大佛顶广聚陀罗尼经卷第四
大佛顶广聚陀罗尼经
大佛顶广聚陀罗尼经卷第四
第三无畏宝广聚如来佛顶祕密藏,亦名七族王,亦名大佛顶一切如光明聚悉怛多鉢怛罗大神力攝一切呪王陀罗尼经。大威德最胜金轮三昧呪品第十二白傘盖佛顶之经一卷,有如是我闻,後有受奉行。
为时間之,有不及寫也。
大佛顶无畏广聚如来佛顶召请诸佛品第十三
毘盧遮那心呪:
「唵什縛罗尼吽一本尼罗」
尔时,最胜尊如来毘盧遮那心呪,诵滿百千遍,当供養一切如来已了,及当诵一切佛心呪,更诵一百千遍,所作皆成,众罪滅消。若行若坐,常得一切众生恭敬供養。
毘盧遮那心中心呪:
「奄萨婆跢他伽多
「付縛(二合)罗(引)娜帝誓诃罗𤙖」
阿彌陀佛心呪:
「唵阿密利(二合)多帝誓诃罗𤙖」
此呪诵滿百千遍,阿彌陀佛自身现来,一切诸佛菩萨辨诸四众:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天龍藥叉等,並皆得见。命終之後,生極樂世界蓮花化生,更不隨邊地下賤八难六趣之身。所生之处常得宿命,所闻不信忌,若求願者皆得成就。
阿彌陀佛心中心呪:
「唵阿蜜栗(二合)底𤙖𤙖」
阿閦佛心呪:
「奄乞沙(二合)那尾迦帝𤙖」
此呪有人暫憶念之者,乃至梵天宮殿皆大震动,命終之後,生阿閦佛國,蓮花化生,更不受胞胎之身,亦不向邊地下賊地獄畜生之身。所生之处,常憶宿命,所闻不忌。若求願者,皆得隨意成就,能转女成男。以要言之,一切皆得。
阿閦佛心中心呪:
「唵阿崛閦(二合)婆荷尼𤙖」
一切如来最尊最胜金刚心呪:
「唵靺馹罗(二合)尼怛他伽多𤙖」
金刚心中心呪:
「唵靺𩢷罗(二合)拔底娑罗拔底底瑟吒𤙖」
智惠光明如来心呪:
「唵孃娜(引)嚩婆斯地唎地唎𤙖」
若有人,暫时憶念,能滅阿鼻地獄之罪,所有怨家債皆不侵,遠能斷三毒烦恼,得清净身。
智惠光明如来心中心呪:
「唵孃娜(引)婆帝吁嚕吁嚕𤙖」
實相如来心呪:
「唵萨帝也(二合)𭇼帝帝社曳吽」
右诵此呪若有人诵之者,身口如优鉢罗花香。
宝相如来心中心呪
「唵菩帝耶(二合)𱒄嚕迦儞社曳𤙖」
金曜积光明如来心呪:
「奄蘇尾𮝱第素嚕素嚕塞已诃」
金积光明如来心中心呪:
「奄布罗耶布罗嬭𤙖」
妙音如来心呪:
「唵毘嚕儞毘嚕儞𤙖」
心中心呪:
「唵婆耶尾迦帝𤙖」
尔时世尊即说偈言:
「所作供養及祭礼,讚佛菩萨及诸神,獻花杂果及花等,百味飲食并菓盤。供養大神及作壇,安栴蕫陵沈香等,呼喚发并迎送,并使心呪并其印。所有罪障皆消滅,隨意读诵及见闻。百劫千劫常见佛,菩萨诸神皆擁护,所作成就皆通達,常奉诸壇印法等。惡趣薄业众生等,八难貧窮不具足,六畜邊地皆不墮。如上功能说难尽,所求願者皆隨意,並由佛顶心呪力。」
尔时世尊即说蓮华佛顶根本心呪:
「南謨罗怛那怛罗(二合)夜耶南謨阿利耶噃嚕枳底溫嚩罗(二合)耶菩地萨得嚩(二合)耶摩诃萨得嚩(二合)耶摩诃迦嚕尼迦耶唵鉢頭摩(二合)陀罗摩诃輸陀萨嘚嚩(二合)地唎地利波罗嚩罗菩提萨嘚嚩(二合)摩儞迦娜迦尼貿覩嚕(二合)什嚩(二合)罗步瑟帝陀罗陀罗跛尼多罗(二合)迦陀罗(引)糸糸薄迦梵三未罗三未埵多唎那(二合)嚕紺庱嚕(二合)庱嚕鉢頭迷蘇鉢頭迷摩诃鉢頭迷尾摩罗輸第𤙖𤙖泮吒莎诃」
