洛阳城東伽蓝記卷第二

洛阳伽蓝記

[＊]洛阳城東伽蓝記卷[＊]第二

魏撫軍府司馬楊衒之撰

明懸尼寺。彭城武宣王勰所立也。在建春門外石樓南。穀水周圍遶。城至建春門外。東入阳渠石橋。橋有四柱。在道南。銘云。汉阳嘉四年將作大匠馬憲造。逮我孝昌三年。大雨頹橋。柱始埋沒。道北二柱至今猶存。衒之按。劉澄之山川。古今記戴延之。西征記並云。晉太康元年造。此則失之遠矣。按澄之等。並生在江表。未游中土。假因征役暫来经过。至於舊事。多非親览。闻诸道路便为穿鑿。誤我後學日月已甚。有三層塔一所。未加庄严。寺東有中朝时常滿倉。高祖令为租場。天下貢賦所聚蓄也。

龍华寺。宿衛羽林虎賁等所立也。在建春門外阳渠南。寺南有租場。阳渠北有建阳里。里有土臺高三丈。上作二精舍。趙逸云。此臺是中朝旗亭也。上有二層樓。懸鼓擊之。以罷市。有鍾一口。撞之闻五十里。太后以鍾声遠闻。遂移在宮內。置凝閒堂前講內典沙門。打为时節。初蕭衍子豫章王綜来降。闻此鍾声。以为奇異。遂造聽歌三首。行傳於世。綜字世讚。偽齊昏主宝卷遺腹子也。宝卷臨政婬亂。吳人苦之。雍州刺史蕭衍立南康王宝融为主。舉兵向秣陵。事既克捷。遂殺宝融。而自立宝卷。有美人吳景暉。时孕綜经月。衍因幸景暉。及綜生認为己子。小名缘觉。封豫章王。綜形貌舉止甚似昏主。其母告之。令自方便。綜遂归我圣闕。更改名曰讚。字世務。始为宝卷。追服三年喪。明帝拜綜太尉公封丹阳王。永安年中。尚庄帝姊。寿阳公主字莒犁。公主容色美麗。綜甚敬之。与公主語。常自称下官授徐州刺史加開府。及京師倾覆。綜弃州北走。时尔朱世隆專權。遣取公主至洛阳。世隆逼之。公主罵曰。胡狗敢辱天王女乎。世隆怒之。遂縊殺之。

瓔珞寺。在建春門外御道北所謂建阳里也。即中朝时。白社池董威輩所居处。里內有瓔珞慈善暉和通觉暉玄宗圣魏昌熙平崇真因果等十寺。里內士庶二千餘戶。信崇三宝。众僧刹養。百姓所供也。

宗圣寺。有像一躯。舉高三丈八尺。端严殊特。相好畢备。士庶瞻仰。目不暫瞬。此像一出市井。皆空炎先。騰輝赫赫。独绝世表。妙伎杂樂。亞於劉騰。城東士女。多来此寺观看也。

崇真寺。比丘惠凝死一七日還活。经閻罗王檢閱。以錯名放免。惠凝具说过去之时。有五比丘同閱。一比丘云。是宝明寺智圣。坐禅苦行得升天堂。有一比丘。是般若寺道品。以诵四涅槃亦升天堂。有一比丘云是融觉寺曇謨最。講涅槃华严領众千人。閻罗王云。講经者心懷彼我以驕凌物。比丘中第一麁行。今唯試坐禅诵经。不问講经。其曇謨最曰。貧道立身以来唯好講经實不闇诵。閻罗王勅付司。即有青衣十人。送曇謨最向西北門。屋舍皆黑。似非好处。有一比邱云。是禅林寺道弘。自云。教化四輩檀越。造一切经人中象十躯。閻罗王曰。沙門之体。必須攝心守道。志在禅诵。不干世事。不作有为。虽造作经象正。欲得他人財物。既得他物貪心即起。既懷貪心便是三毒。不除具足烦恼。亦付司。仍与曇謨最同入黑門。有一比邱云。是靈觉寺宝明。自云。出家之前嘗作隴西太守造靈觉寺。成即棄官入道。虽不禅诵礼拜不缺。閻罗王曰。卿作太守之日。曲理枉法。劫奪民財。假作此寺。非卿之力。何勞说此。亦付司。青衣送入黑門。太后闻之。遣黃門侍郎徐紇。依惠凝所说。即訪宝明寺。城東有宝明寺。城內有般若寺。城西有融觉寺。禅林靈觉等三寺。问智圣。道品。曇謨最。道弘。宝明等。皆實有之。議曰。人死有罪福。即请坐禅僧一百人。常在殿內供養之。詔不聽。持经象沿路乞索。若私有財物造经象者任意。凝亦入白鹿山。居隱修道。自此以後。京邑比丘。悉皆禅诵。不復以講经。为意出建春南門外一里餘。至東石橋。南北而行。晉太康元年。造橋南有魏朝时馬市刑嵆康之所也。橋北大道西有建阳里。大道東有綏民里。里內有河間劉宣明宅。神龜年中。以直諫忤旨。斬於都市訖目不瞑。尸行百步。时人談以枉死。宣明少有名譽。精通经史。危行及於誅死。

