吳天竺三藏竺律炎共支謙译

摩登伽经

摩登伽经卷下

◎观災祥品第六

「帝胜伽言：『仁者善聽。吾当更说星紀所行善惡之相。月离昴宿，是日生者，有大名称，人所恭敬。月离於畢者，所生豪貴，众共讚歎。月离於觜，是日生者，喜多忿諍，含毒害心。月离參星，其日孕育，多恣飲食，美味具足。月离於井，其日生者，倉廩盈溢，牛羊殷多。月离鬼星，生者修善。月离柳星，生者多欲。月离七星，生者尊貴。月离張星，生者短命。月离翼星，生者持戒。月离軫星，生者奸盜。月离角星，其日生者，善知音樂，能造瓔珞。月离亢星，生善算数。月离氐星，生为臣相。月离房星，生者能御，及善販賣。月离心星，生者愚癡，其命短促。月离尾星，生多係胤，大有名譽。月离箕星，生者好定。月离斗星，生者富貴。月离牛星，生有名称。月离女星，生多榮寵。月离虛星，生則斗亂。月离危星，生者为將。月离室星，生为盜賊主。月离壁星，生者多能，和合馨香。月离奎星，生多卑賤。月离婁星，生能市牛馬。月离胃星，生多屠殺。大婆罗門！我已广说月离於星生者善惡。今当復说月离诸星，置立城邑善惡之相。月离昴星所立城邑，甚有威神，多饒財宝，或为大火之所燒害。月离畢星所立城邑，其中人民悉修善业，多饒財物、習诵经典，少於貪欲。月离觜星所立城邑，婦女繁多、牛羊无数，香华瓔珞具足而有。月离參星所立城邑，多有美味及豐財宝，其中人民皆悉愚癡。月离井星所立城邑，甚有威神，多有財宝、飯食穀麥，不久亦当而自磨滅。月离鬼星所立城邑，虽有惡人，於後必善，仁孝修慈、延年長寿，多有風神，五穀少味。月离柳星所立城邑。其中人民悲怨者众，好生斗諍，多有臭秽。月离七星所立城邑，其中人民皆有智慧及多財物，修戒行施、孝敬貞潔。月离張星所立城邑，多有女人，香华美味具足而有，藥穀並茂、人民安隱。月离翼星所立城邑，多饒財宝，人皆愚癡，为诸婦人之所欺陵，城邑長久，不可倾移。月离軫星所立城邑，其中人民多好諍訟，饒有牛馬。月离角星所立城邑，其中人民尽为婦人之所陵逼，虽有財宝为火焚燒。月离亢星所立城邑，多有財物、人民殷多，貪殘諂曲。月离氐星所立城邑，多有威神，其中人民善能祭祀，其後为兵之所殘滅。月离房星所立城邑，其中人民仁孝貞和、恭敬父兄，诵習经典、勤能祭祀。

「『月离心星所立城邑，豐饒財宝，所有人民勤習经術、豪強熾盛。月离尾星所立城邑，多饒財宝及以美味，其中人民性多暴惡，其後为土之所傷害。月离箕星所立城邑，多有財宝，其中人民貪欲愚癡。月离斗星所立城邑，多饒財宝、五穀豐熟，其中人民勤於習诵，唯好斗諍。月离女星所立城邑，多饒財宝、无有粟麥，其中人民少有疾病、善能和順。月离虛星所立城邑，其中人民隨順婦人，多有衣服、严身瓔珞，男女寡欲。月离危星所立城邑，其中人民意多諂曲、貪欲无厭，其後为水之所㵱流。月离室星所立城邑，其中人民皆悉安樂，性多姤嫉、好卑賤业。月离壁星所立城邑，其中人民漸漸增益，多饒財穀、好於布施。月离奎星所立城邑、其中人民豐饒牛馬、財宝无量。月离婁星所立城邑，其中人民安樂无疾、男女端正。月离胃星所立城邑，其中人民臭惡不净、多喜諍訟，受诸苦恼。大婆罗門！今我所说置立城邑，尽依星圖，善惡必應，宜观察而習學之。大婆罗門！月离於星置立城邑。如上所说。