蓮华佛顶心呪:
「唵鉢頭迷陀罗陀罗𤙖」
蓮华佛顶心中心呪:
「唵鉢頭迷悉地𤙖」
蓮华結印呪:
「唵鉢頭摩羯鞞三嚩婆𤙖」
第一身印亦请召用之
以兩手合掌,屈二頭指如勾,相去一寸。二中指如曲頭相拄。二无名指屈在掌中。以大指捻其无名指中節。二小指並竪。
第二印使用療病降伏人等
心中心印
准前身印,直竪二頭指即是。
第三印发遣用之
准前身印,右手无名指直竪。
第四印呼喚追召神鬼用之
准前身印,兩手小指真竪即是。
第五印呪師驅使鬼用之
准前身印,直竪右手大指即是。
第六发遣印
准前身印,直竪左手大指即是。
普光菩萨根本呪:
「南謨罗怛那怛罗(二合)夜耶南謨阿利耶三曼多拸陀罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚕尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀罗陀罗三曼多摩诃多罗多罗折里夜帝萨罗萨罗𤙖嚩罗物罗嚩罗登(去)迦陀罗𤙖塞嚩诃」
普光菩萨心呪:
「唵三曼多迦利𤙖」
普光菩萨心中心呪:
「唵三曼多布嘌泥(二合)𤙖」
金刚嗔執金刚心呪:
「唵摩诃纈哩(二合)陀耶跋折里𤙖𤙖泮」
释迦牟尼佛根本呪:
「南謨薄伽嚩帝舍枳也(二合)牟那曳多他伽多耶阿(去)罗诃帝三藐三步馱耶怛姪他唵阿尔帝阿尔多(引)祚曳何罗何罗米底唎(二合)阿耶婆嚕枳帝迦罗迦罗摩诃三末耶(引)悉㖒婆囉跋罗摩诃菩提曼荼尾誓莎末囉娑摩鉗三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃」
释迦牟尼佛心呪:
「唵末里末里摩诃末里塞嚩诃」
释迦牟尼佛心中心呪:
「唵末儞末。儞萨罗莎叱诃」
释迦牟尼佛印根本呪:
「唵摩母儞陀罗儞𤙖𤙖泮(引)塞嚩诃(引)」
释迦牟尼佛心印呪:
「唵三末儞室哩(二合)𤙖莎𱒄诃」
释迦牟尼佛心中心呪:
「唵阿奢摩儞𤙖」
蓮华藏呪:
「南謨罗怛那(二合)怛罗夜耶南謨阿利耶婆嚕枳底什嚩罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦魯儞迦耶唵俱摩利鉢頭摩(二合)揭鞞塞地炎(二合引)悉地迷他𢮵里擔迷必利曳(引)唓塞嚩噻诃」
「又法,若日月食时,即取好赤牛蘇及昌𮑱各取一兩,於銅鉢中,感於佛前,作小壇,种种花菓飲食供養。若知明朝欲蝕,平旦即坐,诵呪八千遍,其蘇便放光,即須服之,即得大聰明。日朝得三百诵,所有罪報亦得消滅。其昌𮑱自甞少許,餘者施於诸人,所有含者亦得大聰明,所有罪障亦得除滅。其藥若在家中,一切诸鬼惡魔悉皆遠去,不敢近人。若有怨家欲相恼亂,聚迦罗尼罗木一百八段,長十二指,火中燒之,诵呪一千八遍,千由旬外所有一切怨家惡魔皆悉遠避,不敢近人,一去之後,千年不现。
「取前火灰,於大城四面結界,惡魔鬼神、夜叉罗刹等,並皆遠走他方,其城中百姓皆大安樂,无诸病患,五穀豐熟。
