广大宝樓閣善住祕密陀罗尼经卷上

广大宝樓閣善住祕密陀罗尼经

No. 1006 [Nos. 1005, 1007]

广大宝樓閣善住祕密陀罗尼经卷上

序品第一

如是我闻：

一时，佛在王舍大城，於初会时降伏拘胝魔軍及調伏一切外道，捨离生死、度诸瀑流。是时，那由他百千殑伽罗頻婆罗魔軍遍世界。于时，世尊以佛神力，變此大地尽成金刚，令贍部洲有情之類不闻恐怖，时彼魔軍雨诸兵仗皆變为华。於王舍城四衢道中，自然从地涌出蓮华，其华千葉，七宝庄严，黃金为臺、瑠璃为莖，高至梵天，出种种光明，普遍十方。於其华中自然出声，说陀罗尼名为善觉。呪曰：

「南謨十方如来(一)唵摩尼(二)拔阇梨(三)哩哆耶(四)跋阇梨(五)摩囉賽儞(六)微陀囉波儞(七)賀那賀那(八)跋阇邏揭鞞(九)多罗婆耶多罗婆耶(十)萨縛(上声下同)摩囉(十一)波(上呼)縛那儞(十二)吽(呼憾反，下同)萨埵囉萨埵囉(十三)佛馱梅以諦戾(十四)萨縛呾他伽多(十五)跋阇囉迦嚧波(十六)地瑟恥柢(十七)萨婆奉(十八)」

时，彼蓮华中既说呪已，復出妙声。其声遍三千大千世界，言：「善哉！释迦牟尼如来！已度生死大海，殄滅魔軍，离烦恼尘，破无明㲉，然大法炬。由此陀罗尼威德力故，令此大地變成金刚，降伏魔軍。」

尔时，金刚密跡菩萨，欢喜踊躍，身毛竦竪，顶礼佛足，白佛言：「世尊！今此明呪从何佛所最初而至？我从昔来未曾闻见。」

尔时，佛告金刚密跡菩萨：「有陀罗尼，名广大宝樓閣善住祕密。由彼威力，能令此界三千大千國土變为金刚，一切魔軍所有兵仗皆成蓮华。由彼陀罗尼威神力故，降诸魔众，四衢道中涌出蓮华。若不因彼陀罗尼威德力者，不成正觉，不能降伏拘胝魔众，不能枯竭烦恼大海、然大法炬。我於无量拘胝百千劫来，虽行难行苦行，猶故不能成菩提果。尔时闻彼陀罗尼故，方成正觉。彼陀罗尼，有大威力、有大殊胜、是真實法，於诸如来成就法身。能称彼呪名字，則为已称十方诸佛如来名号。若能读诵、受持，則为供養礼拜十方诸佛如来。」

尔时，執金刚手菩萨摩诃萨，以种种花、种种香、塗香、粖香供養於佛。既供養已，右繞三匝，顶礼佛足而白佛言：「世尊！此陀罗尼有大威力、有大殊胜。唯願世尊普为世界一切有情，不應以下劣法有所饒益，應以胜法而利益之。何以故？此陀罗尼如佛真身故。」

尔时，世尊告執金刚菩萨言：「众生下劣，不勤精進，多诸惑亂，愚癡闇鈍，耽著诸欲，不信正法，不敬父，不敬母，不敬沙門，不敬婆罗門，不敬尊者，由此不能得是陀罗尼。薄福、少德、智慧狹劣，如此众生不能得闻、不能受持、不能生敬。此陀罗尼能滅一切罪，是诸如来祕密之藏。」