「『吾今更宣月在诸宿天雨之相。夏月在昴，若有天雨，必多周遍，地上水深二尺八寸，多即阴雨，十日乃止。夏月在女及在室星，若有雨者，秋必多澤，火勢猛盛。夏月在畢，若有天雨，二尺一寸，宜种下田，賊盜並起，唯有二疾，患眼与腹，秋獲果實。夏月在觜，若天有雨，二尺八寸，秋水勢盛；无有攻伐，行路清净，皆无所畏，人民安樂。夏月在參，天雨八寸，宜种下田；所有財物当密藏隱，其年饒賊，應严兵仗；及有三疾，身熱、上气、咽喉疼痛，幼者多死。夏月在井，天雨四尺，於其年中云雨極多，雨十四日中間不息；兵刀連起，殺害滋多。夏月在鬼，若天有雨，一尺五寸，宜种下田，雨澤以时，秋稼成熟；貴賤交諍、禽獸暴亂；及有三疾，一瘡、二癰、三者患疥。夏月在柳，上天降雨，二尺一寸，宜种下田；惡風猛盛、隣國諍訟；诸稼成熟。夏月在七星，注雨九寸，秋多苗實；胎者傷夭、死亡者众。夏月在張，若天降雨，二尺七寸，其年秋實为他所食，人民多疾、胎者安全。夏月在翼，有雨善惡，如在張说。夏月在軫，若天有雨，九尺二寸，其年诸稼为禽鳥所害，雨澤尠少，秋不成實。夏月在角，若天有雨，二尺三寸，夏雨尠少，秋則滋多；兵少止息、人民安樂。夏月在亢，若天有雨，二尺一寸，盜賊並起、高卑无異。夏月在氐，有雨四尺，高下皆成；兵火俱盛，禽獸殞傷。夏月在房，有雨二尺，秋苗成熟；人民相禍、仁义都棄。夏月在心，若天降雨，一尺六寸；其年多疾，不宜騎乘象馬之人，及与刀兵。夏月在尾，天若有雨，一尺八寸，秋禾成熟，四方賊暴；有三疾起，一者患眼、二者患癰、三者患脇；花果繁茂，兵戈不興。夏月在箕，有雨二尺，前旱後澇，秋則成熟；有二种疾，患腹与目。夏月在斗，有雨七尺，宜种高田，水極暴盛；其年藥穀，悉皆成熟；有三疾起，如在鬼说。夏月在女，有雨三尺，水雨不时；秋水盛長，依水居者皆多死亡；刀兵流行。夏月在虛，上天降雨，一尺七寸，宜种下田；有癰疾生、刀兵亂起。夏月在危，有雨五寸，宜种下田，秋則成熟；內外兵亂，在城邑者携將妻子逃走他方。夏月在室，有雨三尺，初旱後澇，花果凋落；秋食不登，盜賊暴起，橫病流行，婦人多死。夏月在壁，若天有雨，四尺五寸，水雨流溢，牆壁崩倒；有四种疾，患下、目痛、咳嗽、身熱，幼死者众；宜种高田，花果敷茂。夏月在奎，若天有雨，三尺二寸，宜种下田，秋稼成熟，兵戈不起。夏月在婁，若天有雨，一尺二寸，宜种下田，兵盜並起。夏月在胃，有雨四尺，宜种高田；其年荒儉，刀兵必起，父違子逆、兄弟相害。如此皆名雨相善惡。』

