文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经卷上

文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经

No. 1299

文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经卷上

弟子上都草澤揚景風修注

和上以乾元二年翻出此本，端州司馬史瑤執受纂集，不能品序，使文义烦猥，恐學者难用，於是草澤弟子揚景風，親承和上指揮，更为修注，筆削以了繕寫奉行，凡是門人各持一本。于时歲次玄枵大唐广德之二年也。

宿曜曆经序分定宿直品第一

天地初建，寒暑之精化为日月，烏兔抗衡生成萬物，分宿設宮管標群品。日理阳位，从星宿順行，取張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女等一十三宿，迄至于虛宿之半，恰当子地之中，分为六宮也。但日月天子俱以五星为臣佐，而日光炎猛，物類相感，以阳獸師子为宮神也。月光清涼，物類相感，以阴虫巨蟹为宮神也。

又日性刚义、月性柔惠，义以濟下、惠以及臣，而日月亦各以神宮均賜。五星以速至遲，即辰星、太白、熒惑、歲鎮排为次第，行度緩急於斯彰焉。凡十二宮，即七曜之躔次，每歷示禍福经緯災祥。又诸宮各有神形，以彰宮之象也。又一宮配管列宿九足，而一切庶類相感。

月广五十由旬，得繫命以京吉凶，大体屬於日月。

日广五十一由旬風精，太白广十由旬空精，歲星广九由旬月精，辰宿广八由旬火精，熒惑广七由旬日精，土星广六由旬，星宿小者广一俱盧舍。

日宮下面頗梨之宝，火精之質也，溫舒能照百物。月宮下面琉璃之宝，清涼能照萬物。日月诸曜，众生业置於空中，乘風而止，当須彌之半，踰健陀罗之上，運行於二十七宿十二宮焉。宮宿之分今具说之，更为圖書耳。

第一、星四足，張四足，翼一足，大阳位焉。其神如師子，故名師子宮。主加官得財事。若人生屬此宮者，法合足精神、富貴孝順，合掌握軍旅之任也。

第二、翼三足，軫四足，角二足，辰星位焉。其神如女，故名女宮。主妻妾婦人之事。若人生屬此宮者，法合难得心腹，多男女、足錢財、高職，故合掌宮房之任。

第三、角二足，亢四足，氐三足，太白位焉。其神如秤，故名秤宮。主宝庫之事。若人生屬此宮者，法合心直平政、信敬多財，合掌庫藏之任。

第四、氐一足，房四足，心四足，熒惑位焉。其神如蝎，故名蝎宮。主多病剋禁分身之事。若人生屬此宮者，法合饒病薄相惡心妬忌，合掌病患之任。

第五、尾四足，箕四足，斗一足，歲星位焉。其神如弓，故名弓宮。主喜慶得財之事。若人生屬此宮者，法合多計策足心謀，合掌將相之任。

第六、斗三足，女四足，虛二足，鎮星位焉。其神如磨竭，故名磨竭宮。主斗諍之事。若人生屬此宮者，法合心麁五逆、不敬妻子，合掌刑殺之任。

右已上六位，總屬太阳分。已下六位，總屬大阴分。

第七、虛二足，危四足，室三足，鎮星位焉。其神如瓶，故名瓶宮。主胜彊之事。若人生屬此宮者，法合好行忠信、足學问富饒，合掌學館之任。

第八、室一足，壁四足，奎四足，歲星位焉。其神如魚，故名魚宮。主加官受職之事。若人生屬此宮者，法合作將相无失，脫有學问富貴忠直，合掌吏相之任。

第九、婁四足，胃四足，昴一足，熒惑位焉。其神如羊，故名羊宮。主有景行之事。若人生屬此宮者，法合多福德長寿又能忍辱，合掌厨饍之任。

第十、昴三足，畢四足，觜二足，太白位焉。其神如牛，故名牛宮。主四足畜牧之事。若人生屬此宮者，法合有福德、足親友、長寿、得人貴敬，合掌馬厩之任。

第十一、觜二足，參四足，井三足，辰星位焉。其神如夫妻，故名婬宮。主胎妊子孫之事。若人生屬此宮者，法合多妻妾、得人愛敬，合掌戶鑰之任。

第十二、井一足，鬼四足，柳四足，太阴位焉。其神如蟹，故名蟹宮。主官府口舌之事。若人生屬此宮者，法合惡性欺誑、聰明而短命，合掌刑獄訟之任。

上古白博叉二月春分朔，于时曜躔婁宿，道齊景正，日中气和，庶物漸榮，一切增長。梵天欢喜，命为歲元(景風曰：大唐以建寅为歲初，天竺以建卯为歲首。然則大唐令月皆以正月二三四至于十二，則天竺皆據白月十五日夜太阴所在宿为月名，故呼建卯为角月、建辰为氐月，則但呼角氐心箕之月，亦不論建卯建辰及正二三月也。此東西二之異义，學者先宜曉之，今又二詳释如左也)。

