陀罗尼杂集卷第四
陀罗尼杂集
陀罗尼杂集卷第四
未詳撰者今附梁錄
阿彌陀鼓音声王陀罗尼一首
发菩提心陀罗尼一首
日藏菩萨陀罗尼一首
护诸童子陀罗尼呪经(三藏菩提留支驛)
金刚祕密善門陀罗尼七首
最胜燈王如来所遣陀罗尼一首
阿逸多王菩萨说饒益善利色力名譽陀罗尼一首
文殊師利菩萨说饒益善利色力名譽陀罗尼一首
释迦牟尼佛说大饒益陀罗尼一首
四天王说护持前呪者陀罗尼一首
救阿难伏魔陀罗尼一首(出大涅槃经)
正語梵天说應现滿願陀罗尼一首
摩尼跋陀天王说称願陀罗尼一首
婆視罗仙人说救一切病种种方法陀罗尼一首
阿彌陀鼓音声王陀罗尼经
如是我闻：
一时佛在瞻波大城伽伽靈池，与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安樂世界，今现有佛号阿彌陀，若有四众能正受持彼佛名号，以此功德臨欲終时，阿彌陀即与大众往此人所令其得见。见已尋生慶悅倍增功德，以是因缘，所生之处永离胞胎秽欲之形，純处鮮妙宝蓮华中自然化生，具大神通光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛，皆共讚彼安樂世界，所有佛法不可思議，神通现化种种方便不可思議。若有能信如是之事，当知是人不可思議，所得业報亦不可思議。阿彌陀佛与声闻俱如来應正遍知，其國号曰清泰。圣王所住其城縱广十千由旬，於中充滿刹利之种。阿彌陀佛如来應正遍知，父名月上转轮圣王，其母名曰殊胜妙顏，子名月明，奉事弟子名无垢称、智慧弟子名曰贤光、神足精懃名曰大化。尔时魔王名曰无胜，有提婆達多名曰寂靜。阿彌陀佛与大比丘六萬人俱，若有受持彼佛名号，堅固其心憶念不忘，十日十夜除捨散亂，精懃修集念佛三昧，知彼如来常恒住於安樂世界，憶念相續勿令斷绝。受持读诵此鼓音声王大陀罗尼，十日十夜六时專念，五体投地礼敬彼佛，堅固正念悉除散亂。若能令心念念不绝，十日之中必得见彼阿彌陀佛，并见十方世界如来及所住处，唯除重障鈍根之人，於今少时所不能覩。一切诸善皆悉回向，願得往生安樂世界，垂終之日阿彌陀佛与诸大众现其人前安慰称善，是人即时甚生慶悅。以是因缘，如其所願尋得往生。」佛告诸比丘：「何等名为鼓音声王大陀罗尼？吾今当说？汝等善聽。」「唯然受教。」於时世尊即说呪曰：
「多絰咃(一)婆离(二)阿婆离(三)娑摩婆离(四)尼地奢(五)昵阇多禰(六)昵茂邸(七)昵茂尔(八)阇罗婆罗車馱禰(九)宿佉波啼昵地奢(十)阿彌多由婆离(十一)阿彌多蛇伽婆昵呵隷(十二)阿彌多蛇波罗娑陀禰(十三)涅浮提(十四)阿迦舍昵浮陀(十五)阿迦舍昵提奢(十六)阿迦舍昵阇帝(十七)阿迦舍久舍离(十八)阿迦舍達奢尼(十九)阿迦舍提咃禰(二十)留波昵提奢(二十一)遮埵唎達摩波罗娑陀禰(二十二)遮埵唎阿利蛇(二十三)娑帝蛇波罗娑陀禰(二十四)遮埵唎末伽婆那波罗娑陀禰(二十五)婆罗毘梨耶波罗娑陀禰(二十六)達摩呻他禰(二十七)久舍离(二十八)久舍罗昵提奢(二十九)久奢罗波罗啼咃禰(三十)佛陀久奢离(三十一)毘佛陀波罗波斯(三十二)達摩迦罗禰(三十三)昵專啼(三十四)昵浮提(三十五)毘摩离(三十六)毘罗阇(三十七)罗阇(三十八)罗斯(三十九)罗娑岐(四十)罗娑伽罗婆离(四十一)罗娑伽罗陀地咃禰(四十二)久舍离(四十三)波罗啼久舍离(四十四)毘久舍离(四十五)咃啼(四十六)修陀多至啼(四十七)修波罗舍多人啼(四十八)修波罗啼癡啼(四十九)修离(五十)修目企(五十一)達咩(五十二)達達咩(五十三)离婆(五十四)遮婆离(五十五)阿㝹舍婆离(五十六)佛陀迦舍昵裘禰(五十七)佛陀迦舍裘禰(五十八)沙婆呵(五十九)」
