文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经

文殊師利菩萨及诸仙所说吉凶时日善惡宿曜经卷下

西國每一月，分为白黑兩分。

入月一日至十五日，为白月分(以其光生漸明白之謂也)。入月十六日至三十日，为黑月分(以其光漸減黑之謂也)。文殊師利菩萨说时日偈云：

一三五七十，十一与十三，於二黑白分，所作皆成就。黑三夜七晝，十夜十四晝，白四夜八晝，一夜十五晝。

(所謂一夜者，十一夜也。勒頌者貴省文也)

於此黑白月，晝夜不成就，日中及中夜，已後皆通吉。

擇日

每入月，一日十六日、三日十八日、五日二十日、七日二十二日、十日二十五日、十一日二十六日、十三日二十八日。

已上是吉日，所作吉祥事必成就。

擇时

入月，四日夜八日晝、十一日夜十五日晝、十八日夜二十二日晝、二十五日夜二十九日晝。

已上日晝夜之时，所作皆不吉，为事不成。惡猶不可作，何況善事，如於鹹鹵之地种物不生。

入月，二日六日、九日十二日、十四日十七日、十九日二十一日、二十三日二十四、日二十七日三十日。

已上平日，若与好宿好曜并者即吉，如与惡宿惡曜并者即凶。夫凶惡晝日中已後通吉用，凶惡夜半已後亦通吉用。

白黑月所宜吉凶曆

每月一日十六日，梵云鉢阇鉢底下(唐云梵王)，是建名日，宜为善业、學伎藝、苦節修行布施等事，及作愛敬、增益長久之事並吉；不宜遠行。

二日十七日是得財日，梵云苾利诃馺鉢底神下(唐云造化神下)，宜按摩、合藥、作工巧法、遠行進路、結交婚姻。

三日十八日是威力日，梵云毘紐神下(亦云那罗延天下)，宜摧敵除逆、調習象馬四足诸畜等，及訓將惡人下賤之類，營田种蒔有大为作事皆吉。十八日夜惡，中夜已後還吉。

四日十九日是猛武日，梵云閻謨神下(唐云閻罗王下)作惡业日，是殺害日，与一切不善事殘酷业皆悉相應，宜摧敵破逆吉。餘不吉。四日夜不吉，中夜已後吉。

五日二十日是圓滿日，梵云蘇謨神下(唐云月天子下)，宜修福善业，作臥具床座、衣服庄飾物及車輿等物，營田宅、結婚姻，凡诸慶樂事並吉。

六日二十一日是求名日，梵云摩罗神下(唐云童子天下)，宜诸久長安定之事，營田宅及天廟、福舍、伽蓝、建城邑，立牛馬坊、诸畜坊厩並吉；不宜遠行進路。

七日二十二日是朋友日，梵云七婆怛沙耶仙神下(唐云北斗也)，宜結朋友、安定之事，王者服新衣，及纛幟床座臥具、大宝严飾之物並吉。二十二晝惡，午後吉。

八日二十三日是力戰日，梵云婆娑善神下(唐云婆藪天下)，宜力用之事，宜修造攻戰之具、置邊衝險固城壘塚塹、調乘象馬等事並吉。八日晝惡，午後吉。

九日二十四日是凶猛日，梵云嚕達囉尼神下(唐云毘舍阇鬼王下)，宜圍城縛敵、進途伐逆取毒；不宜入宅、修理发凶。

十日二十五日是善法日，梵云蘇達謨神下(唐云善法神下)，宜作久長事及急速事，置井、穿鑿坑塹、行法修道，又作功德福舍、伽蓝，凡诸順法及愛敬等事皆吉。二十五日夜不吉，半夜已後通吉。

