黃梅東山演和尚語錄
法演禅師語錄
法演禅師語錄卷下
黃梅東山演和尚語錄
門人惟慶編
師在海会受请，拈香示众云：「八十翁翁輥繡毬。」遂付维那宣疏畢，陞座云：「三处住持只這滋味，這回冤家难为回避，白蓮峯鼻孔，海会山出气。」
当晚小參云：「一則三，三則七，牧羊隄畔女貞花，拒馬河邊望夫石，石擊尺赤，土畫簸箕，从教眼搭癡。」復云：「淮甸三十載，今作老黃梅，好是明明说，从教鴨聽雷。」入院，祖師塔燒香，以手指云：「当时与麼全身去，今日重来記得无。」復云：「以何为驗？以此为驗。」遂礼拜。
開堂黃梅，宰公度疏，師拈起示众云：「见麼？差珍異宝尽在其中。若也不见，请表白對众拈出。」宣疏畢，乃云：「便与麼散去，早是多事了也，若也不信。」遂指法座云：「少間向上頭撒沙撒土去也。」便陞座，拈香祝圣罷，復拈香云：「此一炷香，在舒郡二十七年，三处住院，诸人總知。」遂欲燒次復云：「不得也，須说破，某十五年行脚，初參遷和尚得其毛，次於四海參见尊宿得其皮，又到浮山圜鑑老处得其骨，後在白云端和尚处得其髓，方敢承受与人为師。今日爇向爐中，从教熏天炙地，有耳朵者辨取。」四祖和尚白槌云：「法筵龍象众，当观第一义。」師云：「当观第一义，宝劍霜鋒利，掣電隔三千，最胜无倫譬，眼辨手能親，出来相比試。」僧问：「舊店新開列宝珍，一回拈著一回新，師今已據盧能位，端的如何拂鏡尘？」師云：「朝到西天，暮归唐土。」進云：「已得軒轅辨端的，靈光从此照恒沙。」師云：「最初一句作麼生？」進云：「不辭山路遠，踏雪也須过。」師云：「儞猶醉在。」僧问：「靈山一会迦葉親闻，未審今日一会什麼人得闻？」師云：「与靈山无異。」進云：「古之今之尽是知音。」師云：「知音一句又作麼生？」進云：「點頭不吐舌。」師云：「无人孟浪过儞。」進云：「忽遇拏云㸕霧来时又作麼生？」師云：「老僧打退鼓。」乃云：「適来四祖師叔白槌云：『当观第一义。』只如第一义，且作麼生观？要会麼？三世诸佛，若无第一义，將什麼化度有情？西天四七唐土二三乃至天下老和尚，若无第一义，將什麼建立宗風？只如当今圣帝，若无第一义，將什麼統御天下？知郡學士知縣宣德合座尊官，若无第一义，將什麼为民父母？乃至在会施主，若无第一义，將什麼崇敬三宝？然虽如是，也須各各自悟始得。」
上堂，舉：「古人道：『夫为善知識，須是驅耕夫之牛，奪飢人之食。驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛，奪飢人之食，令他永绝飢虛。』众中闻舉者，多是如風过耳相似，既驅其牛为什麼却得苗稼滋盛？既奪其食因什麼永绝飢虛？到者裏須是有驅耕夫之牛、奪飢人之食底脚手，便与拶一拶逼一逼，趕教走到結角处，便好向伊道：福不重受，禍不单行。」
上堂云：「二月春中漸暖，咍歌頻打拍板，烏鷄走入鵝群，鴨兒凍得觜匾，水上或浮或沈，何时解成瑚璉？子細好好思量，天地去此不遠。」復云：「頻婆娑罗王。」
上堂：「今朝二月初五，行者先来打鼓，長老肚裏茫然，思量说佛说祖。大地雪深三尺，禽獸喫泥喫土，今年必定豐熟，自然五風十雨。者裏有箇好处，且道有什麼好处？」遂作雷声云：「是什麼？」復云：「雷乃发声。」