「此是阿彌陀鼓音声王大陀罗尼。若有比丘比丘尼、清信士女，常應至誠受持读诵、如说修行。行此持法当处閑寂，洗浴其身著新净衣，飲食白素不噉酒肉及以五辛，常修梵行，以好香华供養阿彌陀如来，及佛道場大菩萨众。常應如是專心繫念，发願求生安樂世界，精懃不怠，如其所願必得往生於彼佛世界。时阿彌陀佛与诸大众坐宝蓮华，其土叢林华菓鮮敷間錯严飾，復有樹王香風馥扇出和雅音，純说无上不思議法。復有妙香名曰光明，若干塗香亦是宝香。阿彌陀佛於大宝华結跏趺坐。有二菩萨，一名观世音、二名大勢至，是二菩萨侍立左右，无数菩萨周匝圍遶。於此众中若能深信无狐疑者，必得往生阿彌陀國。其地真金，七宝蓮华自然踊出。若有四众受持读诵彼佛名号，乃至无有水火毒藥刀杖之怖，亦復无有夜叉等怖，除有过去重罪业障，極至七生必果所願。」佛说是阿彌陀鼓音声王陀罗尼时，无量众生皆悉发願，志求生彼極樂世界。於时世尊讚言：「善哉善哉！如汝所願必得生彼。」闻佛说已，天龍八部欢喜踊躍，作礼奉行。
发菩提心陀罗尼
呾那耶哆婆迦罗目呿(一)阿迦罗目呿(二)阿尼摩目呿(三)阿婆罗阇目呿(四)萨呾罗阇目呿(五)阿那遊呵目呿(六)婆婆埵阇目呿(七)阿秕藪肥(八)奢𠲎奢(九)慕咃𠲎奢(十)多𠲎阿那由呵貿尼摩𠲎婆阿波罗憍翅那末斗呵𠲎汦罗囊迦福掘之舍那修娑呿摩罗阿罗利哯坭梨𠺌掘囉𠾙娑呿𠲎阿流那遮罗波呧𭊟浮阿那叉耶那茶𭊕阇摩利之婆罗居頭𰈂叉𠲎菴蒲利𭊕阇藪罗舍罗梨婆婆呿呾流之肥呿呾遮罗賒呧梨勒那波婆牟尼提耶多婆迦破斗罗𧾽𨀳(許月)脾阇摩尼那罗延那供波那罗延挐娑婆因陀半拏𠲎迦目呿婆呧婆罗摩尼肥攘目呿牟尼三小小呵𠲎婆迦摩沙罗尼攘摩诃摩诃尼𠴏阿射利摩利遮呵𠲎喉喉摩尼阿迦阇曇摩呵𭊦𦱆曇摩肥利阇牟尼陀阇显奢兜沙诃𠆵𠴏𠴏𡄣耶阇波波摩𠴏肥阇耶貿貿𠲎罗那恩陀引也貿貿呵𠲎肥罗阇肥尼𠴏肥貿阇肥莎罗诃诃貿尼伏罗界娑何耶飯那娑何利沒阇娑何莎呵
佛说此陀罗尼时，三千大千世界六种震动，天於空中作天伎樂，而雨种种香华珍宝，供養於佛菩萨大众。於时九十那由他天人发菩提心。若出家在家善男子善女人欲发菩提心者。應当書寫读诵此陀罗尼。十方诸佛即见此人，闻其读诵发願回向。遙见此人生欢欣心，即与授記必当作佛。若其四众为佛道故，應净洗浴著新净衣，敷种种净坐於阿練若处，离閙无貪瞋恚烦恼歇，又离憍慢嫉妬之心，一向繫念十方佛令如目前。晝夜三时懺悔诸罪，读诵此陀罗尼，於七日善心淳志，当见十方佛。若其不见，復二七日三七日中專心不住，无量诸佛当见其前，而说法与其授記当得作佛，一切业障悉皆消滅。若造五逆重罪，犯重根本毀謗正法，不得现见诸佛者，若夢中见亦得滅除无量诸罪；復当更三七日懃加三七日懃加精進，必得见一切诸佛。此陀罗尼功德说不可尽，略说一麻矣。至心一心如法修行，如願必得。
日藏菩萨陀罗尼
多擲哆尼罗那脾蛇蛇式叉脾蛇蛇彌力提脾蛇蛇波罗呵那脾蛇蛇栗提脾蛇蛇因地利脾蛇蛇婆罗脾蛇蛇伽脾蛇蛇三摩提脾蛇蛇陀罗尼脾蛇蛇叉提脾蛇蛇蛇蛇那脾蛇蛇阿由波脾蛇蛇阿尼遮那脾蛇蛇摩力伽脾蛇蛇阿脾若脾蛇蛇波罗提三祁芻蛇蛇摩诃诃蜜多罗脾蛇蛇摩诃迦留那脾蛇蛇卑栗癡比脾蛇蛇萨埵脾蛇蛇曇摩脾蛇蛇芻摩脾蛇蛇阿路伽脾蛇蛇波罗提波斯脾蛇蛇波罗首六迦脾蛇蛇伽伽那脾蛇蛇摩留多脾蛇蛇呴涅咃脾蛇蛇布多脾蛇蛇阿耨蜜多脾蛇蛇憍沙脾蛇蛇勒者那脾蛇阿比娑婆阿耨那阿奴那阿波呵耆遮耆遮罗者比牟者毘遮閦者比罗比牟脾蛇比牟叉蛇比牟阿三慕陀者罗比牟車陀比牟阿加舍比牟比功波含摩比牟阿那婆婆比牟阿呵呵比牟阿罗波罗比牟优波摩波利比牟莎呵