十一日二十六日是慈猛日，梵云嚕捺嚧神下(唐云自在天下)，宜新立宅舍、營天廟、城邑、官曹館室、伽蓝殿塔，及火祭室、功德福舍並吉。十一日夜惡，中夜後還吉。

十二日二十七日是名闻日，梵云阿逸都神下(唐云曰天子下)，宜作久長安定事，及修輦輿、严飾頭发、置倉生藏等吉；不宜放債取債。

十三日二十八日是最胜日，梵云鉢折底神下(唐云天魔下)，所为急速事，又宜敬愛之事、取婦人及乘車輿等，並入壇場習行道術並吉。

十四日二十九日是勇猛日，梵云藥蒭神下(唐云藥叉將下)，宜往擒縛、相詭誑事、暴虐惡人、作非法之物，宜行詐妄詭誘怨敵，彼必信受；不宜遠行進路。二十九日晝惡，午後吉。

十五日三十日是吉相日，梵云必多盧神下(唐云魂靈神下)，宜祭先亡、宜作婆罗門大祠求安隱法，及布施、供養父母尊者诸天，持齋戒施食，及诸祭祠吉。十五日晝惡，午後吉。

右每月日所宜用吉凶如前，必審用之，萬不失一。其晝夜善惡，並如前嘉释。

二十七宿十二宮圖(唐用二十八宿，西國除牛宿，以其天主事之故。十二宿，猶唐十二次。又说云：西國以子丑十二屬記年，以星曜記日，不用甲子者，以宿曜於人无功、於事尤当故。经云：日有一倍力，宿有四倍力，曜有八倍力，好时之力萬倍焉)

西國皆以十五日望宿，为一月之名。故二月为角月(西國以二月为歲首，以其道齊景正、日夜停分，时淑气和、草木榮茂，一切增長，故梵天折为曆元)。

三月名氐月，四月名心月，五月名箕月，六月名女月，七月名室月，八月名婁月，九月为昴月(梵語昴星名迦提。西國五月十五日雨安居，至八月十五日滿已，後五月十五日滿已，後至九月十五日已来自恣，故号为迦提，但取星名而已。今中國迦提，即是事而妄者別为訓释，盖大謬焉)，十月名觜月，十一月名鬼月，十二月名星月，正月名翼月。夫欲知二十七宿日者，先須知月望宿日。欲数一日至十五日已前白月日者，即从十五日下宿逆数之可知。欲知十六日已後至三十日，即从十五日下宿順数即得。但依此即定(假如二月十五日是角日，十四日是軫日，十三日是翼日。若求十五日已後者，即十五日是角日，十六日是亢日，十七日是氐日。他皆倣此)。

夫欲求人所屬宿者，即於圖上，取彼生月十五日下宿，从此望宿逆順数之，至彼生日止，則求得彼人所屬宿也。

又法略算求人本命宿，先下生日数，又虛加十三訖，即从彼生月望宿，用上位数順除，数尽則止，即得彼人所屬命宿(假令有人二月十七日生者，則先下十七日为位，又虛加十三，共得三十。即从二月望宿角亢氐房二十七宿一周法除之訖，餘三等，即角除一，亢除二，氐除三，則彼人是氐宿生。他皆倣此)。

夫取宿直者，皆月臨宿处，則是彼宿当直。又月行有遲疾，宿月復有南北，前後隨合如何可知，則以後頌言求之可解。頌曰：

六宿未到名合月，十二宿月左右合，九宿如犢隨母行，从奎宿数應当知。

頌言六宿未到名合月者，則从奎、婁、胃、昴、畢、觜此六宿，月未至宿，月則名彼宿直也。十二宿月左右合者，即參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房等，此十二宿日，臨彼宿上及前後南北，並取屬彼宿用得也。九宿如犢隨母行者，則配月为母、配宿为犢，則月居宿前、宿居月後，如犢母之像也。当以此頌復驗之於天，則宿月用之无差，此皆大仙密说也。

二十七宿所为吉凶曆

昴宿，宜火，則煎煮等事、檢算畜生即畜生、融酥和合、作牛羊诸畜坊舍及牧放、入溫室、种蒔黃色赤色等物、入宅及名金作等吉。宜伐逆除怨、作剃剪之具、賣物、求長寿、求吉胜事。不宜修理鬢发及遠行道路。宜庄飾冠帶、佩服金彫等宝物。

畢宿，宜農桑种蒔、修田宅嫁娶、作厨舍、作食、作畜生舍、通決渠河、修橋梁、作诸安定之事、作衣服並吉。不宜取債放債。宜納穀及酒食杂物。不宜生財。

觜宿，作急要事及和善事並吉。宜种蒔白汁樹草等，又宜王者作舍作纛床座，又入新宅、嫁娶、修理发、洗浴，作求吉胜法、著新衣、严飾、作喜樂、調畜生，作除災謹身呪術壇場之法，祭星曜、作髻並吉。