尔时，世尊告執金刚手大藥叉將曰：「善男子！我今欲往東方，过无量恒河沙数拘胝那庾他佛世界，彼有世界名宝燈。有一大城，七宝严飾。其城四面广一由旬，多诸人众，安隱豐樂。彼诸男子及诸女人、童子、童女，一切瓔珞而以严飾，上妙宝冠自然而现，容貌端严，有大威力，精進成就，智慧通達。城中有王名曰妙宝，有八十拘胝大臣輔佐圍繞。王大夫人名光明宝，有二十萬宮人，皆如天女，前後供侍。彼世界中所生华果及诸香樹，皆是七宝。水生诸华皆是杂宝，陸生诸华皆是黃金。國人寿命八十萬拘胝歲，成就十善，於佛法僧发大清信。彼王善法化世，利益众生。彼世界中有佛，名妙种种色宝善住清净如来、應、正等觉，於彼世界广作佛事，与无量菩萨摩诃萨众，及无量拘胝仙人前後圍繞。彼之如来身紫金色，具三十二相、八十隨形好，圓光一尋，其明赫耀。诸菩萨身皆紫金色，相好端严，辯才无礙，坐宝华臺，常念广大宝樓閣善住祕密陀罗尼名。由彼陀罗尼威神力故，成就如是殊胜功德。彼佛世尊为诸众生演说此陀罗尼法，彼诸众生由闻此陀罗尼故，常獲安樂，离诸地獄、餓鬼、畜生、阿素罗道，诸惡趣門悉皆關閉，開净天路。彼诸众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心，住大慈悲，无诸怨敵，如水乳合。彼佛世尊往昔久遠行菩萨道时，修此陀罗尼法，作如是願：『願一切有情生我國者，悉皆決定得不退转无上正觉。』若有众生闻此陀罗尼，受持、读诵、精勤修習、憶念不捨乃至闻名，或復手觸，或著身上，或眼視见，或書帛素，或書牆壁；一切众生若有见者，五逆、四重、誹謗正法、誹謗圣人、屠兒、魁膾、盲者、聾者、瞎者、瘻者、瘂者、癩者、癰者、貧窮下劣、不定业者、魔網縛者、墮邪见者、毘那夜迦觸者、惡星害者、七耀害者，彼等诸人闻此陀罗尼名，決定證得无上正觉。或復受畜生身者：鹿、鳥、蚊虻、飛蛾、螻蟻，胎生、化生、濕生、种种蟲等，彼诸众生闻此陀罗尼名者，必当決定證得阿耨多罗三藐三菩提，无诸疑惑。」

尔时，世尊说是語已，一切大众皆大欢喜身毛聳竪。是时，天雨波頭摩华、俱牟頭华、芬陀利华、漫陀罗华。於虛空中，有诸种种微妙天樂自然鼓作，时会大众各各皆见身有光明。於如来前自然涌出七宝妙幢，端严麗好，人所憙见。幢有四柱、四門及四堦道，光明赫奕；幢四面上各有大宝，其光如日普耀世界。復有无量宝珠綴於罗網，无量宝鐸而懸其上，鮮杂繒綵以为旛幔，多诸妙华間錯严飾。是时大地六种震动，所謂：动、搖、吼、震、踴、沒之相。诸天宮殿皆蒙光明，光所到处皆悉觉悟，四天王天、明仙天等，亦復如是。一切魔宮忽然光明，皆大怖懼，诸毘那夜迦恐慴馳走，越出界外求哀恃怙。

尔时，世尊於兩肩間现大白毫，其光普遍一切世界一切佛土。彼诸如来覩此光者，即便領悟说陀罗尼意。光既至已，漸自收卷，於释迦如来顶上遶旋如沒。十方一切诸如来等，咸皆同声讚歎释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！汝今應往宝燈世界，妙种种色宝善住清净如来所，瞻仰、親近及广宣说大宝樓閣善住祕密陀罗尼法。何以故？此陀罗尼有大威力、有大殊胜，一切过去诸如来等共护念故。若人得闻此陀罗尼名字及手觸者，彼人決定證无上正觉。」