若有四众書寫读诵、至心專志如法修行者，能滅恒河沙劫所作五逆十惡，一切重罪根本悉能除滅。若善男子善女人受持書寫至心读诵七日七夜，或一月或一歲，晝三时夜三时，正衣服偏袒右肩，合掌向佛右膝著地，如是佛前诵此陀罗尼，滅一切诸罪、獲一切福。欲求何等所求何物，所欲求者如願必得。至心一念受持读诵此陀罗尼者，为恒河沙世界一切诸佛之所欢欣护念，为一切诸大菩萨欢欣护念，为一切诸天神王之所擁护，为一切天龍鬼神之所护念，滅一切惡业，是人非人不能得便，能至命終一切诸佛菩萨競来迎接，与其受記今生往生，所欲求者无不如願。此陀罗尼功德说不可尽，略一麻牟。在人一心專志，願則从心。
佛说护诸童子陀罗尼呪经(三藏菩提流支译)
尔时如来初成正觉，有一大梵天王来詣佛所，敬礼佛足而作是言：
「南无佛陀耶，南无達摩耶，南无僧伽耶。我礼佛世尊，照世大法王，在於閻浮提，最初说神呪，甘露净胜法，及礼无著僧。」已礼牟尼足，即时说偈言：「世尊诸如来，声闻及辟支，诸仙护世王，大力龍天神，如是等诸众，皆於人中生。有夜叉罗刹，常喜噉人胎，非人王境界，強力所不制，能令人无子，傷害於胞胎。男女交会时，使其意迷亂，懷姙不成就。或歌罗安浮，无子以傷胎，及生时奪命，皆是诸惡鬼，为其作嬈害。我今说彼名，願佛聽我说。」
「第一名彌酬迦、第二名彌伽王、第三名騫陀、第四阿波悉魔罗、第五名牟致迦、第六名摩致迦、第七名阇彌迦、第八名迦彌尼、第九名梨婆坻、第十名富多那、第十一名曼多难提、第十二名舍究尼、第十三名乾吒波尼尼、第十四名目佉曼荼、第十五名蓝婆。
「此十五鬼神，常遊行世間，为嬰孩小兒，而作於恐怖。我今当说此诸鬼神恐怖形相，以此形相令诸小兒皆生驚畏。
「彌酬迦者其形如牛，彌加王者形如師子，騫陀者形如鳩摩罗天，阿波悉摩罗者形如野狐，牟致迦者形如獼猴，摩致迦者形如罗刹女，阇彌迦者其形如馬，迦彌尼者形如婦女，梨婆坻者其形如狗，富多那者其形如猪，曼多难提者形如猫兒，舍究尼者其形如烏，乾吒波尼者其形如雞，目佉曼荼者其形如𬟓狐，蓝婆者其形如蛇。
「此十五鬼神著诸小兒令其驚怖，我今当復说诸小兒怖畏之相。
「彌酬迦鬼著者小兒眼精回转，彌伽王鬼著者小兒数数歐吐，騫陀鬼著者小兒其兩肩动，阿婆悉魔罗鬼著者小兒口中沫出，牟致迦鬼著者小兒把搼不展，摩致迦鬼著者小兒自嚙其舌，阇彌迦鬼著者小兒喜啼喜笑，迦彌尼鬼著者小兒樂著女人，梨婆坻鬼著者小兒现种种杂相，富多那鬼著者小兒眠中驚怖啼哭，曼多难提鬼著者小兒喜啼喜笑，舍究尼鬼著者小兒不肯飲乳，乾吒波尼鬼著者小兒咽喉声塞，目佉曼荼鬼著者小兒时气熱病下利，蓝婆鬼著者小兒数噫数噦。
「此十五鬼神，以如是等形怖诸小兒，及其小兒驚怖之相，我皆已说。復有大鬼神王名栴檀乾闼婆，於诸鬼神最为上首，当以五色綖诵此陀罗尼，一遍一結作一百八結，并書其鬼神名字，使人齎此書綖，語彼使言：『汝今疾去行速如風到於四方。』隨彼十五鬼神所住之处，与栴檀乾闼婆大鬼神王，令以五色線縛彼鬼神，兼以种种美味飲食、香华燈明及以乳粥供養神王。」