魏昌尼寺。閹官瀛州刺史李次寿所立也。在里東南角即中朝牛馬市处也。刑嵆康之所。東臨石橋。此橋南北行。晉太康元年中朝时市南橋也。澄之等盖见北橋銘。因而以橋为太康初造也。

石橋南道有景興尼寺。亦閹官等所共立也。有金像輦。去地三尺。施宝盖。四面垂金鈴七宝珠。飛天伎樂。望之云表。作工甚精。难可揚推。像出之日。常詔羽林一百人舉此像。絲竹杂伎皆由旨給。

建阳里東有綏民里。里內有洛阳縣臨渠水縣。門外有洛阳令楊機清德碑。綏民里東崇义里。里內有京兆人杜子休宅。地形显敞。門臨御道。时有隱士。趙逸云。是晉武时人。晉朝舊事。多所記錄。正光初来至京師。见子休宅。歎息曰。此宅中朝时太康寺也。时人未信。遂问寺之由緒。逸云。龍驤將軍王𤀹。平吳之後始立此寺。本有三層浮圖。用塼为之。指子休園中曰。此是故处。子休掘而驗之。果得塼数十萬。兼有石銘云。晉太康六年歲次乙巳九月甲戌朔八日辛巳儀同三司襄阳侯王𤀹敬造。时園中果菜豐蔚林木扶疎。乃服逸言。号为圣人。子休遂捨宅为靈應寺。所得之磚。還为三層浮圖。好事者尋逐之。问。晉朝京師。何如今日。逸曰。晉时民少於今日。王侯第宅与今日相似。又云。自永嘉已来二百餘年。建國称王者十有六君。皆遊其都邑。目见其事。國滅之後。观其史書。皆非實錄。莫不推过。於人引善自向符生。虽好勇嗜酒。亦仁而不殺。观其治典未为凶暴。及詳其史。天下之惡皆归焉。符堅自是贤主。賊君取位妄書生惡。凡诸史官皆是類也。人皆貴遠賤近。以为信然。当今之人。亦生愚死智。惑已甚矣。人问其故。逸曰。生时中庸之人耳。及其死也。碑文墓志莫不窮天地之大德尽生民之能事。为君共堯舜連衡。为臣与伊皐等跡。牧民之官浮虎。慕其清尘。執法之吏埋轮。謝其梗直。所謂生为盜跖死为夷齊。妄言傷正华辭損實。当时構文之士。慚逸此言。步兵校尉李澄问曰。太尉府前塼浮圖。形製甚古。猶未崩毀。未知早晚造。逸云晉义熙十二年劉裕伐姚泓軍人所作。汝南王闻而異之。拜为义父。因而问。何所服餌。以致長年。逸云。吾不閑養生。自然長寿。郭璞常为吾筮云。寿年五百歲。今始餘半。帝給步挽車一乘。遊於市里。所经之处。多記舊跡。三年以後遁去。莫知所在。崇儀里東有七里橋以石为之。中朝杜預之荊州出頓之所也。七里橋東一里郭門開三道。时人号为三門。离別者多云相送。三門外。京師士子送去迎归常在此处。