尔时，释迦如来闻彼十方诸如来讚歎声已，復放无量拘胝百千萬亿光明，告诸会中诸人等言：「我今欲往宝燈世界，汝等速来，今正是时。」尔时，如来从座而起，詣七宝幢，以手摩之。是时，幢中忽然而出金刚妙座，香潔殊胜。於此座上，復出七宝杂錯上妙蓮华，黃金为莖、紅宝为臺。时，佛世尊於蓮华上敷座而坐。尔时，世界皆大震动，如来便入大宝清净三摩地。既入定已，佛神力故，將诸会众及诸菩萨、天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、羯樓茶、紧那罗、摩睺罗、人及非人，无量拘胝明仙眷屬、金刚密跡、释梵诸天、四天王等，上昇虛空，往詣東方，度无量恒河沙百千萬亿拘胝佛刹。佛神力故，須臾之頃至宝燈世界，从空而下，詣彼佛所，恭敬问訊：「少病？少恼？起居輕利？」时，释迦众以七宝所成千葉蓮华即奉彼佛。时，彼如来在深妙会中，舒金色手安慰释迦如来，移於宝幢中坐，告释迦如来曰：「汝已转大法轮、降伏魔軍、然大法炬、建立法幢、擊大法鼓、吹大法䗍，於彼世界已作佛事，證於所證。今復於此贍部洲中，再转法轮，演诸法藏。」作是語已，彼诸佛刹十八种动，所謂：一、动搖，二、涌沸，三、如波浪，四、震有声，五、吼轟磕，六、觉一切有情。於一一动，復各有三，所謂：动、遍动、等遍动也。尔时，天雨妙华现诸神變，於虛空中出自然音樂，诸大龍王雨大妙宝、种种妙香、种种妙衣、种种瓔珞、上妙紅宝、車𤦲、真珠、毘盧遮那摩诃妙宝、日藏珠、月藏珠、日光珠、月光珠、吉祥藏珠，雨诸鉢頭摩华、俱牟頭华、芬陀利华、漫陀罗华、摩诃漫陀罗华、黃金华、白銀华，真珠妙瑣繽紛而下。尔时，诸天於虛空中出欢喜声，讚歎释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！善哉！释迦牟尼如来！欲於此时再转法轮，建大妙宝如意法幢於贍部洲中。所謂摩诃妙宝——广大宝樓閣祕密善住陀罗尼大呪法王，令於世間广大流布。」尔时，种种色清净善住宝如来應正等觉，於兩眉間放大白毫，出种种光明。其光普至十方世界一切佛土，彼诸佛等覩斯光者，咸皆證知將欲说此陀罗尼意。其光復至三千大千世界，及诸天宮、龍宮、一切地獄、傍生、閻摩罗宮、阿素罗众，普皆蒙光，知佛世尊將欲说法。光既遍已，漸復收卷，繞旋佛顶倏然如沒。

尔时，十方世界无量恒河沙等一切诸佛，各於彼土与诸眷屬现大神變，於虛空中化作七宝妙幢。於其幢中，以贍部金为師子座。时，诸佛等各坐其座，同至会中。尔时，种种色清净宝如来，见十方诸佛来至会中，与彼诸佛更相问訊，復以种种神變供養彼佛。既供養已，還坐本座。

时，此会中有一菩萨摩诃萨，名曰宝藏，从座而起，詣种种色清净善住宝如来所，合掌顶礼，白佛言：「世尊！今此会中十方诸佛、诸大菩萨、天、龍、藥叉、乾闼婆、阿素罗、紧那罗、摩睺罗、人非人、天仙、明仙，執金刚菩萨而为上首。众会集已，无量神變。唯願世尊，为诸大众说广大宝樓閣祕密善住陀罗尼法。」如是慇懃三请世尊为众说法。尔时，种种色清净善住宝如来告宝藏菩萨言：「汝今可詣释迦牟尼佛所，当为汝说。」时，宝藏菩萨摩诃萨即詣释迦牟尼佛所，合掌顶礼，右繞三匝，白言：「世尊！今请如来为诸大众演说广大宝祕密善住清净陀罗尼法，为诸众生獲利益故。」

