宋明教辯才法師充译经三藏沙門詔德等奉詔译

佛说大乘隨转宣说诸法经

佛说大乘隨转宣说诸法经卷下

尔时，蓮华遊戲天子与十千天子，皆来供養世尊及文殊師利菩萨；各持上妙名华，优曇鉢罗华、青色蓮华、白色蓮华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，发恭敬心，种种語言欢喜讚歎世尊、文殊師利：「不好世樂超出三界，心无烦恼亦无诸惡，語言真實、甚深真實，法界吉祥、真實吉祥、微妙吉祥、无数最上第一吉祥。」天子如是讚歎世尊、文殊師利。

尔时，佛告蓮华遊戲天子：「诸天子中汝得第一！天子於身內外，心无分別，得最上第一法、众中最上第一、微妙第一、極妙第一，真實心处大众中，能最上供養而得第一。」

佛言：「天子！汝无貪嗔癡，不生烦恼，若有如是与愚夫不異。若天子，不得學斗戰，失菩提路，若愛樂一切法，菩提萨埵佛法，樂修十地行；如是天子，宿种善根，恭敬供養诸佛菩萨，遠离诸惡，心放光明，勤學佛法，於十地行妙安住故示现光明，學佛教法勇猛愛樂；若不如是好樂佛法，多诸諍訟，不生供養心，智慧尠薄。如是天子，心高我慢，不愛樂一切法，不親近善友，此天子为众所嫌，於菩提而不和合，无恭敬心，輕慢三宝，不學教法，愚夫无異。菩提道場甚深恭敬，求一切智具足，得天子行，於善众安住；彼诸天子，不住貪、不住嗔、不住癡、不戀資生、不行邪见；恭敬问訊世尊、文殊師利，礼拜供養，於貪嗔癡悉皆遠离。」世尊如义而说，天子愛樂如义而住。

是时，世尊讚歎文殊師利，安住大乘不行邪行，亦无邪见。诸天子闻佛说已，往詣文殊師利所，称讚供養，學一切法，圓滿无分別，无有邪行。

尔时，十千天子闻佛於大众中说无生忍辱法安住，於此皆修文殊行，得最上妙法；於金刚句、祕密句、橛句，了色本空，体性不邪，无有諍訟，得菩提解脫法已，恭敬供養，修習禅定，任持读诵宣说書寫；如是熏習五法，人皆欢喜，三业清净，於一切法，一切佛法，圓滿宣说，得安樂行。

尔时，佛告蓮华遊戲天子言：「如是声、色，今世後世无智菩萨，不樂佛法，貪戀外声、外色，不怕、不怖，於一切声，愛著迷惑，无有福德。」

世尊如是说，蓮华遊戲天子讚歎，於虛空中往来，种种變化诸妙音声，宿世善根福业所作，得佛菩提，生上种姓，礼貌具足，圓滿福业，了悟色声一切具足。

世尊記言：「汝当生天子，菩萨摩诃萨真實殑伽沙劫，尊重法師恭敬供養，一切安樂，衣、食、臥具、飲食、湯藥，如是种种上妙香、华、燈、塗，晝夜不绝，一切具足；安住法中，決定求得上妙福報，无诸忿怒。如是天子！了悟色声，速得往詣菩萨殑伽沙劫，一切安樂。彼天子，於殑伽沙劫不生烦恼，心无輕慢，圓滿言说法味真實。如是天子，生決定心，闻佛法音，了悟声色，无诸苦恼，亦无毀謗，欢喜讚歎，得一切最上安樂。」

佛言：「天子！今一切人不求佛法，貪戀資生，不怕、不怖，不似娑罗王世人，善根成熟。」世尊如是说已，蓮华遊戲天子闻是法音，了色体性，深入佛慧。

「若诸众生，不學佛法，不修禅定，於一切法，不好、不问，非菩萨行。常作惡想，不學正智，闻女人声，愛樂貪著，不怖罪业！」世尊说已，蓮华遊戲天子言：「诸菩萨天子，身心散亂，不受世尊教學，三业不善，毀謗聽法，貪声住、嗔声住、癡声住、不近善友、不學佛法，貪著女人，无有厭足；不學欢喜声，愛樂慾樂声，喜聽惡人声，不學好人声、不學書寫声、不學佛声，貪著女色常如醉人；不學安樂声、不學出家声，愛樂无佛慧声，喜闻外道声，戀女人声；不學佛法布施声、不學佛法持戒声、不學佛法忍辱声、不學佛法精進声、不學佛法禅定声、不學佛法智慧声，戀女人声，遠尋放逸，親近惡友，不學善人声，戀世間声，晝夜不捨，不得涅槃。戀著女人，不學佛法，不得解脫；转尋鄉村聚落，从生戀著，常与女人共相娛樂，不親善友、不行大乘行、不行比丘行、不行在家正行，唯行邪道。只於女人路行，聽女人声，心生欢喜；闻佛音声，不生敬仰，不修梵行，安住烦恼；嬈亂众人，修外道行，无福果報。不學持戒行，戀破戒行；体性下劣，戀下劣体性；不親善友，不學佛法，戀著貪不學佛法、戀著嗔不學佛法、戀著癡不學佛法；愚昧不会，不受教誨，其心壅塞不能領解；不學诸佛行、不學菩萨行、不學声闻行，於佛菩萨法，不问不學，业障深重，遠离而去造不善业；貪戀女色，心迷自作，烦恼憔悴；不信真實菩提，展转遠离，一切人嫌。如是之人貪著女色，不得安樂，亦不寂靜；不礼拜、不恭敬，自不觉知不得菩提。若菩萨天子，勤修十善，真實圓滿，积集善根，心中欢喜；此菩萨天子，往詣博學多闻菩萨天子所，修一切善根，圓滿具足，离除业障心得清净。除业障已，身心輕安，遠离诸慾，晝夜更无女人想，安住法性。」