「又法,若鬼神作癲癎病方。早麻子、莨䔽子、曼陀罗子、蔓𮌭子、暮罗藥乞沙(二合)暮囉麻子、支得勒迦甘麗,右以上十味藥等分,蜜和为丸,诵嗔怒金刚呪一千八遍,其藥能療八十四千种鬼神病,皆薰之造避他方,更不敢近,其不去者並皆碎滅。梵王、自在、大自在、摩诃迦罗等皆走逃散,更不敢来,牛馬六畜等病亦得除愈。」
尔时世尊即说偈言:
「一切癲癎并诸瘧,梵王自在及诸天,藥叉罗刹并诸鬼,闻此香藥皆逃還。所有斗戰及怨家,惡鬼人天並能伏,一切牛羊六畜病,鬼神闻香皆退散。如此效力不思議,並由佛顶神藥力。
「又法,若欲使夜叉女,右以金上書夜叉女。若无銀,錫上亦得。
「尽身作女形,著种种衣裳,瓔珞庄严,大小任作之印立著,於前作一小赤色壇,所有飲食菓子等,並皆赤色以供養之。即诵嗔怒金刚心呪一千八遍,燒安悉香,遍数欲滿,其像即起来語,亦莫怕之,馺馺诵呪。夜叉女語呪師言:『太傅情生所須何物即说。』其呪師語:『我欲乃至滅度以来,驅使於汝。』言:『如願。』心中所須者並隨乞之,一切如意。所須驅使取金銀珍宝、衣裳財物等,若生若熟,悉皆能取,千里萬里並皆得之。
「若欲呪瓶及鉢,即一小牛糞壇以麨尽,沷折罗、刀戟、矟杵、越斧、轮天棒,一一布置遍於四方,其壇四門燒香,种种花果飽食供養,其瓶置在壇中。一呪之时,並皆行动,所教去处,悉皆能往。
「又法,若欲呪龍者,於有龍之处,作一八肘壇,所有诸佛及诸天神各各依方尽之,种种庄严,復以种种飲食花菓如前供養。请以燒安悉香、檀、沈等香,香煙莫绝。呪師結四方界,即於壇前,結跏趺坐,诵佛顶心呪一千八遍,其龍即现,所欲驅使问过去未来事,皆能说之。
「又法,若欲呪天捧天双羂索樹并屋及人诸物等,准前作小牛糞增,亦供養佛,诵佛时时意念,即得隨心。
「又法,呪師取一螺具,向高处立,呪螺一百八遍。以起東方起首,次此螺四方四角,逐日次第吹之,所有患疹癲癎瘧病等及诸疾病等,皆得除差,是诸鬼等皆被縛撲。
「又法,若欲縛撲。燒香以憶念此呪,一切神即隨縛。说不勞诵呪。
「又法,若欲起死尸者,燒香憶念,以死尸目起,所问诸事,皆隨问答。
「又法,若欲使荼枳尼鬼,燒香诵呪,一切荼枳尼鬼隨意使役、縛撲发遣。
「又法,若欲使诸鬼神摩诃迦罗众,燒香诵呪,皆悉怕懼驚怕,隨意驅使,不敢違遲。
「又法,若欲使诸女魅鬼,及夜叉女、孤魅、魍魎、𭼩蠱鬼,燒香诵呪,使役隨意,若不須者,遠走他方。
「又法,若欲尸陀林中一切髑髏自然相打,燒林作舞,唱歌而走。
「又法,若有惡云惡雨,雷雹霹震欲来,燒香诵呪,当即散滅。
「又法,若於空室中燒香诵呪,所有一切魔鬼神,尽其報身隨意使役,須者皆得由如奴婢。
「又法,若於死尸骸骨邊诵呪,其骨化为人,起立作舞。
「又法,若在深山曠野燒香诵呪,一切虫鹿鳥獸皆自縛撲。
「又法,若治怨家者,於尸陀林中,取鹽蘇二物相和,燒香诵呪,一呪一擲火中,如是一千八遍,一切怨家及斗戰之处,即得胜利,並皆消滅。