角月(景風曰：唐之二月也，斗建卯位之辰也)氐月(景風曰：唐之三月也，斗建辰位之辰也)

心月(景風曰：唐之四月也，斗建巳位之辰也)箕月(景風曰：唐之五月也，斗建午位之辰也)

女月(景風曰：唐之六月也，斗建未位之辰也)室月(景風曰：唐之七月也，斗建申位之辰也)

婁月(景風曰：唐之八月也，斗建酉位之辰也)昴月(景風曰：唐之九月也，斗建戌位之辰也)

觜月(景風曰：唐之十月也，斗建亥位之辰也)鬼月(景風曰：唐之十一月也，斗建子位之辰也)

星月(景風曰：唐之十二月也，斗建丑位之辰也)翼月(景風曰：唐之正月也，斗建寅位之辰也)

(新演如左。景風曰：以梵本初翻，學言隱密。唐之迷惑，不曉其由，自非久習致功，卒难行用。今请演舊为新。取歷月日列为立成，成前更为大唐月建十二辰圖，參之以宮名、会之以宿次，然後則曉然可观、义理不隱。庶当代高才知此意也。

大唐月建圖每十二月日数。

正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。

一日虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心

二日危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾

三日室奎胃畢參鬼星翼角氐心箕

四日壁婁昴觜井柳張軫亢房尾斗

五日奎胃畢參鬼星翼角氐心箕牛

六日婁昴觜井柳張軫亢房尾斗女

七日胃畢參鬼星翼角氐心箕牛虛

八日昴觜井柳張軫亢房尾斗女危

九日畢參鬼星翼角氐心箕牛虛室

十日觜井柳張軫亢房尾斗女危壁

十一日參鬼星翼角氐心箕牛虛室奎

十二日井柳張軫亢房尾斗女危壁婁

十三日鬼星翼角氐心箕牛虛室奎胃

十四日柳張軫亢房尾斗女危壁婁昴

十五日星翼角氐心箕牛虛室奎胃畢

十六日張軫亢房尾斗女危壁婁昴觜

十七日翼角氐心箕牛虛室奎胃畢參

十八日軫亢房尾斗女危壁婁昴觜井

十九日角氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼

二十日亢房尾斗女危壁婁昴觜井柳

二十一日氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼星

二十二日房尾斗女危壁婁昴觜井柳張

二十三日心箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼

二十四日尾斗女危壁婁昴觜井柳張軫

二十五日箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼角

二十六日斗女危壁婁昴觜井柳張軫亢

二十七日牛虛室奎胃畢參鬼星翼角氐

二十八日女危壁婁昴觜井柳張軫亢房

二十九日虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心

三十日危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾))

仙人问言：凡天道二十七宿有闊有狹，皆以四足均分別，月行或在前後，驗天与说差互不同，宿直之宜如何定得？菩萨曰：凡月宿有三种合法，一者前合、二者隨合、三者並合，知此三則宿直可知也。云何前合？奎、婁、胃、昴、畢、觜六宿为前合也。

云何为並合？參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房十二宿为並合。

云何为隨合？心、尾、箕、斗、女、虛、危、室、壁九宿为隨合。

凡宿在月前、月居宿後为前合。月在宿前、宿在月後，如犢隨母为隨合。宿月並行，为並合也(景風曰：凡天象之法，西为前、東为後。如月在宿東、宿在月西，則是宿在月前、月在宿後。他皆倣此也)。

頌曰：

六宿未到名前合，十二宿月左右合，九宿如犢隨从母，奎宿直應当知耳。

宿曜曆经序日宿直所生品第二

昴圖。昴六星，形如剃刀，火神也，姓某尼裴苦，食乳酪。此宿直日，宜火作煎煮、計算畜生、合和酥藥、作牛羊坊舍、种蒔、入宅、伐逆除暴、剃頭並吉。若用裁衣必被火燒。此宿直生人，法合念善、多男女、勤學问、有容儀。性合慳澁、足詞辯(景風曰：中國天文，昴七星，主胡兵，西方之宿也。然今案经文，说星多不与中國相符，览者遽生疑惑，今请依中國天文二圖，其星於脚下发，读之者高明則心无所昧矣)。

