佛说大摩里支菩萨经卷第四

佛说大摩里支菩萨经

佛说大摩里支菩萨经卷第四

「復有成就法。」即说頌曰：

「今此大菩萨，身遍於法界，清净若虛空，慈光照世間，明等百千日，能发智慧焰，燒退烦恼魔，永斷貪瞋癡，長拋生死海。是故持诵者，依法而修學，澄心作观想。」

「如是阿阇梨净志虔誠，想彼月轮之內有一𤚥字，變此𤚥字而成自身，如八歲童女相。经須臾之間，身如閻浮檀金色，光明閃爍等百千日，八臂二足，三面各三眼。左右二面作猪相，黑色，忿怒顰眉，挂青天衣，耳環指環腕釧脚釧環珞鈴鐸等出微妙音。如是復有种种诸龍庄严身上，有黃龍王於其顶中，放摩尼光周回照曜。又此菩萨戴无憂花，发髻竪立，於其髻上復戴宝塔。又於塔中出无憂樹，其花開敷。復於樹下有白蓮华，毘盧如来坐彼蓮华，顶戴宝冠庄严发髻，面目端严身真金色，結跏趺坐執毘盧印，不动不搖如在定相，身有光焰明照世間，安固不动如无風之火。而復變起云中诸佛，左手執弓有无邊德，牽其弓箭，弦可至耳；第二手持嚩酥枳龍，口出二舌，身如其線；第三手持德叉迦龍并无憂花；第四手作期克印，并持羯里俱吒迦龍及索。右手持俱隷迦龍；第二手持鉢納摩龍并牽弓；第三手持大鉢納摩龍，亦出二舌，并針線；第四手持商佉鉢罗龍，以吉祥草纏龍手。彼诸龍王皆出二舌，牙齿鋒利眼有視毒，顶有摩尼光普照十方。若彼第一龍王，正面作深黃色，有微笑相，光明閃爍如日初出，唇如曼度迦花，面貌圓滿端正，眉如初月，鼻如截筒，眼如青蓮花葉。右面清净如秋滿月，放白色光如熾焰相。左面青色，形相醜惡，作大忿怒，口出利牙令众怕怖，光明照曜如聚千日，熾焰赫然相如劫火。是诸龍众不敢顧視，若见顰眉眨眼，驚怖倒地众皆仆面。若吐水降雨，经刹那間水滿大地高至日際。如是龍王住佛手內。於佛四邊復有四大菩萨而自圍繞。