「又法,若欲持摩诃迦罗者,於摩诃迦罗像前作一小香壇,种种飲食供養。呪師著新净衣裳,於像前坐,诵佛顶金刚心呪百千遍。其像放大光明,□解大声起来。呪師安心莫怕,呪声不绝。其摩诃迦罗入壇中,四勺顧視。呪師即須香花飲食足下供養,摩诃迦罗欢喜贊言:『善哉!善哉!大能作法,大能供養。汝須何願?所願者,我今与汝。』呪師得願,以摩诃迦罗并其眷屬,一切所願皆能隨意,不离寸步。
「又法,若欲持大自在天者,种种如前,呪師诵如来金刚心中心呪一千八遍,即向東南角面向壇燒安悉香,诵一百八遍。又取安悉香,呪七遍燒之,大自在天并其眷屬,並皆现身,讚言:『善哉!善哉!汝能如是興大供養,所須願者我今与汝。』呪師記得願,隨意所須皆能給与,日夜守护,寸步不离。
「又法,若欲持那罗延者,供養如前,呪師以牟捻那罗延兩足,诵如来金刚心呪八千遍。又取安悉香,呪七遍燒之,那罗延即动,語呪師言:『善哉!善哉!所須何願,我念与汝。』呪師言:『欲得一切如那罗延天身。』即得是願以,所作皆得如那罗延,所利之事,悉皆成就。」
大佛顶无畏宝广聚如来顶雌黃藥法及祕密壇法品第十四
「雌黃二兩於銅器盛,呪師洗浴,著新净衣,取前藥,於佛前壇中安置。呪師诵佛顶金刚心呪一千八遍,其藥放大光明,烟未出三种成就。若眼中點之,即便騰空,一切隱形众中为王,由行自在,寿命十千劫。
「第二烟出,點著眼中,於閻浮提,六作成中作王,寿命十千劫,所有伏藏龍宮,並出现,入出无难。
「第三沫出时,點著眼中,一切如来心祕密根本呪,及呪心中呪,壇法一切印等並皆出现。一切國王貴人妃后等,並皆欢喜,恭敬尊重,隨意所須,皆能給与。在於众中,如日光显,所有言教尊重流行。猶如孝敬事父母。
「又法,若欲作入地中至金刚際法,呪師於佛前作壇,清净洗浴,著新净衣,从日月一日起首至十五日,一日一夜,六时诵佛顶心呪,滿百十遍,所有地中诸鬼神等並皆出现,呼喚驅使皆悉隨意。呪師自身能往十八地獄及金刚際,其中所有一切众生见呪師者,一切业障皆悉消除,便生天上。」
如来佛顶四肘壇法
尔时世尊即说偈言:
「欲作如来佛顶壇,皆須近水寂净处,花菓園林有瑞草,无砂骨石及塚慕,逈绝独处离人間,四方結界治其地。穿深一肘須黃土,若无黃土選胜处,地堪須取高处土,擇治如法田其中,如是处所大成就。
「須取烏牸牛糞,若无者黃牛亦得。糞未隨地者,漉去滓,和香湯,呪七遍,將泥方壇。其呪師於東北角坐,弟子東南角坐,抱白繩絣。呪師東南角,弟子西南角,如是逐日转,至東北角,次第絣之。
「三分之。呪師坐東北角,弟子東南角,如前絣之。如是次第一匝還至本处。从內起作五色界道:第一黃、第二白、第三赤、第四青、第五黑。三道作五色,从外第一界作四門,即取香湯泥地,乳颈香龍脞香作湯,塗其中心莫污。其界道中心畫佛,坐蓮花,如入禅定。其所坐处,畫作海池。一切地神,及诸龍、九颈龍、海馬、象、師子、魚、鱉、龜、黿,水中一切禽獸,並在佛左邊,出其半身,各手持花菓及珍宝等供養佛。右邊尽恐怖神,神八擘,种种宝物庄严,皆須如法,其神形状,如摩诃迦罗。