「时帝胜伽語蓮花實言：『大婆罗門！今我更说日月薄蝕吉凶之相，汝今應当善諦著心。月在昴宿若有蝕者，中國多災，禍难必起。月在畢宿而有蝕者，普遭患难，災亂頻興。若在觜蝕，大臣誅戮；乃至參井，亦復如是。若在柳宿，依山住者，皆当災患，及与龍蛇无不殘滅。月在七宿若有蝕者，种甘蔗人当被毀害。在張蝕者，怨賊降伏。在翼而蝕，近陂澤者亦悉衰落。若軫蝕者，守护城邑及防衛者皆悉亡壞。在角蝕者，飛鳥毀滅。在亢蝕者，畜妻男子亦当恼害。在氐而蝕，近水住者皆有災难。月在房蝕，商估之人及以御者，一切皆当无利益事。在心蝕者，如在嘴说。在尾蝕者，行人多死。在箕蝕者，乘騎象馬若斯之人亦当墜落。在斗蝕者，亦復如是。牛星蝕者，出家之人及南方者禍患滋多。在女蝕者，怨賊消滅，牧馬之人皆当殘毀。在虛蝕者，北方之人並悉破壞。在危蝕者，敢能呪術祠祀之人皆当傷害。在室蝕者，为香瓔人亦皆毀壞。在壁而蝕，知樂者衰。若在奎蝕，诸乘船者亦不利益。在婁而蝕，市馬者死。在胃而蝕，田夫亡壞。此則名为薄蝕之相。如其体性，我已分別。』◎

◎「帝胜伽言：『仁者当聽。我今復说月在众星所應为事。月在昴宿，應为祭祀，受於爵位，葺盖屋宅、買众杂畜、調習牛馬、作金石器、造为溫室，宜殖彤花、建立牆壁、遷居洗浴、著新净衣。不宜織總、諍訟繫閉。應修道路，宜为金銀銅鐵之器。其日若雨，必不周遍。是日生者，性多躁急，武技長寿，懃於祭祀。月在畢日，宜應耕墾、婚姻盖宅、出財調獸、裁衣等事；不宜責斂、斗戰、造酒。其日雨吉。生者慈悲，多欲貪味，豐有財物，寿命延長。月在嘴日，宜为市会、遣使、塗舍、植樹、造盖、建殿、治路、著弊故衣、瑩飾瓔珞、宜祭神祇。其日有雨，普皆周遍。生者怯弱，好眠多欲，聰慧有智。月在參日，宜應責斂、治井河渠、買於牸牛、壓脂造酒及笮甘蔗，甚忌凶事。其日雨者，水必流溢。生者好田，性甘肉味。月在井日，宜造瓶器、剃发、受戒、移处異居，不應進藥。其日雨吉。若有生者，多欲少食，好为众事。月在鬼日，宜服妙藥、著新净衣、洗浴祭祀、置立臣位、貫身瓔珞、剃发造盖。此日生者，为人贤善，寿命延長。月在柳宿，宜建凶事、造牆市肆、堰水立橋。其日若雨，多有蚊虻，後雨減少。此日生者，性多弊惡，好睡短寿。月在七星，宜植杂穀、立倉、和怨、种芸、造犁、祭祀尊靈。其日有雨，秋必成實。若有生者，愛親好欲，長命多食，斗戰必胜。不宜凶事。月在張宿，宜造瓔珞、著新净衣、种植果木、造立市肆。宜为善事、葺宅雇人。此日生者，少发端正。其日有雨，秋多成實。月在翼日，一切事吉。是日生者，端严殊特，聰慧強識，亡失還得。其日有雨，秋稼成熟。月在軫宿，一切皆吉，宜調象馬、授官、造池，不利竊盜。其日有雨，必当流溢。生者勇健，盜而多智，長寿少病。月在角宿，宜当裁衣、造於瓔珞、閱軍布陣、撿藏倉庫、服藥器、習船乘、作妓樂、營素畫。其日有雨，必不周遍。此日生者，聰明多智，善能瞻相，恒好田獵，性多輕躁，寿命長久，情好貪欲。月在亢宿，宜調象馬、造於樂器、婚娉嫁娶，不宜出外追逐怨惡。其日有雨，後必多風。此日生者，聰明多疾，性刚武勇。月在氐日，宜为种植果及稻麻、造舍、洗浴，不宜植豆。其日若雨，於後少水。此日生者，端正多智，少於繼嗣，躁性貪味，喜樂善人。月在房宿日，宜出財物，亡者易獲。其日生者，多贍親戚，樂行福业。此日有雨，必当瀑漲。月在心宿，宜登天位，建立城邑，官事通易，亡者难獲。其日生者，必为長子，多智長寿，通達经論，調伏象馬，宜立宰守，被傷者死。不宜凶事。其日雨吉。月在尾宿、宜种果菜、責斂、祭祀、療治众病、身服瓔珞，餘者皆凶。宜造酒蘖。其日生者，多有繼嗣，豐財長寿，所失难得。其日雨善。月在箕宿，宜治河渠、种植花果、建立園圃。宜出家人，自餘皆凶，所失难獲。在日生者，長寿端正、孝順慈仁。月在斗宿，不宜忿諍、不服新衣、收斂祭祀。其日生者，孝敬寡言、博練众典、失者易得。其日雨善。月在牛宿，如斗星说。月在女宿，宜诵经籍、立臣祭祀、閱軍出師。是日生者，少疾多智、聰明孝順。其日雨吉，所失悉獲。月在虛宿，众事皆善。此日生者，聰慧多識、饒財柔善、所失难得。其日有雨，於後少水。月在危宿，宜應進藥、祭祀神祇、出財市易、宜种麻麥，不應遣使、置位、植藥，所失易得。其日生者，性多躁急。月在室宿，宜为凶事，傷失难得。其日所生，豪貴和睦，其性暴急。此日雨吉。月在壁宿，不宜南行，餘事不吉。其日生者，尊貴長寿、名称高遠。此日有雨，所亡滋多。月在奎宿，宜出金銀、穀麥財物、立倉造酒，不宜營橋、造蘗治路、和合香藥、著新净衣。其日生者，出家修福，憐愍众生、拯救窮乏、和協親族。其日宜雨，所失還得，宜造馬厩。月在婁宿，宜造溫室、置立馬厩、調伏車馬、出入財賄。宜植禾稼，当進妙藥療治众病。其日生者，聰明端正，終獲榮寵，少病刚武。其日宜雨，所失易得。月在胃宿，宜造凶事，班位雇人。不宜嫁娶。其日生者，強取財貨、多偽少實、无量杂惡、貪欲諂曲皆集其身。所失难得，病难除愈。不宜出遊。乃至降雨，宜祭神祇。