尔时大梵天王復白佛言：「世尊！若有女人不生男女，或在胎中失壞墮落或生已奪命，此诸女等欲求子息保命長寿者，当常繫念修行善法。於月八日十五日受持八戒，清净洗浴著新净衣礼十方佛。至於中夜，以少芥子置已顶上诵我所说陀罗尼呪者，令此女人即得如願，所生童子安隱无患尽其形寿終不中夭。若有鬼神不順我呪者，我当令其頭破为七分如阿梨樹枝。」即说护诸童子陀罗尼呪：
「噠姪他阿伽罗伽泥那伽伽泥娑樓隷祇隷伽婆隷鉢隷不隷罗收禰修罗俾遮罗俾婆陀尼波囉阿曷利沙尼那易彌那易蘇婆呵」
「世尊！我今说此陀罗尼呪护诸童子，令得安隱獲其長寿故。」
尔时世尊一切种智即说呪曰：
「噠姪他菩陀菩陀菩陀莵摩帝菩提菩提摩隷式叉夜娑舍利娑達禰娑囉地頭隷頭隷波臘多頭隷舍摩膩收鞞收隷波臘帝收蓝舍彌帝槃陀槃絺婆呵膩祇摩膩陀波膩蘇婆呵膩婆囉膩蘇婆呵」
「此十五鬼神常食血肉，以此陀罗尼呪力故，悉皆遠离不生惡心，令诸童子离於恐怖、安隱无患，处胎初生无诸患难。诵此呪者，或於城邑聚落隨其住处，亦能令彼嬰孩小兒長得安隱、終保年寿。南无佛陀，成就此呪，护诸童子，不为诸惡鬼神之所嬈害，一切诸难一切恐怖悉皆遠离。蘇婆呵。」时此梵天闻说此呪，欢喜奉行。
金刚祕密善門陀罗尼
如是我闻：
一时世尊安住菩提樹下，与大弟子舍利弗、目揵連等而为上首。復有无量诸大菩萨摩诃萨，其名曰：金刚幢菩萨、金刚藏菩萨、彌勒菩萨、贤劫大士亦为上首。尔时金刚密迹菩萨承佛威神发如是言：「唯願世尊分別演说善門陀罗尼，当为世間作大照明，除滅怨害惡友毒心。若天、龍、夜叉、罗刹、鳩槃茶、人及非人诸大鬼神，噉人精气、方道蠱毒、怨家詐諂、伺人短者，如是无有救护之处，如来大慈当为除滅怖畏等事，安止众生於清净地，行住坐臥乃至夢中常当守护不令憂恼。有是利故，我今勸请大悲調御当为说之，亦当救护大乘人心，令其堅固功德智慧不退之行，悉除怨害命不中夭。」尔时金刚密迹菩萨勸佛已，瞻仰尊顏心有顧念。尔时世尊大悲导師发大雷音声遍世界，讚歎密迹菩萨：「善哉善哉！善男子！汝今真是菩萨之人，能为众生得安樂故发如是问。我今亦为一切众生，当说此善門陀罗尼。」尔时密迹喜未曾有：「唯願矜愍，善分別之。」於时世尊告大士：「諦聽諦聽，善思念之，吾当为汝演暢其义。」密迹言：「唯然受教。」即说呪曰：
「多絰他漚究牟究摩比尼摩陀尼槃囉遮冷那休休休利跋多莎呵」
尔时世尊说此灌顶陀罗尼已，復更宣说陀罗尼句：
「多他跋阇跋阇跋阇達梨跋阇波汦跋阇毘汦跋阇大地遮迦罗跋时遮迦罗達梨達梨達梨跋梨牟梨遮隷休休梨波伽頻毘梨梨梨尼留留志遮梨周梨牟梨曼荼梨」
「此持名善能除滅一切过惡，亦除一切四百诸疾，復能令人命不中夭。」
「多絰他摩荼尼伽伽罗尼牟茶尼僧波罗牟荼尼那奢尼那奢尼婆陀尼蚩真兜蚩真兜毘梨摩梨呵多尼跋梨婆梨婆地毘地毘梨留婆梨奢罗濘罗和濘罗和那茶蛇跋罗摩遮梨那伊他罗婆汦地地罗蛇尼那无摩醯奢婆罗梨師婆摩呼尼坡波閻摩呼尼迦罗婆地呼地婆地蘇摩婆汦蘇摩婆罗鞞莎呼多絰他呵罗呵罗唏囉伊大摩婆遮婆伽婆莎呵迦緻多阿㝹那阿梨阇婆尼迦伽大尼阿多荼呵尼朱伽毘盧呵尼休娑婆汦呼婆婆汦唏利唏利蛇他时蛇他利尼蛇他波囒遮蛇他婆炎蛇他婆嵐蛇他希利耽莎呵」