參宿，宜求財及诸刚严事，穿地、賣有乳畜生、造熟酥、押油、醞酒、押甘蔗、种甘蔗、畋獵及置關津等並吉。

井宿，有所惠施必獲大果，有所置事必成就。宜作诸祭婆罗門、祭法天法，宜嫁娶及納婦人，必子息繁盛。此宿所作事皆成吉，唯不宜合藥服。

鬼宿，所作皆吉。求声譽、長寿，若为生事及诸端严相將其服拜官胜位，有所为求並皆吉祥福德增長。又宜遠行進路、修理发、著新衣，及洗浴等事並吉。

柳宿，宜严拭事，是伐逆圍城、掩襲封潛、竊詭誓、詐敵人。时此宿雨者必蚊虻、苗稼滋盛。七星宿凡诸种蒔皆吉，唯不宜种虋。宜种五穀等、种芸薹，又宜修宅、祭先亡、將五穀入宅，作诸住定业並吉，亦宜修理鬢发。

張宿，宜喜慶事，求女嫁娶、修理宅、作衣服、严飾物、作愛敬法等並吉。

翼宿，所作皆吉，置宅垣牆、穿壕作市、作城邑、作車輿、修農、商业、种蒔、嫁娶，凡作诸安定之事並吉。

軫宿，宜诸急速事，遠行向外國、修理鬢发、取象調象乘象、學伎藝、求女人、嫁娶、服著衣裳、穿池修園圃、造垣牆等吉，除蕩竊逆南行大吉。

角宿，宜严飾事，取杂色衣、作安膳那、服藥，及取珊瑚金銀赤銅摩尼金刚诸宝物等诸珍帛，初王者严服观兵，及進路作求安隱、祭祀天神、賞賜將士金銀百穀衣物、入城，作花鬘臥具、歌舞詠唱并餘伎藝等並吉。

亢宿，宜調馬騾驢等，必易馴快利。宜教擊诸鼓樂等、嫁娶、結朋友。宜发遣怨讎，宜不自行动，宜种蒔樹木、种穀小豆大豆烏麻等皆吉。

氐宿，宜作農具，种大麥小麥稻粟等，并种蒔诸菓樹並吉。

凡诸有大为作事並不可作，宜醞酒漿、宜种虋栽樹甘蔗等並吉。

房宿，宜結朋友、婚姻。凡和诸善事喜樂吉祥事，充好往還及攝清，受戒布施、发使置官、修道、學藝、工巧等吉。

心宿，宜作王者所須事，並宜严服昇位，及取捉象馬調乘诸畜等。宜按摩，必得身分潤滿。宜事王者及取左右驅使人等，宜修鬢发、作農桑业。唯除營功德事，自餘不可，輒出財与人，及放債凶。

尾宿，宜作服著事，蒔樹种根及取煎吉。又宜刚严事，洗浴、除滅壓呪、种押蒲桃甘蔗、置宅置藏、作愛喜事、合湯及散阿伽陀藥，并壇場事並吉。

箕宿，宜刚严事，又掘溝渠、穿池井、通決河流、种水生花及根實者、修園圃、醞酒漿，及作橋梁等並吉。

斗宿，宜著新衣及安久事，置藏、修理園林、造車輿等乘載之物、營田宅城邑福舍寺等，作戰具及诸用物並吉。

女宿，凡为公事皆吉。出城外发教命、除逆敵、置城邑、立宰輔、发兵、作戰具取与，及呈學伎藝，穿耳，修理鬢发，按摩並吉。不宜著新衣及競財穿池等。宜供養尊者、诸天、父母及诸貴胜。