「右佛西北又作一須彌山,七宝樓閣宮殿,殿上畫阿修罗神,其神四擘,右手抱日,左手抱月,下左手抱捧,右下手抱蓮华。右邊內畫火神、自天、梵天及師子颈诸杂等,并五颈七颈龍交龍,并於水中出半身。及第一左右邊畫斫迦罗,作一人于執轮。又一神手執金刚拔折罗,又作一神手執底哩(二合)鹿罗文,作一神手執牟矟揭罗,又作一神手執釰,又作一神手執刀,又作一神手執越斧,又作一神手執天捧,又作一神手執軍荼,又作一神手執蓮花矟。四門皆須著龍,五七九三颈龍皆隨方置。東方青九,南方赤七,西方白五,北方黑三。种种押壇中,七宝金銀等,五色綵色四十九段金銀等錢,各一百八遍。幡花宝盖,种种庄严诸物等及畫壇,並用膠水。其畫師与受八戒持齋洗浴,然後畫之,極須如法。种种百味飲食,皆須清潔。其下食时,用金銀銅器,須四瓶器,好者新凡瓶亦得。五色綖、香爐五枚,取壇香水,撅長四指,釘內壇四角;銅撅四枚長十二指,从第二重四角釘;取劫地罗木,撅長十六指,於外壇四角釘之。次以五色綖於上圈之。又鐵撅五枚,並須四指中心釘一木,餘四枚於呪師座处外四角釘之,诸神各各須別供養。
「空純色欢喜團三顆,菓子相和作者三顆,空麨欢喜團三顆,种种百味飲食三盤,乳酪蒲桃𫌏漿密石密等,以上各三。天冠花鬘,佛邊各三,餘者各取一折作冠籠上於怙綵花,即是花冠。取白芥子稻穀花相和,呪七遍,四方各七遍散之,成結大界净壇。然後护身颈上作印,名为灌顶。取半五味汁,诵呪二十一遍,甞之少許。清净洗浴,著新净衣,然後面向東,結跏趺坐,著甲印,即作是思惟:『我今著金刚甲无能壞者。』即诵嗔怒王心呪百千遍訖。壇中神並皆动,呪師須定心勿生恐怕。次诵如来蓮华祕密藏广聚佛顶心呪八千遍,诵以从南方有一大蛇来,口眼放光,奇異嗔面,即入壇中,於诸佛前盤身而坐,四向顧視。其呪師不須驚恐,馺馺诵呪,莫令斷绝,种飲食香花供養其蛇。其蛇即語呪師言:『汝作何事,汝求何願?』呪師答言:『我不須物,欲入金刚際。』『云何欲入此金刚際?』呪師答言:『我不为損害神诸神夜刃,我为憐愍一切众生,为救拔众生故。』蛇報呪師言:『須种种財物及诸珍宝,汝今領取。』呪師言:『我不为財受是辛苦,为救拔一切众生,要須入此金刚際中,願早与成。』其蛇欲走不貫与願,即取死人骨为撅一枚,即诵如来嗔怒金刚心呪。呪二十一遍,即釘蛇座前。蛇告曰:『呪師汝極薄情,何故釘我心?』其呪師入復诵嗔怒心呪,呪白芥子八千遍,打於蛇颈,便即颈面著地,口中未出。呪師即起取沫,分为三分,一分和油玉中并白芥子中,二分雌黃眼藥中及延寿藥和合,第三分分和前凡點藥中。呪師亦復坐,取白芥子,诵呪嗔怒金刚心呪嗔心呪之,一百八遍,打壇中地神及金刚際神孫那哩神等,此神等即起来立。又其立結界撅勿拔之。无蛇走去,其撅不拔梨之不动。呪師见动以,即將种种香花飲食供養,以更呪白芥子打之,诸神等並皆下語云:『呪師汝所須何物?』呪師答言:『我願須入金刚際中。』『我今与汝此願,求者隨意既得。』願以便见壇中有孔,孔中有明,呪師即取雌黃眼藥,點於兩目睫,清净如日,放光明。取前點藥,點兩髆、兩肩、兩肩間、兩耳、发際、鼻下、口上、阴上,如是點以如著金刚甲,所有地中诸鬼皆不能为害。由斯點藥及眼藥即得隱形,更诵无畏佛顶祕密藏呪二十遍,嗔怒王心呪心中憶,即入金刚際,及诸地神宮孫那哩等。