上堂云：「夫为禅客，如出塞將軍，儞將得云門半片餬餅来，我便与半箇須彌山；若不如是，焉敢称禅客。」
上堂云：「夫为出家之人，須有出家之见，具擇法眼，方为出家。如何是擇法眼？破燈盞。畢竟如何？擔板擔板。」
結夏日上堂云：「孟夏漸熱，伏惟首座大众，尊候萬福，却似夾竹桃花錦上鋪花。遍地花，莫眼花，每年事例不用張查。下座人事，巡寮喫茶。」
上堂，舉：「永嘉道：『亦无人，亦无佛，大千沙界海中漚，一切圣贤如電拂。』大众！這裏若不具金刚眼睛，便见髑髏遍野。如何即是？劍閣路虽險，夜行人更多。」
上堂云：「立雪斷臂指喻後人，人能弘道非道弘人，這箇是什麼語？江城子。」
上堂云：「时人住处我不住，时人行处我不行，畢竟作麼生？牛角長三寸，兔角長八尺，四溟東海流，般若波罗蜜。」
上堂云：「門外有大路，不肯大開口，臘月三十日，胡亂外邊走，好大哥。」
上堂云：「无法可说是名说法，夜月严凝霜天凜冽，池裏烏龜凍得成鼈，更说兩句舌頭成鐵。」
圣節上堂云：「十二月初八日，今上皇帝降誕之辰，不得说別事。」乃高声云：「皇帝萬歲皇帝萬歲。」
上堂云：「无邊身菩萨將竹杖量世尊顶，丈六了又丈六，量到梵天不见世尊顶相，乃擲下竹杖，合掌说偈云：『虛空无有邊，佛功德亦然，若有能量者，窮劫不可尽。』大众！无邊身菩萨说偈且止，诸人還解自量也无？若教老僧自量，直是无下手处。不见古人道：『㪷充佛座功德难量，盞子燒香紫云靉靆。』何故如是？別是一家春。」
上堂云：「一年只餘此月，天道未嘗降雪，奉告三界龍神，各自遞相報说，普天普地鋪銀，且要應时應節，更望大众慈悲，为念普贤菩萨。畢竟作麼生？摩诃萨。」
郭朝奉祥正请上堂，朝奉於法座前燒香云：「此一瓣香，爇向爐中，为光明云遍滿法界，供養我堂頭師兄禅師，伏願，於此云中方广座上，擘開面門，放出先師形相，与诸人描貌。何以如此？白云岩畔舊相逢，往日今朝事不同，夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮風。」師遂云：「曩謨萨怛哆鉢囉野。恁麼恁麼，幾度白云溪上望，黃梅花向雪中開。不恁麼不恁麼，嫩柳條金線，且要應时来。不见龐居士问馬大師：『不与萬法为侶者是什麼人？』馬大師云：『待汝一口吸尽西江水，即向儞道。』大众！一口吸尽西江水，萬丈深潭窮到底，掠彴不是趙州橋，明月清風安可比。」
上堂云：「春雨洒无涯，乾坤已具知，東君行正令，梅柳一枝枝。祖師門下客，相见在今时，相见即不无，说什麼事？」便下座。
上堂，舉：「肅宗帝问忠國師云：『和尚百年後所須何物？』國師云：『与老僧造箇无縫塔。』帝云：『请師塔樣。』國師良久云：『会麼？』帝云：『不会。』國師云：『吾有付法弟子耽源，却諳此事，请詔问之。』」師云：「前面是真珠瑪瑙，後面是瑪瑙真珠，東邊是观音勢至，西邊是普贤文殊，中間有一首幡，被風吹著，道胡盧胡盧。」
上堂，顧視禅床左右，遂拈拄杖在手中云：「只長一尺。」下座。
上堂云：「世有一物，亦不屬凡亦不屬圣，亦不屬邪亦不屬正，萬事臨时自然号令，抵死要知換却性命。」