畢圖。畢五宿，形如半車，鉢阇鉢底神也，姓瞿曇，食鹿肉。此宿直日，宜農桑种蒔、修理田宅、通決溝渠、修橋道作诸安久之事，不宜放債及出財納穀米。若用裁衣，必多饒事務。此宿直生人，法合多財產、足男女，性聰明、好布施、有心路、省口語、心意不翻动、行步如牛王、有容儀(景風曰：中國天文畢八星，主邊兵，西方之宿也)。

觜圖。觜三星，形如鹿頭，月神也，姓婆罗墮阇，食鹿肉。此宿直日，宜作舍屋及造旌纛、床帳家具、入新宅、嫁娶、沐浴裝束、入壇祭星曜除災害吉。此日裁衣，被鼠咬。此宿生人，法合有名闻景行、美容貌、心肚慎净、愛服藥必得力、心口隱密舉动不輕燥，为人好法、用愛礼儀(中國天文，觜三星，主軍之士，西方之宿也)。

參圖。參一星，形如额上點，魯達罗神，姓盧醯底耶，食血。此宿直日，宜求財及穿地、賣乳酪、煮酥、押油及诸刚猛之事。若用裁衣，終慎鼠厄。此宿生人，法合猛惡梗戾嗜瞋、好合口舌、毒害心硬、臨事不怯(景風曰：中國天文，參十星，主將軍，西方之宿也)。

井圖。井二星，形如屋栿，日神也，姓婆私瑟吒，食蘇餅。此宿直日，宜惠施貧窮必獲大果，凡有所作必得成就。又宜祭天、宜嫁娶納財。不宜合藥服食。若用裁衣，必相分离。此宿生人，法合錢財或有或无，情愛声名、作人利官，縱有官厄還得解脫，受性饒病亦多男女。高故議有急难，若論景行稍似純直(景風曰：中國天文，井八星，主天門，南方之宿也)。

鬼圖。鬼三星，形如瓶，蘖利诃馺撥底神也，姓謨阇耶那，食蜜，𩚙糖，稻穀华及乳粥。此宿直日，宜作百事譽長寿。若理王事及诸严飾之相，拜官昇位入壇受鎮。學密法吉。若用裁衣，必有吉祥胜事。此宿生人，法合分相端政、无耶僻、足心力、合多闻、有妻妾豐饒財宝、能檢校处分又足親(景風曰：中國天文，鬼五星，主官寮，南方之宿也)。

柳圖。柳六星，形如蛇，神也，姓曼陀罗耶，食蟒蛇肉。此宿直日，宜作刚猛斷決、伐逆除惡、攻城破賊、吞害天下。若用裁衣，後必遭失。此宿生人，法合軟眼、饒睡性虛、梗戾嗜瞋、不伏人欺，又好布施亦好解脫，耽著情事、难得心腹(景風曰：中國天文，柳八宿，主廚饍之任，南方之宿)。

星圖。星六星，形如猛，薄伽神也，姓瞿必毘耶那，食卒日消。此宿直日，宜种蒔杂物亦宜种五穀、宜修宅舍祭祀先亡。若用裁衣，後必損失。此宿生人，法合愛𠲜競、不能自押捺𭋦瞋怒，父母生存不能孝養、死後方崇祭饗追念，亦足奴婢畜乘資產，有名闻，足却泡亦多兼却泡，一生之間好祈禱神廟(景風曰：中國天文，星七星，主衣服，南方之宿也)。

張圖。張二星，形如杵，婆藪神也，姓瞿那律耶，食乳粥。此宿直日，宜喜慶事，求女婚娶、修宅、拜官、作新衣、受長密法、學道承仙並吉。若用裁衣，必被官奪。此宿生人，法合足妻妾、多男女，出語愜人意甚得人愛，少資財智策亦不多业，合得人財(景風曰：中國天文，張六星，南方之宿也)。

翼圖。翼二星，形如跏趺，利耶摩，姓遏咥黎，食栗蘇。此宿直日，宜所作皆吉，買田宅、築牆穿塹、修農业种蒔，凡诸安久之事並吉。若用裁衣，後必更得財。此宿生人，法合愛騎乘鞍馬、駕馭車牛，布施喫用、觸处遊从，为人穩口語，受性愛音樂(景風曰：中國天文，翼二十二星，主府縣事，南方之宿也)。

軫圖。軫五星，形如手，毘婆怛利神也，姓跋蹉耶那，食乳粥。此宿直日，宜急速事，遠行外國、修理衣裳、學藝业、婚娶、開園圃並吉。此宿生人，法合有诸宝物业，合遊歷州縣。稟姓嫉妬、为人少病，能立功德兼愛車乘(景風曰：中國天文，軫四星，主車乘騎，南方之宿也)。

