刻密軌序

攝大毘盧遮那成佛神變加持经入蓮华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵儀軌供養方便会

No. 850

刻密軌序

夫欲長其流者，不可以不深其淵源也；欲久其家者，不可以不固其柱礎也。粵有吾祖弘法大師请来密部若干百軸，則是東寺一家之柱礎、南池兩流之淵源也，所以先師約身勉強，不舍晝夜誓心研覈，豈敢怠遑。每下校閱之帷、时肆講授之席，專精純熟无復与倫。平昔謂門徒曰：「今也運膺澆季、人滋窳怯，若干百軸孰能書寫？所希寿诸梓以助弘通焉。而闻檗山大藏印版既濟，就撿密部則十得九，我願粗滿，何喜加之。更可鍥者，凡数十卷，以厝诸懷。」嗚呼！先師報命有涯，未果斯志而既寂矣。余虽不肖，深悲在茲，聿企剞劂事務遂其遺意云尔。时

正德元年龍次辛卯仲秋穀武城靈云精舍沙門慧光謹序

攝大毘盧遮那成佛神變加持经入蓮华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵儀軌供養方便会第一

稽首毘盧遮那佛，開敷净眼如青蓮，我依大日经王说，供養所資众儀軌。为成次第真言法，如彼当得速成就，又令本心离垢故，我今隨要略宣说。欲於此生入悉地，隨其所應思念之，親於尊所授明法，观察相應作成就。先礼灌顶傳教尊，请白真言所修业，智者蒙師許可已，依於地分所宜处。妙山輔峯半巖間，种种龕窟兩山中，或诸如来圣弟子，甞於往昔所遊居，寺塔練若古仙室，当於自心意樂处，悲愍有情畫大壇，次補如来開法眼。能度人天无量众，即是如来胜生子，具净慧力能堪忍，精進不求诸世間。是夜放逸所生罪，殷勤還净皆悔除，心目視观諦明了，五轮投地而作礼。归命十方正等觉，三世一切具三身，归命一切大乘法，归命不退菩提众，归命诸明真實言，归命一切诸密印，以身口意清净业，殷勤无量恭敬礼。

作礼方便真言曰(用下持地印)：

由此作礼真實言，即能遍礼十方佛，右膝著地合爪掌，思惟说悔先罪业，我由无明所积集，身口意业造众罪，貪慾恚癡覆心故，於佛正法贤圣僧，父母二師善知識，以及无量众生所，无始生死流转中，具造極重无尽罪，親對十方现在佛，悉皆懺悔不復作。

出罪方便真言曰(普通)：

（二）唵(一)萨嚩播婆萨普(二合)吒(二)娜賀曩嚩日囉(二合)野(三)娑嚩(二合)賀

南无十方三世佛，三种常身正法藏，胜願菩提大心众，我今皆悉正归依。

归依方便真言曰(普通)：

（三）唵(一)萨嚩沒馱冒地萨怛鑁(三合)(二)設囉𧹞蘖縒弭(三)嚩日囉(二合)達磨(四)紇哩(二合)(五)

我净此身离诸垢，及与三世身口意，过於大海刹尘数，奉獻一切诸如来。

施身方便真言曰(身同独股杵相)：

（四）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)布惹鉢囉(二合)嚩哩多曩夜怛麼(二合)南(三)涅(儞逸反)哩野(二合)哆夜弭(四)萨嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)耽(都含[＊]反)(五)萨嚩怛他(引)蘖多惹难謎(六)阿味設都(引)(七)

净菩提心胜願宝，我今起发濟群生，生苦等集所纏身，及与无知所害身，救攝归依令解脫，常当利益诸含識。

发菩提心方便真言曰(縛印)：

（五）唵(一)冒地唧多(二)母怛播娜夜弭(三)

十方无量世界中，诸正遍知大海众，种种善巧方便力，及诸佛子为群生，诸有所修福业等，我今一切尽隨喜。

隨喜方便真言曰(归命合掌)：

（六）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)布惹(尼也反)惹曩弩母娜曩(三)布惹迷伽三母捺攞(二合)(四)娑頗(二合)囉拏三麼曳(五)吽

我今勸请诸如来，菩提大心救世者，唯願普於十方界，恒以大云降法雨。

勸请方便真言曰：

（七）唵(一)萨嚩怛他蘖多(二)睇灑儜布惹迷伽娑母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)囉拏三摩曳(四)吽

願令凡夫所住处，速捨众苦所集身，当得至於无垢处，安住清净法界身。

奉请法身方便真言曰：

（八）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)娜睇灑野弭(三)萨嚩萨怛嚩(二合)係多(引)哩他(二合引)野(四)達麼馱覩悉体(他以反二合)底㗚婆(二合上)靺覩(五)

