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龍樹菩萨於持明藏略出

西天译经三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法贤奉詔译

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就儀軌经

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就儀軌经卷第四尊那持诵法分第六之二

龍樹菩萨於持明藏略出

「次又結如来部三昧印。以二手作拳,竪二拇指成印。隨印诵前如来部三昧明作自擁护。

「次結尊那菩萨根本印。以二手作拳,二中指如針,二頭指安中指節,二拇指安頭指側,安顶上成印。結此印时,诵尊那菩萨根本大明而於自身作大擁护。时行人於結印诵明时,得尊那菩萨欢喜顧視。

「次結頭印。以二手作合掌,二拇指入掌中成印。隨印诵頭大明曰:

「唵(引)尊紇哩(二合引)(一)」

「次結顶印。以前印,改右手拇指捻中指中節成印。隨印诵顶大明曰:

「唵(引)尊吽(一)」

「次結心印。以二手作拳,微舒二頭指成印。隨印诵心大明曰:

「唵(引)尊癹吒(半音)(一)」

「次結甲冑印。用前顶印,復散手成印。隨印诵甲冑大明曰:

「唵(引)尊滿馱(一)」

「次結本部母印,亦名佛眼印。以二手作合掌顶礼,屈二頭指捻中指節,二拇指入掌內成印。隨印诵前甘露軍茶利大明。

「次結本部尊印。以二无名指入掌动搖,次以二中指如針,直舒二頭指安中指背,舒二拇指安頭指第一節成印。隨印诵本部尊大明曰:

「曩莫三滿多(一)沒馱喃(引)(二)俱攞紇哩(二合)(三)俱攞紇哩(二合)那野(四)」

「诵此明已,取潔净鉢滿盛香水,復用甘露軍茶利大明加持七遍,於道場東北隅起首,四方灑净及发遣魔障。

「次結请召印。用前根本印,改二拇指屈如鉤成印。以此印请召贤圣,隨印诵请召大明曰:

「伊呬婆誐嚩底(一)尊那(引)馱(引)囉尼(二)阿(引)誐蹉(三)阿(引)誐蹉(四)摩摩薄訖怛也(二合)(五)怛三摩曳(引)曩佐(引)哩伽(二合)(六)鉢囉(二合)帝(引)砌(引)难(七)鉢囉(二合)細(引)那彌(引)(八)」

「诵此明已,想诸贤圣隨召而至,即诵甘露軍茶利大明,安住贤圣已。

「次結三昧印,及诵大明獻贤圣座。三昧印。以右手拇指捏頭指甲,餘指如金刚相成印。隨印诵三昧大明曰:

「唵(引)商羯哩(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「诵此明已,行人即言:『惟願菩萨处此座已,安住道場受我供養。』

「次诵本部大明七遍,加持香水用为閼伽。诵本部大明曰:

「唵(引)左隷(引)(一)祖隷(引)(二)尊禰(引)(三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)鉢囉(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)賀(引)(五)」

「次結根本印。密結二拇指,平舒成印。及诵大明三遍,加持前閼伽水,然後面東胡跪奉獻贤圣。大明曰:

「唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

獻閼伽已,復用甘露軍茶利印及诵甘露軍茶利大明結金刚界而作擁护。

「次結十方界。以二手相並,先用右手中指无名指及左手頭指安左手小指第一節,却以左手中指无名指及右手頭指安右手小指第一節,餘頭指小指如針。復以拇指安頭指第一節成印。結此印时。隨印诵結十方金刚界大明曰:

「囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)娑囉(二)娑囉(三)嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦囉吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)(四)」

「次結金刚半惹囉印。即用前印,磔開拇指成印。隨印诵半惹囉大明曰:

「囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)尾娑普(二合)囉(二合)(二)洛乞叉(二合)嚩日囉(二合)播(引)囉(三)吽(引)癹吒(半音)(四)」

「次下方結界印。用前印,改二拇指直下如針成印。隨印诵結下方界大明曰:

「囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)枳哩(二)枳哩(三)嚩日囉(二合)嚩日哩(四)部晚達儞(引)(五)吽(引)癹吒(半音)(六)」

「次結大烏瑟膩沙印。以二手相並,二无名指屈入掌,二中指如針安二拇指第三節,復以拇指无名指如針,以小指捏第三節,復以小指如針安頭指,如金刚相成印。隨印诵烏瑟膩沙大明曰:

「唵(引)商羯哩(引)(一)摩賀(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引)(二)」

「以如是等印及大明作結界已,行人向於本尊贤圣恭敬作礼。

「次結根本印。以二手拇指屈中節成印。結此印诵大明,䠒跪獻閼伽,用灌沐贤圣。大明曰:

「唵(引)左娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「次結塗香印。以右手拇指安頭指第一節,復展舒成印。結此印,诵塗香大明曰:

「唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「次結华印。以右手拇指与頭指第一節相捻成印。以此印獻华,诵华大明曰:

「唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「次結香印。以右手中指与拇指相捻成印。以此印獻燒香,诵香大明曰:

「唵(引)隷(引)娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「次結燈印。以左手拇指捏中指節成印。結此印诵獻燈大明曰:

「唵(引)禰(引)娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「次結出生印。以左手拇指安中指第一節成印。結此印獻食,诵獻食大明曰:

「唵(引)祖娑嚩(二合引)賀(引)(一)」

「如是結印诵明作种种供養,奉獻曼拏罗中一切贤圣已,復作观想。於一切世間见闻所有一切供具,行人運心以此供養十方一切贤圣。復結普供養印。先合掌顶礼已,復以二手指相交成印。隨印诵普供養大明曰:

「曩莫萨哩嚩(二合)沒馱(一)冒地萨埵(引)喃(引)(二)萨哩嚩(二合)他(引)(三)烏訥誐(二合)帝(引)娑婆(二合)囉呬𤚥(四)誐誐曩劍娑嚩(二合引)賀(引)(五)」

「如是普供養已,次以偈讚三宝及观自在、金刚手菩萨等。

「讚佛曰:

「我佛大慈悲,調伏诸有情,住福功德海,是故我讚礼。」

「讚法曰:

「离慾樂寂靜,能斷诸惡趣,純一真如理,是故我讚礼。」

「讚僧曰:

「堅固持尸罗,證得解脫道,住最功德刹,是彼我讚礼。」

「讚诸贤圣曰:

「怛鑁(二合引)禰(引)尾颯鉢多(二合)𠰒曩俱胝囉毘鉢囉(二合)瑜(引)誐(引)(一)捺也(二合)娑多(二合)捺也(二合)他(引)鉢那欲帝(引)曩左隷(引)祖隷曩(二)欲訖多摩試沙訥哩多鉢囉(二合)舍摩(引)野尊禰(引)(三)莎(引)賀(引)嚩帝(引)三摩囉底怛寫俱覩(引)尾鉢底(四)萨哩嚩(二合)沒馱曳(二合)鉢囉(二合)設娑多(二合引)野三勃哩(二合引)跢(引)野虞尼(引)哩虞(二合)嚕(五)阿嚩路吉多塞倪也(二合)野曩謨(引)𡫸(切身)怛也(二合)摩賀(引)怛摩(二合)儞(引)(六)摩賀(引)摩攞(引)野贊拏(引)野尾儞也(二合引)囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引)(七)訥哩难(二合引)多那摩迦(引)野室左(二合)曩摩悉帝(二合引)嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引)(八)」

「復次行人如是讚歎已,復说懺悔云:『弟子某甲,自从无始已来至於今日,在轮回中造不善业,或自作或教他,乃至见闻隨喜一切不善。今對三宝发露懺悔,从今已去奉持禁戒更不復作。又復今日已去,所有诸大菩萨缘觉声闻乃至一切众生所作善法,我悉隨喜。』作是说已即結根本印,诵根本明三遍。行人復合掌白言:『某甲上来所作供養多不周备,或忘失次第不依法則,惟願菩萨及众贤圣大慈大悲布施欢喜。』