「於佛東邊安播那訖囉摩細菩萨，诵此真言曰：

「唵(引)播那(引)訖囉(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」

「今此菩萨四臂三眼作猪面，身著黃天衣，乘黃猪，身如大青宝色，顰眉眨眼口出利牙，目顧龍王，以左手執金刚杵并針線鉤。

「於佛南邊安虞罗摩摩細菩萨，诵此真言：

「唵(引)虞罗摩(二合)摩細娑嚩(二合引)賀」

「今此菩萨如童女相，面有三眼，身作黃色，乘黑猪，著青天衣一切庄严。左手作期克印，持无憂花并索；右手執針并鉤。

「於佛西邊安嚩曩摩細菩萨，诵此真言：

「唵(引)嚩曩摩細娑嚩(二合引)賀」

「今此菩萨三面，一面作猪相，身淡赤色，著青天衣，一切庄严，執弓箭、无憂樹枝并鎖。

「於佛北邊安桉多里馱曩摩細菩萨，诵此真言：

「唵(引)桉多里馱(二合)曩摩細娑嚩(二合引)賀」

「今此菩萨三面四臂，一面作猪相，腰纏蛇，身如大綠宝色，著紅天衣，執鈴、杵、線并鉤。如是各戴宝塔。

「復有八大龍王亦皆圍繞。東方安阿难多大龍王，色如黑水，有七頭，二手合掌執持蓮华，䠒跪而坐瞻仰菩萨，恒与怛里部詣龍女同住。此八大龍王皆戴宝冠，及有摩尼光明破一切黑暗，种种庄严。復各有蛇頭，吐水降雨。次於南方安嚩酥枳龍王，身作深黃色。西方安德叉迦龍王，身作白色。北方安迦里俱吒迦龍王，身作赤色。東南方安商佉波罗龍王，西南方安大鉢納摩龍王，西北方安鉢納摩龍王，東北方安俱隷迦龍王。如是儀則，令有信心畫人受持齋戒，就吉祥鬼宿直日，於寂靜处用好新匹帛畫此㡧法。畫畢，然後齋苾芻尼及童女，於彼㡧前獻五供養而慶讚之。若时天旱，阿阇梨至心洗浴清净持戒，以乳酪为食，身著黑衣，復命能者同作法事。欲作其法，須就龍神居处，或於海岸或是河邊、或近井泉或臨池沼等如是之处，用衢摩夷作曼拏罗，安前㡧像，又於仰幔之上或幢幡之上復書真言。然以白芥子粳米作粖，粉四方壇仍置四門。於四門外安蓮华位，蓮华上安風轮，於風轮中安宮殿，復於殿中安八葉蓮华熾焰如火，蓮华上安降三世明王。又取河入海处兩岸土及白蟻運出土捏作龍王，亦安在八葉蓮华上，龍王眷屬各各圍繞，左右龍女手執蓮华。於龍心中安一吽字，龍颈上安朋子，其龍亦有蛇頭及摩尼珠光。復用白檀塗其龍身，真珠瓔珞花鬘严飾。復以俱母那花、憂鉢罗花、白蓮花、粖隷迦花散龍王前。安八閼伽瓶滿盛香水、然燈八盞、獻八乳鉢滿盛香乳。所獻飲食，皆用酥酪蜜乳糖、粳米为食，及稻穀花、白芥子。然依方位诵真言安八大龍王。

「東方安阿难多龍王，诵此真言：

「唵(引)曩莫娑嚩(二合引)賀」

「南方安嚩酥枳龍王，诵此真言：

「唵佉(入)娑嚩(二合引)賀」

「西方安德叉迦龍王，诵此真言：

「唵(引)吽𠺁娑嚩(二合引)賀」

「北方安羯里俱吒迦龍王，诵此真言：

「唵(引)速娑嚩(二合引)賀」

「東南方安商佉鉢罗龍王，诵此真言：

「唵(引)嚩(入)莫娑嚩(二合引)賀」

「西南方安鉢納摩龍王，诵此真言：

「唵(引)頗吒娑嚩(二合引)賀」

「西北方安大蓮华龍王，诵此真言：

「唵(引)馱迦馱迦悉礼娑嚩(二合引)賀」

「東北方安俱隷迦龍王，诵此真言：

「唵(引)嚩(入)娑嚩(二合引)賀」

「如是诵真言时，結一切龍王心印。以二手仰平，小指相並如針，二无名指相交押二中指第三節，二頭指附中指下文，二大指磔開各微屈少許。次結焰曼德迦明王真言印。以二手合掌，用二大指按二中指，屈第三節。即诵真言：

「唵(引)焰曼(引)德迦吽」

「用此真言印请召龍王及供獻香花等。供獻已，阿阇梨持一乳鉢，发勇猛心，入於水中，水至於颈处住，诵前真言即呪其龍。呪已出水，志心虔誠入贤圣堂，於曼拏罗東門內，如前儀則即作护摩，用芥子、鹽、迦罗尾罗花，以芥子油搵过作护摩八千，其龍即降甘雨。

「復有成就法。时持诵者作观想，想虛空中𤚥字變成摩里支菩萨，作童女相，身黃金色，著青天衣，种种庄严，六臂，面容微笑，唇如曼努迦花色，眼如憂鉢罗花葉，圓光如月，顶戴宝塔。於宝塔上出无憂樹，其樹有花開敷殊胜。彼摩里支乘金色猪，有群猪隨後。如是诵人作此观相已，仍結摩里支印，诵最上心真言。若在道路遇冤家軍兵，不能见、不能侵𣣋、不能劫盜等。

「復有成就法，诵此真言：

「唵(引)挽多(引)隷嚩那隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃目欠作芻史滿馱滿馱娑嚩(二合引)賀

「此真言通一切处用，所求皆就。若持诵者先調停气息，專注身心，牙齿相咬，舌拄上腭，令鼻中气息紧慢得所。经須臾間即诵前真言二十一遍，加持衣服角。诵真言已，即結衣角，观想摩里支菩萨。若行道路，所有盜賊冤家皆不能见、不能为害，而得安樂。

