佛说決罪福经卷上
決罪福经
No. 2868
佛说決罪福经卷上
明師守□□□□□□□□□□□□□□自濟度命應早□□□□□□□□□□□□命也。天之精人之命也。□□□□□寿也。益燒香然燈为益。寿命施□□□□□綵幡五丈三枚。自上名字著幡上。所以五丈者。用人犯五戒有五罪故。故五丈也。所以三枚者。用救三惡道有三尊来出三界故。罪大难救者。作七味飲食飯诸圣众具三法衣。持齋戒七日。日三过自責已过身口意所行。自归三尊奉持八佛名。受燒香散花燃燈供養。具滿七日布恩种德。慈心众生養育窮志。若与清净道士。即得增寿除滅宿罪。應为縣官水火所中亡失財產者。亦当齋戒自責本罪。速立福施用当滅之。一若滅滿再至三。罪即消滅。又当隨師教勅不当疑師。師深入经藏。不可以生死常意度量師也。为人師法大难。師为重任亦为保證。不得隨弟子低仰令失道法。现世不利死入地獄。如是为縱人作罪。为无大慈。为不示人大明。为不救人之命。令人作德亡失寿命。皆是師过。師教弟子。不隨師教不信不受。後日弟子死入地獄。虽欲引師天神證之。師教不行。其人自作罪了不豫師事。
慧法菩萨白佛言。世尊佛泥洹後当五亂世。一者人民亂。二者王道亂。三者鬼神亂。四者人心憂怖亂。五者道法亂。当尔之时四輩弟子用法。云何能獲度世不。佛告慧法。当尔之时四部弟子。皆志弱戒羸。不守根門放咨六情。散心亂意杂學外经。口腹辭烦。心秽行貧競求华名。色色相遂。富富相从。澄澄行安。心不存道口说杂語。众欲迷心众熊自隨。言行相違。死詣太山宮。罪福已定。將欲自悔不肯聽之。入三塗者众。獲人者少。慧法白佛言。尔时四部弟子。懆繞秽濁。濁翳不聰。奈中人師云何救人。何能得佛意也。即不得佛意。亦不能致下天神。常不能自度。安能度人。佛告慧法。尔时众生求佛者多。猶如众星。得道者少。能持戒守道者猶如日月。破我法者。是我弟子。非他人也。飲食行步生起服飾故。与世間人无有異也。诸天不樂不復降屈。災乘流行。水草不調五穀不收。梨庶飢覲。水穀不滋。食之无味。面无精光。民多疾病。腹腸不和。诸躬惡鬼因衰病之。遂便卜解诸禱神秡。牛羊雞豚酒腩𮌰腏。魎魍鬼神因得飯食隨行入出。變其身形作死者像。假託名字。因其衰耗病人示小。或时殺人。耗人寂居所向不利。其人終不自知行違佛教謂事佛已。及更衰食。不知行違所致。不能自責反怨天神。止不作善禱羊祠祀。忽不全命死入地獄。其有守戒如法修行。不隨沈浮。正身執行法服少欲。能行四等心愍念十方人。此皆大菩萨也。虽在衰亂之世故有是輩。真人处处教化。由有是人萬民各得馳詣諮受圣化。遠地獄行求度世道。如是守行之人則能豫知吉凶。天神語之不得自大言。天神来与我語来。得道者皆当有病者知为宿罪所致。当自滅之。成我法者是我弟子。破我法者是我弟子。實非他人也。慧法白佛言。後世人民及诸弟子。行違礼戒天災運行。众生受殃。痛当奈何。由師不明教戒不功。不如佛語故使尔耳。
佛告慧法。如汝語无異。若有明師教戒男女。宣佛正法教戒人民。習學者众。众共誹之。或憎嫉之。今佛法衰落正教隱弊。而无長益。是佛法中大魔令法毀壞。慧法白佛言。復末世时師法不明。可止不學佛法耶。佛告慧法。人身难得。经道难闻。当遠求明師。从受五戒。慈孝奉事給与衣食。病給醫藥。香花燈明无令乏少。六齋順命可从得福得道得果。慧法白佛言。欲受戒法当須行入经律清净。明師善能通知佛言教者。所以者何。師者猶父。父健事官得中徹噠。公卿及二千石诸家宗親。中外眷屬莫不蒙榮。戶口所受郡縣小吏不敢嬈近。若子犯罪皆除滅之。何況常人耶。佛法亦尔。師之戒净疾得作佛。弟子蒙光除重就輕。戒越三惡超度无量。亦如國王第一太子起就高位。不与民庶小吏同也。佛言。如是如是。如汝所語无有異也。
慧法菩萨白佛言。若有善男子善女人。或病或衰。若有縣官事。为宿罪所追。欲悔过求救。或欲求後世福報。應以花香財宝衣服以用布施。若繒綵幡盖上佛求福。寧復持戒道士耶。为隨意所喜兮。佛言。我還问汝。汝隨意答。我譬如大國王。王有数子。太子以下皆悉不肖。唯窮小子聰明慈仁。王百年後國当付誰。慧法對曰。与小子。所任重故。不肖子者不能为國重任。佛言。迦罗越王財富无量。家有数十子。長子小子皆悉不肖。中子黠慧慈仁孝順。財藏內門戶当付与誰。慧法白佛言。不肖子者破壞門戶。不可任信。必持父母財宝向不肖地用之。不益父母。佛言。如是如是。於我法中亦復如是。若善男子善女人。欲布施幡綵花盖衣服珍宝財貨。罪当得清净。戒持入律道士最急給乃成福德。乃墮三尊地。与不持戒者便不成福德。或用飲食或欲意用之。身合不肖飲噉不时。不念施家。自廢身口妻子之分。以佛法故布施道人。然道人不惟佛恩受人信施。身得財利。不計罪福不时用之。又徹神明不得大富。非为无福也。慧法菩萨白佛言。若有善男子善女人。为鬼所病。若呼沙門读经。为从意所好將須清净耶。佛言。益須清净。乃能除伏诸魔鬼耳。亦須至心。佛时时頭痛。呼舍利弗为我读经。时大迦葉白佛言。经本从佛闻受。舍利弗所不知。不及佛一毛之智。云何反更为佛说经。佛告迦葉。我欲闻经。我身甚極苦。舍利弗速来为我说经。若我度世後。诸弟子等失於覆护。未得道者皆在魔界。亦当为魔所饒。我不欲令诸弟子共相輕易賤慢经法故也。
決罪福经卷上