尔时，文殊師利童真菩萨白佛言：「世尊！诸佛法海无有邊際，不可观见微妙色相，不可聽闻微妙音声、欢喜微妙音声、極喜微妙音声；一心專住修微妙佛性，遠离障染，到於彼岸，安住於法，不住涅槃，不住聚落，不去不来，无布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。无有忿怒、无貪嗔癡，悉皆平等。世尊！如义而说真實微妙法門。」

佛言：「蓮华遊戲具大智慧天子、文殊師利童真菩萨，是二大士宿种善根，於过去无量无数阿僧祇劫诸佛國土，聽受教法，修大乘行，斷诸业障，宿福深厚，积集功德无量无邊。过去因缘獲斯福報，今此会中實无有對。如是蓮华遊戲天子，遠离色声，用真實心，以上妙种种香、华、燈燭、珍妙飲食供養，人皆不及，親近佛声，聽文殊師利演说甚深平等真實法門。」

尔时，佛告文殊師利童真菩萨言：「汝往昔劫於我法中，了如是色声最上色相，一切业障悉皆遠离，安住福业，萬德圓备，餘皆不及；乃至过去菩萨亦皆不及。」

文殊師利言：「如是色业障、嗔业障、一切惡业障，我已了知，悉当遠离；決定守护，親近世尊如是说，离一切染法，得清净福业，心无烦恼。是我宿生於无量无邊阿僧祇劫，发广大心修作福业，思惟圓滿善行具足；乃过去修習今时受報，得值師子鼓音自在王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛寿命无量百千那庾多歲，三界众生了知圓滿；世界名曰大光，其佛國土，多诸宝樹，金繩界道宝樹行列，香風吹动枝葉掁觸出妙音声，其声演说空声、无相声、无願声、不生声、不滅声、无色声、无自性声；如是音声，众生闻已皆得解脫。

「时彼如来有二十七俱胝声闻众，皆来聽法，大比丘众斷诸烦恼，去除重擔，得慧解脫、心解脫，是比丘心不散亂，往来聽法求佛菩提。彼如来復有二十七俱胝众及大比丘众，皆来聽受荷擔如来，尊重教法，得慧解脫、心解脫。如是他方菩萨皆来聽法，各各得一切忍辱法，具足安樂。如是十方诸佛國土，无数百千俱胝佛皆来聽法。闻阿难多目佉陀罗尼三摩地，无数百千那庾多众生，得寂靜安樂，心生欢喜，共相論議，乃至宿世今生无有他求，決定安住菩萨摩诃萨。是时如来於彼國土宣说妙法，一切畢已，正法住世六十百千歲。

「时彼如来，復为寂靜诸根菩萨，说一切菩萨法，人所讚歎，心无外缘。此菩萨往昔劫中，修菩萨法，净道行住，不樂世間一切法，诸根不亂，甚深解脫，真實最上妙法，了知色相，言说欢喜踊躍，專心書寫，与善知識共相論議，非人不言，恐生誹謗。然彼众生，貪体性一切法住著、嗔体性一切法住著、癡体性一切法住著。此菩萨唯愛樂一切佛法，不樂世間一切法，非众生方便愛樂，唯樂菩提行，种种善行，无分別心，常行忍辱，无貪无嗔，无是无非，安住如来甚深法界。

「尔时，復有比丘，名曰胜意，愛樂菩提。是时世尊，为说一切妙法，得四禅定、四无色定、十二頭陀功德，常行是行。

「尔时，佛告胜意比丘：『寂靜诸根菩萨，了知一切最上行。』胜意比丘闻佛所说，合掌聽受，遠离遠处，寂靜安住，修一切最上行。

「尔时，寂靜诸根菩萨，发广大无邊心，王城持鉢引导众生循門教化，乞食詣長者、居士、善友門化；有智慧人，心生欢喜供養讚歎，或有居士善友惡言毀謗，不生惡念，少語知足，真實言行，心不嗔人，和顏悅色；彼居士善友讚歎。

