唐三藏沙門大广智不空译

圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就儀軌经

圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就儀軌经卷下

「我今说縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇一肘量，取七八歲童男或童女著新净衣，先令潔净三日。立於壇中，燒安息香，先加持香七遍然後燒之，又取华加持七遍。置童子当中，令掩面，然後行者結契诵真言。行者面向東，童子面向西。其印以二手內相叉作拳，二小指相鉤，以大指並竪捻如鉤鎖形，安於额。牢掘彼童男，即語。以二大指向外撥，童子即却遠後行；二大指向身招，童子即向前来，即成鉤召。以印左右揮其童子，即隨印左右撲；舉印向上、童子即立。问其吉凶三世之事、一一皆實，所作疾成。」尔时金刚手菩萨以偈頌曰：

「此金刚童子，从我三昧生，成辦一切事。忿怒王大力，即我金刚手，調伏难調者，能滅除诸罪。暴惡诸藥叉，及诸罗刹众，恼害修行者，令彼速除滅。梵王及帝释，水天诸天王，及餘威德者，刹那令滅壞。受持者應当，入忿怒王定，威德如金刚，能伏难調者，悉皆令順伏。」

「又法取蓮华或有香气华护摩，所求皆得。

「又結印诵吽字真言，即得山嶽摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修罗關鍵。」

尔时金刚手菩萨告大众言：「此忿怒王有无量威德大神通力，善能調伏难調伏故，示诸方便，从於三昧生此菩萨。適纔憶念，一切鬼魅悉皆馳走，一切惡心众生皆当損壞，一切災禍悉皆除滅。若有受持此真言者，自然成受三昧耶戒。若求悉地速得成就，无能沮壞。不墮诸惡趣，速證菩萨地，成无上菩提。有纔诵一遍，則能除一切災禍，能禁制虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上，則不能为害。若被日月五星逼近本命宿者，能常念诵，不招災禍。若被除他人災者，以白芥子和乳，称彼名护摩，則息災。若犯罗刹鬼所持，或为怨家所逼害，当念诵真言，即得解脫怨家，慈心相向。

「又若有斗訟，取蘇摩那华护摩七夜，夜別一百八遍，遍一擲火中，諍訟消滅。若有修行，應入此曼茶罗受灌顶。当分地拼線，阿阇梨應净其地，以五色線拼壇。壇八肘或十二肘或十六肘，如先说法儀則。四方四門，於中央畫蘇嚕蘇嚕大忿怒王金刚，手持金刚杵。金刚手明正右邊畫金刚族中金刚鉤明妃，右邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫步擲金刚大恐怖眼等，右邊畫难覩十大忿怒金刚，所謂难覩忿怒金刚、水中忿怒金刚、降伏忿怒金刚、阿波囉尔忿怒金刚、摧天忿怒金刚、恐怖天忿怒金刚、須彌忿怒金刚、宝峯忿怒金刚、降三世忿怒金刚、光明熾盛忿怒金刚。北邊青棒等十金刚，所謂青棒金刚、謨时迦罗金刚、劫比罗金刚、大笑金刚、勇健步金刚、舉足步金刚、摩醯首罗步金刚、一霹靂金刚、摧伏金刚、大棒金刚。西方畫难胜等八大金刚，所謂难胜金刚、忿怒金刚、难持金刚、恐怖金刚、極忿怒金刚、三世金刚、成就金刚、大忿怒金刚。若欲於他怨敵惡人得胜者，壇內四門各各門右邊畫金刚恐怖忿怒菩萨，左邊畫軍吒利金刚。於外四門右邊畫霹靂忿怒金刚，左邊畫金刚鎖忿怒金刚。於二忿怒金刚前應畫天、阿修罗、诸龍及诸魔，作恐怖受降伏勢。於壇外界道畫诸天众。以塗香、时华、飲食、燈明置壇四邊，供養一切诸菩萨金刚明王。各各圣者皆以本真言迎请，迎请已獻閼伽供養，結印请诸圣者真言，各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲华，隨华著处圣者便授与本尊真言，即應灌顶。於此大忿怒曼茶罗，所求胜願及破他敵則得滿足。由入此曼茶罗，一切疫病鬼魅、一切障难悉皆消滅。於此壇亦能成就一切藥物，安怛但那、入阿修罗宮悉皆成就。」