既入宮以即见大水,水中有诸龍蛇,呪師即取前和朱膏油,塗其自身及白芥子上散於水中,其水涸竭,龍蛇並皆来现,即入龍宮。见诸琉璃宝內外明徹,須臾之間,即见石中出摩竭魚口,其魚嗔怒,面極醜惡。二牙上出,其舌長四十由旬,面闊百由旬,叩嚙嚙齿。其魚漸近呪師,呪師不得真衝,向右邊行见魚隱处,長十丈餘,其隱处名曰天窟,即诵嗔怒金刚呪,呪白芥子打二十一遍,撅自隨落,便成大門。內见二大刀,於刀中間安祥而入。欲入之时见一罗刹,面極醜惡,唯有一眼,二牙出。呪師即向右眼邊行,不得遠去,漸漸近行至其眼所,即诵此呪:『呼嚕呼嚕氈荼利索』。
「即诵此呪,呪白芥子,打前罗刹,打以即驚怖向南而走,不知去处,走以力尽即不能动。呪師隨後,於其中間便见一風門際,诵心呪,取前白芥子及油散著門中,便入。即逢水神,取前白芥子打之,自然避道,漸入。又逢地神門,又呪白芥子打門,門即自開。又入漸漸行,復逢一門,門內有大壇,於壇上有种种神,四面有种种宝花,園林浴池,诸杂菓樹,並皆七宝所成。於其壇四邊多诸天女,种种庄严,天冠瓔珞,釵鐺環釧,七宝严身之具,塗香末香薰香气繽紛,顏貌端正,如紅蓮华。手執宝瓶,有執釰者、執刀者、有執鈴者、有執金刚者、有執螺者、有執印者、有執契者、有作种种音樂及歌詠者、有持种种宝盖及幡花,如上吉相皆来呪師前,此即名內最胜成就身,便即住於大无垢際。
「復有天女来奉宝鬘。呪師受默然不語,漸深入至大宝際,见一園池,种种花菓四邊圍繞。其地七宝庄严,金沙布地,微妙美麗,色相端严。其中復有四池,東方有露泡,南方为香水,西方名宝光,北方微妙乳。
「呪師於中池便即洗浴,所有诸垢皆得消滅。便入宝池,从池浴出,以即入香乳池澡浴以,即浴以即入壇香池,香池既出以又入甘露池,次第洗浴。以瀨口及結界,出池便騰空,顶有佛螺髻,颈发紺青,色身如真金,聚寿命九十二亿百千劫。十方诸佛及菩萨一切皆现身,十方遊行无不自在,得大成就,诸天人众尋当隨逐擁护,供養一切。金刚際中成就最尊王九十二千,大呪師悉归依,內作弟子。九十九亿百千俱胝众,天宮美女,皆来圍遶。呪師至心恭敬,臨命終时,如火融蘇,无诸众苦,便至極樂世界,蓮华化生。所生之处,常憶宿命,一切如来族三昧祕密藏呪印及壇族无数,揭波績不忌如流水,䟻日乘車路,復感得无垢蓮华广聚大師子佛顶如来祕密摩尼宝藏陀罗尼佛顶呪,七宝葉上金字为,又义味具足如先受持,乘空而下在呪師前。因此故得大菩提乃至佛成。」
大佛顶无畏宝广聚如来佛顶辨七种佛顶持诵遍数成就品第十五
「尔时,无垢宝广聚祕密藏如来佛顶心呪目前见果,不可为比,不可思議得现果報,能作种种變现,成就大事。
「尔时,復说一字、二字、三字、四字、五字、六字、七字、八字、九字乃至十字读诵之,成就決定无疑。今身现得果報,何況未来。一切窮貧难,邊地下賤苦厄难,穀貴飢饉难等,五逆、四重、十惡、七逆之罪,亦诵此呪悉皆除滅。具足六波罗蜜,诸大功德善根皆悉圓滿。一切如来皆言:『是我嫡子。』过去未来现在诸佛言:『是我長子。』位皆十地,速證无上正等菩提,转大法轮。说毘盧遮那,释迦牟尼佛降伏四魔,制诸外道,令诸众生得大菩提,至不退转。