庄严寺。在東阳門外一里御道北。所謂東安里也。北为租場里。內有駙馬都尉司馬恍。濟州刺史分宣。幽州刺史李真奴。豫州刺史公孫驤等四宅。

秦太上君寺。胡太后所立也。在東阳門二里御道北。所謂暉文里。里內有太保崔光。太傅李延實。冀州刺史李詔。祕書監鄭道昭等四宅。並豐堂崛起。高門洞開。趙逸云。暉文里是晉馬道里。延實宅是蜀主劉禅宅。延實宅東有脩和宅。是吳王孫皓宅。李韶宅是晉司空張华宅。当时太后正号崇訓。母天下号父。为秦太上公母。为秦太上君。为母追福。因以名焉。中有五層浮圖。一所修刹入云。高門向街。佛事庄飾等於永寧。诵室禅堂周流重疊。花林芳草遍滿階墀。常有大德名僧。講一切经。受业沙門亦有千数。太傅李延實者。庄帝舅也。永安年中。除青州刺史臨去奉辭。帝謂實曰。懷甎(音專下同)之俗世号难治。舅宜好用心副朝廷所委。實答曰。臣年迫桑榆。气同朝露。人間稍遠。日近松邱。臣已久乞閒退。陛下渭阳興念寵及老臣。使夜行罪人裁錦萬里。謹奉明勅不敢失墜。时黃門侍郎楊寬在帝側。不曉懷甎之义。私问舍人溫子昇。曰。闻至尊兄彭城王。作青州刺史。问其賓客。从至青州。云齊土之民風俗淺薄。虛論高談。專在榮利。太守初欲入境。皆懷甎叩首以美其意。及其代下還家。以甎擊之言。其向背速於反掌。是以京師謠語曰。獄中无繫囚。舍內无青州。假令家道惡腹中不懷愁。懷甎之义。起在於此也。潁川荀濟風流名士。高鑒妙識。独出当世。清河崔叔仁称齊士大夫。曰齊人。外矯仁义。內懷鄙吝。輕同羽毛。利等錐刀。好馳虛譽。阿附成名。威勢所在。側肩競入。求其榮利。甜然濃於四方。慕勢最甚。号齊士。子为慕勢。诸郎臨淄官徒有在京邑。闻懷塼慕勢咸共恥之。唯崔孝忠一人不以为意。问其故。孝忠曰。營丘風俗。太公餘化。稷下儒林。礼义所出。今虽凌遲。足为天下模楷。荀濟人非許郭不識東家。虽復莠言。自口未宜榮辱也。

正始寺。百官等所立也。正始中立。因以为名。在東阳門外御道西。所謂敬义里也。里內有典虞曹。簷宇精净美於叢林。众僧房前。高林對牖。青松綠檉連枝交映。多有枳樹。而不中食。有石碑一枚。背上有侍中崔光施錢四十萬。陳留侯李崇施錢二十萬。自餘百官各有差少者。不減五千已下。後人刊之。敬义里南有昭德里。里內有尚書僕射游肇。御史尉李彪。兵部尚書崔林。幽州刺史常景。司農張倫等五宅。彪景出自儒生。居室儉素。惟倫最为豪侈。齋宇光麗服翫精奇。車馬出入。逾於邦君。園林山池之美。诸王莫及。倫造景阳山。有若自然。其中重巖複嶺。嶔崟相屬。深蹊洞壑。邐遞連接。高林巨樹。足使日月蔽虧。懸葛垂蘿。能令風煙出入。崎嶇石路似壅而通。崢嶸澗道。盤紆復直。是以山情野興之士游以忘归。天水人姜質。志性疎誕。麻衣葛巾有逸民之操。见偏愛之。如不能已遂造亭山賦。行傳於世。其辭曰。今偏重者。愛昔先民之重。由樸由純。然則純樸之体。与造化而津勉。濠上之客柱下之吏。臥无为以明心。託自然以圖志。輒以山水为富。不以章甫为貴。任性浮沈。若淡兮无味。今司農張氏實鍾其人。巨量接於物表。夭矯洞達其真。青松未胜其潔。白玉不比其珍。心托空而拪有情。入古以如新。既不專流蕩。又不偏华上。卜居动靜之間。不以山水为忘。庭起半丘半壑。聽以目達心想。進不入声榮。退不为隱放。尔乃決石通泉拔嶺。巖前斜与危云等曲。危与曲棟相連。下天津之高霧。納滄海之遠煙。纖列之状一如古。崩剝之勢似千年。若乃绝嶺懸坡蹭蹬蹉跎。水紓徐如浪。峭山石高下。復危多五尋百拔十步千过。則知巫山弗及。未審蓬萊如何。其中煙花露草。或倾或倒。霜幹風枝。半聳半垂。玉葉金莖。散滿階墀。燃目之綺。裂鼻之馨。既共阳春等茂。復与白雪齊清。或言神明之骨。阴阳之精。天地未觉。生此異人。焉識其中羽徒紛泊。色杂蒼黃。綠頭紫頰。好翠連芳。白𪈝生於異縣。丹足出自他鄉。皆遠来以臻此。藉水木以翱翔。不憶春於沙漠。遂忘秋於高阳。非斯人之感至。伺候鳥之迷方。豈下俗之所務。入神怪之異趣。能造者其必詩。敢往者无不賦。或就饒風之地。或入多云之处。气嶺与梅岑。隨春之所悟。遠为神仙所賞。近为朝士所知。求解脫於服佩。預參次於山垂。子英游魚於玉質。王喬繫鵠於松枝。方丈不足。以妙詠歌。此处態多奇。嗣宗闻之动魄。叔夜聽此驚魂。恨不能鑽。地一出醉。此山門別有王孫公子遜遁容儀。思山念水。命駕相隨。逢岑愛曲。值石陵欹。庭为仁智之田。故能种此石山。森罗兮草木。長育兮風煙。孤松既能却老。半石亦可留年。若不坐臥兮於其側。春夏兮其遊陟。白骨兮徒自朽。方寸心兮何所憶。