「『大婆罗門！吾今更说地动之相，汝應善聽。凡地动者，必多兵起。其一地动，三大亦然。三月地动，不过一旬当有兵起。四月地动者，亦如上说。五月地动，二十五日便有兵起。六月地动，七十五日便有兵起。七月地动，不过百日便有兵起。八月地动，至六十日便有兵起。九月地动，至九十日便有兵起。十月地动，五十五日便有兵起。十一月地动，不过百日便有兵起。臘月动者，如上所说。正月地动，至九十日便有兵起。二月地动，至三十日便有兵起。一歲之中月月地动，地动之处城邑空曠、逃走他國、或依曠野，经十五年而還其家。我今復说月在众宿地动之相。月在昴宿而地动者，火勢熾盛焚燒城邑，金銀工作悉皆衰滅，生者尽死。月在畢宿而地动者，懷孕婦人胎多夭殤，诸果凋落，飢饉、疾疫、兵刀相害死者甚众，及诸國王亦当衰損。月在嘴宿若有地动，藥木不茂，隱山學士、懃祭之人皆当死滅。月在參宿有地动者，草木萎死、苗稼毀落，行人、小王、盜賊等死。月在井宿而有地动，依山住者工作之人皆悉凋弊。月在鬼宿而地动者，商主、軍師、遠行估客、近山诸王皆当亡滅，多於災雹傷害苗稼。月在柳宿而地动者，龍蛇蟄蟲、飛鳥走獸、和合毒者当被傷害。月在七星有地动者，诸王有災祭祀斷绝，豪姓大智作樂者衰。月在張宿而地动者，四时調和，稅奪人物、修戒者衰。月在翼宿而地动者，诸商價人、依山住者并大臣衰。月在軫宿而地动者，凡師醫人、軍主善算，如斯之等皆当殘毀。月在角宿而地动者，如軫所说。月在亢宿而地动者，诸有盜賊、樂人、屠者、行客、象馬、依山住人皆当衰滅。月在氐宿而有地动，山崩木落、惡風暴起、雹傷禾稼。月在房宿而地动者，盜賊多死、諂媚人衰、父違子逆不相隨順。月在心宿而地动者，大王有災，烏鳥走獸、勇健者衰。月在尾宿而地动者，二足四足在山穴者皆当衰殄。其年荒儉，乳者乾枯，山石崩倒。月在箕宿而有地动，在水诸獸、豪姓大富、有智慧者悉皆衰滅。月在斗宿而地动者，銅鐵鉛錫造作之者及诸貧賤皆当衰尽，村營移徙。月在女宿而地动者，王人、诵人、小國王等皆当衰滅。月在虛宿而地动者，聚落分散，富人、射人、長者等衰。月在危宿而地动者，象馬诸畜多有疫死，乘御人衰。月在室宿而地动者，畜養猪豕、屠殺杂類、依恃山河凶惡人衰。月在壁宿而地动者，修福之人及依水者皆悉衰滅。月在奎宿而地动者，刀兵大起損害國土，客強主弱。月在婁宿而地动者，兄弟相害、胎者夭殤、三災流行、大惡云集。月在胃宿而地动者，盜賊多死、果木不成，餘如前说。三大之相，今当分別。地动之後，於七日中若有赤云、日月无光、流星飛行，是名火动，非是災怪。於七日後若有大雨，宜多种植，其年豐實无有災惡。若地动後七日之中，云東西行，形似魚鼈，其色正黑隱蔽日月，是名水动。其年多水，宜植高田，其餘災異如星所说。若七日後有大風起，日月光赤，是名風动。其年兵興，不宜出師，火甚熾盛，焚燒傷害。卯时地动，害诸國王、象馬車乘。午时动者，害诸大臣。未时动者，害众杂畜及种田者。酉时动者，害诸盜賊及诸僕使。子时动者，害貧賤者及与婦人。月初旬动，害於商人。中旬动者，害豪胜人及童幼者。下旬地动，为災尠少。