虛宿，宜诸急速事，宜學问及夜浴、作求子法，其法不宜晝作，主產閹官。宜供養婆罗門，置城邑及置兵官財等。又宜還人財物、賣畜生、著衣著庄严具、作商业、新置伎藝並吉。

危宿，宜合藥、取藥、服藥並大吉。又宜严峻破惡之事，穿河池等及种麻豆等，发遣商人、納財、置吏、取醫、置藏、造舟船、醞酒漿等，及估賣商皈吉。不宜出財。

室宿，宜作端严事，勘逐罪非、除滅兇逆、誑詭敵人；诸事並不宜作。

壁宿，宜作求長寿增益法，不宜南行。宜造城邑、取衣取財、嫁娶婚姻等喜善事皆吉。

奎宿，取珍宝，宜造倉庫及牛羊坊，挍算畜生、造酒融酥，及作堤堰、研服藥、著新衣、服飾庄严、遠行進路，作和善事、急速事並吉。

婁宿，宜诸急速事，与藥、取藥、調乘象馬及出賣等並吉。

胃宿，宜为公事及王者之善事，亦宜作严整之事，伐逆除兇并調訓在下及馬等畜生並吉。

安重，畢、翼、斗、壁。此四是安重宿，宜造庄宅、宮殿、寺观、义堂，种蒔裁接、修立園林、貯納倉庫、收积穀麥、納交投友、成礼为婚，冊君王、封將相、授官榮、錫班職，造裝具、設齋供、入道修行及祈安隱，并就師學、入壇場受灌顶，造一切久長事務悉須为之皆吉。唯不宜舉債、充保、遠行進路、造酒、剃毛发、除爪甲、結仇嫌恨讎隙、習婬慾、學擹蒲等並凶。

和善，觜、角、房、奎。此等四是和善宿，宜入道、问學、伎藝，能習呪法、結齋戒、入壇受灌顶、建功德、設音樂，吉祥事、慶善业，成礼求婚、還錢舉債，见君王、參宰相，服飾新衣裳、冠帶好珠宝、作交關、營家业、進途、結親友、服湯藥、醫療眼、造一切穩善事務悉須为之吉。

毒害，參、柳、心、尾。此等四是毒害宿，宜圍城破營、徵兵喫賊、欺誑斗爭、烈陣交鋒、申決烈破、和合行盜劫、設誓、攎蒱博戲、造械具戰具、閱兵馬點募健兒、採覘寇敵、漸決兇逆、誅戮罪人、施毒藥、施磣害、調習象馬、練祿鷹犬，一切猛浪事務悉須为之吉。其尾宿日，宜种蒔苗稼、栽接樹木、營造宅屋、立園林，一切严固斗競刚柔猛浪辛苦等事並宜作之。

急速，鬼、軫、牛、婁。此等四是急速宿，宜放錢貸債、賣交關、行途進路、往使征伐、估客上道、商主过磧、調伏畜生、教習鷹犬、設齋行施、習读经書、教人典誥、學诸伎能、服食湯藥并受佩持护身之術、竪幢建旌麾、造扇障營盖傘、入壇場受灌顶、騎象馬乘輿，一切事務悉須为之。

猛惡，胃、星、張、箕、室。此五是猛惡宿，宜守路嶮、行劫行盜、構斗端、起設誑、博戲[＊]攎蒱、強梁侵奪、姦非婬秽、國城斫營、造械具戰具、書兵謀、放毒藥、施磣害、斬決怨敵、誅戮罪逆、穰祭星辰、祈禱軍福、一切艱难事務悉須为之。

又張宿，宜作愛敬法。又其箕宿，宜鑿井穿坑、填水渠、開河路，一切勞擾事務悉須为之。

軫。井、亢、女、虛、危。此等五是輕宿，或名行宿，宜學乘騎象馬驢騾駝䮫及水牛等诸畜，調習野獸并捉乘騎，汎舟繫棹、渡水浮江，奉使騁域、说敵和怨、徵納庸調、收斂租稅，观音樂、看大礼、買賣興販、營造車、乘點閱兵士，一切輕捷事務悉須为之。又其危、井宿直，宜營稼穀、造酒醴、穿坑、通決河渠、合湯藥並吉。

