特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译

圣賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念诵儀軌法品

圣賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念诵儀軌法品下卷

「次結檀波罗蜜菩萨印，右手仰掌，屈忍度与禅度相捻，餘度皆舒。即诵真言曰：

「唵婆(去)誐嚩(舞可反)底(丁以反)那(引)曩(引)地跛帝尾娑㗚(二合)惹(引)布(引)罗馱野娜(引)娑嚩(二合引)賀(引)」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫慳悋业种，獲得三种施福，所謂資生施、无畏施、法施，即檀波罗蜜圓滿，现生獲得富饒資缘具足，心得自在，寿命長遠。

「次結戒波罗蜜菩萨印，二手內相叉，禅智直竪。诵真言曰：

「唵試(引)攞馱(引)哩抳婆(去)誐嚩底吽(引)郝」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫破戒业种，獲得三种戒功德，所謂攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，即戒波罗蜜圓滿，常以戒品庄严身口意业，所有違犯四重禁、苾芻尼犯八他胜罪，悉皆清净，当来獲得隨願往生。

「次結忍辱波罗蜜菩萨印，準前戒波罗蜜印，以進力相合如針，禅智並立。即诵真言曰：

「唵婆(去)誐嚩底乞鏟(二合引)底馱(引)哩抳吽发吒」

「由結此印诵真言三遍，則滅无量劫瞋恚业种，獲得三种忍功德，所謂害怨耐忍、安受苦忍、諦察法忍，則忍辱波罗蜜圓滿，儀容端严令人樂见，不相憎嫉皆来親附，胜解尤深隨念變化。

「次結精進波罗蜜菩萨印，準前忍波罗蜜印，進力折開即成。真言曰：

「唵尾(引)哩野(二合)迦哩吽尾(引)哩囊(二合)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫懈怠懶惰业种，獲得三种精進，所謂被甲精進、攝善法精進、利樂有情精進，即精進波罗蜜圓滿，身心安樂，离诸疾病无有苦恼，彼出世福智願皆得成辦。

「次結禅波罗蜜菩萨印，即結跏趺坐，左手仰掌於跏趺上，以右手仰於左手上，以禅智二度甲相跓。即诵真言曰：

「唵婆誐嚩底(一)萨嚩播(引)跛賀(引)哩抳(二)摩賀(引)奈(引)底曳(二合引)(三)吽(引)吽吽吽(五)发吒」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫散亂业种，獲得三种靜慮，所謂安住靜慮、引发靜慮、辦事靜慮，即禅波罗蜜圓滿，身心輕利，所修神通速得成就，诸魔不能侵擾，一切业障悉皆消滅。

「次結般若波罗蜜菩萨印，左手平舒五指仰置心下，以右手覆於左手上。即诵真言曰：

「唵地(引)室哩(二合)輸嚕(二合)多尾惹曳娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫愚癡业种，獲得三种慧，所謂人空无分別慧、法空无分別慧、俱空无分別慧，則般若波罗蜜圓滿，獲得聰明智慧，悟解世間出世間法，博達五明甚深义理。

「次結方便波罗蜜菩萨印，左手慧方握智度，右手檀戒握禅度，二手相博，忍願相背直竪如針，進力平舒相跓。即诵真言曰：

「唵摩賀(引)每怛罗(二合)唧帝娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫无善巧方便业种，獲得二种方便善巧，所謂回向方便善巧、拔濟有情方便善巧，即方便波罗蜜圓滿，修持世間六波罗蜜，由此印真言瑜伽相應，少施功业福德广多，疾得成就，皆究竟最胜无上菩提資糧。

「次結願波罗蜜菩萨印，左手直竪五度，以掌向外作施无畏勢。即诵真言曰：

「唵迦嚕抳(尼直反)賀賀糝」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫惡願业种，獲得二种胜願，所謂求无上菩提願、利樂有情願波罗蜜圓滿，从初发心乃至成佛，於其中間所求世間殊胜上願皆得圓滿。

「次結力波罗蜜菩萨印，准前戒波罗蜜印，禅智進力忍願皆竪，頭相合。诵真言曰：

「唵娜麼𩕳母休帝吽(引)賀賀賀吽(引)弱」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫於世出世劣意业种，獲得二种力，所謂思擇力、修習力，於诸對治法伏得诸烦恼、斷诸惑障，修道时決定胜解，一切天魔惡友不能移易，獲得不退转。

「次結智波罗蜜菩萨印，二手外相叉作拳，檀慧直竪互交少分，屈進力頭跓令圓，忍願直竪頭相合。即诵真言曰：

「唵麼麼麼枳孃(二合引)囊迦哩吽(引)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍，即滅无量劫俱生我執种、俱生法執种，獲得二种受用智，所謂受執用法樂智、成就有情智，斷二种障，所謂烦恼障、所知障，證得一切法如幻、如阳焰、如夢、如影像、如谷響、如光影、如水月、如變化、如因陀罗網、如虛空，不久滿足十地，住法云地，为大法師。

