西天译经三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉詔译

毘婆尸佛经

毘婆尸佛经卷下

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「时，毘婆尸佛既成道已，即作是念：『我於何处先應说法利益有情？』諦观思惟，滿度摩王所都大城，人民熾盛機缘純熟。作是念已，即从座起整衣服手執應器次第行乞，往滿度摩城，詣安樂鹿野園中，暫住止息自在无畏。」

尔时，世尊而说頌曰：

「二足正徧知，自在行持鉢，安住鹿野園，无畏如師子。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「时，毘婆尸佛告守門人曰：『与我往欠拏太子及近臣帝穌嚕处，吾今现在安樂鹿野園中，我欲相见。』时守門者闻是語已，即詣欠拏太子及近臣帝穌嚕处，具陳上事：『毘婆尸佛成正觉道，往滿度摩城安樂鹿野園中，我欲相见。』欠拏太子闻是語已，与帝穌嚕即乘車騎，出滿度摩城，往安樂鹿野園中，詣毘婆尸佛前，頭面礼足，瞻仰尊顏目不暫捨。

「尔时毘婆尸佛欲令欠拏欢喜信受開示妙法。佛言：『如过去诸佛所说，若布施持戒，精進修行，能离欲色烦恼过失得生净天。』时，欠拏太子帝穌嚕闻是語已，心得清净，如毘婆尸正等觉心，生正解心、不疑心、善心、軟心、广心、无礙心、无邊心、清净心，復为宣说苦集滅道，四諦法行种种開示。时欠拏太子、帝穌嚕通達四諦，见法知法，得法堅牢法、依法、住法、不动法、不捨法、不空法，譬如白㲲无诸尘垢，悟法之心亦復如是。

「尔时，欠拏太子、帝穌嚕白毘婆尸佛言：『如来、應、正等觉，我願出家受善逝戒。』佛言：『善哉！今正是时。』即与剃发受具足戒。如是彼佛为彼二人现三种神通，令发精進趣向佛慧：一现變化神通，二现说法神通。三现調伏神通。如是现已，欠拏太子、帝穌嚕勇猛精進，经須臾間真智相應，斷尽诸漏成阿罗汉。」

尔时，世尊而说頌曰：

「毘婆尸世尊，说法鹿野園，欠拏、帝穌嚕，俱来至佛所，即以頭面礼，瞻仰而一心。開示施戒門，苦集滅道法，闻已深信受，了達无生滅，俱求於出家，即受善逝戒。復覩神通力，速发精進心，須臾诸漏尽，成就阿罗汉。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「汝今諦聽！滿度摩城人民熾盛，宿植善本有八萬人，闻欠拏太子、帝穌嚕正信出家，佛为说法现通而成圣果，如是思惟：『有如是出家，如是梵行，如是说法，如是調伏，世所希有，得未曾闻，我等今者亦願出家。』作是念已，时八萬人俱捨家缘，出滿度摩城，往安樂鹿野園毘婆尸佛所，頭面礼足却住一面，合掌瞻仰目不暫捨。佛为说法令生信心，佛言：『如过去诸佛所说妙法，若人布施持戒，精進修行，能离欲色烦恼种种过失，得生净天。』时八萬人闻是語已，心得清净，如毘婆尸佛正等觉心，生正解心、无疑心、軟心、善心、广心、无礙心、无邊心、清净心，復为宣说苦集滅道，四諦法行种种開示。彼八萬人通達四諦，见法知法，得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不动法、不捨法、不空法，譬如白㲲离诸尘垢，彼等之心亦復如是。时八萬人俱发声言：『如来、應、正等觉攝受我等，令得出家受善逝戒。』佛即攝受剃发受戒，復为彼众现三神通令发精進：一變化神通，二说法神通，三調伏神通。如是现已，时八萬人，勇猛精進。不久之間，漏尽意解成阿罗汉。」

尔时，世尊而说頌曰：

「滿度摩城內，众有八萬人，闻於欠拏等，出家成圣道，俱发清净心，而来詣佛所。闻法心欢喜，速起勇猛心，合掌白世尊，願聽我出家，受持於戒律。應时为攝受，剃发而受戒，復为现神通，斷尽诸結縛，如滅尸利林，熾㷔永不生，成就大解脫，如是众苦依，当得滅无有。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「毘婆尸佛度彼众已，出安樂鹿野園往滿度摩城，八萬苾芻亦往滿度摩城，詣世尊前，頭面礼足於一面坐。佛即具说得道因缘，令其堅固。」

尔时，世尊而说頌曰：

「难作極难作，轮回尽轮回，如是八萬人，永斷众結縛，亦如帝穌嚕，欠拏太子仙，精進求出家，俱獲解脫果。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「时，毘婆尸佛，而作是念：『此大苾芻众住滿度摩城，宜應減少，令六萬二千苾芻往詣诸方，遊行聚落隨意修習，经六年後归滿度摩城，受持波罗提目叉。』作是念时，於虛空中有一天子，知佛心念，告毘婆尸佛言：『善哉！若令六萬二千苾芻遊诸聚落隨意修行，经六年後復還本國，受持波罗提目叉，今正是时。』佛即告言：『汝苾芻众中，令六萬二千人遊诸聚落隨意修行，经六年後復還本國，受持波罗提目叉。』时六萬二千人闻是語已，出滿度摩城隨方遊止。」