刚柔，昴、氐。此二是刚柔宿，或名平等宿，兼善惡、帶刚柔，辛苦之務穩善之事悉須为之。又宜鍛鍊鐵、銷鑠金銀、打釧鈿環珮、造作五行調度、燒瓶瓦器、設齋造葬、焚屍埋殯、鑽燧變火、擊酪出酥、壓蒲桃、搦粆糖，放牛行礼、遣馬逐群、檢幸厩牧、點数畜生，造車器械具、从域出庄返城，移入新宅、棄劫舊墟室，笞責非为、決戮罪过并王者盟誓結信，一切如此事務悉須为之吉。又其氐宿，宜种蒔花藥、栽接樹木吉。

行动禁閉法

日屬軫宿，不得向北路行(縱吉时亦不可行)。

日屬女宿，不得向東行(縱吉时亦不可行)。

日屬鬼宿，不得向西行(縱吉时亦不可行)。

日屬婁宿，不得向南行(縱吉时亦不可行)。

第七秤宮(取角、亢日)

第十一瓶宮(取危、室日，已上東行大吉)

第五獅子宮(取星、張日)

第九弓宮(取尾、箕、斗日，已上西行大吉)

第八蝎宮(取互、房、心日)

第十二魚宮(取壁、奎日，已上向南行大吉)

第六女宮(取翼、軫日)

第四蟹宮(取鬼、柳，日已上向南行大吉)

第三男女宮(至參、井日，東行大吉)

第十摩竭宮(至女、虛日，南行大凶)

第一羊宮(至婁、胃、昴日，西行大凶)

第二牛宮(至畢、觜日，北行大凶)

右犯此辰宮宿日，越路发行，縱兵健人众，不免輸他損失。

裁縫衣裳服著用宿法

昴必火燒，畢饒事務，觜必鼠咬，參必逢厄，井必分相，鬼必吉祥，柳必棄失，星必喪服，張必官奪，翼必獲財，軫必恒久，角必安隱，亢得美食，氐必覩友，房必益衣，心必盜賊，尾必壞爛，箕必得病，斗得美味，女必得疾，虛必得糧，危必毒厄，室必水厄，壁必獲財，奎必獲宝，婁必增衣，胃必減衣。

虛、奎、鬼、井、婁、畢、軫、角、亢、氐、房、翼、斗、壁、此以上宿、可裁縫衣著衣裳、餘並失。

三必祕要法

初九，畢(命)觜(榮)參(衰)井(安)鬼(危)柳(成)星(壞)張(友)翼(親)。

二九，軫(业)角(榮)亢(衰)氐(安)房(危)心(成)尾(壞)箕(友)斗(親)。

三九，女(胎)虛(榮)危(衰)室(安)壁(危)奎(成)婁(壞)胃(友)昴(親)。

三九法者，皆从本所屬宿为初九，第一命宿，依次第二为榮宿，第三衰宿，第四安宿，第五危宿，第六成宿，第七壞宿，第八友宿，第九親宿(即初九一行也)。

次第十宿，为二九行頭为业宿，第十一復为榮宿，第十二衰宿，第十三安宿，第十四危宿，第十五成宿，第十六壞宿，第十七友宿，第十八親宿(即是二九行了)。次第十九宿，即为三九行頭为胎宿，第二十为榮宿，第二十一衰宿，第二十二安宿，第二十三危宿，第二十四成宿，第二十五壞宿，第二十六友宿，第二十七親宿(即三九行了)。

此則是二十七宿，周而復始，是为三九之法。三九之法宿者祕要之術，所欲興事營求、入官拜職、移徙遠行，所为所作一一自看。从己身所屬宿，今日復是何宿，於三九中復善惡如何？与我本生宿，善惡相宜否？如是勘已，即看後占。