尔时，释迦牟尼佛既见宝藏菩萨请已，告金刚密跡菩萨言：「善男子！汝今可持金刚杵，於大众中而扣其地。」金刚密跡菩萨便奉佛命，持金刚杵，於大众中而扣其地。尔时，大地應声裂破，成四角陷，三千大千世界六种震动。时，彼陷地忽然湧出七宝樓閣，其樓四角、四柱、四門，严麗殊特，相好圓滿，光明赫奕；有四堦道高三由旬，縱广正等滿五由旬。於其幢中有贍部金微妙宝塔，无量宝珠而为严飾，七宝罗網而覆其上，无量宝鐸懸於四角，妙花繒綵而为間錯。彼妙塔中有三如来全身舍利。尔时，十方诸佛如来皆共供養塔中舍利，诸菩萨等亦同供養，尊重讚歎，散花、燒香、塗香、粖香、懸繒旛盖、奏诸音樂。时，诸天、龍、藥叉、乾闼婆、阿素罗、紧那罗、迦樓罗、人非人等，一切会众咸悉瞻仰，奇異希有，言：「此宝塔从何而来？」高声讚言：「奇哉！希有！」旋繞歌詠幢及宝塔。既旋繞已，合掌顶礼。时，彼幢中出微妙声唱言：「汝诸大众可观空中。」众闻此声，咸观空中，復见大瑠璃宝云在彼空際。其宝云中，以金为字書此广大宝樓閣祕密善住陀罗尼呪。於虛空中復出声曰：「汝等咸可读此陀罗尼呪。」出此声已，其十方恒河沙同来诸佛，一一佛前皆现瑠璃宝云，以金为字書此陀罗尼呪，復出如是声曰：「南无释迦牟尼如来！今可開彼舍利塔門。彼宝塔中有三如来全身舍利，由彼舍利现大神變殊胜之相。彼全身如来於此会中，当具说此陀罗尼呪并漫茶罗成就明法。」

尔时，十方同来诸佛咸作是言：「唯願释迦如来、應、正等觉，为诸大众開彼塔門，令诸众生见彼全身如来，獲大利益。所謂：宝华王幢如来、妙宝金刚超王如来、宝清净光明如来應正等觉。」尔时，释迦牟尼即以神力詣宝塔前，舒金色手，百福庄严。右手開彼塔門，示彼如来全身舍利。时，宝塔中全身如来，復讚释迦牟尼如来言：「善哉！释迦牟尼如来！今於贍部洲中再转法轮。汝可就此塔中昇師子座。」尔时，释迦如来即昇塔中，与诸全身如来同座而坐。

尔时，众中有金刚手菩萨摩诃萨，顶礼释迦牟尼如来，合掌恭敬白佛言：「世尊！今此塔中诸如来等，从何而有？从何而来？」佛言：「汝今諦聽，当为汝说。乃往古昔不可思議无量无数阿僧祇劫，此贍部洲中，多诸人众，安隱豐樂。五穀不种自然成熟，人无彼我，亦无积貯。当此之时，无有佛名。有一大山，名宝山王。彼宝山中有三仙人，一名宝髻，二名金髻，三名金刚髻。彼三仙人繫心專念佛法僧宝，復作是念：『我等何时證无上正觉，度脫一切诸众生等？』时，彼仙众作是念已，須臾默然，復起前念。由是念故，即證慈悲欢喜一切众生种种樓閣三摩地，獲於天眼，观彼上方，见净居天。復於空中有声言曰：『善哉！正士！善哉！正士！能发上願，求大正觉。汝曾闻不？有大妙法，名广大宝樓閣祕密善住陀罗尼，往昔如来已曾演说，善为利益一切众生。诸有闻者，決定不退无上正觉，一切佛法当速现前，一切三昧亦当现前，一切陀罗尼法門亦当现前。能善降伏一切魔軍，然大法炬，一切善种当得现前，成就六波罗蜜。一切地獄、餓鬼、傍生、閻摩罗界、阿素罗众，闻此呪者，皆蒙解脫；生、老、病、死、憂悲、苦恼，永得超越。当来之世，於此贍部洲众生，有於父母不孝順者、不敬沙門者、不敬婆罗門者、不敬耆舊者、誹謗正法者、誹謗圣人者、應墮地獄者、誹謗诸佛者、誹謗菩萨者、殺阿罗汉者、造五逆罪者、殺婆罗門者、殺牛犢者、抄劫竊盜者、故妄語者、不与取者、邪婬者、兩舌者、麁惡語者、经秤小斗者、強奪財物者、負言背信者、匿他財物者、一切惡业所攝者，彼等众生闻此陀罗尼，若读、若诵、若受持、若佩身上、若書衣中、若置幢上、若書夾內、若書素疊及牆壁牌板，乃至见者闻者及影中过者，或与執持呪人暫相觸者，彼等众生由斯陀罗尼大威力故，決定当得无上正觉，能於现世獲无量福。一切惡业皆得消滅，一切善根皆得圓滿，一切魔軍皆得調伏。一切众生见者欢喜，一切众生恭敬尊重，國王、大臣及诸眷屬见者欢喜。口所出言，闻者皆信。手脚柔軟，音調和雅，离於貧窮，不受世苦。毒藥、刀杖、火災等难，永相去离。師子、虎狼，诸惡禽獸，不能为害。无劫賊难，无旃荼罗难，无魁膾难，无罗刹难，无惡鬼难，无邪魅难，无毒蛇难，无疫疾难，乃至一日病、二日病、三日病、四日病、瘧病、常病、眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齿病、唇病、喉病、項病、手病、背病、腰病、脐病、痔病、痢病、髀病、脚病、丁病、瘇病、班病、肚病、疥病、疱病、癩病、癬病、頭痛病、偏風病，如此病等，悉皆除滅。不盲不聾，不瘂不瘻。臨命終时，心不散亂，不失正念。一切诸佛当来现前安慰其人。睡眠、觉悟、行住坐臥，常得安樂。或於夢中，见百千萬世界刹土诸佛如来并诸菩萨前後圍繞。此陀罗尼有如是等无量无邊不可思議力。』时，彼仙人得法欢喜，欣慶踊躍，於其住处如新醍醐，消沒於地。即於沒处而生三竹，七宝为根、金莖葉竿，梢枝之上皆有真珠，香潔殊胜常有光明，往来见者靡不欣悅。生滿十月，便自裂破。一一竹內各生一童子，顏貌端正，色相成就。时，三童子亦既生已，各於竹下結加趺坐入诸禅定，至第七日於其夜中皆成正觉。其身金色，三十二相，八十种好，圓光严飾。时，彼三竹一一變成高妙樓閣。尔时，便有广大宝祕密善住陀罗尼呪，於虛空中，以金書字忽然而现。四大天王，所謂：宝髻龍主天王、宝藏鳩槃茶主天王、妙珠光摩祜罗主天王，各執持宝盖而覆其上。清净天人散诸妙珠，金刚藥叉主天王与无量百千眷屬執持妙华而以供養，同作是言：『今佛世尊出现宝藏！』」