尔时金刚祕密主见未来一切有情，为利益安樂故，略说成辦一切曼茶罗。「以少財宝以少时分，持诵者但清净住戒，兼助伴清净修行，或於白月一日或二日、或五日或八日、或十四日或於滿月十五日，取如是等日起首修曼茶罗。或於城內或於城外、或寺中或村邑聚落，於東北方华果茂盛叢林名华軟草寂靜处，於神通月建立曼茶罗，如《瞿呬邪经》所说，治地净地兼分位已，應畫圣金刚童子曼茶罗。此壇能成就一切大事有威德。若修行具诸律儀，依《蘇悉地教王》及依《最胜经》，不久成就。所有鬼魅作障礙者，及餘九執圣凡种种相貌，纔称彼名四散馳走。若见此曼茶罗得灌顶已，則得三昧耶戒，然後从師受真言印契儀軌，克獲成就。如前所说金刚王经中法，若有勤勇者，成就无疑。」

尔时金刚祕密主告诸天众言：「末法之时修此教者，有懈怠不具真言律儀者，或惡龍雷震诸魔變现种种身形恼亂持诵者，及诸布单那鬼吸人精气鬼并天趣之中犯罗刹及诸天母众等，或在須彌山及诸宝山庄严之处、山河峯側巖窟林野、大江沼大樹大河大海之間、云霧陂澤悅意华果樹下及興云降雨山处、故園故廟，一切鬼神多依如上诸处住，好作障难伺求人过。若不依軌法，即为彼魔得便。为如是等种种有情故，说斯法令持诵者，不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情，示现真言王忿怒形。由此真言威力，一切藥叉罗刹天众见我者皆大怖畏。於求一切成就法中、一切真言忿怒众中，我为最胜王。哀愍难調於诸有情作障难者，为調伏彼故，说是真言；於三昧中示现此形，从额流出。是故一切真言无比大威德、大忿怒、大怖畏、大名称，为护王及正法故。我祕密主说金刚童子法，於此教中当作息災、增益、敬愛等。若有於佛教起邪见瞋毒心滅正法者，應作猛利心作降伏法。若彼降伏，受诸苦恼欲令除者，應用乳木作护摩，即得息災。我今又说求悉地时能成辦诸事印，加持所成就物。真言曰：

「唵(引)(一)迦抳矩嚕(二合引)馱(二)萨嚩萨怛嚩(二合)婆(去)孕羯囉(三)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)(四)萨嚩捺囉(二合)尾野(二合引)抳娑嚩(二合引)賀(引)(五)」

「澡洗印。准前独股杵印，二大指並入掌，手腕相著即成。真言曰：

「唵(引)(一)迦抳矩嚕(二合)囉拽蹉娑嚩(二合引)賀(引)(二)」

「道場掃地真言曰：

「迦抳麼(引)囉野(二)吽(引)(三)」

「求成就时縛难調者，準前根本印，以大指於掌中交。真言曰：

「唵(引)(一)迦抳戍(引)灑野(二)萨縛努瑟鵮(二合引)(三)滿馱野滿馱野(四)吽(五)癹吒(半音)(六)」

「广大金刚心印。準前独股杵印，以二大指掌中相抳。广大金刚隨心印，準前心印，以二大指並竪，亦名蓮华金刚印。最胜心印，準前最胜印，屈二小指頭相拄。若种种障难家中不祥，結此印念诵即皆消滅。最胜隨心印。準前最胜印，舒二名指。此印能成辦一切事，若入修罗宮亦用此印，有大威力。

「次说大鉤印。二手內相叉，二頭指屈如鉤。此印三界中所有众生之類皆能召得。若召阿修罗女，於七日中即来。

「又说解拏吉儞印。如前独股印，舒二小指二頭指頭相合，餘六指內相叉，以二大指数数開之。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅法，此即用根本真言。

「又说調伏一切龍印。準前独股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龍在大指節間。此印能伏一切龍，祈雨止雨。一切诸龍见此印，馳散遠去。亦能除一切毒蟲所囓，由此印威力不被诸毒傷害，若已被傷者即差。