若榮宿日，即宜入官拜職、對见大人、上書表進獻君王、興營買賣、裁著新衣、沐浴及诸吉事並大吉。出家人剃发、割爪甲、沐浴、承事師主、啟请法要並吉。

若安宿日，移徙吉，遠行人入宅、造作園宅、安坐臥床帳、作壇場並吉。

若危宿日，宜結交、定婚姻，欢宴聚会並吉。

若成宿日，宜修道學问、合和長年藥法，作诸成就法並吉。

若友宿日、親宿日，宜結交、定婚姻，欢宴聚会並吉。

若命宿日、胎宿日，不宜舉动百事。值业宿日，所作善惡亦不成就，甚衰。

若危壞日，並不宜遠行出、入移徙、買賣、婚姻、裁衣、剃頭、沐浴並凶。

若衰日，唯宜解除诸惡、療病。

若壞日，宜作鎮壓、降伏怨讎及討伐阻壞姦惡之謀，餘並不堪。

此所用三九法，於長行曆縱不是吉相，己身三九若吉，但用无妨。

又一说云：命宿、胎宿、危宿、壞宿，此宿日不得進路，及剃发、裁衣、除爪甲並凶。

夫五星及日月陵犯守逼命、胎之宿，即於身大凶，宜修功德造善以禳之。若陵逼业宿者及榮、安、成、友、親之宿，即所求不遂，诸途迍坎，亦宜修福。福者，謂入灌顶及护摩，并修诸功德。如五星陵犯守逼衰、危、壞等宿，即身事並遂、所作称心，官宦遷转求者皆遂。如此当須问知司天者，乃知此年此月熒惑、鎮歲、辰星、太白及日月等在何宿。以此知之，其法甚妙，宜細審詳也，以见至理。

宿曜曆经七曜直日曆品第八

夫七曜者，所謂日、月、五星下直人間，一日一易，七日周而復始。其所用，各各於事有宜者、不宜者，请細詳用之。忽不記得，但当问胡及波斯并五天竺人總知。尼乾子末摩尼，常以密日持齋，亦事此日为大日。此等事持不忘，故今列诸國人呼七曜如後。

日曜，太阳，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)。

月曜，太阴，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇上摩。

火曜，熒惑，胡名云汉，波斯名勢森勿，天竺名糞盎声哦囉迦盎。

水曜，辰星，胡名咥(丁逸反)，波斯名掣森勿，天竺名部(引)陀。

木曜，歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名勿哩诃娑跛底(丁以反)。

金曜，太白，胡名那歇，波斯名数森勿，天竺名戌羯罗。

土曜，鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名賒乃以室折囉。

右件七曜，上運行於天、下直於人間，其精靈神驗，內外典籍具备。自南西北三方诸國一，太阳直日，月与軫合。大阴直日，月与畢合。火曜直日，月与尾合。水曜直日，月与柳合。木曜直日，月与鬼合。金曜直日，月与房合。土曜直日，月与星合。已上名甘露日，是大吉祥，宜冊立、受灌顶法、造作寺宇及受戒、習學经法、出家修道，一切並吉。

大阳直日，月与尾合。太阴直日，月与心合。火曜直日，月与壁合。水曜直日，月与昴合。木曜直日，月与井合。金曜直日，月与張合。土曜直日，月与亢合。已上名金刚峯日，宜作一切降伏法，诵日天子呪及作护摩，并诸猛利等事。

大阳直日，月与冒合。太阴直日，月与鬼合。火曜直日，月与翼合。水曜直日，月与參合。木曜直日，月与底合。金曜直日，月与奎合。土曜直日，月与柳合。已上名罗刹日，不宜舉百事，必有殃禍。

七曜占

太阳直日

其日宜冊命、拜官受職、见大人、教旗斗戰申威，及金銀作、持呪、行醫、遊獵、放群牧，王公百官等東西南北遠行，及造福、礼拜、設齋、供養诸天神，所求皆遂。合藥服食、割甲、洗頭、造宅、种樹、內倉庫、捉獲逃走、入學经官，理当並吉。其日不宜諍競作誓，行姦必。敗不宜先戰、不宜買奴婢。此日生者，足智端正、身貌長大，性好功德、孝順父母、足病短命。若五月五日得此曜者，其歲萬事豐熟。其日若日月蝕及地动者，其处萬物不生。

大阴直日

其日宜造功德，必得成就。作喜樂朋僚、教女人裁衣服、造家具、安坐席、穿渠、造堤塘、修井竈、買賣財物、倉庫內財、洗頭割甲、著新衣並大吉。

其日不嫁娶、入宅、結交，私情出行不问近遠行大凶。奴婢逃走难得、禁者出遲，殺生行惡、入賊者必凶。此日生者，多智美貌、樂福田、好布施、孝順。若五月五日遇此曜者，其年多疫疾，秋多霜冷，加寒。其日若日月蝕并地动，其转无休息，至日月在时，未来世已来年月日亦然常转无尽。