所修一切众善业，利益一切众生故，我今尽皆正回向，除生死苦至菩提。

回向方便真言曰：

（九）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)涅(準前)哩也(二合)怛曩(二合)布惹迷伽三母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)囉拏三摩曳(四)吽

復造所餘诸福事，读诵经行宴坐等，为令身心遍清净，哀愍救攝於自他，心性如是离诸垢，身隨所應以安坐，分明諦观初字門，轮圍九重虛圓白，次当結三昧耶印(定慧虛心合掌，空建竪如幢，能滿福智聚)，所謂净除三业道，

應知密印相，诸正遍知说，当合定慧手，竝建二空轮，遍觸诸支分，诵持真實語，入佛三昧耶，三昧耶真言。

（十）曩謨(引)萨嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合)[＊](一)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)([＊]二)唵阿三迷(三)底哩(二合)三迷(四)三磨曳(五)娑嚩(二合)賀

纔結此密印，能净如来地，地波罗蜜滿，成三法界道，所餘诸密[＊]印，印品次当陳。次結法界生，密慧之幖幟，净身口意故，遍转於身分。般若三昧手，俱作金刚拳，二空在其掌，風幢皆正直，如是名法界，清净之祕印。法界生真言：

（一一）曩莫三滿多沒馱南(一)囕達麼馱暏(二)娑嚩(二合)婆嚩句憾(三)

如法界自性，而观於自身，或以真實言，三转而宣说，当见住法体，无垢如虛空，真言印威力，加持行人故。为令彼堅固，观自執金刚，結金刚智印，止观手相背，地水火風轮，左右互相持，二空各旋转，合於慧掌中，是名为法轮，最胜吉祥印。是人当不久，同於救世者，真言印威力，成就者当见，掌如宝轮转，而转大法轮。金刚萨埵言：

（一二）曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞(一)嚩日囉(二合)怛麼(二合)句憾(二)

诵此真言已，当住於等引，諦观我此身，即是執金刚。无量天魔众，诸有见之者，如金刚萨埵，勿生疑惑心。次擐金刚甲，当观所被服，遍体生焰光，用是严身故，诸魔为障者，及餘惡心類，覩之咸四散。先作三補吒，止观二風轮，糺持火轮上，二空自相竝，而在於掌中。诵彼真言已，当观无垢字。金刚甲冑明：

（一三）曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞(一)唵(二)嚩日囉(二合)迦嚩遮(三)吽

囉字色鮮白，空點以严之，如彼髻明珠，置之於顶上。設於百劫中，所积众罪垢，由是悉除滅，福慧皆圓滿。

即彼真言曰：

（一四）曩莫三滿多沒馱南(一)囕

真言同法界，无量众罪除，不久当成就，住於不退地。一切觸秽处，当加此字門，赤色具威光，焰鬘遍圍繞。次为降伏魔，制诸大障者，当念大护者，无能堪忍明。印相如下明，

大护真言曰：

（一五）曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合)(一)萨嚩婆野尾誐帝毘藥(二合)(二)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)(三)萨嚩他(引)(四)憾欠(五)囉乞灑(二合)摩賀(引)沫麗(六)萨嚩怛他(引)蘖多(七)奔尼也(二合)儞(寧逸反)左帝(八)吽吽(九)怛囉(二合)吒怛囉(二合)吒(十)阿鉢囉(二合)底資多(十一)娑嚩(二合)賀

由纔憶念故，诸尾曩夜迦，惡形罗刹等，彼一切馳散。现前观囉字，具點广严飾，謂净光焰鬘，赫如朝日暉，念声真實义，能除一切障，解脫三毒垢，诸法亦復然。先自净心地，次净道場地，悉除众过患，其相如虛空，如金刚所持，此地亦如是。瑜伽者諦观，五轮最深密，最初於下位，思惟彼風轮，賀字所安住，黑光焰流布。

即彼真言曰：

（一六）曩莫三滿多沒馱南唅

次上安水轮，其色猶雪乳，嚩字所安住，頗胝月電光。即彼真言曰：

鑁(归命同前)

復於水轮上，观作金刚轮，想置本初字，四方遍黃色。

即彼真言曰：

阿(归命同前)