「次結婆罗跢罗童子印，二手內相叉作拳，竪進力頭相跓令圓，禅智並竪。真言曰：

「跢姪他(二)勃地勃地(二)素勃地(三)因達梨(二合)勃地(四)麼迷輸(上音)迦蓝(上音二合)(五)婆罗謀者都(二合)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍故，诸毘那夜迦不得其便。若有惡人无辜作留难者，想彼惡人在行者足下，诵真言二十一遍，所有留难者悉皆消散，起慈心相向，不能障礙。又能助本尊力。

「次結婆罗遮那童子印，二手內相叉，進力二度合竪微開，禅智並竪即成。真言曰：

「跢姪他(一)萨罗波罗(二合)萨囉(二)社耶毘社耶(三)拔折罗(二合)句罗三婆(去音)(四)皤娑跛那(五)迦車日都死(六)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍故，能降伏辟除一切惡魔。又一切賊难不能害，能助本尊。

「次結一髻罗刹童子印，準前婆罗遮那印，進力頭相合如針即成。真言曰：

「跢姪他(一)唵(二)濕閉(二合)多夜(三)濕閉(二合)多善阇(去音)夜(四)𪾼(去音)醯𪾼醯(五)鉢罗魔輸馱(六)萨埵(七)摩诃迦嚧膩迦(八)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍故，辟除四方所有一切魔鬼神等，能助本尊力。