上堂云：「擔水河頭賣，诸人尽笑怪，滯貨沒人猜，一似欠他債，昨夜三更半，石人斗礼拜。這箇说話，莫道儞理会不得，我也理会不得。」
上堂云：「古人道：『无邊刹境，自他不隔於毫端，十世古今，始終不离於当念。』」師云：「是即是，只是太舊。雪峯示众道：『尽大地撮来，如粟米粒大，拋向面前漆桶不会，打鼓普请看。』大众！雪峯對面熱瞞诸人不少也。然虽如是，還有与雪峯同步底麼？試出来与五祖相见。有麼？若无……」遂拈拄杖卓一下舉起云：「五祖今日与雪峯，同乘槎泛四大海，穿八大龍王髑髏，经过百千箇須彌山，却回来法座上坐，又送雪峯归雪峯山，只是不曾动著一步。诸人還信得及麼？若信不及……」遂舉拄杖云：「豈不见先師翁道：『放在臥床頭，急要打老鼠。』」
上堂云：「凡心圣意露堂堂，念念无差即道場，向去莫言今日事，观音自在放毫光。」良久云：「莫瞞老僧好。」
上堂云：「三月安居今已滿，九旬禁足事如何？西天蠟驗闻声久，此土鵝珠说者多。季運二千年遠意，混流水乳积成河，林泉開士齊弘护，莫使隳頹著众魔。」
上堂云：「时候季秋霜冷，皎潔銀河耿耿，松窓一炷爐煙，頗释吾家好景。」
上堂舉：「僧问投子：『大藏教中還有奇特事也无？』投子云：『演出大藏教。』」師云：「投子被人一问，直得料掉沒交涉。若是五祖即不然，或有人问：『大藏教中還有奇特事也无？』老僧即向伊道：『作礼而去信受奉行。』然虽如是，与他投子白云萬里。畢竟如何？要儞诸方眼作麼？」
上堂云：「悟了同未悟，归家尋舊路，一字是一字，一句是一句。自小不脫空，兩歲學移步，湛水生蓮花，一年生一度。」
上堂云：「頻頻喚汝不归家，貪向門前弄土沙，每到年年三月裏，滿城開尽牡丹花。」
上堂云：「青蘿夤缘，直上寒松之顶；白云淡泞，出沒太虛之中。自十九至二十三日，萬餘人来此赴会哄哄地，如今只见老汉独自口吧吧地。若道多人是鬧、一人是靜，直是白云萬里。畢竟如何？一人鬧浩浩，多人靜悄悄，不如归堂喫茶好。」
上堂云：「心隨萬境转，转处實能幽。云門道：『观世音菩萨將錢買餬餅，放下手云：「却是箇饅頭。」』如此則隨他脚跟转也。五祖有箇隨流認得性，快樂永无憂底因缘，舉似大众，忽然於此省去也不定。」良久喚侍者，侍者應諾，師云：「我害癡。」
上堂云：「仲冬严寒普遍世間，富貴即易貧窮即难，唯我林泉之人无易无难。为什麼如此？」良久云：「无人处向儞说。」
上堂，舉：「普化道：『明頭来明頭打，暗頭来暗頭打，虛空裏来虛空裏打，四方八面来連枷打。』臨濟闻得，遣僧问云：『總不恁麼来时如何？』化云：『明日大悲院裏有齋。』若是五祖即不然，有人问：『總不恁麼来时如何？』和声便打。是他須道：『五祖盲枷瞎棒。』我只要儞恁麼道，何故？一任舉似诸方。」
上堂云：「應接无方唯是此，一毛端上廊心田，生枝延蔓魔家族，點點舒光曜祖天。」
上堂云：「風和日暖，喬樹鸎啼，桃李妍而爛錦成行，芳草濃而鋪茵作陣。花落一片兩片，浮碎玉以雰雰；柳舞三回五回，曳長絲而冉冉。当是时也，古人道：幽鳥語如簧，柳垂金線長，烟收山谷靜，風送杏花香。永日潚然坐，澄心萬慮忘，欲言言不及，林下好商量。」良久云：「儞且商量看。」
