天子说是法时，会中有三萬二千天子，闻已信解住法平等，即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗花及众妙花，住虛空中，供養世尊及妙吉祥菩萨。花供養已，作如是言：「我等今者於佛法中，暫得闻此菩萨行法，尚獲如是最胜利益，況復有人於此正法能一心聽，生净信解如理修行，当知是人順向佛道，如妙吉祥神通具足。」

尔时普华幢天子復白佛言：「世尊！今此正法於後末世欲使广大宣通流布，唯願世尊！以威神力加持护念。」

佛告普华幢天子言：「如是如是。诸佛如来而自知时。」

尔时世尊普遍观察诸众会已，作如是言：「诸善男子！汝等众中，誰当能於无数百千俱胝那庾多劫，持佛菩提护助正法？」

尔时会中有三十二俱胝大菩萨众，異口同音俱白佛言：「世尊！我等於佛住世及涅槃後，以佛神力而能持佛菩提护助正法。」

復次会中有梵天子名胜思惟，从座而起，前白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨於何福蘊修習具足，当能於此甚深正法，受持读诵为人演说广大流布？」

佛告胜思惟梵天子言：「若菩萨摩诃萨，於佛如来所有十力，修習具足勇猛堅固，證得无生法忍者，当知是人即能持佛菩提护助正法。」

尔时胜思惟梵天子復白佛言：「世尊！如我解佛所说义，今此不思議境界正法，若有人闻不能发生清净信解者，我知是人非为大士，於正法門而不相應，是故世尊不为授記。」

佛言：「梵天子！如汝所说，如是如是。」

尔时慈氏菩萨摩诃萨从他方界還来佛会，与妙吉祥菩萨摩诃萨俱白佛言：「世尊！今此正法，於後五百歲中，唯願世尊以威神力加持护念，使令正法广大流布，於其世間利益安樂一切众生，而诸魔众欲生破壞不得其便。」

尔时世尊当欲加持护念此正法故，於其左右重復观察一切众会，即时十方如殑伽沙数所有佛刹六种震动，而彼十方如殑伽沙数现住说法诸佛世尊知是事已，亦各以其神力加持护念此正法門。

尔时帝释天主前白佛言：「希有世尊！今此甚深不可思議境界正法，诸佛如来神通威力所加持故。世尊！於後末世城邑聚落所在方处，若有善男子广为他人说此正法者，我当与诸眷屬往詣彼法師所，密加护之，使其精進，处師子座勇猛无畏，不令诸魔伺得其便。我今復以祕密大明当为作护。」即说大明曰：

「怛𭔞(切身)他(引)(一句)嗢契(二)目契(三)蘇目契(四)鉢囉(二合)摩哩那(二合)你(五)畔惹(仁左切，下同)你(六)三畔惹你(七)嚩哩沙(二合)砌(引)那你(八)昧怛囉(二合)嚩帝末沒提(二合、引)(九)

「世尊！若诸方处有说法師，我当於其左右，密诵此明、結金刚持印而为加护，使得正法广大流通。」

尔时三十三天中有一天子名虞鉢迦，生天未久，来此佛会处虛空中，得闻正法见希有事，即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗花等种种妙花，及诸广大殊妙珍宝，供養世尊并妙吉祥菩萨及所说法。作如是等诸供養已，从空而下繞佛三匝，頭面著地礼世尊足，持真珠鬘五百肘量，其鬘復以一切妙宝而为庄严，奉上世尊，作如是言：「希有世尊！今此广大甚深正法，於後末世能与众生多所饒益，若有善男子等於城邑聚落及诸方处受持此法者，当知是人从佛所生，持佛菩提转大法轮。」

尔时佛告虞鉢迦天子言：「如汝所说，如是如是。若後末世有善男子，能於城邑聚落及诸方处持此法者，我说是人从佛所生，持佛菩提转大法轮。」

尔时世尊告妙吉祥菩萨摩诃萨言：「汝当受持此不思議境界正法。」又復告言：「汝当受持此不思議境界正法，於後末世广大流布不令斷绝，使诸众生得大利樂。」

妙吉祥菩萨白佛言：「世尊！如佛教旨我当奉持，如佛教旨我当奉持。若佛住世及涅槃後，正法所住五百歲中，乃至最後法欲滅时，以佛如来所加持力，我当护助宣通流布。若有善男子等为人演说此正法时，我当往彼人所，隱我身相而不出现，聽受彼人所说正法，如是隨喜展转称讚。」

尔时世尊告尊者阿难言：「汝当受持此正法門，广大为人宣布演说。阿难！若诸众生受持读诵此正法門一四句偈者，当知是人決定成就阿耨多罗三藐三菩提果，常为诸佛共所观察。阿难！正使有人以十方一切诸佛刹土滿中珍宝，供養诸佛所獲福蘊，不如有人於此正法发生净信聽受读诵，而此福蘊无量无邊。」

尔时尊者阿难白佛言：「世尊！此经何名？我当云何奉持？」

佛告阿难：「是经名为『不思議境界正法』，亦名『普华幢天子所问』；亦名『妙吉祥菩萨遊戲神通』；亦名『如来祕密法印』；亦名『不退转法門』，如是受持。」

佛说此经已，妙吉祥等诸大菩萨及普华幢天子，乃至世間天、人、阿修罗、乾闼婆等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。