角圖。角二星，形如長幢，瑟室利神也，姓僧伽罗耶那。此宿直日，宜严飾、造衣裳、宝物錦繡之事，观兵行軍、祭祀天神、賞賜將士並吉。若用裁衣，終当逃亡。此宿生人，法合善经營、饒六畜，所作事多合。又手巧，所作愜人情。只合二男(景風曰：中國天文，角二星，主天門，東方之宿也)。

亢圖。亢一星，形如火珠，風神也，姓蘇那，食大麥、飲菉豆酥。此宿直日，宜調象馬，又宜教擊鼓，婚娶、結交、种蒔並吉。若用裁衣，後必得財。此宿生人，法合統領頭首、辯口詞，能经營、饒財物，净潔裝束、愛喫用、造功德，足心力、益家風(景風曰：中國天文，亢四星，主兵，東方之宿也)。

氐圖。氐四星，形如牛角，因伽陀罗祇尼神也，姓邏怛利，食烏麻杂华。此宿直日，宜种蒔五穀菓木、醞酒，不宜起动房舍車馬之事。若用裁衣，多逢親識。此宿生人，法合有分相、好供養天佛、心性解事，受性良善，承君王优寵、富饒財物、利智、足家口(景風曰：中國天文，氐四星，主侵害，東方之宿也)。

房圖。房四星，形如帳，布密多罗神也，姓多罗毘耶，食酒肉。此宿直日，宜交婚姻、喜慶吉祥之事，及受戒律、入壇受灌顶、修仙學道昇位並吉。若用裁衣，後必更裁。此宿生人，法合有威德、足男、女饒錢財，合快活、紹本族、榮家風(景風曰：中國天文，房四星，主天道，東方之宿也)。

心圖。心三星，形如階，因陀罗神也，姓僧訖利底耶那，食粳米蔬乳。此宿直日，宜作王者所須事，兼宜严服昇位、登壇拜官職、畜乘、案摩理身、修功德並吉，不宜出財及放債。若用裁衣，必遭死亡盜賊。此宿生人，法合处族众得愛敬，承事君王多蒙礼侍，摧惡獎善、運命得所(景風曰：中國天文，心三星，主明堂印政，東方之宿也)。

尾圖。尾二星，形如師子顶毛，儞律神也，姓迦底那，食乳菓花草。此宿直日，宜沐浴、厭呪、置宅、种樹、合藥、散阿伽陀藥并入壇並吉。若用裁衣，必遭爛壞。此宿生人，法合足衣食、多庫藏。性慳澁、志惡戾諍競，合得外財力，性愛花藥(景風曰：中國天文，尾九星，主後宮士，東方之宿也)。

箕圖。箕四星，形如牛步，水神也，姓刺婆耶尼，食瞿陀甜苦味。此宿直日，宜穿地造舍、決渠開水、种花藥、修園圃、醞酒醬並吉。若用裁衣，後必得病。此宿生人，法合遊涉江山、经營利閨，为人耐辛苦，立性好婬逸婦人、饒病、愛酒(景風曰：中國天文，箕四星，主妃后，東方之宿也)。

斗圖。斗四星，形如象步，毘说神，姓毘耶罗那，食蜜𩚙稻花。此宿直日，宜著新衣及安久之事，置庫藏、修理園林、造車乘、營田宅、造寺宇、作兵器並吉。若用裁衣，多得美味。此宿生人，法合愛鞍馬、歷山林，愛祈禱祀、結交贤良、多伎能、足錢財(景風曰：中國天文，斗六星，主江湖，北方之宿也)。

牛圖。牛宿吉，甚吉祥。其宿三星，形如牛頭，風梵摩神也，姓奢拏耶那，食乳粥香花藥。此宿生人，法合福德所作不求(景風曰：案天竺以牛宿为吉祥之宿，每日牛时直事，故天竺以牛时为吉祥之时也。瞿曇氏以歷经者，牛宿吉祥女圖術是也。今说牛星，又与中國亦別。案中國天文，牛宿六星，主開渠河，北方之宿也)。

女圖。女三星，形如梨格，毘藪幻神也，姓目揭連耶那，食新生酥及鳥肉。此宿直日，宜为公事、置城邑、立卿相、发兵、造戰具，并學伎能、穿耳、理发案摩並吉。不宜初著新衣，或因之致死。又不宜諍競。若用裁衣，必足病痛。此宿生人，法合足心力、少病、好布施、守法律、勤道业、榮祖宗(景風曰：中國天文，女四星，主藏府土，北方之宿也)。