「若復有人暫读此呪,所得功德,高如須彌、深於巨海,常讚三宝,慈愍人天,令得度脫生老病死苦,永离三毒。若读、若诵、若書寫,所有功德说不可尽,即得一切佛顶印壇呪法,常在手中,皆隨所願,速得成就。」
尔时释迦牟尼佛,師子座上,大法王如来祕密心藏陀罗尼读诵功德悉皆具足一切佛顶呪字数,即说呪曰:
「𤙖(此是一字呪)
「唵俱数吽(三合急呼之,此是二字呪)
「唵跛颈半(二合)瑟膩(二合)沙(此是五字呪)
「唵視縛(二合)罗(引)𮠴哩(二合)陁曳(此是六字呪)
「奄萨摩具𮠴曳(二合)𤙖(引)地哩(二合)迦(此是字呪)
「奄未尼播努迷(二合)曼努哩(此是八字呪)
「唵阿地瑟吒(二合急呼)那輸第(長引)𤙖泮(此是九字呪)
「唵阿牟伽(引)末尼跛收牟(二合)瑟膩(二合)沙(此是十字呪)
「如是等十大呪,蓮花祕藏藏呪,我以说说。若有人,作此十大陀罗尼如来心印,壇法读诵,受持此呪,即得罪滅。亦见此法,便得成就,眼所见者,心所欲者,即得成就,过去未来现在並得成就。」
尔时世尊即说偈言:
「不賈吉日及时節,不要吉星及持齋,唯知诵呪定成就,不須疑惑生烦恼。第一燒香供養佛,杂菓飲食作香壇,唯須净清诵此呪,一切願滿得成佛。」
次说一字呪法:
「若欲成就一字呪法者,诵呪百千遍,唯須慈愍視诸众生,猶如一子。斷貪嗔癡,诵滿百千遍以即得第一位。百千俱胝如来,隨喜讚歎,百千俱胝如来,所为作善根,即得第一法智惠口。復更延寿長命福德,即證一切如来祕密三昧灌顶,得广大善根,一切如来許教戒,能除一切四重五逆等业。滅度之後,即生極樂世界,蓮花化生,所生之处常憶宿命,大自在。名第一位。」
第二字佛顶呪:
「若欲成就诵此第二字,即得第二地位。得二俱胝百千如来隨喜讚嘆,得大善根,福德无量无邊,现得宝光陁罗尼,而见无垢光如来,入得无垢光明佛顶壇,得见一切如来祕密三昧,得见一切如来大印法,得大菩提种种庄严佛顶,现報受大安樂,一切如来隨喜与成就願。滅度之後生无憂佛國,蓮花化生,所生之处,常得宿命。」
第三字呪功能法:
「若欲成就第三字呪,诵滿百千千遍以即得第三地位,得善面陀罗尼,得普度變现佛顶陀罗尼。一诵之間,得三俱胝如来隨喜贊嘆,福德无量广大善根,得见蓮花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身,真金色如来,舒左手,摩呪師顶言:『汝生我國中,是我之子。』滅度之後,生无垢蓮花月光如来國土中,所生之处,常憶宿命,阿僧祇劫寿。」
第四字呪功德法:
「若欲成就此呪,先诵百千遍以即入第四地,得清净无垢无比最胜,得无垢法光明三昧,得宝中尊胜陀罗尼,得四俱胝百千如来隨喜贊嘆,得大福利,生大善根,又得无量无邊功德庄严。一诵之得面见宝胜如来作善声告言:『善哉!善哉!汝今生庄严國土。』滅度之後,生於平等宝庄严世界,所生之处,蓮花化生,种种具足,生生常憶宿命。」
第五字功能法:
「若欲成就五字呪者,先诵滿以得五俱胝百千如来皆来隨喜贊嘆生善根,得无量福。亦诵此呪,得面见宝月如来三藐三佛陀於大海中现。其四众如来讚言:『善哉!善哉!汝作此呪,功能今生。』第五地名无垢月光明三摩地,又得名月光明宝幢幡陀罗尼。宝月如来言:『此善男子必生我國。』命終之时,五俱胝百千如来得现其前,報言:『善男子!汝勿怖,汝有大福德。』无垢月如来世界宝蓮花中自然化生,种种具足,常憶宿命,得第五地。」
第六字呪功能法:
「若欲成就六字呪者,诵百千遍以得入第六地位。得一切法过去未来现在庄严世界三摩地,得普广陀罗,即得无垢月光明蓮花藏王如来无上作种种變现。呪師得见,佛告呪師言:『善哉!善哉!願汝早成摩尼佛顶广聚光明大壇印法,速得不退转。』六俱胝百千如来隨喜贊嘆。一诵之时种种功德悉皆具足,得大善根,一切天龍皆来供養隨喜,即成一切族中灌顶,现得寿命六千歲。度之後,得普佛世界蓮花化生,所生之处,常憶宿命,一切众生恭敬礼拜。」
第七字呪功能法:
「若欲成就此法,先诵此呪百千遍以即得第七位地,七俱胝百千如来面现,隨喜讚嘆。见普遍光明如来,舒手摩顶受記言:『善哉!善哉!汝善男子,得生普吉祥如来佛國土。』蓮花化生,种种庄严。命終时,生普遍吉祥如来世界,所生之处,常憶宿命,面见一切如来。」
第八字呪功德能法:
「若欲成就此呪者,先诵此呪百千遍以即得八地菩萨位。得见一切如来祕密三昧族壇,灌顶一切文持忌。」即说五族:
「第一如来族、第二蓮花族、第三金刚族、第摩尼族、第五大三昧族。如上诸族等,皆隨口不忌,金刚不能破。最胜如来、金刚聚如来、阿閦如来、阿彌陀如来、毘盧遮那如来、宝光如来,如上诸如来,若人憶持,称名皆来现身。若人诵此呪,其诸如来讚言:『善哉!善哉!隨喜与汝願。』得一切如来不退,如百千如来阿罗汉三藐三菩提,得大善根无量功德,一切如来皆共許可。命終之时,得见一切如来现前。如来歎言:『善男子!汝隨我後,生诸佛國,得阿耨多罗不退转菩提。』」
第九字呪功能法:
「若欲成就此九字呪者,先诵滿百千遍以得第九不退地,所求者隨意,一切如来在本國,佛智普广尽皆现。得九俱胝百千如来隨喜讚嘆,得大功德无量无邊福力增長,如須彌山。得大善根,深於巨海。自身见十方诸佛而为说法;种种變现,住不动地,得不退转。」
第十字呪功能:
「若欲成就,先诵此呪,滿百千遍呪以即得不退转第十地菩萨。若呪師身常顶戴於如来佛顶呪,即得五眼清净,得生一切如来智惠善根,得十俱胝恒沙那庾多百千萬亿如来供養以訖,即得十俱胝恒河沙百千萬亿如来种种功德圓滿,不可得说不可思量。其呪師顶上放大光明,面见十俱胝恒沙百千萬亿如来歎言:『善哉!善哉!汝此身得大勇猛三昧,无垢蓮花佛顶三昧,師子吼三昧,宝幢三昧,宝族三昧,大陀罗尼三昧,電光三昧,金刚界三昧,种种變现三昧,一切如来許可三昧,净光三昧,无垢光佛顶三昧。』有诵持憶念者,皆得如上所说诸大三昧。有诵持、有憶念、者、有供養者,得如上所说诸三昧。」
「右以上十大陀罗尼,若有人每日常诵憶念,及转读此心陀罗尼经者,得大延寿功德,广大如須彌山,得大文持,能除一切地獄、餓鬼、畜生、閻罗王界、三報、八难、七逆之罪。一切众生闻此呪名,如前罪障悉皆除滅,何呪如法受持。」
大佛顶无畏宝广聚经卷第四