「次結阿婆罗底童子印，準前一髻罗刹印，進力微屈如蓮葉即成。真言曰：

「唵(一)唎悉底哩(二合)盧迦毘社夜(二)阿謨伽波舍(三)摩诃鳩嚧馱(四)囉阇夜(五)唎陀(去音)夜(六)阿波罗底诃跢(七)吽吽发(八)娑嚩(二合)賀」

「由結此印诵真言三遍故，能辟除天上虛空所有一切诸魔惡鬼神等，成诸事业无有妨难，能助本尊力。一切悉地，行者隨心成就。

「次結难陀龍王印，兩大指並竪合捻二小指頭，兩手並竪相著，二頭指相捻在二大指小指上，无名指亦尔。二中指在上，頭少不相到，掌下相著，頭指来去。真言曰：

「唵摩诃室唎(二合)曳娑嚩(二合)賀」

「次結婆索难龍王印，頭指以下四指反叉向內相捻，左大指屈入頭指中閒，右大指舒直向內勿曲，兩腕相合，以右大指来去。真言曰：

「唵(一)摩诃稅(去音)羝(二)娑嚩(二合)賀」

「次結德叉迦龍王印，合腕，二食指二中指二无名指並屈頭相拄，与本節合平，二大指並竪相著，捻食指頭側，二小指竪頭相著，大指来去。真言曰：

「唵(一)賜但(上音)盧但盧(二)毘阇(去)曳(三)娑嚩(二合)賀(引)」

「次結羯固吒龍王印，合腕，二大指二小指直竪頭合，餘指不相著直竪。真言曰：

「唵(一)菩底(都尔反，下同)(二)菩陀鉢底(三)輸達(上音)儞(四)娑嚩(二合)賀」

「次結般摩龍王印，二手中指无名小等三指向外相叉合掌，右押左，指頭博掌背，並二食指相著。大指亦然，各博食指。大指来去。真言曰：

「唵(一)鳥特(二合)伽(上音)底(二)息普(二合)嚕(三)娑嚩(二合)賀」

「次結摩诃般摩龍王印，左手大指屈而向掌，又屈頭离大指頭四五分許，中指以下三指捻甲相博，以印橫側著心上，指頭向右。真言曰：

「唵(一)濕閉(二合)羝(二)阇儞(三)娑嚩(二合)賀」

「次結商佉婆罗龍王印，左右无名指各別在中指背上，竪二中指頭相著合，竪二小指二大指並著，屈二食指頭相拄，各押大指頭，其食指齊第二節合平，食指来去。真言曰：

「唵(一)毘𠼝(二合)俱(上音)底号(二合)(二)婆罗提(三)伽罗波(四)娑嚩(二合)賀」

「次結鳩利迦龍王印，屈二无名指在掌右押左，二小指二中指各竪相著，屈二食指各附中指第一節下，以二大指屈博食指下節側。真言曰：

「唵(一)婆伽婆底号(二合)(二)毘唎(二合)俱(上音)底号(二合，下同)(三)鉢罗(二合)那儞号(四)鉢罗(二合)婆皤底(五)娑嚩(二合)賀」

「由結此八大龍王印及诵真言各三遍、与无量龍众俱圍繞、助本尊力。修瑜伽者成诸事业、威德自在。

「次結自在天印，右手作拳安右腰，左手五指直竪相著，地水二指屈中節，火風空三指各少相去即成，印向外立之。真言曰：

「囊莫三曼跢勃馱南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩(二合)賀」

「次結帝释天印，右手同前，左手五指直竪相著，地水二指屈中節以風著火背，空屈中節。真言曰：

「唵因捺囉野娑嚩(二合)賀」

「次結火天印，左手作拳安腰，右手五指直竪相著，屈空納掌中，風屈中節。真言曰：

「唵阿誐那曳娑嚩(二合)诃」

「次結焰魔天印，先合掌，二地屈中節背相著，二風亦屈背著，以二大指各押風中節即成。真言曰：

「唵焰摩耶娑嚩(二合)賀」

「次結罗刹天印，右手作拳安腰，左手五指直竪相著，屈地水中節，以空端押地水甲即成。真言曰：

「唵地哩底曳娑嚩([＊]二合)賀」

「次結水天印，右手如前，左手握拳，空勿入掌中，風直竪，中節少屈即成。真言曰：

「唵嚩嚕拏野娑嚩(二合)诃」

「次風天印，右手如前，左手五指直竪著，地水屈中節即成。真言曰：

「唵嚩耶吠(微佶反)娑嚩(二合)诃」

「次結毘沙門天印，先合掌，十指內相叉，二水竪頭相拄，二風竪微屈，左空入右掌中押左火甲，右空越左空背入左掌中押右火甲。真言曰：

「唵吠室囉(二合)嚩拏野娑嚩(二合)賀」

「次結梵天印，右手作拳安腰，左手五指著竪之少屈，其高少許过肩，即成蓮华想。真言曰：

「唵沒罗含麼寧娑嚩(二合)賀」

「次結地天印，先合掌，風以下四指頭相跓，前方大開，二空各著風側。真言曰：

「唵畢哩体(地以反)微曳娑嚩(二合)诃」

「次結日天印，不異前地天印，但以二空頭各拄水下節。真言曰：

「唵阿(去)儞怛也(二合)野娑婆诃」

「次結月天印，如前梵天印，但作拳中有月潔白相。真言曰：

「唵戰(散反)捺囉(去)也娑婆诃」

「由結十二天王印及诵真言故，修瑜伽者作诸事业，威德自在。」

復次圣者馬頭尊威怒王说大护身結界印及真言：「兩手从中指以下三指向外相叉各博著，手背合掌，二食指直竪相去五分許，並二大指相著，各屈一節勿著食指，頭指来去。真言曰：

「唵(一)鉢囉毘迦悉跢(二)拔折罗涉筏(二合)囉(上音)罗支(四)娑嚩賀[＊](引)」

圣者馬頭尊大威怒王復说大法身印真言：

「兩手食指以下三指向外相叉，指頭各博著，手背合掌，以二小指並竪相合，並二大指相著屈怒，大指来去。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南唵(一)社那社那(二)摩他摩他(三)可馱可馱(四)诃野紇哩嚩(五)吽发吒(六)娑嚩(二合)賀」

圣者馬頭尊大威怒王復说大法心印真言：

「以二手食指以下四指向外相叉，指頭各博著，手背合掌，並二大指相著，各屈一節勿著食指，大指来去。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(一)阿密唎(二合)都納婆(二合)嚩吽发吒(半音)娑嚩(二合)賀」

圣者馬頭尊威怒王復说大法頭印真言曰：

「準前护身印，唯改二食指頭相拄，各屈出二大節，小尖頭。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(一)跢姪他(二)斫迦唎怖(三)斫迦罗(去)叉唎怖(四)斫迦罗跛曇摩叉唎怖(五)阿謨伽(去)寫始罗(去)枳微(上音二合)(六)跛囉舍納伽車(上音)都(七)娑嚩(二合[＊]引)賀[＊](引)」

圣者馬頭尊大威怒王復说大法顶印真言：

「準前頭印，唯改竪二食指頭相著，列二中指在食指前，頭相拄。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(一)室唎(二合)罗𭈗至(二)吽发吒(三)娑嚩(二合)賀」

圣者馬頭尊大威怒王復说法口印真言曰：

「復反叉二指於掌中，直竪二中指頭相拄，並竪二大指，以右頭指捻右大指頭，左頭指竪少曲在中指邊。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(一)唵(二)体(他以反)嚕嚧(三)鳩嚕馱耶(四)娑嚩(二合)賀」