尔时，世尊告執金刚菩萨摩诃萨：「昔三仙人豈異人乎？今此宝幢塔中三全身如来是；彼时三竹者，今妙樓閣宝幢是；彼时地者，今此地是；彼时世界者，今此世界是。彼时仙人，由闻此陀罗尼勤修習故，捨彼仙身，成等正觉。昔时空中净居天者，豈異人乎？則我身是。昔有贤者名曰净居，常勤供養彼三仙人。其净居者，今妙种种色清净如来是。昔彼三仙既成正觉，为彼净居而授記曰：『汝於来世，当得作佛，号妙种种色清净如来。』」

尔时，十方同来诸佛咸讚释迦牟尼如来言：「善哉！善哉！能以如来境界善加护故，说此往昔因缘，示现如是祕密陀罗尼。是诸如来祕密之母，是诸如来祕密之心，是诸如来金刚之座，是诸如来祕密神變，是诸如来成就祕密六波罗蜜，是诸如来般若波罗蜜，是诸如来祕密壇場，是诸如来祕密之印，是诸如来祕密放百千萬光，是诸如来祕密實相之藏，是诸如来祕密三摩地加护神變，是诸菩萨祕密庄严菩提心，是诸菩萨祕密佛地，是诸菩萨入祕密三摩地。此陀罗尼能除一切业障，汝今能说！」

尔时，释迦牟尼如来住正念智，观察一切如来，復放百千萬拘胝那庾他光明，所謂：青、黃、赤、白、紅、紫、杂色，普遍十方诸佛世界。光遍彼已，還来佛所，右繞三匝，沒於佛顶。光既沒已，时佛世尊以净梵音，於大众中说此陀罗尼呪曰：

「唵(一)萨婆呾他伽(上呼下同)多(二)摩尼捨多(三)儞畢低(四)社縛罗社縛(上呼下同)罗(五)達摩駄睹碣里鞞(六)摩尼摩尼(七)摩诃怛他伽多纈里摩尼(八)莎诃(九)」