摩登伽经明时分別品第七

「『大婆罗門！我今更说晝夜分数長短时節，汝当善聽。冬十一月，其日最短，晝夜分別有三十分，晝十二分、夜十八分。五月夏至日，晝十八分、夜十二分。八月二月，晝夜停等。自从五月，日退夜進；至十一月，夜退日進。至於五月，日夜進退，亦一分進亦一分退。月朔起於初月一日，其月起於二月一日。節气起春。

「『我当復说刹那分数。婦人紡綖得長一尋，是則名为刹那时也。六十刹那名一罗婆，三十罗婆名为一时。此一时者，日一分也。凡三十分为一日夜。此三十分，各有名字。日初出分，名曰四月。二月一日日初出时，人影長於九十六尋。第二影長六十尋。第三名富影，長十二尋。第四名屋影，長六尋。五名大富影，長五尋。六名三圍影，長四尋。七名對面影，長三尋。第八名共，於日正中，影共人等。第九名尺影，長三尋。第十名勢影，長四尋。十一名胜影，長五尋。十二大堅影，長六尋。十三婆修影，十二尋。十四端正影，六十尋。十五凶惡影，九十六尋。此是一日十五分名。日沒名惡，二名星现，三名快攝，四名安隱，五名无邊，第六名忽，七名罗刹，第八名眠，第九名梵，第十名地提，十一鳥鳴，十二名才，十三名火，十四影足，十五近聚。此是晝夜三十分名。是三十分名一晝夜，三十晝夜名为一月，此十二月名为一歲也。