平等寺。广平武穆王懷捨宅所立也。在青阳門外二里御道北。所謂孝敬里也。堂宇宏美。林木蕭森。平臺複道。独显当世。寺門外金像一躯高二丈八尺。相好端严常有神驗。國之吉凶。先炳祥異。孝昌三年十二月中。此像面有悲容。兩目垂淚。遍体皆濕。时人号曰佛汗。京師士女空市里往而观之。有比丘。以净綿拭其淚。須臾之間。綿濕都尽。更換以他綿。俄然復濕。如此三日乃止。明年四月。尔朱榮入洛阳。誅戮百官。死亡塗地。永安二年三月。此像復汗。士庶復往观之。五月北海王入洛。庄帝北巡。七月北海大敗。所將江淮子弟五千尽被俘虜。无一得還。永安三年七月。此像悲泣如初。每经神驗朝夕惶懼。禁人不聽观之。至十二月。尔朱兆入洛阳擒庄帝。崩於晉阳。在京宮殿空虛。百日无主。唯尚書令司州牧樂平王尔朱世隆鎮京師。商旅四通。盜賊不作。建明二年長广王从晉阳赴京師。至郭外。世隆以長广本枝疎遠。政行无闻。逼禅与广陵王恭。是庄帝从父兄也。正光中为黃門侍郎。见元义秉權政归近習。遂佯啞不語不預世事。永安中遁於上洛山。中州刺史泉企執而送之。庄帝疑恭。姦詐夜遣人盜掠衣物。復拔刀劍欲殺之。恭張口以手指舌竟乃不言。庄帝信其真患。放令归第。恭常住龍华寺。至时世隆等廢長广而立焉。禅文曰。皇帝咨广陵王恭。自我皇魏之有天下也。累圣開輔。重基衍业奄有萬邦。光宅四海故道溢百王。德漸无外。而孝明晏駕人神乏王故。柱國大將軍大丞相太原王榮地實封陝。任惟外相乃心王室。大懼崩淪故。推立長樂王子攸。以續绝业。庶九鼎之命日隆。七百之祚唯永。然群飛未寧。橫流且及。皆狼顧鴟張岳立基趾。丞相一麾大定海內。而子攸不顧宗社。讎忌勳德。招聚輕俠。左右壬人。遂虐甚剖心。痛齊鉗齿。豈直金板。告怨大鳥感德而已。於是天下之望。俄然已移。竊以宸極不可以曠神器。豈容无主故。權从众議。暫馭兆民。今六軍南邁已次河浦。瞻望帝京。赧然興愧。自惟薄寡。本枝疎遠。豈宜仰異。天情俯乖。民望惟王。德表生民。声高萬古。往以運屬殷憂。时多遭难。卷懷积載。括囊有年。今天眷明德。民懷奧主。曆数允集。歌訟同臻。乃徐发樞機。副茲竚屬。便敬奉璽綬。归於別邸。王其寅踐。成业允執其中。虽休勿休。日慎一日敬之哉。恭让曰。天命至重。曆数匪輕。自非德協三才功濟四海。无以入選。帝圖允当師錫。臣既寡昧識无光遠。景命虽降不敢仰承。乞收成旨以允愚衷。又曰。王既德應圖籙。僉屬攸归。便可允執其中。入光大麓。不勞揮遜。致爽人神。凡恭让者三。於是即皇帝位。改号曰普泰。黃門侍郎邢子才为赦文。敘述庄帝枉殺太原王之状。广陵王曰。永安手翦強臣非为失德。直以天未厭亂。逢成濟之禍。謂左右將詔来。朕自作之直言門下。朕以寡德運屬樂推。思与亿兆同茲大慶。肆眚之科。一依恒式。广陵杜口八載。至是始言海內庶士咸称圣君。於是封長广为東海王。世隆加儀同三司尚書令樂平王。餘官如故。贈太原王相國晉王。加九錫。立廟於芒嶺。首阳上舊有周公廟。世隆欲以太原王功比周公。故立此廟。廟成为火所災。有一柱焚之不尽。後三日雷雨。震電霹靂擊为数段。柱下石及廟瓦皆碎於山下。復命百官議太原王配饗。司直劉季明議云不合。世隆问其故。季明白。若配世宗於宣武无功。若配孝明親害其母。若配庄帝为臣不終。为庄帝所戮。以此論之无所配也。世隆怒曰。卿亦合死。季明曰。下官既为議臣。依礼而言。不合圣心。俘剪惟命。議者咸歎。季明不避強禦。莫不歎伏焉。世隆既有忿言。季明終得无患。初世隆北叛。庄帝遣安東將軍史仵龍平北將軍楊文义。各領兵三千守太行嶺。侍中源子恭鎮河內。及尔朱兆馬首南向。仵龍文义等率众先降。子恭见仵龍文义等降。亦望風潰散。兆遂乘胜。逐北直入京師。兵及闕下。矢流王室。至是論功仵龍文义各封一千戶。广陵王曰仵龍文义於王有勳。於國无功。竟不許。时人称帝刚直。彭城王尔朱仲遠世隆之兄也。鎮滑臺。表用其下。都督瑗为西兗州刺史。先用後表。广陵答曰。已能近補何勞遠闻。世隆侍宴。每言。太原王貪天之功。以为已力。罪有合死。世隆等愕然。自是已後。不敢復入朝。輒專擅國權。兇慝滋甚。坐持臺省。家總萬機。事无大小。先至隆第。然後施行。天子拱已南面。无所干預。永熙元年平阳王入纂大业。始造五層塔一所。平阳王武穆王少子。詔中書侍郎魏收等。为寺碑文。至二年二月五日。土木畢工。帝率百僚作萬僧会。其日寺門外有石象。无故自动。低頭復舉。竟日乃止。帝躬来礼拜。怪其詭異。中書舍人盧景宣曰。石立社移上古有此。陛下何怪也。帝乃還宮。七月中帝为侍中斛斯椿所使。奔於長安。至十月終。而京師遷鄴焉。