上堂，舉：「僧问雪峯云：『古㵎寒泉时如何？』峯云：『瞪目不见底。』僧云：『飲者如何？』峯云：『不从口入。』趙州闻得云：『不可从鼻孔裏入也。』僧却问趙州：『古㵎寒泉时如何？』州云：『苦。』僧云：『飲者如何？』州云：『死。』」師云：「若有人问五祖：『古㵎寒泉时如何？』即向伊道：『水。』『飲者如何？』但云：『当下止渴。』或有箇人出来问道：『与曹溪水是一是二？』我即向伊道：『分枝列派縱橫自在，低处澆田高处潑菜。』」
上堂云：「趙州道箇柏樹子，廬陵隨後雪白米，中間有箇白蓮峯，一口吸尽西江水。喜美囉邏哩囉邏哩，我自我，儞自儞，深村有箇白额蟲，吒腮鬣頷九條尾。」良久云：「咦！好怕人。」
小參，舉：「藥山初參石頭，问云：『三乘十二分教，某甲粗知，訪闻南方直指人心见性成佛，實未明了。』石頭云：『恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。』藥山罔措，一日坐次，石頭遂问云：『汝在此作什麼？』山云：『一物也不为。』頭云：『恁麼則閑坐也。』山云：『閑坐則为也。』頭云：『儞道不为，不为箇什麼？』山云：『千圣亦不識。』石頭遂有頌云：『从来共住不知名，任運相將只麼行，自古上贤猶不識，造次凡流豈易明。』」師云：「大众！須是过得祖師關，会鳥道玄路，始会此般说話。石頭恁麼垂示，便類趙州庭前栢樹子，洞山麻三斤，云門超佛越祖之談。五祖亦有一頌：任運不知名，輕輕著眼聽，水上青青綠，元来是浮萍。」
四面專使文詳持法嗣書到，師於法座前授書，拈起问專使云：「這箇是四面底，阇梨底在什麼处？」使云：「驗在目前。」師云：「幾不问过。」遂陞座云：「好事难逢，何不出来大家唱和？」时有僧出问云：「石頭馳書猶是鈍汉，玄沙白紙謾说同風，四面齎来有何祥瑞？」師云：「春气发来无硬地。」進云：「与麼則衝開千頃浪，透过祖師關。」師云：「真箇也无。」進云：「可謂是黃梅熟後无人識，独許東山一老師。」師云：「更有人在。」進云：「和尚也不要疑著。」師云：「也落在阇梨後。」進云：「只如四面无門，老和尚向甚处得這消息来？」師云：「尔向甚麼处去来？」僧指東畔云：「這箇直歲得恁麼黑。」又指西畔云：「這箇知客得恁麼肥。」師云：「不得指東劃西。」僧以坐具一劃云：「者箇不可喚作東西也。」師云：「看尔亂走。」進云：「和尚低声，恐人闻得。」師云：「尔適来也郎当不少。」僧以手摑口云：「是我招得。」師乃云：「大众！四面長老有書，對大众前，須当说过。四面大漆桶，詳師分半桶，白蓮峯下開。薰却我鼻孔。且道为什麼如此？无尔出气处。」
太平專使至，上堂云：「萬里无云點太清，祖天日月自分明，太平不許將軍见，却許將軍建太平。」
上堂云：「舉則公案，事事成辦，向外馳求，癡汉癡汉。」
上堂云：「有物先天地，无形本寂寥，能为萬象主，不遂四时彫。古人恁麼道，可謂錦上鋪花，不妨奇特。诸人且作麼生会？白蓮今日曲順後機，不惜眉毛，亦为頌出：有中有，无中无，細中細，麁中麁。」