尔时世尊说此金刚祕密善門陀罗尼，欲令人天獲大饒益，永离苦难、常处安樂。「如是持者，过去诸佛已说教化，未来、今佛亦共宣说。」佛告金刚密迹菩萨：「善男子！大悲愍念一切众生故，我今说之。」尔时世尊说此持时，於其肉髻无见顶上出大人相，光照明赫奕遍照十方无量世界。时诸佛土亦復自然踊出，光明艶色希有，殄滅一切所有幽冥。时十方人天異類咸覩是相，生希有心，皆作此念：「有何因缘而现是相光遍世界？」尔时诸佛告众会曰：「善男子！諦聽。有佛世界名曰娑婆，佛号释迦牟尼如来，大悲憐愍一切众生，令安樂故说是善門陀罗尼。」是时众会闻其佛说释迦威德力，皆同发声讚歎释迦：「希有善哉！能於娑婆生大悲心，为安天人故说是持。此持希有，乃是无相真實智慧之所宣说。我等願樂懃修行之，得是持已亦当如是，出生大悲教化众生。」诸佛讚言：「善哉善哉！善男子！欲行此善門陀罗尼者，常於晨朝嚙木澡漱、燒香散华，攝心读诵不令馳騁於诸境界。所以者何？此持乃是三世诸佛持说教化，汝等應当憶念、如说修行，五辛酒肉所不经口，梵行居心除捨缘務，於寂靜处然後读诵，能令行者得大功德无邊智慧。欲行善門陀罗尼者，当发誓願，乃至成佛莫令廢忘。恒於晨朝读之一遍，若求现願，七日七夜懃而行之无不果遂，唯除过去有重罪者，於今少时不能令尽，其餘诸业无不除滅。修一切诸善，乃至涅槃，悉皆能得具足二十功德之利。何等二十？所謂長命尽寿、名称、資生、色力、无病、勇猛精進、诸佛护念、其心調柔、诸天护助、願行善行、思其深义、精懃不怠、光顏怡悅、相好具足、辯才无畏、增滿善根。是故世尊说此金刚祕密深奧善門陀罗尼，汝應憶念至誠修行。所以者何？如此持者於诸持中最为吉祥。」
尔时金刚密迹菩萨白佛言：「世尊！我今愍念擁护一切众生令得安樂，除诸哀恼不令诸惡得其便也。
「多絰他尼企尼企志志志志𭒂𭒂𭒂𭒂留留留留时时时时伽罗伽罗伽罗伽罗唏利唏利唏利唏利破破破破摩摩摩摩呵那呵那呵那呵那大呵大呵大呵大呵婆㝹阿伽耶唏帝利莎呵」
尔时世尊讚金刚密迹言：「善哉善哉！大士乃能说此大威神呪，擁护一切皆得安隱、益其精气，不令诸惡人非人奪其精气者得其便也。」
尔时大梵天王及诸眷屬即从坐起，偏袒右肩合掌白佛言：「世尊！我今亦欲隨喜佐助受持读诵善門陀罗尼者，增長众生寿命色力，除其衰患，使无伺求得其便者。唯願世尊加哀护助，得如所願。
「多絰他唏利彌利汦利莎呵跋嵐呵摩富梨莎呵跋嵐摩卑婆罗羯捭弗波僧多梨莎呵」
「若有善男子善女人欲行此持者，常於晨朝清净澡漱已，至心读诵。」
尔时释提桓因即从坐起，偏袒合掌白佛言：「世尊！我今亦欲擁护一切众生，不令诸惡人非人奪精气得其便也。」即说陀罗尼句：
「多絰他毘尼婆罗婆大罗摩陵持挃致置瞿梨乾陀梨婆罗摩囉汦呵那摩耽多罗尼大罗摩利尼遮迦罗婆翅睒婆梨啖婆梨莎呵」
「行之法，常於晨朝清净已，至心读诵。」
尔时四天王即从坐起，偏袒右肩合掌向佛而作是言：「我等亦欲擁护一切众生，不令诸惡人及非人伺其惡者得其便也。
「多絰他弗羆修弗羆頭摩波梨呵离阿利夜波罗汦羶汦𮛲目汦朱伽梨兜汦兜莎呵」
「此呪常於晨朝清净已至心读诵。」
尔时释迦牟尼佛即舉右手，讚嘆梵、释、四天王言：「善哉善哉！汝等善能宣说诸佛所持陀罗尼句。」尔时世尊告金刚密迹菩萨：「善男子！若有得闻善門陀罗尼，心无疑惑，能於晨朝清净三业已至心读诵，所得功德不可称計。」
佛说最胜燈王如来所遣陀罗尼句
此有兩本，前後翻译不同。
如是我闻：
一时佛在舍衛國祇陀林中給孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，大菩萨众四萬人俱。娑婆世界主梵天王、释提桓因、四大天王提頭赖吒天王、毘樓勒迦天王、毘樓博叉天王、毘沙門天王，將二十八部鬼神大將，如是等诸天八萬四千。呵利多將其子及眷屬悉来在会。尔时去此佛世界过十萬亿佛土，有世界名众华，佛号最胜燈王如来應供等正觉，今现在说法。遣二菩萨，一名大光、二名无量光，而告之言：「善男子！汝持此陀罗尼句，至娑婆世界与释迦牟尼佛。此呪多所饒益，能令众生長夜安隱，獲得善利色力名譽。」即说呪曰：