是轮如金刚，名大因陀罗，光焰净金色，普皆遍流出。於彼中思惟，导師诸佛子，水中观白蓮，妙色金刚莖，八葉具须蘂，众宝自庄严，常出无量光，百千众蓮繞。其上復观想，大觉師子座，宝王以挍飾，在大宮殿中，宝柱皆行列，遍有诸幢盖，珠鬘等交絡，垂懸妙宝衣，周布香华云，及与众宝云，普雨杂华等，繽紛以严地，諧韻所愛声，而奏诸音樂。宮中想净妙，贤瓶於閼伽，宝樹王開敷，照以摩尼燈。三昧總持地，自在之婇女，佛波罗蜜等，菩提妙严华，方便作众伎，歌詠妙法音。以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供養而住。

虛空藏明妃真言曰(法應多诵，观想如经)：

（一七）曩莫萨嚩怛吒(引)蘖帝毘藥(二合)(一)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)([＊]二)萨嚩他(三)欠(四)嗢那蘖帝娑頗(二合)囉呬𤚥(五)誐誐曩劍(六)娑婆(二合)賀

由此持一切，真實无有異，金刚掌虛中，是則加持印，一切法不生，自性本寂故。想念此真實，阿字置其中，次当转阿字，成大日牟尼，无尽刹尘众，普现圓光內，千界为增数，流出光焰轮，遍至众生界，隨性令開悟，身語遍一切，佛心亦復然。閻浮净金色，为應世間故，跏趺坐蓮上，正受离诸毒，身被綃縠衣，自然发髻冠，字門转成佛，亦利诸众生。猶如大日尊，瑜伽者观察，一身与二身，同入於本体，流出亦如是。隨其所樂欲，依前法而转，召用三部心，風鉤再加请，为令心喜故。奉獻外香华，次結塗香印，观掌向外竪，止羽握右观，心想塗香云，清涼遍世界。

塗香真言曰：

（一八）曩莫三滿多沒馱南(一)尾戍(上)馱健度(引)納婆(二合)嚩野(二)娑嚩(二合)賀

次明奉华印，八度內相叉，腕合風頭拄，印如掬华勢。

真言曰：

（一九）曩莫三滿多沒馱南(一)摩賀(引)妺怛哩也(二合)(二)毘庾(二合)嗢誐帝(三)娑嚩(二合)賀

次明燒香印，六度內背竪，二風頭側合，空各附於風。

真言曰：

（二〇）曩莫三滿多沒馱南(一)達麼馱睹拏蘖帝(二)娑嚩(二合)賀

次明飲食印，二地側相著，水火風頭合，空附於風下，由如食器形，腕合向前獻。

真言曰：

（二一）曩莫三滿多沒馱南(一)阿囉囉(二)迦囉囉(三)麼隣捺泥(四)摩诃摩哩(五)娑嚩(二合)賀

次明燈明印，观拳火轮竪，空拄火下節，運想无邊刹，一一诸佛前，光明为佛事。

真言曰：

（二二）曩莫三滿多沒馱南(一)怛他(引)蘖多(引)㗚旨(二)娑頗(二合)囉拏嚩婆娑娜(三)誐誐猱(奴奧反)娜哩也(二合)(四)娑嚩(二合)賀

次應長跪普通掌，讚揚如来诸福智，此已讚歎刹尘众，为求悉地发清音，殷勤唄唱三至七。次诵吉慶伽他句，或五或七下至三，警觉诸尊发欢喜。

真言曰：

（二三）嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)僧(思孕反)誐囉(二合)賀(一)嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)摩弩怛㘕(二合)(二)嚩日囉(二合)達麼誐野柰(三)嚩日囉(二合)羯麼迦嚕婆嚩(四)

次獻閼伽印，止观蓮华合，風開附火節，空各附於風，先右後左膝，展印至於额，三奉於圣天。心內有所求，隨獻皆啟白，当得无垢地，离恼清涼定。

閼伽真言曰：

（二四）唵嚩日囉(二合)娜迦吒吽(如求至願，三習百字明)

次執金刚杵，抽擲振金鈴，再加转法轮，諦想執金刚。如於法界性，当住菩提心，次結方隅印，用圣不动尊。左转成辟除，右旋及上下，备觸身支分，結护悉堅牢。真語母陀罗，如下当分別。既为严备訖，当示根本契，還加於五处，七转或再三，散印顶上開，半跏正身意，或作相應坐，隨方如教说。正面住身前，观一圓明像，清净无瑕玷，猶如滿月轮。中有本尊形，妙色超三界，紗縠严身服，宝冠紺发垂，寂然三摩地，輝焰过众電，猶如净鏡內，幽邃现真容。喜怒显形色，操持与願等，正受相應身，明了心无亂，无相净法体，應願濟群生，乳風作四印，隨一作成就。修行六月滿，輕舉下神通，安住如来鉤。布字如下明，火生障圣者，无动尊真言(如中卷明)。

攝大毘盧遮那供養方便儀軌卷第一