虛圖。虛四星，形如诃梨勒，娑婆神也，姓婆私迦耶，食於大豆喻沙。利上云：和水煮如乳状，为喻沙相也。此宿直日，宜建急事、學问，及沐浴乞子法、供養婆罗門、置城邑、營兵馬，及初著新衣、严飾冠帶並吉。若用裁衣，多得糧用。此宿生人，法合足穀、多貯积、長命富胜、蒙君王寵愛，又好響禱神廟、終身快樂、不合辛苦(景風曰：中國天文，虛二星，主宰相位，北方之宿也)。

危圖。危一星，形如花穗，婆魯拏神也，姓丹茶耶，食羝羊肉。此宿直日，宜合藥避病、穿池种麻、商人出行、納財、造船、醞酒並吉。若用裁衣，心遭毒厄。此宿生人，法合嗜酒耽婬、耐辛苦、心膽硬，与人結交必不久長、无終始。又能处分事務、解藥性、多嗔(景風曰：中國天文，危三星，主墳墓，北方之宿也)。

室圖。室二星，形如車轅，阿醯多陀难神，姓阇耶尼，食一切肉。此宿直日，宜为刚猛事，勘罪人、捕姦捉非。若为吉事，不宜。若用裁衣，必遭水厄。此宿生人，法合決猛惡，性嗜嗔、愛劫奪、能夜行不怕慮，性輕燥毒害、无慈悲(景風曰：中國天文，室二星，主宗廟，北方之宿也)。

璧圖。壁二星，形如立竿，尼陀罗神也，姓瞿摩多罗，食大麥飯酥乳。此宿直日，宜造城邑、婚娶，永久長寿增益吉慶。不宜南行。若用裁衣，多得財物。此宿生人，法合承君王恩寵，为姓慎密慳澁、有男女愛、供養天佛亦好布施、不多愛習典教(景風曰：中國天文，壁二星，主圖書祕法，北方之宿也)。

奎圖。奎三十二星，形如小艇，甫涉神也，姓曼茶鼻耶，食肉及飲𩚙。此宿直日，造倉庫及牛馬坊，挍算、畜牧、醞酒、鎔糟、冠帶、出行並吉。若用裁衣，必得宝器。此宿生人，法合有祖父產业，及有经營得錢財，物合用尽後更得之，事无終始。为性好布施，亦細澁业。合遊蕩、足法用、慕善人作胜律儀之事、无終始、賞男女、受教學典教(景風曰：中國天文，奎十六星，主武庫，西方之宿也)。

婁圖。婁三星，形如馬頭，乾闼婆神也，姓河说耶尼，食烏麻杂苽。此宿直日，宜为急速之事，合和服藥、內牛馬吉。若用裁衣，必增益衣服。此宿生人，法合多技能、少疾病、妙解醫方。性好和合、布施，足田疇、多遊僕从，合事君王。受性勤公務、稟志慎密(景風曰：中國天文，婁三星，主林苑，西方之宿也)。

胃圖。胃三星，形如三角，阇摩神也，姓粟笈婆，食烏麻稻米蜜肉。此宿直日，宜为公事及王侯修善事並吉。用刚猛伐逆取叛、除凶去姦非並吉。若用裁衣，必損減資福。此宿生人，法合膽硬、惡性靈、耽酒嗜肉、愛驅策劫奪強暴。稟志輕躁、足怨敵、饒男女、多僕从(景風曰：中國天文，胃三星，形如角，主兵軍，西方之宿也)。

凡畢、翼、斗、壁为安重宿，等直日，宜造宮殿、伽蓝、館宇、寺舍，种蒔、修園林、貯納倉庫、收积穀米、結交朋友、婚姻、榮命时相、造家具、設學、供養、入道場及安穩，并就師長入壇受灌顶法，造久長之事並吉。唯不宜遠行、索債、无保進路、造酒、剃頭剪甲、博戲。若此宿生人，法合安重威肅、正福德、有大名闻。

凡觜、角、房、奎为和善宿，此宿直日，宜入道場、问學技藝、習真言、結齋戒、立道場受灌顶、造功德、設音樂，及吉祥事喜慶、求婚、舉放、對君王參將相、冠帶出行、服藥合和並吉。若此宿生人，法合柔軟溫良，聰明而愛典教。

凡參、柳、心、尾为毒害宿，此等宿直日，宜圍城破營、設兵掠賊、交陣破敵、劫盜攎蒱、射獵並吉。若此直日生人，法合磣毒、刚猛惡性。

凡鬼、軫、胃、婁为急速宿，此等宿直日，宜放債貸錢、買賣交關、進路出行、調六畜、乘習鷹鷂、設齋行道、入學受业、服藥、入道場受灌顶、市買並吉。此宿生人，法合刚猛而捷疾，有筋力。