「时，寂靜诸根菩萨说诸色法，诸比丘僧多不了知，入诸邪见，僻居小处，貪慢障安住、嗔慢障安住、癡慢障安住、一切法愛樂障，不聽真實言行。寂靜诸根菩萨，復勸在家居士、善友，不得貪烦恼，不得造诸惡业。居士善友，不能行得忍辱行，自往詣貪处、自往詣多貪处，往詣東、西、南、北方、四维、上下方，生五种毀謗；云何謂愛、樂、貪、嗔、癡，心多烦恼故。

「时，寂靜诸根菩萨，於王城中遊行教化，与居士善友言，讚歎胜意比丘，是真實僧，人皆供養，今不住王城，归寂靜处安住，及不樂寺院香华供養，诸比丘僧多不喜见。此胜意比丘真善知識，诸比丘僧深入邪见，貪心障、嗔心障、癡心障，不能遠离诸惡业障。復次寂靜诸根菩萨言，诸比丘僧不學善法、不習一切观想、不學甚深妙法、不求菩提。

「尔时寂靜诸根菩萨，为比丘僧，而说伽陀曰：

「『若有貪嗔癡，不修菩提行，菩提无貪性，一切当遠离。愚夫不觉知，耽著诸慾樂，非寂靜禅那，不能趣佛國。高傲於放逸，功德无少分，诸佛清净戒，而生疑惑心，貪戀造诸惡，无佛法僧宝。設若學文字，心中多巧妙，於真實菩提，云何得解脫？丈夫學菩提，无烦恼分別，親近佛观想，得正见具足。於法不能解，众生墮邪见，遠离佛教法，安住貪嗔癡。不恭敬礼拜，不親近法師，苦恼生分別，无有忍辱心。迷惑不自知，愚癡作诸惡，去佛道甚遠，不受人勸化。疾速得菩提，若人有忍辱，平等解脫界，超出世間眼。一切悉智见，观想忍辱法，而得佛菩提，於此安住故。決定无魔事，禅定力现前，如是解脫已，趣佛涅槃界。众生勤學法，實不可称量，得不生不滅，无貪瞋癡故。歷遊诸聚落，亦无分別心，若有人毀謗，不生瞋恨故，或遇人讚歎，亦无欢喜故，安住佛菩提，一切悉平等，佛法如虛空，不可称量故。无上佛菩提，愚夫不了悟，不修寂靜观，於此不解脫。众生貪放逸，无心學圣道，馳騁诸慾樂，与狂人无異。愚癡不寂靜，不肯學菩提，云何离业障？众生若了知，遠离诸慾樂，專心習禅那，众中为上首。曉解一切法，而行於正道，常念佛菩提，更无分別想。真實心愛樂，最上菩提道，龍天皆欢喜。安住佛功德，於微妙法中，不生诸惡想，唯求佛菩提。更不學餘事，故於此会中，德行为上首。我闻佛所说，种种學外道，營務作事业，不如佛法中，熏習诸善本。彼愛樂眷屬，及貪戀資生，不求佛菩提，好世間榮貴，无有刹那頃，學如来正法。多生分別心，安住诸慾樂，慾性本虛妄，如阳焰空谷。愚癡都不觉，心常生我慢，不讚佛菩提，實无有知见。不了法空义，堅固執为有，有为及无为，一切悉平等。众生若曉了，勤修大乘行，趣佛菩提道，此非是凡夫。安住於法中，得诸佛心印，圓滿功德业，与佛无有異。一念貪心起，犯波罗夷罪，貪心若不斷，为之所纏縛。不肯护尸罗，无禅定观想，见佛不欢喜，長夜造诸惡，墮入地獄中，受俱胝劫罪。由是破戒故，少法亦不解，云何得菩提？与愚夫无異。说若修福业，其心不淳净，不修大乘行，无禅定观想，此人如何得，无上法王印？』

「尔时，寂靜诸根菩萨，为比丘僧说此偈已，三千二百天人得忍辱法，八萬比丘闻法各得解脫；彼胜意比丘，得三业清净离除业障。」

尔时，文殊師利白佛言：「世尊！如来宣说甚深法义，晝夜思惟，如来一切法十号功德，愚夫难可称量；如来无生忍辱法，亦难可称量，如来所说法义，不可思議，与我心法义都是一说。」

尔时，文殊師利菩萨、慈氏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！如来真實法义，後五百歲，人多不信、不怕、不怖，乃至诸天亦復如是。我決定親近供養如来法义，以身命布施如殑伽沙数，讚歎詠謌三时供養，於殑伽沙世界法义安住復说，如殑伽沙众生声，闻得忍辱法安住法义。」

尔时，尊者阿难，闻佛一切法义，信受任持，誓願展转为人宣说。

时文殊師利菩萨、慈氏菩萨、師子遊戲菩萨、蓮华遊戲菩萨、真實大菩萨众，与无数比丘僧、尊者阿难，一切世間天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜作礼而退。