景寧寺。太保司徒公楊椿所立也。在青阳門外三里御道南。所謂景寧里也。高祖遷都洛邑。椿創居此里。遂分宅为寺。因以名之。制飾甚美。綺柱珠簾。椿弟慎冀州刺史。慎弟津司空。並立性寬雅貴义輕財。四世同居。一門三从朝貴义居未之有也。普泰中为尔朱世隆所誅。後捨宅为建中寺。出青阳門外三里御道北有孝义里。里西北角有蘇秦塚。塚傍有宝明寺。众僧常见秦出入此塚。車馬羽儀若今宰相也。孝义里東即是洛阳小寺。北有車騎將軍張景仁宅。景仁会稽山阴人也。正光年初从蕭宝夤归化。拜羽林監賜宅城南归正里。民間号为吳人坊。南来投化者多居其內。近伊洛二水任其習。御里三千餘家。自立巷寺。市所賣口味多是水族。时人謂为魚鼈寺也。景仁住此以为恥。遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招懷荒服。待吳兒甚厚。蹇裳渡於江者。皆居不次之位。景仁无汗馬之勞。高官通显。永安二年蕭衍遣主書陳慶之送北海。入洛阳僭帝位。慶之为侍中。景仁在南之日。与慶之有舊。遂設酒引邀。慶之过宅。司農卿蕭彪。尚書右丞張嵩並在其座。彪亦是南人。唯有中大夫楊元慎。給事中大夫王眴是中原士族。慶之因醉謂蕭張等曰。魏朝甚盛。猶曰五胡。正朔相承。当在江左。秦皇玉璽今在梁朝。元慎正色曰。江左假息僻居一隅。地多濕蟄攢育蟲蟻。疆土瘴癘蛙黽共穴。人鳥同群。短发之君无杼首之貌。文身之民稟叢陋之質。浮於三江。棹於五湖。礼樂所不沾。憲章弗能革。虽復秦餘汉罪杂以华音。復閩楚难言。不可改變。虽立君臣。上慢下暴。是以劉劭殺父於前。休龍淫母於後。见逆人倫。禽獸不異。加以山阴请婿賣夫朋淫。於家不顧譏笑。卿沐其遺風。未沾礼化。所謂阳翟之民。不知癭之为醜。我魏膺籙受圖。定鼎嵩洛。五山为鎮。四海为家。移風易俗之典。与五常而並跡。礼樂憲章之盛。淩百王而独高。豈卿魚鼈之徒。慕义来朝。飲我池水。啄我稻梁。何为不遜。以以至於此。慶之等见元慎清詞雅句縱橫奔发。杜口流汗。合声不言。於後数日。慶之遇病。心上急痛。訪人解治。元慎自云。能解慶之。遂憑元慎。元慎即口含水噀。慶之曰。吳人之鬼住居建康。小作冠帽。短製衣裳。自呼阿儂。語則阿傍。菰稗为飯。茗飲作漿。呷啜蓴羹。唼嗍蠏黃。手把荳蔲。口嚼檳榔。乍至中土。思憶本鄉。急手速去。還尔丹阳。若其寒門之鬼。頭猶脩網魚漉鼈在河之洲。咀嚼菱藕。捃拾鷄頭蛙羹蚌臛。