「次結閼伽印。用前根本印,改拇指安頭指第一節成印。隨印诵閼伽大明曰:

「唵左隷(引)(一)祖隷(引)(二)尊禰(引)(三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底鉢囉(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)賀(引)(四)」

「復次行人观想己身为尊那菩萨,先結印。以二手作金刚拳,以二頭指与小指如針,次舒餘指亦如針成印。結此印时,观想己身成尊那菩萨,於頭上现唵字,为如来烏瑟膩沙。次於兩眼现左字,成烏瑟膩沙大轮。次於颈上现隷字,成不动尊明王,手執螺及羂索。次於心中现卒字,成观自在菩萨。次於兩臂復现隷字,成光积明王。次於心中復现隷字,成於贤圣,面有三目,手執蓮华、羂索、軍持等。次於脐轮中復现卒字,成本尊尊那菩萨。次於兩股现禰字,成金刚手菩萨。次於兩腨现莎字,成伊迦惹吒菩萨,面有三目,六臂,身青色,以象皮为衣。次於兩足现賀字,成嚩日囉曩契菩萨,如玻瓈色。

「如是观想已,次即持诵。持诵之法亦有二种:一无相、二有相。无相持诵者,先結禅定印跏趺而坐,端身澄心項颈微低,於鼻尖上想出入息,非麁非細不緩不急,心缘大明專注持诵勿令間斷,亦勿令心有所勞惓。如是持诵名为最上。

「有相持诵者,即持珠定数。每一持诵須及无数,直至獲得悉地,不得闕少一数。若闕一数名为間斷,於所求事不獲成就。每欲持诵,先結数珠印。以无名指頭指屈中節与中指中節相捻成印。隨印诵大明曰:

「唵(引)遏訥部(二合)帝(引)(一)尾惹曳(引)(二)悉提(引)(三)悉馱(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引)(四)」

「诵此明已,即二手合掌捧珠,诵大明七遍加持其珠。大明曰:

「唵(引)曩謨(引)婆誐嚩底(一)悉提(引)(二)娑(引)達野(三)娑達野(四)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)達儞(五)悉馱(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引)(六)」

「诵此明已,即持珠顶礼三贤圣,然後依法持诵。诵数滿足,復诵佛眼大明七遍。結根本印,復诵佛眼明三遍,獻贤圣閼伽。又復白言:『我今尽此持诵奉獻菩萨。』又獻香华燈塗而作供養,次復用佛眼大明而自擁护及結界,次用阿三𤚥儗儞印护身五处。阿三𤚥儗儞印。以二手相並,二无名指相顛倒入掌內,二中指与小指如針,復頭指如針安側二拇指直下,復无名指入掌成印。隨印诵阿三𤚥儗儞大明曰:

「唵(引)阿三𤚥儗儞(引)尾(引)囉(一)捺曳帝(引)(二)吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)(三)」

「次結根本印及诵大明以为发遣。印相如前,大明曰:

「誐蹉底(一)仡哩(二合)係怛吠(二合引)𤚥(二)巘唐補瑟半(二合)(三)度半末陵(四)鉢囉(二合)禰(引)半左(五)𠸪乞叉(二合引)鉢囉(二合)底賀多(六)嚩攞鉢囉(引)訖囉(二合)彌(引)娑嚩(二合引)賀(引)(七)」

「如是发遣已,復持数珠向心前作擁护。又結甘露軍茶利印而自擁护已,然後顶礼诸佛菩萨而起,出於道場,唯得读诵大乘方广、华严及佛母般若波罗蜜多经,或塗曼拏罗及造塔像,不得談说世俗典籍,此为恒式。行人食时,恒用尊那菩萨根本大明加持已然後可食,或睡眠时亦诵根本大明作擁护已即可睡眠。根本大明曰:

「曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引)(二)唵(引)嚩兰那禰(引)(三)帝(引)𠰒踰(二合)摩(引)里儞娑嚩(二合引)賀(引)(四)」