圣者馬頭尊大威怒王復说大法牙印真言：

「準前印，唯改二中指直竪頭相著，二大指並竪博中指，先以左小指握右无名指背，後以右小指握左小指背。真言曰：

「南(上)謨(上)囉(上)多那(二合)跢怛囉(二合)夜[＊](引)耶(一)南謨阿利耶(二)婆盧吉帝(三)攝婆(二合)囉(上)耶(四)菩提萨埵婆(上)耶(五)摩诃萨埵婆(上)耶(六)摩賀迦嚧尼迦耶(七)跢姪他(八)跢囉(上二合)吒(九)跢囉(二合)吒(十)末吒末吒(十一)瞋陀瞋陀(十二)頻陀頻陀(十三)吽吽(十四)发吒发吒(十五)娑嚩(二合)賀」

圣者馬頭尊大威怒王復说诸障噉食印真言：「左手各竪五指，將右手下向，以中指无名指大指頭各相拄。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南唅吽佉那野畔惹萨叵(二合)吒野娑嚩(二合)賀(引)」

圣者馬頭尊大威怒王復说禁斷诸障銳刀印真言：「以定慧二手皆作金刚拳，正直舒火風，虛空持地水，三昧手为鞘，般若以为刀，慧刀入住出，皆在三昧鞘。是即馬頭尊禁斷诸障密印威儀。定手住其心，慧手普旋转，應知所觸物，即为去垢。以此左旋即成辟除。若結方隅界，皆令隨右转。所餘众事业，滅惡净诸障，亦当如是作，隨類而相應。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(一)跢侄他(二)诃(去)哩哩哩(三)无诃唎勿诃唎(四)萨嚩突瑟擔(二合)(五)瞻婆夜弭(上)(六)夜跋竭爛(二合)地(七)那文社弭(上)(八)娑婆(二合)賀」

圣者馬頭尊大威怒王復说最胜根本印：

「二手合掌，屈二頭指无名指於掌內甲相背，竪開二大指即成也。纔結此印诵真言者，从印放光明，从口出化佛，所有诸天魔外道障难不善心者见此印退散馳走，上於虛空界乃至下風轮際，所有空行地居下毘那夜迦等類无能侵害，皆起慈心不能为障礙。修真言行菩萨离诸障难、威德自在，由結印诵真言故。其人等同大威怒王身，專无有異。」