凡星、張、箕、室为猛惡宿，此等宿直日，宜守路設險、劫掠相攻、攎蒱、博戲、造兵器、謀斷、決囚徒、放藥、行酪、射獵、祭天祀神、承兵威並吉。此宿生人，法合兇害猛殺，宜捨身出家作沙門。

凡井、亢、女、虛、危五星为輕燥宿，又为行宿。此等宿直日，宜學乘象馬、驕射馳走、浮江汎舟、奉使绝域和國入蕃，又勸行礼樂、兰閱兵馬、种蒔、造酒、合和藥並吉。此宿生人，法合澆薄，不然則質直平穩。

凡昴、氐为刚柔宿，此等宿直日，宜鍛鍊爐治、修五行家具，及造瓦、買賣之事。又宜設齋、送葬、鑽鍊酥乳、計算畜生、入宅、王者作盟会並吉。此宿生人，法合为性寬柔而猛，君子之人流也(景風曰：会经文言語，多有中國之俗，如攎蒱戲、和國入蕃之類也，並是飜異西言译同東語，庶览之者悉之，幸不以文害意旨也)。

宿曜文殊曆序三九祕宿品第三

一九之法命宿榮宿衰宿安宿危宿成宿壞宿友宿親宿

二九之法业宿榮宿衰宿安宿危宿成宿壞宿友宿親宿

三九之法胎宿榮宿衰宿安宿危宿成宿壞宿友宿親宿

此法以定人所生日为宿直、为命宿、为第一，次以榮宿，又次衰宿，及安宿、危宿、成宿、壞宿、友宿、親宿，如是九宿为一九之法。其次則以业宿为首，以下九准前，为二九之法。次則以胎宿为首，以下九准前。三九之法而周二十七宿，众为祕密(景風曰：假如有人二月五日生者，其人屬畢宿，即以畢宿为第一命，以次觜宿为榮宿、參为衰宿、井为安宿、鬼为危宿、柳为成宿、星为壞宿、張为友宿、翼为親宿。軫为业宿，角为榮宿、亢为衰宿，並同友直。如女胎宿，虛为榮宿，已下准前，是为三九之法。他皆准此)。

和上云：凡与人初結交者，先須看彼人命宿押我何宿，又看我命宿押彼人何宿，大抵以榮、安、成、友、親为善，堪結交；自餘並惡，不可与相知。以为祕法耳(景風曰：案太史有舊飜九執宿命，古殊未有此法，今則新译，庶用傳之流行萬代耳)。

凡命、胎宿直日，不宜舉动百事。业宿直日，所作皆吉祥。衰、危、壞宿日，並不宜遠行，出入遷移、買賣裁衣、剃頭剪甲並不吉。壞日，又宜壓鎮降伏怨讎及討伐暴惡。安日，移动遠行、修園宅臥具、作壇場並吉。危日，宜結交婚姻、欢会宴聚吉。成日，修學问道、合藥求仙吉。友、親日，宜結交朋友大吉。

凡日月直，星沒。

犯逼守命、胎之宿，此人是厄会之时也，宜修功德、持真言念诵、立道場以禳之。

若犯业宿及榮、安、成、友、親等宿，並所求不遂、百事迍邅，亦宜修福念善。

若犯衰、危、壞等宿者，則所求称意、百事通達(景風曰：凡欲知五星所在分者，據天竺曆術推知何宿，具知也。今有迦葉氏、瞿曇氏、拘摩罗等三家天竺曆，並掌在太史閣。然今之用，多用瞿曇氏曆，与大術相參供奉耳)。

宿曜曆经序七曜直日品第四

夫七曜，日、月、五星也。其精上曜于天，其神下直于人，所以司善惡而主理吉凶也。其行一日一易，七日一周，周而復始。直神，善惡言具说之耳(景風曰：推求七曜直日法，今具在此经卷末第八曆算法中具备足矣)。

日精日，太阳直日，宜策命拜官、观兵習戰、持真言、行醫藥、放群牧、遠行、造福設齋祈神、合藥、內倉庫、入學、論官並吉。不宜諍競、作誓、行姦、對陣不得先起。若人此曜直日生者，法合足智策、端政美貌、孝順短命。若五月五日得此曜者，則其歲萬物豐熟。若有虧蝕地动者，則萬物莫實，不千日为殃。

月精日，大阴直日，宜造功德成就、作喜樂僚、教女人、裁衣服、造家具、安床、穿渠、修井竈、買賣財物、倉庫內財、洗頭割甲、著新衣並吉。不宜婚嫁、入宅、結交、私精出行大凶。奴婢逃走难捉得、囚繫者出遲。不宜殺生及入陣，並凶。此日生人，合多智策、美貌、樂福田、好布施、孝順。若五月五日得此曜者，歲多疾病、秋足霜冷。若有虧蝕地动者，則歲中饒疾死。

