西天译经三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法护等奉詔译

佛说大乘大方广佛冠经

佛说大乘大方广佛冠经卷下

「復次，迦葉！南方去此佛刹过三十千世界，有世界名悅意声，彼土有佛，号无邊步跡如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼无邊步跡如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，獲得月轮清净菩萨三摩地，住是三摩地已，所有東方殑伽沙数等诸佛世尊，親得瞻覩。如是南、西、北方四维上下，普遍十方，彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊，悉得瞻覩，而於彼彼佛世尊所，聽受说法皆能解了；常得值遇诸佛出世，於一切时不暫捨离诸佛世尊，乃至證成菩提畢竟邊際，永得不退转於阿耨多罗三藐三菩提；三十五千劫中背於生死，而能攝集无量福蘊。

「復次，迦葉！南方去此佛刹过三十五世界，有世界名妙香最上香，彼土有佛，号无邊香最上王如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！彼无邊香最上王如来，往昔修行菩萨道时，发大誓願：『願我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人獲彼多种功德，所謂於一切处在在所生得宿命智；梵行圓滿，具三十二大丈夫相庄严其身；又復餘佛刹中蒙光照觸者，皆悉来集，我为彼等圓滿一切菩提胜行。又復若此，大地大火充滿普遍燒然，火燒然已，大地出现种种珍宝，诸来求者而周給之，然彼一切亦无少分差动之相；当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集无量福蘊。』

「復次，迦葉！南方去此佛刹过一殑伽沙数等世界(此下合有世界之名，梵本元闕)，彼土有佛，号宝上如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝上如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，又復当生在母胎中即得见佛，彼佛勸讚作如是言：『善男子！汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提，故速出母胎。』千劫之中背於生死，而能攝集无量福蘊。

「復次，迦葉！西方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名不知遍知，彼土有佛，号大光明照如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼大光明照如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，獲得日轮光明最上三摩地，住是三摩地已，得见殑伽沙数等诸佛世尊，如无能胜等诸大菩萨所有功德，亦同称讚是人功德。

「迦葉！又若女人在母胎中得闻彼如来名者，是人後生不復成彼女人之相，此報終已当成男子。何以故？为由得闻如是大神通、大威德如来名号，能受持故。」

尔时世尊，即说頌曰：

「若有女人处母胎，闻佛大仙胜名号，是人转此女身已，当成有智之男子；證成无上大菩提，利益一切众生類，能於天上及人間，普为众生作趣向。

「復次，迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼如来名号能称念受持者，是人阿僧祇劫中背於生死，而能攝集无量福蘊，近證阿耨多罗三藐三菩提果。

「復次，迦葉！北方去此佛刹过四十千世界，有世界名有宝，彼土有佛，号宝開花普燿吉祥如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝開花普耀吉祥如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，獲得宝月菩萨三摩地，住是三摩地已，能解一切众生語言音声，得佛加持，无礙語言辯才成就。若有众生樂求见彼住虛空中宣说诸法，是人即时隨意能现；又此閻浮提中，一切众生隨有樂求所出音声，是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生，隨有樂求所出音声、诸言说等，是人悉知，如其信解各为说法；当得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，六十千劫中背於生死。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过六十千世界，有世界名众宝，彼土有佛，号曰宝藏如来、應供、正等正觉，今现住彼教化利益。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝藏如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，当得成就七觉支法。

「復次，迦葉！東方去此佛刹过阿僧祇世界，有世界名宝耀，彼土有佛，号曰宝胜如来、應供、正等正觉，今现住彼说法教化。

「迦葉！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝胜如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，是人能生多种福蘊。

「迦葉！正使住菩萨乘诸善男子及善女人，广集珍宝其积量如須彌山王，以如是相行於布施，广大奉獻诸佛世尊，如是行施经俱胝那庾多百千歲中曾无間斷；又若有人闻彼宝胜如来、應供、正等正觉名号，能称念受持者，前之布施无量功德，比是功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，阿僧祇分不及一，算分、喻分皆不及一。」

尔时世尊，说伽陀曰：

「所有東方诸佛刹，南方、西方及北方，诸方现住诸世尊，光照众生作利益。若时非时悉應知，晝夜常起尊重想，合掌虔恭发志誠，信礼最上人中胜。何能知名而表了，意想礼奉人中尊，所謂於其千劫中，極难得值佛出世。若欲恭敬於诸佛，为求无上菩提者，闻佛所说诸佛名，應当於彼常归命。我今无復诸所求，唯求佛智中出生，於彼所得众善根，回向佛智不思議。若人欲供於诸佛，佛不思議常作意，彼诸佛名得闻已，当为他人广宣说。欲令俱胝众生類，出离二有得解脫，彼诸佛名得闻已，受持不復生人間。欲令俱胝诸佛刹，能以足指而震动，彼诸佛名得闻已，受持广为多人说。若曾供養於诸佛，彼闻佛名得受持，非一非十二十生，此即多生种善本。若闻佛名能受持，若以河沙金宝施，較量受持佛名人，福蘊百分不及一。若闻佛名受持者，当得最上人身相，妙色端严处世間，出家堪受人天供。」

佛说此经已，彼诸苾芻、诸大菩萨摩诃萨众，尊者大迦葉，并诸世間天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。