「『大婆罗門！今復说漏刻之法。如人瞬頃，名一罗婆，此四罗婆名一迦啅，四十迦啅名一迦罗，三十迦罗則名一刻，如是二刻名为一分。一刻用水盈滿五升，圓筩四寸以承瓶下，黃金六銖以为此筩，漏水五升是名一刻。如是时法，我已分別。今说里数由旬之法。七微尘名一細，七細名一尘，七尘为一兔毛，七兔毛名一羊毛，七羊毛名一牛毛，七牛毛名曰一蟣，七蟣名一虱，七虱名一麥，七麥名一指，十二指名毘多悉提，二毘多悉提名一肘，四肘名一弓，千弓名一声，四声名一由旬。我今復说斤兩輕重。十二麥名一大豆，十六大豆名修跋那，重十二銖。二十四銖名为一兩，十六兩名为一斤。二兩名一婆罗，二婆罗名一撮，二撮名一掬，六掬名鉢悉他。二十四婆罗名摩伽陀鉢悉他。如是广说斤兩数法。

「『大婆罗門！我今復说月在众宿病者輕重，宜應善聽。月在昴宿，有得病者，酪飯祭火，四日乃愈。月在畢宿，其得病者，以香祭火，五日後愈。月在嘴宿，有得病者，豆糜祭月，八日方愈。月在參宿，有得病者，当以乳糜祭四道神，十日得愈。月在井宿，其得病者，香花祭日，八日得愈。月在鬼宿，有得病者，花祭歲星，五日除愈。月在柳宿，得病多死，不宜療治。月在七星，病者至困，以胡麻糜祭其先人，八日乃愈。月在張宿，其得病者，香花祭神，七日乃愈。月在翼宿，至惡难差。月在軫宿，其得病者，香花祭神，五日除愈。月在角宿，其得病者，豆糜祭神，八日得愈。月在亢宿，其得病者，極惡难治，二十五日乃可得愈，宜花祭神。月在氐宿，有病者重，经十九日乃可除愈，宜花祭神。月在房宿，其有病者，经十五日，以酥祭神乃可得愈。月在心宿，有得病者，经十二日，極重难治，宜以香花祭天帝释乃可得愈。月在尾宿，其得病者经三十日，胡麻祭神乃可除差。月在箕宿，病经八日，應以麻糜祭於水神。月在斗宿，病经七日，宜以乳糜用祭诸神。月在女宿，病至难治，经十二日，花祭山神乃可除愈。月在虛宿，经十三日，宜以酥糜香花祭神。月在危宿，病十三日，宜酥乳糜用祭水神。月在室宿，病者难治。月在壁宿，病经七日，花祭竈神，然後可愈。月在奎宿，病者必经二十八日，宜以香花祭於神祇。月在婁宿，病者必经二十五日，麥粥祭神，後可除愈。月在胃宿，病者难治。是則名为月在众宿病輕重相。

「『大婆罗門！我今復说月在诸宿，被囚執者解脫遲速。月在昴宿，被囚執者三日必免。畢宿亦然。嘴星被執，二十一日然後得免。參十五日，井宿七日，鬼宿三日，柳三十日，七星十六日，張宿十日，翼宿七日，軫宿五日，角宿七日，亢宿十日，氐二十六日，房十九日，心十八日，尾三十六日，箕十四日，斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎宿皆十四日而後得免。婁宿三日。胃宿被執，难可得免。是則名为月在众宿繫閉遲速。

「『我今復说黑子之相。婦人項上有黶紫色，夫必为王。其色若黑，乳間有報，夫为將軍。眉間有黑，報黶在颈，经歷五夫，衣食不乏。頰上有黑，報黶在背，孤寡歷年，夫难可得。耳上黑者，報黶在腰，強記博識。上唇有黑，報黶在手，为人欺誑。下唇有黑，報黶在下，性多婬泆，不乏飲食。頤上黑者，在下有報，自然餚饍，无所乏少。