「多絰他阇婆呤摩诃阇婆呤阇婆利呢阿企摩企三末汦摩呵三末汦娑曼汦摩呵娑曼汦娑移沙罗咩莎呵」
时二菩萨从佛受持陀罗尼已，猶如壯士屈申臂頃，从众华國沒，到舍衛國祇陀林中給孤独精舍。时二菩萨前詣佛所，頭面礼足却住一面，白佛言：「世尊！去此世界过十萬亿佛土，有世界名众华，佛号最胜燈王如来應供等正觉，今现在说法。遣我等来问訊世尊无病少恼，诸弟子众不为天、龍、夜叉、罗刹、浮多、鳩槃茶、富单那、毘舍遮、餓鬼、阿修罗、迦樓罗、斬人鬼、揵陀鬼、狂人鬼、亂人心方道鬼、起屍鬼，若一日发病若二日三日四日如是等诸患所恼亂。最胜燈王如来遣陀罗尼句来与世尊，亦欲令此娑婆世界众生長夜安隱，獲大善利色力名譽。」说呪如上。
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、書寫供養此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦復甚难。阿难！若有受持读诵通利、为他解说、書寫供養此陀罗尼者，火不能燒、水不能㵱、毒亦不入、怨不能害、王亦不殺、梵释诸天不謙恚之，能自憶念七世生事。阿难！此持过去七十七亿诸佛所说，若違犯此呪及持呪者，奪其精气为作衰恼，則为侵毀違逆是诸佛也。」
尔时阿逸多菩萨从坐起，正衣服偏袒，合掌前白佛：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句饒益众生，令得善利色力名譽。」即说呪曰：
「多姪他阿致婆致那致究那致阿㝹婆汦波罗帝婆汦兜留咩留留咩阿那迦斯坡那迦斯迦斯摩呵迦斯阿㝹多婆罗細多佉岐摩呵佉岐悉茶稗唏呤多茶稗唏呤帝呤尸呤哹地摩诃哹地哹哹禰哹奢婆汦莎呵」
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、書寫供養此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦復甚难。若有受持读诵、为他解说、書寫供養此陀罗尼者，能自憶念十二生事。阿难！此呪过去八十二亿诸佛所说，若違犯此呪及持呪者，奪其精气为作衰恼，則为違逆是诸佛也。」
尔时文殊師利法王子从坐起，正衣服偏袒右肩，合掌叉手白佛言：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句，用饒益众生，令獲善利色力名譽。」即说呪曰：
「多姪他阿企摩企那企那祁尼那伽娑离婆那泥呤阇唏呤阇唏囉婆汦阇提呤阇提囉婆汦莎呵」
佛復告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、書寫供養此持。所以者何？佛出世难，闻持此呪亦復甚难。若有受持读诵、为他解说此陀罗尼句者，自憶念十三生事。阿难！此持过去劫九十九亿诸佛所说，若違犯此呪及持呪者，奪其精气为作衰恼，則为侵毀是诸佛也。」
尔时释迦牟尼佛告诸比丘：「我今亦当说陀罗尼句，用饒益众生，令獲善利色力名譽。」即说呪曰：