「復有成就法。就鬼宿直日，令童女合線，線不令斷，斷者不用。其線或三股至二十股者，以猪血染过及牛黃同染。即诵前真言，及称彼冤家名二十一遍，即隨声結線作二十一結，如貫花鬘相。以其線結，或繫手臂上或衣服上，復用猪牙安自耳上，所有嶮难自然得脫，亦不能禁縛、不敢輕欺、无诸驚怖等。

「復有成就法。用猪耳藥并根花葉及牛黃，就鬼宿直日，以猪牙研碎作丸。阴乾已後，以藥點在额頭，如國王见者決定敬愛。

「復有藥法。用惹演帝子、白詣里迦尼子、牛黃，就鬼宿直日，以猪牙研碎，亦點额上，如见國王決定欢喜；若入軍陣亦得胜彼，及一切所求皆得成就。

「復有藥法。用補怛览惹里藥及惹致迦藥、魯难帝藥、难努怛鉢罗藥，但以诸血和合，阴乾搗为粖，亦點额上，见者敬愛。

「復有藥法。用惹致迦藥、訖闌多藥、室囉挽帝藥，或以诸血或水合和，阴乾搗末如前點之，亦得國王等敬愛。

「復有藥法。用訖闌多藥、尾瑟努訖闌多藥、室囉挽帝藥、魯难帝藥、惹致迦藥、訖里惹隷藥、部多計尸藥、魯帝藥、难努怛鉢罗藥同和合，如前點之亦得敬愛。

「復有藥法。用阿里迦木根、蒨草根、家雀兒及木香诵人自身血和合點之，三界人天俱得敬愛。

「復有藥法。用白囉摩心藥并汁儞惹藥子，就鬼宿直日合和，如前點之，得修行人敬愛。

「復有藥法。用囉摩儞喻帝藥、魯难帝藥、足乳者、诵人自身汗合和，此名佉禰囉丸。密人於飲食內食之，乃至大自在天亦生敬愛。

「復有藥法。用白馬鞭草及綠色馬鞭草、牛黃同以合和，如前點之，亦得帝王敬愛。

「復有藥法。用曩誐計娑囉花、蓮花、計娑囉花、俱母努花、憂鉢罗花、赤檀、雄黃、雌黃、牛黃、嚩囉賀訖闌多藥、尾瑟努訖闌多藥，用猪血合和为丸，诵摩里支菩萨真言，以藥點额、顶、颈、心、二臂、脐、二足。點已變相如夜叉，能行於大地，亦不能见、不能侵逼、不能禁縛、不能劫盜，不驚不怖，一切冤家不得其便。

「復有藥法。用水牛穿鼻索，以曼陀罗柴燒其索。女人屍上腕釧、燒屍灰，用曼陀罗樹汁及诵人汗和合，如前點之，刹那之間如天女等亦生敬愛。

「復有藥法。用金翅鳥轮藥、天主密藥、尸罗魯藥、左曩藥、雌黃修合點额，亦得一切敬愛。

「復有藥法。用金翅鳥轮藥、天主密藥、惹致迦藥、魯难帝藥，用水合和以點额上，经刹那之間得國王大臣并及眷屬恒生敬愛。

「復有藥法。用新婦所戴花、死屍所戴花、曼度迦花，如是之花用供養那罗延天。并取男女同燒者灰，用前花同合和为藥。如无信心女人，以此藥密繫其身，於其佛法恒生敬愛。

「復有藥法。用尾瑟努訖闌多藥、天主密藥、罗刹拏藥、魯难帝藥、难那枳吒藥，用水合和以點其额，亦得一切之人敬愛，乃至帝释天女等恒所归敬。

「復有印相成就法。用二手合掌，令十指頭磔開，却屈二大指附二中指，頭如環相。結跏趺坐，以印安於脐轮上，至心專注。此印最上，若作最上胜法即用此印，中下之法不得用之。作印宜速得一切圣人，於一切处常生恭敬，獲得清净大福吉祥，亦能速滅一切重罪。

「復有观想成就法。净志虔誠而作观想，思惟摩里支菩萨坐金色猪，復有群猪圍繞或隨菩萨之後。菩萨身金色，著白天衣，顶戴宝塔。三面各三眼，六臂，左手執无憂樹花枝。如是观想成就，復想自身亦如摩里支菩萨。若遇大难作前观想，手執衣角诵真言句加持七遍，即結衣角，能禁冤家口眼。真言曰：