以为膳羞。布袍芒履。倒騎水牛。洗湘江汉鼓棹遨遊。隨波遡浪噞喁沈浮。白苧起舞。揚波发謳。急手速去。還尔楊州。慶之伏枕曰。楊君见辱深矣。自此後吳兒更不敢解語。北海尋伏誅。其慶之還奔。蕭衍用为司州刺史。欽重北人特異於常。朱异怪復问之曰。自晉宋以求。号洛阳为荒土。此中謂長江以北尽是夷狄。昨至洛阳。始知衣冠士族。並在中原礼儀。富盛人物殷阜目所不識。口不能傳。所謂帝京翼翼四方之則。始登泰山者卑培塿。涉江海者小湘沅。北人安可不重慶之。因此羽儀服式。悉如魏法。江表士庶。競相模楷。褒衣博帶。被及秣陵。元慎弘農人。晉冀州刺史嶠六世孫。曾祖泰从宋武入關。为上洛太守。七年背偽来朝。明帝賜爵臨晉侯。广武郡陳郡太守。贈涼州刺史。諡烈侯。祖撫明经为中博士。父辭自得丘壑。不事王侯。叔父許河南令。蜀郡太守。世以學行著闻。名高州里。元慎情尚卓逸。少有高操。仁心自放。不为时羈。樂山愛水。好游林澤。博識文淵。清言入神。造次應對。莫有称者。读老庄善言玄理。性嗜酒飲。至一石神不亂。常慷慨嘆不得与阮籍同时生。不願仕宦。为中散常辭疾退閑。未常修敬诸貴。亦不慶吊親知貴为交友。故时人弗識也。或有人慕其高义。投刺在門。元慎称疾高臥。加以意思深長。善於解夢。孝昌年广陵王元淵。初除儀同三司。總众十萬討葛榮。夜夢著衮衣。倚槐樹而立。以为吉徵。问於元慎曰。三公之祥淵甚悅之。元慎退還告人曰。广陵死矣。槐字是木傍鬼。死後当得三公。广陵果为葛榮所殺。追贈司空公。終如其言。建义阳城太守薛令伯。闻太原王誅百官立庄帝。棄郡東走。忽夢射得雁。以问元慎。元慎曰。卿執羔大夫執雁。君当得大夫之職。俄然令伯除为諫議大夫。京兆許超夢盜羊入獄。问於元慎。曰。君当得阳城令。其後有功。封城阳侯。元慎解夢。义出方途。隨意会情。皆有神驗。虽令与侯。小乖按令。今百里即是古诸侯。以此論之。亦为妙著。时人譬之周宣。及尔朱兆入洛阳。即棄官。与华阴隱士王騰。周游上洛山孝义里。東市北殖貨里。里有太常民劉胡。兄弟四人。以屠为业。永安年中。胡殺猪。猪忽唱乞命。声及四隣。隣人謂胡兄弟相毆斗。而来观之乃猪也。即舍宅为归觉寺。合家人入道焉。普泰元年。此寺金像生毛眉发悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰。張天錫有此事。其國遂滅。此亦不祥之徵。至明年而广陵被廢死。