尔时，世尊而说頌曰：

「无漏无等等，調御大丈夫，导引於群生，令至寂靜道。今遣苾芻众，最上佛声闻，六萬二千众，出彼滿度城，遊行诸聚落，如龍大威勢，隨意自修行，六年復本國。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「彼六萬二千人即时出城，往诸聚落隨意修行。如是过一年二年，至第六年，彼诸苾芻互相告言：『六年已滿，宜归本國。』作是語时，空中天人復告言曰：『今正是时，归滿度摩城，受持波罗提目叉。』於是六萬二千苾芻，以自神力及天威德，经須臾間至滿度摩城。」

尔时，世尊而说頌曰：

「彼佛大苾芻，六萬二千众，遊诸聚落中，隨意六年滿。自思欲往還，天人普告示，令归滿度城，受持清涼戒。闻之大忻慶，身毛皆喜豎，即運神通力，如乘大龍象，須臾還本城，自在无所礙。无上二足尊，出生於世間，善说众律儀，度脫诸群品，今当为敷演，波罗提目叉。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「彼六萬二千人至滿度摩城，詣毘婆尸佛前，頭面礼足，却坐一面。佛言：『諦聽！我今演说波罗提目叉曰：

「『忍辱最为上，能忍得涅槃。过去佛所说，出家作沙門，遠离於殺害，身口七支过，持此戒具足，发生大智慧，得佛清净身，世間无有上，出生无漏智，尽苦苦生死。』

「尔时，世尊说此戒时，復有诸天天子，以天威力，来下天宮，詣毘婆尸佛前，作礼合掌，聽受波罗提目叉。」

尔时，世尊而说頌曰：

「无漏不思議，破闇到彼岸，释梵一切天，俱聽大僊戒。」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「我於一时在王舍城七葉巖邊，住止净室，而忽思惟：『过去毘婆尸佛说毘奈耶藏时，恐有诸天不来聽受大僊戒者，今往诸天问诸梵众。』作是念已，我於彼时入三摩地，如大力士展臂之間至善现天，彼之天子，頭面礼足而作是言：『善哉！世尊！久不来此。我是毘婆尸佛正等正觉声闻弟子，彼佛姓刹帝利，信心出家，憍陳族，寿八萬歲，父名滿度摩王，母名滿度摩帝。欠拏太子、帝穌嚕，出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者，名阿輸迦，三会说法广度声闻，第一大会六萬二千人得阿罗汉，第二大会十萬人得阿罗汉，第三大会八萬人得阿罗汉。毘婆尸佛，有如是最上，如是出家，如是證菩提，如是说法，如是調伏，令诸弟子，著衣持鉢，修诸梵行，遠离五欲，斷烦恼得解脫，證无生法，成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，说法調伏，著衣持鉢，修诸梵行，遠离五欲，斷烦恼證无生法，成阿那含，亦復如是。』

「尔时，世尊有无数百千天子，恭敬圍繞往善见天，彼天见佛頭面礼足，与无数百千天子，恭敬圍繞往色究竟天。时彼天王遙见世尊，五体投地礼世尊足，而作是言：『善哉！世尊！久不来此。我是毘婆尸佛正等正觉声闻弟子，彼佛姓刹帝利憍陳族，寿八萬歲，父名滿度摩王，母名滿度摩帝，城亦名滿度摩，欠拏太子、帝穌嚕，出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者，名阿輸迦，三会说法广度声闻，第一大会度六萬二千人得阿罗汉，第二大会度十萬人得阿罗汉，第三大会度八萬人得阿罗汉。毘婆尸佛，有如是最上，如是出家，如是梵行，如是證菩提，如是说法，如是調伏，令诸弟子，著衣持鉢，修诸梵行，遠离五欲，斷烦恼證无生法，成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，如是著衣持鉢，说法調伏，修诸梵行，遠离五欲，證无生法，成阿那含。今大牟尼，说法梵行，調伏众生，亦復如是。』

「尔时，天子而说頌曰：

「『无上二足尊，而入三摩地，速運大神通，离彼閻浮界，来至善现天，譬如大力士，速展於手臂，刹那到此間。世尊甚希有，无漏无障礙，清净解脫身，如蓮不著水，百千世界中，无与佛齊等，降伏大魔王，如河漂細草。善现等诸天，俱来頭面礼，归命最上尊，正觉大慈悲，調伏诸众生，六根皆清净，出生无上慧，依法精進行。过去毘婆尸，正等正觉尊，所宣微妙法，三会度声闻，律儀及梵行，守护无缺犯，清净而圓滿，如夜十五月。尸棄佛世尊、毘舍浮如来、贤劫拘留孫、拘那含牟尼、及彼迦葉佛，如是诸如来，所度声闻众，皆已得漏尽，无復诸烦恼。恒修七觉支，及行八正等，能离五欲过，通達大智慧，众所皆知識。如彼毘沙門，常服甘露味，如王得灌顶，永破诸闇冥，如日放光明，一一佛世尊，威儀及法行，利益诸群生，种种開方便，引导无有異。』」

尔时，世尊说此偈已，告苾芻言：「我往彼天，闻是事已，知诸天人，诸佛法会，皆来隨喜。若復有人，愛樂受持，行住坐臥，思惟读诵，无诸迷惑，永斷轮回，解脫安樂。」

佛说此经已，皆大欢喜，信受奉行。