说此陀罗尼大明呪王，山河大地六种震动，十方如来同声讚言：「善哉，善哉！释迦如来！善说此陀罗尼大明神呪。」於虛空中，现贍部金云遍覆十方，於其云中下七宝雨，杂以牛頭栴檀、上妙粖香，充滿世界。復雨优曇鉢花而以供養，次雨俱牟頭花、芬陀利花、蘇乾陀花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、露遮花、大露遮花、曼殊沙花、大曼殊沙花、蘇摩那花、婆利師花、栴檀华、瞻蔔华，而供養佛。一切魔宮熾然火起，一切魔众皆悉驚怖，一切毘那夜迦身皆流汗臭秽奔走十方，所有净信天、龍、藥叉、乾闼婆、阿素罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等，各持供具供養如来。復有摩尼光思惟菩萨，与无量百千萬亿俱胝菩萨，悉持种种妙宝而供養佛。

復有金刚手菩萨，与无量百千萬亿俱胝明仙，復以种种百千天衣而供養佛。

復有四大天王，与无量百千萬亿四天王众，以种种香华、塗香、粖香、华鬘、衣服、旛盖而供養佛。

復有梵天，与梵众诸天而来供養。

復有三十三天，与百千萬亿天子供養於佛。如是那罗延、大自在天、贤摩尼天、贤滿力天等，同来供養。

復有日月天子在於空中而供養佛，復有胜天女、辯才天女、餉棄尼天女、毘摩天女、金刚时天女、花齿天女、使者天女，百千萬亿，各各以天严具供養於佛。

復有鬼子母神，与百千萬亿藥叉女等，前後圍繞而供養佛。

復有无量乾闼婆众，以天音樂而供養佛。

復有无量百千龍王集会，所謂：娑竭罗龍王、难陀龍王、优鉢难陀龍王、婆魯拏龍王、善住龍王、宝髻龍王、形貌圓龍王，以种种妙宝而供養佛。

復有转轮王，与无量百千萬亿大臣宮人婇女前後圍繞。

於时，大地變成金刚。於如来前，从地湧出七宝蓮华，其华千葉。於其华中有贍部金千輻宝轮，光明赫奕，暉耀如日，其光遍覆三千大千世界。於轮脐中出微妙声，作如是言：「善哉，善哉！释迦牟尼如来！能说如是祕密陀罗尼。此陀罗尼明呪，能转无上最大法轮，能入菩提道場。是诸如来祕密明心，是诸如来真宝如理。唯願世尊復更为说广大善住祕密樓閣陀罗尼心要之法，令一切大众咸皆觉悟无上菩提。此为根本，今正是时，願垂速说。此呪能除一切惡道业障，能竭一切血淚苦海，能度一切生死曠野，能越一切烦恼瀑流。若不遇此陀罗尼大明呪王，終不能成无上正觉。此陀罗尼是诸佛种，是大法轮、是大法炬、是大法幢、是大法䗍、是大法鼓、是金刚座，唯願世尊广为众说此大陀罗尼王曼荼罗印法㡧法。今此会中，天、龍、藥叉、乾闼婆、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等，咸皆瞻仰，願闻法要。」尔时，世尊闻是語已，即为大众广说陀罗尼祕要之法。

根本呪品第二

尔时，世尊为诸大众说此陀罗尼王：「此呪能成就无上菩提，能除一切罪业身得清净。」即说呪曰：

「那慕萨婆怛他揭多(去)南(去)(一)唵(二)肥布罗孽鞞(三)摩尼(去)鉢臘(二合)鞞(四)怛他(上)多(去)那捺儞舍泥(五)摩尼摩尼(六)蘇鉢臘鞞(七)肥摩麗(八)娑孽囉鉗鼻(去)囇(九)吽吽(十)什皤罗什皤罗(二合)(十一)勃陀嚩𡀔枳羝(十二)麌醯夜(二合)地瑟恥(二合)多孽鞞(十三)莎诃(十四)」

尔时，世尊说此广大宝善住祕密樓閣陀罗尼已，於此大地六种震动，雨大宝雨及天妙华。一切大众咸皆欢喜，歎未曾有，證不退转。是时，十方诸如来等，同声讚歎释迦牟尼如来：「善哉！释迦牟尼如来！乃能说是入菩萨道場陀罗尼。大众闻已，一切惡趣皆得消滅。念此陀罗尼名者，則为以诸微妙香华、塗香、粖香，供養十方一切诸佛。若能读诵，即得不退转无上正觉，乃至百劫、千劫、百千萬劫，一切如来不能讚歎尽其功德。此陀罗尼有大威力，一切魔王終不能为其障礙。一切怨家、惡友、鬼神、藥叉、罗刹、人非人等，不能为害，增長无量福德。若纔念此陀罗尼者，獲福如是。」