「多絰他阿致波致那致究那致卓翅卓茶翅罗留咩留留咩莎呵摩诃莎离差咩摩诃差咩盧呤樓盧呤唏呤彌呤汦呤尸利祁利阿茶婆緻究那緻阿那波汦坡那波汦阿迦斯摩迦斯迦娑迦斯破斯破娑破斯摩呵破娑破斯伊利彌利多埵多多埵莎呵多絰他阿致婆致卓翅卓茶翅卓翅卓留摩汦兜留末汦修罗都离修难婆唏利彌利帝利莎呵多絰他阿婆移婆蛇比伽汦婆蛇波梨輸達尼阿婆陀大地尼留波迦罗咩阿那比呤阿比攞比守題阿比伽罗奚阿比婆地阿拘簁阿𭈛汦守婆汦耆帝阇婆汦摩诃汦祇憂波舍咩彌多罗婆汦摩沙舍摩尼萨多夜大梨奢阿比留緹娑啼多梨梯阿罗咃娑唏汦阿勿多波罗鞞莎离莎离婆汦悉題守題守鞞优婆娑婆汦三摩波罗榆岐三摩質汦阿㝹多离佛陀提癡汦尸攞比守題阿鞞地阿叉移阿阇汦波罗鞞阇汦比守陀移阿那帝迦罗摩尼移阿三呵梨移尼伽利唏汦萨婆末罗跋嚂波罗視耽萨婆汦梨他夜波罗时罗利多達摩尉囉迦僧伽利唏耽達摩大南莎呵」
佛告阿难：「汝当受持读诵通利、为他解说、書寫供養此陀罗尼。所以者何、佛出世难，闻持此呪亦復甚难。若有受持读诵通利、为他解说、書寫供養者，能自憶念十四生事。阿难！此陀罗尼句，过去九十九亿诸佛所说，若違犯此呪及持呪者，奪其精气为作衰恼，則为侵毀是诸佛也。」佛告阿难：「若入賊中，当念此呪。若入水火欲入王宮，亦当念此呪。若有种种疾病怖畏之处，亦当念此呪。此呪神力，皆得解脫。阿难！若有读诵通利、为他解说、書寫供養此陀罗尼句者，若王賊水火、若天龍夜叉、若浮多若究槃茶、若富单那若毘舍遮、若餓鬼若[＊]斬人鬼、若揵陀鬼若疫鬼、若使人狂鬼若亂人心鬼、若一日二日三日至四日发病鬼、若日月星宿若師子虎狼毒蛇𮕙蝠人若非人而来怖畏恼害者，无有是处。阿难，若有善男子善女人，受持读诵通利、書寫供養欢喜信樂、广令流布此陀罗尼者，火不能燒、不溺水死、刀刃不傷、毒不能害、不中方道。阿难！若以此呪繫枯樹上，求哀救护還生华葉，何況人也，唯除宿业已定果報。若求现願，七日七夜至心修行，无不果遂。」
尔时四天大王从坐起，正衣服偏袒右肩，右膝著地，合掌叉手白佛言：「世尊！若有受持读诵为他解说者，我当守护是人。」即说呪曰：
「多絰他大但持大但持鞞大持多茶蛇婆濘吒致吒吒致吒吒吒吒吒吒禰究吒禰究吒禰究吒禰摩呵究吒禰達摩呤蚩摩呤莎呵」
佛说救阿难伏魔陀罗尼句(出大涅槃经)
尔时佛在娑罗林中，告文殊師利法王子：「阿难比丘今去此会十二由旬，为六萬四千亿魔之所恼亂。汝可往彼发大声言：『一切诸魔諦聽諦聽，如来今说大陀罗尼句。天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、山神、樹神、河神、海神、舍宅等神，一切善聽。』」即说呪曰：
「多絰他何末呤毘末呤涅末呤瞢伽呤奚兰若罗多那伽俾跋提呤修跋㖷呤迦稗三曼那跋㖷呤萨婆罗他娑大尼婆罗摩他萨大尼摩那斯摩诃摩那斯阿哹汦阿密汦阿𣵛汦阿多罗遮𣵛汦毘阇移毘摩呤婆嵐咩摩诃婆嵐咩波利不嘍拏摩奴罗梯比目汦修比目汦莎呵」
尔时文殊師利法王子从佛受此陀罗尼已，至阿难所在魔众中作如是言：「诸魔眷屬諦聽我所说大陀罗尼句。」魔王闻已，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，捨於魔业，即放阿难。闻是持名无不恭敬受持之者，此持过去十恒河沙诸佛世尊所共宣说，能转女身、自識宿命。当受持五事：一者梵行、二者斷肉、三者斷酒、四者斷五辛、五者樂在寂靜。至心信受書寫读诵此陀罗尼者，当知是人則得超越七十七亿弊惡之身。
正語梵天所说陀罗尼
正語梵天现女身，白佛言：「世尊！若四部弟子净自洗浴著新净衣，燒沈水香，三日斷食诵此呪者，我若不至其所滿其所願者，我为欺誑十方诸佛，亦莫令我得阿耨多罗三藐三菩提。若有人惡心向此人者，心即乾燥，舉眼視者眼開脫出，若口道说者身生艾白瘡，若依水住者他方狂風吹至他方世界。