火精日，熒惑直日，宜決罰罪人、國取盜賊、作欺誑事、買金宝牛羊、动甲兵、修戎具教旗，剋賊必胜、訴訟先起，合藥、种蒔、割甲、結婚。不得出財徵債，禁者难出、病者必死。若此直日生人，法合醜陋惡性、妨親害族，便弓馬多嗔。若五月五日得此曜者，則歲中多諍競。若虧蝕地动者，則歲中多有兵馬損傷。

水精日，辰星。辰星直日，宜入學事師長、學工巧伎能、攻城，又宜舉債、出行、怨敵伏讎得財，唯不宜修造宅舍、對戰斗敵、作賊妄語並凶。被囚者，即後必有阴謀，说动当时。若五月五日得此曜者，則歲中有水災。虧蝕地动，則百物不熟、人多瘴癘耳。

木精日，歲星。歲星直日，宜策命使王及求善知識，并學问、礼拜修福、布施、嫁娶，作诸吉事、请謁，及結交、入宅、著新衣、沐发、种菜木、調伏象馬、買奴婢並吉。若为凶事則大凶。若人此日生者，法合貴重榮祿。若五月五日得此曜者，歲中豐熟。若有虧蝕地动，則公王必死。

金精日，太白。太白直日，宜见大人官長、沐浴冠帶、求親結婚，良友罪饌宜入宮至並吉。逃亡难得、畋獵并戰不吉。若人此直日生者，法合短命好善，人皆欽慕。若五月五日得此直日者，則下田不牧，歲中驚擾之事。若虧蝕地动者，則六畜多損傷耳。

土精日，鎮星。鎮星直日，宜修園圃、買賣田地弓馬、合藥、伏怨、放火、立精舍、作井竈吉。唯不宜結婚冠帶及出行。若人此日生者，法合少病、足声名、少孝順、信朋友。若五月五日得此直者，則合歲中多土功。若虧蝕地动者，則國中人民不安泰(景風曰：茫茫大造化乃为阴阳，精曜運天、靈神直地，吉凶之應唯人信之。故译出此法，为伐祕密经，庶傳習者幸无謬矣。凡人出行，不得面衝七曜。若衝日曜，当遭大厄；若衝月曜，親眷多傷；若衝木曜，家人背心；若衝土曜，必有死厄；若衝金曜，則災祥併至)。

乃为頌曰：

日火月建，德貴神眷，歲背鎮死，金衝併至。

宿曜曆经祕密杂占品第五

凡如七曜運天犯著人六宮宿者，必有災厄，一者命宿、二者事宿、三者意宿、四者聚宿、五者同宿、六者克宿。从命数第十为事宿，第四为意宿，第十六为聚宿，第二十为同宿，第十三为克宿(景風曰：有人屬婁宿者，向前数第四得畢为意宿，第十得星則为事宿，十三得軫則为克宿也。皆准此求即得也)。

若七曜犯命宿則亡失錢財必多災厄，若犯事宿則招殃咎，若犯意宿則必多愁苦，若犯聚宿則亡失財囚閉，若犯同宿則离坼不安家口衰耗，若犯克宿亡財失官勢力衰損。若七曜總不犯此六处者，則所为皆得(景風曰：皆須共三九祕宿相參，然後定災厄也)。

頌曰：

十事規求鎮不来，四意愁烦因恼也，十六聚失災厄形，二十同路相乖背，十三剋挫勢力名。

七曜与此宿不犯者，則百惡澄清。

凡日在本宮及第三第六第十位为果大吉。熒惑守本宿，大有災厄耳。月在本命宮及第六第七第三宮即为果吉。歲星与在第三第七劣九宮者吉。辰与氐第四第十宮者並吉。太白在本命宮者，合有大厄。凡人有災厄时，可持真言立道場而用禳之。若有人不記得本所屬宿而来问我者，何以答之？日皆先須看人初来之时觸著处而斷之，則可知耳。若先觸頭者則屬昴宿，若先觸额者則屬畢宿，若先觸眉者則屬觜宿，若先觸眼者則屬參宿，若觸兩頰及耳者則屬井宿，若先觸牙及胸者則屬鬼宿，若觸齿者則屬柳宿，若觸項者則屬星宿，若觸右肩則屬張宿，若觸左肩則屬翼宿，若觸手者則屬軫宿，若觸頦頤者則屬角宿，若觸𡙇盆及項下胸上者則屬亢宿，若觸臆者則屬氐宿，若觸右臂則屬房宿，若觸左臂則屬心宿，若觸心脾骨者則合屬尾宿，若觸右胁者則屬箕宿，若觸左胁者則屬斗宿，若觸脐者則屬牛宿，若觸腹肚者則屬女宿，若觸小膓下者則屬虛宿，若觸胯腿及後分者則屬危宿，若觸右腿髀者則屬室宿，若觸左腿髀者則屬壁宿，若觸膝胢者則屬奎宿，若觸胫者則屬婁宿，若觸脚者則屬胃宿(景風曰：若人不得本生月日者，則知本所屬宿用此法以定之。和上以此法門为祕密耳)。