尔时，執金刚手藥叉軍將及四大天王，於其会中从座而起，恭敬合掌，顶礼佛足，白言：「世尊！我等常当擁护持此陀罗尼者！」尔时，世尊舒金色手，摩執金刚手菩萨及四大天王顶，作是言：「我今以此陀罗尼神呪付囑於汝，若有持此陀罗尼者，汝当擁护。」

尔时，執金刚手菩萨及四大天王白佛言：「世尊！我等奉如来教，常护此大陀罗尼法明呪，亦当擁护彼受持者！」

心隨心呪品第三

尔时，世尊为诸大众说陀罗尼心呪曰：

「唵摩儞跋社黎吽」

尔时，世尊復说隨心呪曰：

「唵摩儞達哩吽鏺吒」

「根本呪者，不假簡擇吉祥星宿日齋戒，但诵滿一萬遍已，然後佛前或舍利塔前，於白月十五日潔净洗浴，著鮮净衣，隨力供養，然四盞燈，散诸香华。受持呪者，食三白食，便诵此呪八百遍，即於当处宿。天欲曉时，如来乃现其身，執金刚手菩萨亦现於前，所有願者皆得圓滿。若造五逆罪者作如是法，第三遍方得感现，勿生疑惑。常於清旦诵八百遍，所求上願皆得成就。毒不能害，水不能漂，火不能燒，賊不能傷，病不能侵，无他恐怖，常无重病，亦无眼病、耳病、鼻病、舌病、口病、齿病、唇病，乃至一日病、二日病、三日病、四日病，无頭痛。诸惡、毒蛇、虎狼、禽獸，不能为害，无邪魅难。此陀罗尼威力如是，能除一切怖畏，能滅一切惡障，能生一切功德，能成就六波罗蜜，成就如来所行之行。读此陀罗尼者，皆能成就一切事业。若有人登大高山峯上诵此陀罗尼，尽眼所见处，所有众生滅一切罪业，亦离一切地獄业，得免一切畜生身。若入天廟中诵此陀罗尼者，使诸天神，无不从命。若入龍池诵此呪者，一切龍神皆来归命。若於日前诵此呪者，日天子即当来现其人前，所求意願，皆能与之。若有於執金刚手菩萨前诵此呪者，執金刚手菩萨现於其前，所求願者，亦得隨意。若有人取菖蒲根，诵此呪八千遍訖，或佩或執，即令一切众生见者欢喜，所索皆得。若呪胡椒含於口中，共他人語，所出言音皆悉信受。若有人呪白芥子一千八遍，擲於虛空，一切惡風雷雹皆得消散。若呪食鹽一百八遍，令净行婆罗門皆来率伏。若欲調伏刹利，取白芥子呪千八遍燒之，并可呼诸鬼神来共人語，亦能治一切鬼气。若天炎旱，以黃牛糞塗地，尽作龍，一身三首，其下作四方龍池，於龍池心中著金。其壇青色，黃丹畫龍身上。於壇四角各置一滿瓶水，復置四香爐，置四新瓦盆：一盆中著乳，一盆著酪，一盆置乳糜，一盆置酥及沙糖。又別作四肘方壇，以牛糞塗飾，復以麨粖畫壇。壇內插箭四隻，纏五色線，懸五綵幡，燒四种香，所謂：安悉、熏陸、白檀、蘇合。於其壇內散七种穀，列五色食，并诸花果。其诵呪人面向東方，取一芥子，呪之一遍，皆令擲打畫龍頭上，一呪一擲，滿千八遍龍即行雨，一切诸龍皆来率伏。若欲止雨，取白芥子诵呪，呪之擲龍池中，雨即便止。若欲止惡風雹雨，取佉陀罗木作橛，釘龍池邊，即得雹止。若欲縛毘那夜迦，取白芥子呪百八遍，安毘那夜迦頭上，便不能作其障礙。以乳洗毘那夜迦，即得解脫，所作诸业皆得成就。其持呪者，常須清潔著鮮净衣。此是根本呪法。」◎