「『大婆罗門！我今復说月会诸宿。六月中旬，月在女宿，未在七星。其一月中，晝十七分、夜十三分。尔时当樹十二寸表，量日中影長於五寸。七月中旬，月在室宿，未在於翼，晝十六分、夜十四分，影長八寸。八月中旬，月在婁宿，未在於亢，影十三寸，晝夜各分，为十五分。九月中旬，月在昴宿，未在於房，影十五寸，晝十四分、夜十六分。十月中旬，月在嘴宿，未在於箕，影十八寸，晝十三分、夜十七分。十一月中旬，月在鬼宿，未在於女，中影則有二十一寸，晝十二分、夜十八分。臘月中旬，月在七星，未在於危，影十八寸，晝十三分、夜十七分。正月中旬，月在翼宿，未在於奎，影十五寸，晝十四分、夜十六分。二月中旬，月在角宿，未在於胃，影十三寸，晝夜十五，为三十分。三月中旬，月在氐宿，未在於畢，中影十寸，晝十六分、夜十四分。四月中旬，月在心宿，未在於參，中影七寸，晝十七分、夜十三分。五月中旬，月在箕宿，未在於鬼，中影四寸，晝十八分、夜十二分。如是等名月会宿法。我今更说出閏之要。於十九年凡有七閏。五年再閏，其日五月至於十月尽，皆南行，夜增一分、日減一分。从十一月至尽四月，皆俱北行，晝加一分、夜減一分。月形增損，由日遠近。日、月、熒惑、辰星、歲星、太白、鎮星，是为七曜。其歲星者，於十二歲始一周天。其鎮星者，二十八歲乃一周天。太白歲半始一周天，熒惑二歲始一周天，辰星一歲乃一周天。凡歲三百六十五日，日一周天；月三十日乃一周天。此是七曜周天数法。我今更说二十八宿所主之者。昴主帝王，畢主天下，嘴主曠野并及大臣，參井亦然，柳主龍蛇依山住者，七星主於种甘蔗人，張主盜賊，翼主坐人，軫星主於城內居士，角主飛鳥，亢主出家修福之者，氐主水人及与蟲獸，房主商價及以御人，心星所主如昂嘴说，尾主行人，箕主乘騎，斗如上说，牛主南方赤衣盜賊及戲笑者，虛主中土，危主醫筮合塗香者，壁星惟主能作樂者，奎主乘船，婁当市馬，胃主耕种。如是分別星紀所屬。』是时蓮华實闻是語已，讚摩登伽：『善者仁者，所言誠諦。今以吾女用妻卿子，不須財物，可为婚姻。』诸婆罗門闻是語已，咸生瞋恚而作是言：『云何以女与此下賤？』时蓮华實告弟子言：『法无二相，悉皆同等。汝今勿生憍慢之心。』語帝胜伽：『汝可受水，当与卿女。』时摩登伽成婚姻已，欢喜而去。诸比丘！时摩登伽，我身是也。蓮华實者，舍利弗是。師子耳者，阿难是也。尔时女者，今性比丘尼是。以於往昔日曾为夫妻，愛心未息，今故隨逐。」说是经时，六十比丘遠尘离垢，得阿罗汉。诸婆罗門得法眼净。

佛说是经已，波斯匿王及四部众，欢喜奉行。

摩登伽经卷下

此卷第三紙第二十行，月离女星之上，丹藏有注云：脫牛宿。挍曰：下此注者曾未知西域唯用二十七宿。凡言脫者，言其容有而无。彼本不用，经无理然。何云脫耶？如孰函文殊師利宿曜经中，凡有七段重明宿曜，段段唯有二十七宿而无牛宿。景風注云：唐用二十八宿，西國除牛宿，以其天主事之。斯其證也。