凡軫星大阳直，畢宿大阴直，星宿土直，尾宿火直，柳宿水直，鬼宿木直，房宿金直，此等七日名为甘露吉祥日，宜學道求法，受密印及習真言。

凡尾宿大阳直，心宿大阴直，壁宿火直，昴宿水直，井宿木直，張宿金直，亢宿土直，此等七日名为金刚峯日，宜降伏魔怨，持日天子真言。

凡胃宿大阳直，鬼宿大阴直，翼宿火直，參宿水直，氐宿木直，奎宿金直，柳宿土直，右此等七日名为罗刹日，不宜舉动百事，唯射獵及诸損害之事也。

宿曜曆经序黑白月分品第六

凡月有黑白兩分，从一日至十五日为白月分，从十六日至三十日为黑分。每月白月一日三日五日七日十日十一日十三日，黑月一日三日五日七日十日十一日十三日，所向皆成就，名为吉祥日。

又白月四日夜、八日晝、十一日夜、十五日晝，黑月三日夜、七日晝、十日夜、十四日晝，为凶惡时，所作不成就。

又白月二日六日九日十二日，又黑月二日六日九日十二日十四日，此等平平时，隨立宿曜为吉凶。

又白月四日十一日夜、八日十五晝，黑月三日十日夜、七日十四日晝，凶惡气生时，所作反招殃咎。

凡凶惡之日，日中已後却成吉时；凶惡之夜，夜半已後却成吉时。乃为頌曰：

一三五七十，十一与十三，於二白黑分，所作皆成就。黑三夜七晝，十夜十四晝，白四夜八晝，一夜十五晝，於此白黑分，晝夜不成就，日中夜已後，所求皆成就。

宿曜曆经序日名善惡品第七

从一日至十六日(景風曰：一日即是白月之一日也，十六即黑月之一日也。今恐读者难会，故略云黑白之言，直裁日数之尔)，名为建、名日。梵天下，宜为善业、學道求仙及事師尊宿並吉，唯不宜遠出行耳。

凡二日十七日，名为得財日，造化神下，宜合藥、按摩、工巧、出行、結交、婚親、增益田宅並吉。

凡三日十八日，名为威力日，那罗延下，宜摧敵除逆、習戰畜獸、獎訓下人、營田种蒔大吉。

凡四日十九日，名为猛武日，閻罗天下，宜作惡业、殺害殘賊、摧伏叛逆則吉，为善事却凶。

凡五日二十日，名圓滿日，日天子下，宜为善业，修營床帳及車乘衣服、營田宅、結婚並吉。

凡六日二十一日，名为求名日，童子神下，宜为久長安定事，營宅宇、寢廟，及建國邑、伽蓝、牛馬坊廐等並吉；不宜出行。

凡七日二十二日，名为友朋日，北斗天下，宜結交、慶喜、安定、和藥，王者初服及造旌旗帷帳並吉；唯不宜遠行。

凡八日二十三日，名为大戰日，婆藪天下，宜为力用之事，造兵仗、城壘、穿濠塹並吉。

凡九日二十四日，名为凶猛日，毘舍阇鬼下，宜圍城縛敵、進途伐逆；不宜入宅及削发並凶。

凡十日二十五日，名为善法日，善法神下，宜安久之事及急速飛捷，穿鑿井竈、修道、作功德、伽蓝順法之事並大吉。

凡十一日二十六日，为慈猛日，自在天下，宜新立宅舍、營建城廟館宇厩𡐋，及設大祭、祀天神並吉。

凡十二日二十七日，为名闻日，日天子下，宜作久長安國之事，及車乘倉庫並吉；唯不宜放債。

凡十三日二十八日，为最胜日，大魔王下，宜所作皆急速皆吉，及著衣服华鬘、金玉裝畫，又宜嫁娶、修車乘、入壇場學法求道吉。

凡十四日二十九日，为勇猛日，藥叉大將下，宜擒縛掩捕、詭詐相謀害大吉；唯不宜遠行。

凡十五日三十日，为吉祥日，魂靈神下，宜祭先亡、作婆罗門大祭求福、布施供養師僧尊長、學戒、善事、求法大吉。