上堂云：「今朝三月初五，老汉亦无所補，无字指路堂堂，枉见衲僧受苦。畢竟如何？如人學射。」
上堂云：「媚景中春暖色暄，尽尘沙界一般天，林巒蓊欝爭蒼翠，花柳芬芳斗色鮮。蝶弄牡丹飛勢紧，蜂遊芍藥謾遲延，人生幾度逢春景，何不於中种福田？」
上堂，舉：「興化云：『我逢人則不出，出則便为人。』三圣道：『我逢人則出，出則不为人。』」師云：「此二古德，一人文章浩渺，一人武藝全施。若道興化是文亦不得，若道三圣是武亦不得，還於此辨得出麼？若辨得出，許尔通身是命；若辨不出，尔自相度。」
上堂云：「如何是禅？閻浮樹在海南邊，近則不离方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禅禅。」
上堂云：「賤賣擔板汉，貼称麻三斤，百千年滯貨，何处著渾身？」
上堂云：「今朝八月二十，佛法兩字难入，深村大小老翁，達磨祖師不及。」
上堂云：「未透祖師關，莫问大雪山，一步一萬里，千难与萬难。」
上堂，舉：「僧问趙州：『狗子還有佛性也无？』州云：『无。』僧云：『一切众生皆有佛性，狗子为什麼却无？』州云：『为伊有业識在。』」師云：「大众！尔诸人尋常作麼生会？老僧尋常只舉无字便休。尔若透得這一箇字，天下人不柰尔何。尔诸人作麼生透？還有透得徹底麼？有則出来道看。我也不要尔道有，也不要尔道无，也不要尔道不有不无。尔作麼生道？珍重。」
品宝文嘉问入山上堂，僧问：「世尊拈花，迦葉微笑，台斾光臨於法席，願師方便为宣揚。」師云：「六耳不同謀。」進云：「不於花上覓，烜赫自圓明。」師云：「好。」進云：「何謂独露无私對揚有準？」師云：「是。」進云：「覿面知機又作麼生？」師云：「不得与別人说。」進云：「和尚只知其一，且不知其二。」師云：「尔作麼生？」進云：「祖師却道知来也，归作鹽梅正是时。」師云：「被尔道著。」進云：「已得真人好消息，人間天上更无疑。」師乃云：「記得昔日僧问六祖：『黃梅衣鉢什麼人得？』祖云：『会佛法底人得。』僧云：『和尚還得也无？』祖云：『不得。』僧云：『为什麼和尚却不得？』祖云：『我不会佛法。』」又舉：「僧问雪峯：『和尚见德山後，得箇什麼道理便休去？』峯云：『我当时空手去空手回。』」師云：「大众！此二尊宿，一人是祖師，一人是禅師，及乎问著便道：我不会佛法。又道：我空手去空手回。尔诸人還会伊恁麼说話也无？若要会他恁麼说話，須是透祖師關始得。若不透祖師關，輒不得正眼覷著。」
唐提舉耜到院上堂，舉：「三圣问雪峯：『透網金鱗以何为食？』峯云：『待汝出網来即向汝道。』圣云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峯云：『老僧住持事烦。』众中或謂，雪峯与三圣宗派不同，故言不相契。或謂，三圣作家，雪峯不能達其意。如斯話会有何交涉？忽有人问五祖：『透網金鱗以何为食？』老僧向伊道：『好箇问頭。』」復云：「大众且道，与雪峯是同是別？不能为尔说得，聽取一頌：洞裏无云別有天，桃花似錦柳如煙，仙家不会論春夏，石爛松枯是一年。」