「又说驅擯一切难調有情印。二手內相叉，以二大指四相合。此印有大威力，诸大力天及惡鬼神不順教者悉能驅逐，用根本真言。

「又法以阿落得迦胭脂書彼人名於掌中，用火炙掌，念诵真言，句中加彼人名，須臾即至。

「又持根本真言十萬遍，然後取安息香作十萬丸护摩。诸藥叉女、毘金遮女皆能召来，种种驅使。

「又法若有災难及恐怖处，诵真言八千遍，則得災滅离怖畏。

「又對忿怒王像前，以粳米飯和酥护摩，則得家中飲食无尽。

「又法取护摩灰點於顶上，入軍陣不被刀杖所傷，於他敵得胜。

「又法若城邑聚落有疫病，可入水念诵七夜，夜別一千八遍，诸疫病悉除。

「又法若求財宝，著新净衣對像前，香泥塗一小壇，燒安息香，诵真言一萬遍，則得如意。

「又法對像前，專注意诵真言三十萬遍，即见圣者，所求皆得。

「又天久霖雨，加持白芥子一百八遍，遍別一擲，上散虛空，即雨止。

「又法取一男子死屍未損壞者，於屍陀林或四衢道，先与藥瀉、以水灌洗，令瀉腹中惡物出已。又以香湯洗身令净，以香塗遍身，帛繒纏胯覆形，华鬘严飾。取佉陀罗木诵真言七遍，加持佉陀木橛釘於頭邊，以发繫橛上。持诵者於屍心上坐，面向東，起慈心勇銳无恐怖。四方應置解念诵者四人執劍。持诵者手持小鐵杓，酌鐵末瀉屍口中，不間斷念诵，其屍即出舌。以利刀截取舌，右手把變成劍，色如青蓮，則兼诸眷屬飛騰虛空，为持明王，寿命一大劫，当生金刚手菩萨宮中。又法於屍陀林中共鬼交易，賣摩诃莽娑与鬼，取長年藥、怛但那藥、宝劍伏藏、金銀七宝。当作法时，用此真言护自身及助伴，皆得无礙，不被鬼幻惑，所求皆成就。

「又法欲破他敵者，將帥已下一一皆以真言加持七遍护身，他敵即破。或以真言加持水一千八遍，散灑軍众，不被傷害，得脫彼敵退散。

「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水滿盛，及著少分诸香及诸藥，對像前加持一百八遍，顶上澆灌。彼人念诵久致功夫猶无现驗，被诸魔嬈恼者不祥鬼魅所持，由作此灌顶洗浴法故，诸魔魅等悉皆遠离，福德熾盛速疾成就。

「又法加持香水一千八遍，身上散灑，鬼瘧皆除。

「又法取孔雀尾一莖加持一百八遍，拂彼身上，彼人被毒所中皆除差。

「又法取蚯蚓糞塗小圓壇，於上坐诵真言一萬遍，即先行法成就(先行者，即真言法成功，德効神驗)。然後不擇时日宿直，七日日诵真言一千八遍，即得金錢一千。

「又诵真言加持索帶或灑水，則成护身。诵兩遍則成結方隅界，诵真言三遍护助伴，四遍护曼茶罗。

「又法於黑月八日，一日一夜不食，取乳牛母子同色者瞿摩夷未墮地者，和上作童子像，塗一小壇，置像於中。其壇上广設供養，對像诵真言十萬遍，其像动頭、现餘應驗，当知所思念事皆得成就。金刚童子夢中现身，示教應作不动作事。

「又法於黑月八日，一日一夜不食，取芥子和酥护摩一千八遍，則得一千金錢并得庄严。

「又法取室麗瑟曼得迦木然火，以骨屢草苗护摩十萬，即得牛一千頭。」

尔时金刚手菩萨为利益安樂诸有情故，说普通儀軌。欲为未来末法之时，净信修行樂大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行；为护持正法帝王，令加持國界人民豐樂，无诸災禍吉祥福德，是故说此妙真言門。时金刚手菩萨即从眉間出於光明，照燭加持等。「應顶受我之所说大忿怒明王金刚童子息災騰空等成就法。如上等儀汝等助护，速令成就此法。勿生疑惑，如法奉行。」