圣者馬頭尊大威怒王復说大真言曰：

「南(上)謨(上下同)囉(上)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)那謨阿𠼝耶婆盧枳帝攝筏罗(去二合)耶(二)菩提萨埵婆(去)耶(三)摩诃萨埵婆(去)耶(四)摩賀迦嚧尼迦(去)耶(五)那麼萨婆萨埵毘耶(二合)娑婆(上)那迦帝儞(六)那謨萨嚩萨埵婆耶目叉迦囉(二合)耶(七)那謨毘知耶(二合)阿遲迦陀謨陀(去)曳(八)麼诃[＊](引)瑜(去)迦瑜(去)枳尼(九)跢悉泯(二合)那麼悉揭(二合)哩埵(十)翳擔阿哩耶嚩嚧枳帝攝筏(二合)囉(十一)謨枯知(二合)枳(去)唎南(上音)(十二)跋折罗句囉娑婆(上)厭(上)(十三)賀野紇哩(二合)嚩那(去)摩(十四)婆囉末(平)跢厭(上)(十五)摩跢摩跢帝欽弭(上)(十六)阿娑(上)演萨嚩都跢(去)难(上)(十七)藥叉难(去)阇毘那阇迦阇(二合)(十八)阿謨(去)干萨嚩迦哩夜难(上)(十九)毘賒难(去)阇尼皤囉(去二合)难([＊]上)(二十)毘賒难(去)阇毘那舍难(上)(二十一)跢姪他(廿二)唵(二十三)陀嚕囉陀嚕囉(二十四)毘嚕囉毘嚕囉(二十五)萨婆毘沙佉(平)跢迦(二十六)时皤里陀(二十七)毘悉普(二合)楞迦陀賀(去)婆(二十八)鷄娑罗啅(去)婆(二十九)跋囉(二合)伐哩(二合)陀鞞(去)迦(三十)跛折罗(二合)屈(去)囉(三十一)眤迦陀(上)南(上)(三十二)阇里陀婆蘇陀哆囉(三十三)尼尸皤(二合)死陀賀死陀(卅四)摩嚕都(去)澁(二合)陀(卅五)婆囉鞞陀菩陀加(去)拏(三十六)僧芻(去数反)盤那迦(上)罗(三十七)婆罗毘知耶(二合)薄叉那迦(上)囉(三十八)波罗摩賒案(去二合)知迦(上)囉(三十九)部知耶(二合)部知耶(二合上)(四十)婆伽梵(四十一)賀野紇哩嚩(四十二)可(去)陀可(去)陀(四十三)婆罗曼陀囉案(去)(四十四)囉(上)叉囉叉(四十五)阿(去)知摩(二合)曼陀罗案(去)(四十六)死殿梅陀哩(二合)舍耶(四十七)阿比舍阿比舍(四十八)具囉毘舍(去)阇(四十九)萨嚩迦哩(二合)醯(上)澁皤(二合)(五十)阿波囉提賀徒跛(去)嚩(五十一)皤囉跋折罗(二合)鄧瑟吒(二合)罗(五十二)紧只罗夜西(五十三)翳曇突瑟吒(二合)揭罗(上)汉(五十四)突瑟吒(二合)毘舍(去)阇案(五十五)(二合)突瑟吒(二合)路纏(上)(五十六)突瑟吒(二合)时皤(上二合)蓝(上)(五十七)突瑟吒(二合)比產(五十八)阿度耶阿度耶(五十九)毘度那毘度那(六十)麼他麼他(六十一)波罗麼他波罗麼他(六十二)跢他伽(去)陀(六十三)阿枳让(上二合)皤罗(輕呼上)耶(六十四)菩陀達麼僧伽奴知若(去二合)壇(六十五)羯麼迷試揭案(二合)(六十六)句嚕句嚕(六十七)賀野紇哩縛耶发吒(六十八)跋折罗柘罗(上)耶发吒(六十九)跋折罗鄧瑟吒罗(三合)耶发吒(七十)跋折囉鄧瑟吒嚕[＊](三合)知迦(二合)吒頗耶婆(重)夷罗麼(去)夜发吒(七十一)波罗曼陀罗那舍那(去)耶发吒(七十二)萨婆羯呼瑳陀那迦囉那发吒(七十三)萨婆揭奚(上)瑟婆(二合)阿跛囉([＊]上二合)提何(上)途婆摩(去)耶发吒(七十四)波罗(二合)比知耶(二合)婆史(二合)那迦罗(去)耶发吒(七十五)萨婆比沙眤迦陀那耶发吒(七十六)萨婆揭罗(上)诃毘舍阇迷皤賒摩那耶发吒(七十七)皤吒皤目佉耶发吒(七十八)野縛途麼麼(自称名字)(七十九)阿醯弟史那(二合)悉打(長引)萨迸(長引)(八十)皤吒皤目契(八十一)尾揭囒(二合)吒耶(八十二)发吒发吒(八十三)那謨囉(上)跢那(二合)怛囉(二合)夜耶(八十四)那謨阿哩耶(二合)婆嚕枳帝攝筏(二合)罗耶(八十五)菩提萨埵婆(去)耶(八十六)摩诃(引)萨埵婆(去)耶(八十七)摩诃[＊](引)迦嚕尼迦(去)耶(八十八)阿比舍阿比舍(八十九)賀野紇哩嚩(九十)烏(長引)枳若(二合)婆夜提(九十一)(去)娑嚩(二合)賀」

「此妙真言者波帝吒悉陀波泮底，虽不受持壇供養法隨诵成驗。

「次加持念珠真言曰：

「唵尾盧(引)左曩(引)摩攞娑嚩(二合)賀」

「次千转真言曰：

「唵嚩日囉(二合)獄呬野(二合)惹(引)跛三(引)摩曳(引)吽(引)

「次蓮华部百字真言曰：

「唵跛娜麼(二合)萨埵嚩(二合[＊]引)(一)三(去)麼野麼努(鼻)播(引)播野(二)跛娜麼(二合)萨怛嚩(二合)(三)怛吠(二合引)努(引)跛底瑟吒(二合)(四)涅哩(二合)濯(重声引)銘婆(去)嚩(引)素妬(引)数𡀍([＊]二合引)銘婆(去)嚩(六)阿努(鼻)囉訖妬(二合引)銘婆(去)嚩(七)素報(引)数(引)銘婆(去)嚩(八)萨嚩悉地婬([＊]二合上声)銘鉢囉(二合)拽磋(九)萨嚩羯麼素左銘(十)唧多(上)室哩(二合)藥矩嚕(十一)吽(引)賀賀賀賀斛(引)婆(引)誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)蘖多(十三)跛娜麼(二合)麼(上引)銘門(上声)左(十四)跛娜弭(二合引)婆(去)嚩(十五)摩賀(引)三(去)麼野萨怛嚩(二合)惡(入引)(十六)紇哩」