資福專使持法嗣書至，師於法堂上受書，拈起问專使云：「本无名字，什麼处得這箇来？」專使擬議，師云：「因誰致得？」遂陞座，舉：「石頭问長髭：『什麼处来？』髭云：『嶺南来。』石頭云：『大庾嶺頭一鋪功德成就也未？』髭云：『成就久矣，只欠點眼在。』石頭云：『莫要點眼麼？』髭云：『便请。』石頭垂下一足，髭便礼拜，石頭云：『尔见箇什麼道理便礼拜？』髭云：『如紅爐上一點雪。』」師云：「紅爐一點雪，知音瞥不瞥，龜毛扇子扇，泥牛一點血。」
偈頌
投機
山前一片閑田地，叉手叮嚀问祖翁，幾度賣来還自買，为憐松竹引清風。
山居
床是柴棚蓆是茅，枕頭葛怛半中凹，霜天索寞人投宿，睡到平明手脚交。
自貽
白云堆裏古家風，萬里霜天月色同，林下水邊人罕到，方知吾道樂无窮。
遣興
冉冉白云間，𩖼𩖼微風起，至哉造化功，孰为究終始，究之既不能，徒然自憂喜。
闻角
幽幽寒角发孤城，十里山頭漸杳冥，一种是声无限意，有堪聽有不堪聽。
病起
病来又病皮黏骨，抖擻起来无一物，行不成步語声低，鼻孔依前空突兀。
山中四威儀
山中行携籃，採蕨称幽情，牧童唱罷胡家曲，子規枝上一声声。
山中住萬疊，千重誰伴侶，縱使知音特地来，云深必定无尋处。
山中坐月夜，霜天寒雁过，爐灰撥尽未成眠，報曉靈禽清耳朵。
山中臥一片，清光高鑑我，但得身心到处閑，多年布衲从教破。
讚白云先師真
一月在天影含众水，師真之真非月非水，青黃碧綠亂荼糊，看来半嗔半喜。
贊四祖演和尚
桂花包裏老黃梅，不向阴阳地上開，蜂蝶豈知香遠拆，难尋踪跡去還来。
自贊
眼暗耳聾，行步龍鍾，人前強笑，叉手当胸。
自述真贊二首
以相取相都成幻妄，以真求真转见不親，见成公案无事不辦，百年三萬六千日，翻覆元来是這汉。
我真我贊，唯己自知，面面相覷，有甚了期。
師室中，常舉趙州狗子還有佛性也无，州云无，僧请问，師为頌之。
趙州露刃劍，寒霜光焰焰，更擬问如何，分身作兩段。
示禅者二首
學道先須得指归，闻声见色不思議，長天夜夜家家月，影落澄潭幾箇知。
祖道何殊世路平，时人行处不須驚，擬心未到先移步，直似玄沙问鏡清。
示學徒四首
學道之人得者稀，是非長短幾时虧，若憑言語論高下，恰似从前未悟时。
空門有路人皆到，到者方知滋味長，心地不生閑草木，自然身放白毫光。
一片秋光對草堂，籬邊金菊預闻香，蟬声未息涼風起，胜似征人归故鄉。
終日談玄第一宗，枯河道裏覓魚蹤，直饒祖佛无階級，須向奇人棒下通。
送己德二禅者之長安缘幹
二人同心其义斷金，古今有此吾道堪任，山之厚重海之淵深，白云留不住，祖佛莫能禁，極目少林峭峙，傍观华岳崟岑，分得维摩按指法，且彈一曲訪知音。
悼四祖演和尚
此病彼圜寂，吾門何得失，生死若空花，去来如鳥跡，東涌忽西沒，影挂寒堂壁，三十三天撲帝鐘，普念般若波罗蜜。
悼投子青禅師
寂住峯頭云，灑落曹溪水，高張浮渡帆，直入大洋裏，運載既缘終，昨夜狂風起，[髟/?]角女子戴瓊花，八十翁翁穿繡履。
悼净渡圓鑑禅師
浮渡巖前青瘦柏，叢林聳出標風格，夜来寒影落西衢，誰唱胡笳十八柏。
吊崇胜大師
苦霧罩庭軒，悲云鎖暮天，師归真净界，影挂月孤圓，去不去兮若之夢，来不来兮誰後先，誰後先，閻浮樹在海南邊。