「那无佛陀夜那无達摩夜那无僧伽夜多絰他盧遮那盧遮那波吒致波吒致休留休留屯豆屯豆呿吒吒吒毘莎呵」
「若有善男子善女人欲修行此持者，一如前法。」
摩尼跋陀天王陀罗尼句
伊㕨摩夜收盧多咩迦悉汦三摩夜婆伽㕨金罗婆悉鐱兜呵罗汦悉摩視多𭒂禰阿那他比茶達施罗咩阿他佉露摩嬭跋度盧摩呵夜叉斯那波汦移那婆伽㕨悉汦怒波僧伽嚂多憂波僧迦嚂多婆伽婆大波导失罗娑濘槃地埵婆伊迦汦禰師大提迦多禰山拏阿他佉樓摩嬭妖度度呵夜叉斯那波汦婆伽㕨多咩咩多大菩哳移翅支跋但多脾閦婆脾閦尼婆憂波娑居𭒂憂波肆迦𭒂阿呵囉呵摩摩俟利提炎地𭒂汦利使託婆罗妬盧汦利使託埵婆蘇曼那婆阿利沙夜汦多拕含萨汦那怒㕹途婆兜沙夜咩萨婆羯摩萨婆利貪遮拕萨陀夷沙夜咩波男菩阇男跋悉耽奚囒𮞤修波利男達男陀𮞤遮拕大寫咩萨婆萨埵遮拕跋尸迦禰沙夜咩萨婆真帝擔漆拕迦梨沙夜咩悉他波夷埵婆迦謨波三奚擔娑跋淡萨夜利癡啖奚利摩嬭跋陀罗奚利奚利摩嬭跋陀罗翅利摩嬭跋陀罗翅利翅利摩嬭跋陀罗咩利摩嬭跋陀罗咩利咩利摩嬭跋陀罗至利摩嬭跋陀罗至利至利摩嬭跋陀罗注路摩嬭跋陀罗注路注路摩嬭跋陀罗椐路摩嬭跋陀罗椐路椐路摩嬭跋陀罗萨婆梨他彌娑陀夜不多禰修罗斯修摩禰奚利咩利娑不多陀𥙁悉破呤勿利啖仳大達罗拕真帝擔婆阿迦罗摩㮈地伊奚居禰使翅莎呵
行此持法，要用白月十五日净住夜，於佛像前燃二蘇燈，供養如来及天王，誠心诵此陀罗尼一百八遍，所求从心无願不果，天王亦自来語人善惡。一法晨朝清净已诵三遍，暮夜时亦诵三遍，遮一切惡。
婆視罗仙人大神呪
那蒙阿利夜婆盧翅汦奢婆罗夜萨婆肇咩奢婆罗夜那蒙萨婆喏夜那蒙萨婆佛陀男不嘍沙沙婆男那蒙萨娑盧迦波罗婆斯奢婆罗斯摩呵夜叉斯那波汦波罗𭒂罗𭒂罗陀摩呵萨埵斯阿那地尼陀那斯摩呵大廁尼夜斯萨婆菩地萨埵男比帝利𭒂罗陀斯𭒂梨使吒斯萨婆萨埵那蒙悉已利多不是多斯萨呵夜叉斯那鉢汦婆視罗斯那斯鞞路鞞路步路步路牟留牟路注留注路呼留呼路婆視罗斯那也莎呵摩呵斯那也莎呵修斯那也莎呵萨婆羯摩大也莎呵萨婆修佉大也莎呵萨婆罗他萨肇那也莎呵萨婆羯摩𭒂罗羯摩婆罗大也莎呵那蒙婆視罗斯那也莎呵萨婆羯摩大也莎呵萨婆修佉大也莎呵萨婆罗他萨肇那也莎呵萨步沙地𭒂那悉波多易莎呵毘利叉牟罗收若伽罗提婆多頤莎呵罗阇迦沙拏跋尸迦罗拏也莎呵波罗帝其利拏摩罗叉摩萨婆羯磨大萨婆羯磨彌不罗也莎呵伊啖遮𡄣迦利究留莎呵陀呵陀呵波遮波遮阿鼻奢尼兜奢夜叉地鉢汦那蒙修斗汦莎呵萨夜癡啖至利至利注路注路[＊]据路究樓[＊]据貯[＊]据貯兜貯兜貯莎呵那蒙摩呵地毘也悉纏兜曼多罗波陀莎呵多絰他奚利毛利燒利摩登祇旃茶利佉吒傍祇悉纏兜曼多罗波陀莎呵
行此呪法，要須清净。於食前呪白縷二十一遍，作二十一結，自繫左臂，除滅一切毒害毒腫，毒虫所螫皆悉消滅。若龍毒若水火盜賊、惡鬼魍魎、熱病惡瘡，持此呪者无不消滅。若人消瘦長病，诵此呪三十遍，平復如本。若入王宮，以呪力故，王见恭敬奉迎。欲行呪法，当畫作金刚軍菩萨像，诸鬼神圍遶。須华香供養，其香安悉，胡苽子，陀罗他，大麥、回香，香子百华、昌蒱根、樹提华根、舍多跋利，合五物等分搗末，純火上燒此和香。清净佛塔所，若无塔但令处净，任力設供養。若呪一切病时，以柳打之。早起诵呪三遍，燒香，华亦燒之，上至三十遍下三遍，一切所求悉得。若求多闻、若求眷屬、若求金銀七宝錢財穀帛，一切如意。極少福者不过七日，夢见色像，於诸众中无礙自在，见者欢喜无不伏从，滅一切惡獲一切利，无願不果所求如意。此金刚軍菩萨威力略说如是，若广说者則不可尽。