「由诵百字真言加持故，能令本尊三摩地堅任。身中設曾犯五无間罪、謗方广大乘经，一切罪垢悉皆消滅，现生所求殊胜悉地皆得圓滿。

「次結发遣印，如前金刚縛，忍願直竪相跓如蓮葉，即以一素囉毘布瑟波[打-丁+(乖-北+比)]於印端捻之，诵发遣真言，投打像上七遍，诸圣众及本尊即归去。」

圣者馬頭尊復说无比不思議力圣者馬頭尊妙心，能成辦一切诸事业之法門：

「菜食作念诵，数滿十萬遍，不食一日一夜，方設大供養。作护摩事业，以苦練木兩頭榅蘇，燒八千枚为限。已成初行，滿心中所有望求，悉獲得成就。又法以蜜攞嚩果护摩滿三十萬遍，当獲得惹位。若欲得大靈驗，当馬頭像前四肘方壇，壇中安白銅大器盛滿香水，从月一日迄十五日，燒香散华致誠礼敬作念诵，晝夜不間不嘗眠睡，全堅固精進，且居安不立留。十五日間无斷绝，而滿五落叉遍，大威怒王现妙身加持行者，当得大神通，即通達三世事；又能悉受持是世間经書；又能通達一切外道法術圍陀典籍。又欲成大驗者，三千大千世界內山河石壁四大海水能令涌沸，蘇彌盧山及鐵圍山能令搖动又碎如微尘。其中所有一切有情，照觸大威怒王威光，悉离诸苦恼得大安樂。又法若欲得咩古来者，取蘇摩那华，大威怒王像前加持二十一遍，散像脚竟，右手取华，所行之处隨愛咩古从後。加持华七遍，方散即来。又若彼此俱有心者，取果子加持二十一遍，使人送食时，迷亂極相愛念，更无他意。又法若欲論議者，取牛黃、麝香、龍腦香三昧和研，加持一百八遍，點著顶上及二膊上、心、喉、眉間、发際、腦後。又取白芥子加持三七遍，以右手把，至論議所門邊散之，仍左手中留少許分。正論議时，以右手把左手芥子，向論議人和蜜散已，便即彈指，即皆得胜他，不被天难地难及病难，当得大成就。又法若一切人患頭痛者，取其名字，即诵真言加持水，作吽字声已，即以此水打其頭上、印其痛处，其痛即愈。風病熱病、頭病脚病、四百四病，萬恼皆悉消除斷尽。乃至世間所有八萬四千种鬼病，皆悉治之无不差者，皆得成就。又法破滅诸法，欲令餘人所作呪法不成辦者，当作四肘三色粉壇，南北西三面尽蓮华座，於其座上尽著牙形，東面华座上尽作跋折罗印。燃十二燈，百味異食辦备八盤，其食日別換著新者，新新供養滿於七日。日別仍須加持白芥子一百八遍，一呪一投火中燒之。一切诸人作法皆破，不能成辦。若十地菩萨闻大威怒王呪不隨順教法者，尚能銷融，猶等正觉者不順教令轮者悉能銷融，何況餘诸天龍八部作障难者。诵妙真言滿一萬遍，則能种种猛利調伏法。由此大威怒王威勢故，五百由旬內不得诸尊悉地，即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。又法對馬頭尊像前，先取俊木長八指截燒火，焰出取安悉香作百八丸，一丸一呪一投火中燒之，乃至香尽，毘那夜迦即自被縛。又法若有惡人怨家於善人起惡意相危害者，應当鑄作一金銅威怒王像，隨意大小。其像形现四面八臂，每四口上下利牙出现，八手把金刚器杖。正面顶上现一碧馬頭，頭发如螺焰，大暴惡形，乘青水牛。其牛背有蓮华形，其华形上而蹲坐，遍身火焰炯然逾劫災焰。大威怒王降伏三世設都嚧妙形如是。当對此像前作三角壇，壇底畫彼惡人形或書姓名。像面向北，若向惡人所居方。持诵者身著黑衣，面向像坐，起大惡心忿怒，勵声三日三夜三时念诵。即三日已，其惡人死亡，眷屬无殘留。若欲甦生，深起慈愍心，取蓮华根擣末，以大悲三昧耶真言，一日一夜不飲食，滿一百八遍，即惡人及眷屬甦，於佛法起归敬。二羽合掌，屈進力作谷撥之，心起大慈悲。真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(引)伽尾波囉(二合)咄嚧嗚𤙖(平引)莎嚩(二合)賀」