悼陳吉先
子既卜遷居，禅家第一機，有帆不挂樹，无住坦然途，世態那堪戀，恩情尽屬愚，祖師門下客，到此辨錙銖。
訪信和尚
维摩之後室長開，立雪求心悟善財，木老花彫兮白云亂卷，波澄霜夜兮皎月徘徊，不二門高遠相訪，又騎羸馬入尘埃。
送白首座回鄉
归心休问路多端，四海为家未足观，隻履清名思達磨，诸侯九合笑齊桓。
次韻詶甘露顒長老
本自居山不厭山，水声山色異人間，知音若会儂家意，任是危層亦共攀。
送仁禅者
白云巖上月，太平松下影，深夜秋風生，都成一片境。
送文禅人寧親
今生父母当親覲，从本爺娘子細看，动转施为全得力，一回舉著骨毛寒。
送蜀僧
相聚淮南四十年，而今归去路三千，有人若问西来意，水在江湖月在天。
寄信上人
一瓶一鉢且隨缘，此事时时強为宣，知己不来春漸老，孤峯皎月對寒泉。
次韻詶黃龍圖
海会云山疊亂青，龍潭瀉碧声冷冷，使君乞与安閒地，时共禅徒終夜聽。
次韻詶高臺師兄
每览嘉隱篇，清風益可愛，有时说向人，时人都不会，回首望衡岳，岳山千里外，独步立斜阳，颯颯闻秋籟。
擬云送信禅者作丐
春晴觸石欲高飛，皖伯臺前度翠微，本自无心为雨露，何曾有意泄天機。風雷倚勢声光遠，草木乘阴色澤肥，莫謂功成空聚散，巖房潛約幾时归。
送化主三首
巖縫迸開云片片，半籠幽石半从龍，为霖普潤焦枯後，却入煙蘿第一重。
莫論人情与道情，大都物理自分明，皖公山下長流水，今古滔滔徹底清。
庭无立雪人，路有尘埃客，倾尽此时心，松間贈行色。
与瓌禅化麥
水中撈得麥，恐悚瓌禅客，往復偃溪邊，闻声隔不隔。
寄太平燈長老
遍遊五祖山，語笑令人愛，極目情量寬，礼貌多自在。思鄉便欲回，不慮他人怪，再见是明年，往来无罣礙。
寄高臺本禅師法兄
春山望極幾千里，独凭危欄誰与同，夜靜子規知我意，一声声在翠微中。
遷住白云入院後示二三執事
登山須拄杖，渡水要行船，有客開顏笑，无愁展脚眠。萬般存此道，一味信前缘，試比紅尘裏，清虛直幾錢。
寄诸郡丐者
坐一須走七，古圣留縱跡，此土与西天，箇箇明格尺。點鐵化为金，喝石變成壁，大力那罗延，是誰親中的。
寄舊知二首
隔闊多时未是疎，結交豈在頻相见，从教山下路崎嶇，萬里蟾光都一片。
朔風掃尽千岩雪，枝上紅梅包欲裂，縹緲寒云天外来，吾家此境憑誰说。
送化士四首
何事秋風入夜涼，稻花时復送餘香，要知此箇真消息，末後殷勤味最長。
皖伯臺前送別时，桃花似錦柳如眉，明年此日凭欄望，依舊青青一兩枝。
透出龍門未是难，幾人得过趙州關，白云片片青山外，为雨为霖去復還。
出自白云山，携笻步煙渚，心中幾萬端，唯我能相許。
寄舊三首
木落高秋玉露垂，窓前黃菊漸离披，白云片片迎新雁，不是知音说向誰。
寄書未到他先望，傳語不来我未知，度日林泉无世慮，歛眉偷看白猿兒。
梅花欲謝不謝，桃花欲開不開，思君共聽猿啼处，一片白云天外来。
偶作
多时欲寫天邊雁，毛色观来苦未全，号叫不妨知節令，養成飛去有何难。雁雁雁塔当初占，古縱禅禅入理深淵，无形无状千难萬难，後生晚長心堅石穿。
賦祖花次李提刑韻三首
此花逈与人間別，結果開花当处生，要会祖師端的旨，未萌天地已先成。