「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩謨(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)賀里(二合)那野摩(引)嚩里多(二合)曳沙也(二合引)彌怛儞也(二合)他(引)唵(引)挽帝罗挽帝罗挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)目欠滿馱(引)彌娑嚩(二合引)賀」

「復有真言，能縛冤家身令不自在。真言曰：

「曩謨(引)摩(引)里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)怛儞也(二合)他(引)唵(引)挽多(引)隷嚩那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉(引)賀目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)誐囉(二合)新滿馱(引)彌娑嚩(二合)賀」

「若诵此真言加持衣角，不唯单已更有多人隨从結衣同行道路，所有诸难俱不能侵。

「復有成就法。此是摩里支菩萨智海之法，令持诵者先观诸法一切皆空。作此观已，而自至心观自心間生一阿字，想此阿字變成月轮，於月轮上生微妙字，其字金色光明普照，其光广大如降伏三界相。经須臾間，想微妙字化成摩里支菩萨，坐月轮蓮华之上，身相端严著种种衣，三面八臂作勇猛相。作此观想已，結根本印诵心真言一洛叉，隨其壇法作护摩一千或那由他。作此法时，宜在三長月十五日，先獻大供養，诵真言八千，然求成就。作前儀法，无不成就所欲之事。

「復有成就法。以摩里支根本真言及八菩萨明王名同書作法，能度一切惡难。真言曰：

「怛儞也(二合)他(引)阿里迦(二合)摩細摩里迦(二合)摩細烏里摩(二合)摩細虞罗摩(二合)摩細嚩曩摩細唧嚩囉摩細摩賀(引)唧嚩囉摩細桉多里馱(二合引)曩摩細曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩謨(引)摩里支(引)禰(引)嚩多(引)曳(引)怛儞也(二合)他唵(引)挽多(引)隷縛那(引)隷嚩囉(引)隷嚩囉賀目契萨里嚩(二合)努瑟吒(二合)鉢囉(二合)努瑟吒(二合)喃(引)挽摩喃(引)俱魯娑嚩(二合引)賀(引)」

「用好匹帛或紙或樺皮上，以供俱摩香先書微妙梵字及所降伏人名。於其梵字及名周圍，書八菩萨明王名及根本真言三匝。以真言頭先从裏面書至外第三匝終，如寫隨求之法。若为男以供俱摩香書，若为女用牛黃書。於頭上或臂上戴之，作大擁护，能度一切惡难，乃至天龍阿修罗等不敢驚怖。

「復有成就法，善能禁縛一切冤家令不为害。用椀二隻，以一隻椀盛細灰八分已来，於灰上中心先書微妙梵字及彼人名，次書八菩萨明王名及根本真言三匝。更用一椀盖合，於隱密处藏之，能繫縛冤家不能为害。

「復有成就法，能殺彼冤家。於死屍衣上，如前書微妙梵字及真言等。書已將往屍多林內藏之，令彼冤家速得命終。

「復有隱身成就法。令持诵者志意虔誠，观想微妙梵字，漸次變成自身，作其青色放青色光明，充滿虛空界。作此观想已，诵前根本真言一洛叉。如是诵已，自身於一切处不可繫縛，众人不见。

「復有成就法，能禁凶惡。以微妙梵字及自名与根本真言同書樺皮上。書已作观想，想前微妙梵字等出青赤光明，獻香花供養。如是出观後，將前梵字等藏在隱密处，即诵根本真言八千遍。所行之处如遇凶惡，彼自迷亂眼不见物。

「復有成就法。以微妙梵字書为八輻轮，於轮中間書明王名及娑嚩賀真言、降伏人名。復想微妙梵字等出黃色光明，普照虛空一切世界。如是想已，獻黃色花，次诵真言八千遍，亦能禁縛於凶惡，乃至軍陣器仗刀劍之類无所傷害，火不能燒、水不能漂，乃至師子虎狼蛇蝎诸毒皆不能害。

「復有成就法。作八輻轮，於轮中心書娑嚩(二合)賀字微妙梵字及降伏人名，於轮輞上書八菩萨真言、根本真言、一切成就真言，轮輻之上亦書真言。如是書已，若作息災、增益、敬愛、降伏，殺禁冤家令彼互相憎嫉，及种种成就法則皆得通用，隨願所求无不成就。亦名摩里支如意宝轮。」