熒惑直日

其日宜決罰罪人、園取盜賊、作誑事、買金宝、置牛羊群、动兵甲、修甲仗、教旗打賊、入陣必胜、姦盜者成、作誓何畏。宜出獵，先经官府者胜。宜种田及种菓木、調馬、療病合藥並吉。不宜下血者。其日成親、著新衣、洗頭割甲、入宅、結交，火下出財皆不吉。宜徵債，禁者难出、病者必重。其日生者，醜漏惡，性妨眷屬，便弓馬、能言語、勇決难養。若五月五日遇此曜者，其年多斗諍，後兵賊、饒疫病、畜生死損。此日若有日月蝕及地动，其年多兵馬，傷者多死。

辰星直日

其日宜入學，及學一切诸工巧皆成，收債本利具獲、割甲剃頭、遠行者則宜伏怨敵。不宜修造宅舍、遇戰敵勿先斗、看十问因必謾語、作誓並凶。被禁自出失物及逃走必獲。其日生者，饒病不孝、妨財物。長成已後財物自足、有智長命、能言語、有詞辯、得人畏敬。若五月五日遇此曜者，其年江水泛溢，百物不成，加寒。若此日日月蝕并地动，歲多飢儉。

歲星直日

其日宜冊命及求善知識并學論議、受法礼拜、造功德、布施、謁官、成親、交喜樂、入宅、著新衣、洗頭、宅內种菓木、修倉庫內財、調馬、買奴婢及嫁娶、內象馬、造宅，作诸事並吉。不宜作誓，作賊必敗，妄語爭競必凶。其日亡者，未得出埋。不宜祭亡人、弔死、问病。其日生者，宜与人養，長命成收之。長有智，心善，得大人貴重。於父母有相，錢財积聚。若五月五日遇此曜者，其歲萬物豐、四时調順。如此日日月蝕及地动，王公已下災厄。

太白直日

其日宜见大人及诸官長，洗頭、著新衣冠帶、成親、平章婚事、結交友、会朋流、置宅舍、逃走难得、勿畋獵并戰陣不吉。繫者出遲、生者短命、好善孝順，人皆欽慕。五月五日遇此曜者，人畜例驚失，必狂賊擾亂，候取良，从東擊胜。此日日月蝕及地动者，其歲足風，復有雷電，損多少田苗。

鎮星直日

其日宜修園圃、買賣田地、買口馬，宜合藥、伏怨家、放野燒、打牆作竈，一切事總合作。將入宅吉、舉哀葬吉。鞍馬上槽、內倉庫並吉。不宜結婚、作喜樂、服新衣及遠行。其日生，少病、足有声名、樂善孝順、信於朋友。若五月五日遇此曜者，有土功，威重事。此日日月蝕及地动者，世界不安，威重人厄。

七曜直日与二十七宿合吉凶日曆

(曜与宿合者，假如正月十五日是軫宿，其忽是太阳直，即是好日。他皆倣此)。

一切皆悉用之。出入行来、用兵出陣、學藝及一切舉动，无不用其宿曜时日。唯東大唐一國，未審知委。其曜亦每日分为八时，平明即是所直之曜，乃至酉戌，則八时而周。夜亦分为八时，转到明日曉时，即次後曜当直。如是細解，用之萬不失一。

释大白所在八方天上地下吉凶法

凡有：

一日十一日二十一日(大白常在東方)

二日十二日二十二日(常在東南)

三日十三日二十三日(常在南方)

四日十四日二十四日(常在西南)

五日十五日二十五日(常在西方)

六日十六日二十六日(常在西北)

七日十七日二十七日(常在北方)

八日十八日二十八日(常在東北)

九日十九日二十九日(常在中央入地)

十日二十日三十日(常在天上)

右太白，如上一月转者，每月亦然，恒常隨天。年疫死後多虛耗，太白是斗戰大將軍，常須順行，勿令逆之。若准人出入、移徙、遠行及嫁娶、拜官、斗戰，世間杂事等造用行用，皆如上日时順行用者，大胜吉利。如逆行，不順此太白所在行法者皆凶，戰不胜，所有移徙、遠行等亦无利益。常須順之，凡舉事皆吉。