此土西天祖佛名，双峯顶上鐵花生，世間无限丹青手，只恐吟成畫不成。
造化之功品物情，正当生处不言生，尋枝摘葉空勞力，一朵開时一佛成。
次韻酬彭運使留題七峯閣
山腰營小閣，聊且寄生平，三四危峯顶，啼猿分外清。
次韻寄彭運使吏部
縱使千回眼见，爭如手親一遍，透得此箇重關，乃是平生方便。
次韻詶吳都曹
山家旨趣最幽微，路转峯回到者稀，一鉢黃菁消永日，滿頭白发已玄機。遶巖瀑布窓前落，哭月狂猿嶺上飛，自得平生观不足，那知浮世是兼非。
次韻詶蘄倅李朝奉
諦当之言不在多，文殊不二问维摩，趙州眼爍四天下，赖有同參凌行婆。
題東頴西湖簡太守李祕監
脩竹喬松积翠阴，綠楊紅蘂遍園林，到頭須让西湖水，淡靜還如君子心。
東頴途中
一宿成家步，孤云萬里遊，吾門隨处靜，世路幾时休。舉首问明月，憑心寄斗牛，归期何太晚，猶尚往他州。
聚遠亭
眼观不足，耳聽不尽，水碧山青，誰遠誰近。
答憑希道
老病疎慵不記心，應无狂夢到瓊林，水声山色長为伴，利害从教似海深。
徘徊兩㵎齊，瀉碧垂双帶，長沙波浪深，湍流转霶霈。
詶石秀才
昨夜西風激怒濤，驚飜舊事沒絲毫，凭欄笑罷思量著，望斷長天月色高。
送朱大卿
但得心閑到处閑，莫拘城市与溪山，是非名利渾如夢，正眼观时一瞬間。
送呂公輔
送客別金沙，行行去路賒，淡煙籠碧汉，薄霧綴紅霞。百舌吟新樹，千株長嫰芽，翻思分袂处，舉首见桃花。
送黃景純
秋云秋水兩依依，塞雁声声度翠微，多向洞庭青草岸，楚天空闊不知归。
重会郭功甫
净空居士久相知，三十年来只片时，今日白蓮花下见，维摩元是舊容儀。
寄李元中
寄尽千張紙，徒烦心手勞，人情如太华，爭以道情高。
嘉隱堂
一松一竹一溪云，时有清風伴月轮，窓外泉声長似雨，逈然居者不知春。
黃梅東山演和尚語終
附錄序文(三首)
盖闻，言語道斷，而未始无言；心法双亡，而率相傳法。有得兔忘蹄之妙，无執指为月之迷。故宗師起而称揚，若尺棰取之不竭；學者从而領悟，如連環解之无窮。教外別傳，道斯为美。演師和尚，游方寖久，詢请无私，周旋黃蘗之庭，踐履白云之室，常心是道，信手成金。紅粉佳人，发最上之機；金色頭陀，无容身之处。念聰明呪，唱太平歌，皆诸方之所未闻，後人之所警策，其他妙語不可殫論，广于簡編，庶为龜鑑云耳。知台州黃巖縣事張景脩序。
粵自靈山拈出，葱嶺傳来，天下叢林，分枝布葉，石霜古月，海会重圓，介在祖山，隱若敵國，誰主茲地，演公其人。演公系本蜀川令行淮甸，三提宗印二紀于茲，仁义道中空华結果，荊棘林內石筍抽條，莫疑优鉢现前翻作葛藤会去，克勤上人錄其語要，俾之贊揚，兔角龜毛敢言有實，狐裘羔袖終愧非宜。
紹圣二年十二月二十四日，河間劉跋謹序。
海会演師，昔行脚至白云峯顶，逢一善知識，據師子座，现比丘身，为无所为，说无所说，有时拏云擭浪游戲自如，有时截鐵斬釘紀干不可，诸方輻湊，四众景从，罔測其由，舉皆自失，師独熟視而笑，莫逆於心，曾未踰时，遂蒙受記。天人叶贊，自四面而住太平，父子相承，由太平而来海会，隨機答问，因事舉揚，不假尖新，自然奇特。其徒纂集，请余为之序，欲傳於世云。紹圣二年十一月初十日吳郡朱元𥘑序。