佛说大乘大方广佛冠经卷上

佛说大乘大方广佛冠经

No. 438

佛说大乘大方广佛冠经卷上

如是我闻：

一时，世尊在王舍城鷲峯山中，与大苾芻众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽。

復有诸大菩萨之众，慈氏菩萨、妙吉祥菩萨而为上首，并餘无数天、龍、夜叉、乾闼婆，及持明仙天女众等。

尔时，世尊告尊者大迦葉言：「迦葉！我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故，有所宣说，汝等諦聽，極善作意！」

时大迦葉白佛言：「善哉！世尊！受教而聽。」

佛言：「迦葉！東方去此佛刹过一殑伽沙数等世界，有世界名曰定严，其土有佛，号定手最上吉祥如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名离尘步，次補彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号常定手最上吉祥如来、應供、正等正觉，出现世間。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定手最上吉祥如来名号，及离尘步菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，百劫之中背於生死，而能攝集无量福蘊，近證阿耨多罗三藐三菩提果。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过二殑伽沙数等世界，有世界名大菩提場庄严妙愛，其土有佛，号蓮华最上吉祥如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名蓮华手，次補彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号蓮华上王如来、應供、正等正觉，出现世間。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是蓮华最上吉祥如来、應供、正等正觉名号，及蓮华手菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乃生常得蓮华化生，於诸世間而无染著，超越一切不善之法，猶如蓮华不著於水，当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集无量福蘊，近證阿耨多罗三藐三菩提果。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名离尘藏，其土有佛，号日轮光明最胜吉祥如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名日光明，次補彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，名诸圣吉祥圓滿最上众相严身如来、應供、正等正觉，出现世間。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是日轮光明最胜吉祥如来、應供、正等正觉名号，及日光明菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乘日轮光照诸善法，不復更生墮三惡趣、疑惑怖畏，当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，千劫之中背於生死，近證阿耨多罗三藐三菩提果。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过四殑伽沙数等世界，有世界名得自在，其土有佛，号一宝盖最上如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是一宝盖最上如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，不於下劣族姓中生，不於貧窶族姓中生，在在所生而悉於彼王宮中生，所生之处无母障难、无父障难，无富貴难、无疾病难，当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背於生死，近證阿耨多罗三藐三菩提果。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过五殑伽沙数等世界，有世界名清净藏，其土有佛号定最上吉祥如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！彼定最上吉祥如来、應供、正等正觉，往昔修行菩萨道时，发大誓願：『願我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已而悉獲於千三摩地，一一三摩地中復證百千俱胝那庾多三摩地門，彼之所得诸三摩地永不散失；能於过去已入涅槃十千佛所瞻礼聽法；所有现在未来世中见佛聽法，亦復如是，当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，世世所生千劫之中背於生死，近證阿耨多罗三藐三菩提果。』

「迦葉，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定最上吉祥如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人於彼如是行相所求皆得。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过六殑伽沙数等世界，有世界名宝庄严，其土有佛，号宝轮光明高胜吉祥王如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是宝轮光明高胜吉祥王如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，有念有慧诸相圓滿，当得成就信順之語，獲得无斷語言辯才。迦葉！是人能於天人世間一切辯才之中，不为他所退怯間斷，常得語言辯才无斷。又善男子及善女人，若能称念彼佛名者，是人聽法之时，得佛圣相为现其前，若於诸法昔所未闻，隨所受學，即时獲得无邊俱胝那庾多百千隨转陀罗尼；又此閻浮提中，一切有情隨所樂求而悉能知，然後如其信解善为说法，当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死，而能攝集无量福蘊。