「又法若欲打西若者，馬頭尊像前作三角壇，念诵一十萬遍，三日三夜斷食，香摩壇上种种香华，以净飲食乳粥果子等种种供養。擣娑阇囉娑香，以白蜜和为八千丸，呪一一丸香一遍已，投火中燒之。如是乃至香尽，彼西若众尋即初见變为馬頭，更经少时转为賀野紇哩嚩頭。持诵者奇上向彼众，时一切西若悉皆散滅。又法若种种災难起、國土亂、他國怨敵数来侵擾、百姓不安大臣謀叛、疾流行、水旱不調、日月失度，如是災难起时，是土國王身心精進请取持明者，大威怒王像前作念诵，以滑瀘草搵蘇乳蜜护摩数滿十萬遍，外國怨敵即自降伏，各還政治，國土通洞慈心相向，王子百官皆行忠，亦妃后婇女孝敬向王，诸龍鬼神擁护其國，雨澤順时果實豐饒人民欢樂。又法若家內遇大惡病、百怪競起、鬼神邪魔㧌亂其家、惡人橫造口舌以相謀害、室家大小內外不知者，向馬頭像前作念诵，数滿一萬遍，诸惡事悉皆消滅。又法若为王官收錄，身繫囹圄、禁閉杻械枷鎖，憶念大威怒王者，官自開思澤放還。上从王宮至于下囹处不行此法者，專莫有此处。又法先以大麥与牛喫已，取糞中麥洗乾拭擣，煮为乳麋。从白月一日食此乳麋至十三日，每食加持餘殘置清净处，奉獻馬頭尊使者，即斷不食。大圣像前以塗香塗地，散种种花燒诸名香，种种飲食供養畢已，取迦比阇香擣为細末，水和为丸数滿八千丸，取迦陀罗木为柴然火，取一香丸一呪一投於火中燒之。如是乃至八千丸尽，其炭變为蘇跛那金，重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中少許血已，和白芥子为八千丸，黑月十四日一不食，取佉陀罗木鑪中然火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒之。如是乃至芥子丸尽，一切诸呪悉皆喫尽。又法但诵真言，行於曠野处及诸沙磧，所須飲食自然，而离去。又法若人夜失不净，取於白線先用上呪加持一百八遍，後作呪索，一呪一結为二十一結，即用繫腰，更不漏失。又法日月蝕时，取净牛蘇一兩，新瓦鉢盛。即把此鉢仰看日月呪鉢中蘇，乃至蘇煖或煙、火出，当尔时即飲此蘇。服此蘇已、隨欲詣处舉意即至。若常诵此呪者、一切怖畏得无所畏、所有障难悉解脫。又法若患路陀瘡及诸毒蛇之所𮯍者，或患健毘吒鷄瘡，此等诸瘡呪黃土塗滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即除滅。又法若人忽逢一切水难，心念即得不被沈溺。如是等法不可广说，隨意即成就。若造大曼荼罗者，不得行欲。

「次復说賀野紇哩嚩像法。更有畫像法，取净白縶不得截割，请一畫師最功能者勿還其價，香湯洗浴著新净衣，与授八戒，日日如是。於清净处作一水壇，縱广四肘，持诵者护身結界畢已，与彼护身。於其壇中燒种种香、散种种华，供養已訖，於此壇內畫作大威怒王像。總有四面皆忿怒，每四口狗牙上下出现，頭发微竪如火焰，四面顶上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有化佛結跏趺坐。中面顶上作碧馬頭，顶下著诸宝瓔珞，身色赫奕如日轮，遍身火焰逾劫災火。有八手，左右二手結根本馬口蜜印，右方一手執銳劍，左方一手執金刚棒，右方一手執金刚鉞𨨞，左方一手執金刚宝轮，右方一手作旋无畏，左方一手執念珠，安坐宝盤石上青蓮华臺，其盤石山色赤黃青色。每八手腕上各皆作宝釧。身分庄严如餘处说。作此像，从白月十四日起首，食大麥乳麋，後十三日十四日十五日，三日三夜斷绝不食，斷言語念诵。取娑迦毘遮香、乾陀那句利华，呪此二物一呪一投当前面上至八千遍，其面口中放出光明，其光圍繞行者身已還入像口。於其口中出如意珠，即当收取此珠已，即得十四千歲寿活，尋得七宝转轮圣王，命終以後生安樂國，从馬頭尊足下而生。又法当乞食，喫大麥乳麋，作念诵滿七落叉遍。一落叉遍时，毘那夜迦即得被縛。二落叉遍，呪法成就。三落叉遍，即得安善那摩那熾罗藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥。正呪藥时，藥中若现三种相者，即知藥成。言三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀罗陀那昇空而去；即得成就持呪仙人，自在得入阿修罗宮。四落叉遍，离地四指而行自在。五落叉遍，即得隨意昇空而行。六落叉遍，即得千歲活，則持得现身往詣十方诸佛國土。持明者成就呪仙，隨其所作任運皆成就，一切所呼喚者皆来。七落叉遍，行者即得頭发變作螺发成就，隨其所須應念即至，親近承事大威怒王，即知三世一切众生死此死彼即得成就。若有沙門若波罗門、诸善男子善女人等，意欲受持大威怒王法，準前應作四肘壇法，当覓胜地清净之所掃灑清净，復以香水牛糞埿土地，懸种种杂色幡盖宝鈴珮鏡，并诸金銀种种間錯严飾道場。其道場中立五色壇，縱广四肘，先下白色，次黃、次赤、次青、次黑而作四門。其壇中心作蓮华座，安置馬頭尊像。正当東門作兩蓮华座，安波罗多摩、波罗遮那等二童子。正当北門作二蓮华座，安一发罗刹、阿婆罗底等二童子。其壇南方，外餘者种种供養，更无华座。作八大龍王，此八大龍王唯以稅米乳麋乳麋供養，以外餘者种种供養亦得。燃四十五燈，喚八箇龍王。其壇西門近如南畔，安一火爐，以胡麻、稻穀华等蘇蜜相和竟，诵大威怒王心真言，加持前和物一遍呪已投火中燒。一一如是，乃至一千八遍已。一日一夜不食，如不忍飢，唯得食蘇香湯。洗浴著新净衣，入道場中而作供養，或一七日、或二七日、或三七日、或三十五日、或四十九日、或九十日，若六时、若四时、若三时、若二时、若一时，如上护摩作念诵莫限遍数，則能施功速獲得五种成就事，所謂息災、增益、降伏、敬愛、鉤召等也。所有希望世間出世間果，報皆悉成就。本教中所不说成就法者，用蓮华部中法，對此像前作，必獲成就。我又於一切诸尊法中皆有大靈驗，常憶念大威怒王故，滅无量罪得无量福，命終以後生安樂國，从馬頭尊右脇而生。

「又法若欲論議，当作前四肘壇而供養者，皆得胜上，不被他难及病难。作此壇已，病无不差。若被毒藥虫虎等之所傷者，当诵前根本真言者，无有不差。用蘇木佉子擣以为末極令微細，用酪汁和如麨法，用大威怒王心真言二十一遍加持，与其病人空腹服之，腹內所有一切毒虫悉皆吐出。为一切病恼，我醫王治之不差者，无有此处。是古本願。我大慈大悲馬口本願深重故。化一切众生專胜诸尊，由大慈故不著生死，由大悲故不住涅槃，常住无明诸境界中，斷尽种种诸惡趣，滅尽六道四生生老病死之苦，又能噉食滅尽。取事近喻，如羸飢馬食草，更无他念。此本願力故，十方刹土无不现身。瑜伽者深起菩提心，每日诵一百八遍，大威怒王现身奉事修瑜伽者，喻如奴婢，恭敬猶如婆誐鑁，二世菩提何非成。憶念大威怒王者，不墮三惡道，決定往生诸佛國土。被此威怒尊加持时，設诸惡人惡魔惡禽獸，乃至厭魅蠱術魑魅魍魎惡鬼神等，起惡心欲恼害行人，遠近来向行人住处，則路中自所殺害。此神驗四十里外圍繞，令无诸障礙。又常加持诸持明者，令菩提心不退转。

「復说使者四大童子像法。此四大童子一双同体无異。其形甚大暴惡，大有強力，身色青赤，索发分垂左右，各各身著赤袈裟。前後腰背𦜮間繞虎皮以为刀布，二手腕上各有宝釧。唯婆罗多摩者，左右二手執一利鉾。婆罗遮那者，左右二手執鉞𨨞。一发罗刹者，右方手執金刚棒，左方手執罗索。阿婆罗底者，右方手執利劍，左方執拔折罗。此四大使者王，各威德自在，各守护威怒王，各跪坐瑟磬石上，遍身有大火焰，熾盛照曜如照日光。大暴惡形，能降伏诸外道及天魔，定诸惡夜叉惡鬼神等，悉皆令归依佛法。憶念大威怒尊故，四大童子常隨守护不离其側，如不离身景，如护眼精、如护己命。守使者故，即能通達三世之事。若有人未诵真言，纔憶念威怒王者、守护二使者诵持真言者，四大童子晝夜守护不离側邊。

「又当说八大龍王像法。此八大龍王者同体无異。龍頭蛇身，遍身皆有火焰。若雷電霹靂、降大雹澍大雨时，当喚八箇等龍王名号，能制止诸雷電即得消散。若又大地悉震列搖动、山河石壁碎破、暴惡嵐忽吹来、诸大樹摧折，如是诸惡难起时，诸众生恐怖不安者，当喚彼八箇等龍王名号，則能止制诸地动及惡風，五穀豐饒萬姓安樂，隨順風雨时節，國土安隱更无有災难，何況行者身上若有災难者，莫有此处。魔不得其便，速證得大菩提，不久当成佛。」圣者馬頭尊大威怒王使者法門说已畢。

圣賀野紇哩嚩大威怒王供養念诵儀軌下卷