「復次宣说佛及贤圣微妙字观想法。此字皆是诸佛贤圣根本表真實理,乃至无相持诵及息災等四种之法,皆於尊那法中之所演说。行人若作息災、增益、敬愛、降伏等法,於此诸法應須一一如儀了知。今当略说微妙字於曼拏罗中安布九位次第之法。第一於東北隅安唵字,第二於東南隅安左字,次隷字次卒字。如是四隅安已,次於中位安尊字,次安隷字次安禰字,次安莎字次安賀字。此九字乃是根本大明成九贤圣。

「復次唵字为无相法界,左字为大轮,隷字为不动尊,卒字为观自在。又隷字为不空羂索菩萨,尊字为尊那菩萨,禰字为金刚手菩萨,莎字为伊迦惹吒菩萨,賀字为嚩日囉曩契菩萨。如是等微妙字,於一切大明若以唵字为首者,能成就一切法。若左字,於息災、增益、降伏三法有大威力。隷字能破壞設咄嚕,亦作发遣及擁护法功力最大。卒字能作破壞及散他軍,如金翅鳥能食於龍。隷字破诸大惡有最胜力。尊字能成就一切事,能破堅固禁嚩。禰字能破魔怨及诸大惡,亦能作入寤法。莎字能自擁护及能破怨,亦能令作鉢入寤法。賀字能除大毒及一切病。如是等字猶八正道,能使有情解脫轮回後得寂滅。

「復次行人观想如是微妙字相於己身分一一现前,或變色相或變形儀。若得如是现前,能滅身中一切罪业、斷除烦恼。初想唵字现於頭上,作黃金色。次想左字现於兩目,亦作金色。次想隷字现於颈上,作深黑色。次想卒字现於脐轮,如紅蓮色或大青色,其色所现隨彼作法。次想隷字现於兩臂,化贤圣像,或作金色或作赤色。次想尊字现於心上,變成尊那菩萨,身作白色。想禰字现於兩股,想莎字现於兩腨,想賀字现於兩足,想如是字於己身分一一现前。得现前已,斷诸烦恼滅一切罪,乃至能使內心皎潔,如尘覆像隨拂清净,精進诸天皆悉敬愛。

「復次想微妙字,變成本位贤圣。观字成尊那菩萨本身者,身作白色,面有三口,有一十八臂,熾焰遍身,坐白蓮花,而於身中能生诸佛。若观字成多罗菩萨者,身大青色,现忿怒相,利牙外出,象皮为衣,一手執劍、一手執髑髏滿中盛血。若观字成伊迦惹吒菩萨者,右第一手執宝捧、第二手執羂索,左第一手執竭椿誐、第二手執瀝血人頭。若观字成嚩日囉曩契者,身色如月,右二手執劍及鉞斧,左二手執羂索及蓮花。此嚩日囉曩契是馬頭明王所化,有大威力。若有被得叉迦龍所蠚者,一切诸力无能救度,唯嚩日囉曩契可为救濟。若復行人处处用者,皆得成就,等如意宝一切隨心。

「復次於诸大明加字所用各各成就法。若加唵字,能为警觉及作发遣。若加唵、隷、吽三字,力能斷截。若加唵、罗、吽、癹、吒五字者,力能驚怖及能破壞亦能擁护。若加唵、祖、曩、莫四字者,能成就敬愛法。若加唵、祖、吽三字者,能退他軍。若加唵、隷、癹、吒四字者,息大斗戰。

「若作息災法,用此大明曰:

「唵(引)尊阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「若作增益法,用此大明曰:

「唵(引)尊阿母羯寫洛叉彌俱嚕娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「若作敬愛法,用此大明曰:

「唵尊曩莫(一)」

「若为息大斗戰,用此大明曰:

「唵尊禰吽癹吒」

「又作息災法,隨诵大明,兼称彼名,说所求事。大明曰:

「左隷祖隷尊禰阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「又作增益法,隨诵大明,兼称彼名,说所求事。大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「又作敬愛法,隨诵大明,兼称彼名,说所求事。大明同增益法。

「又作降伏法,隨诵大明,兼称彼名,说所为事。大明曰:

「曩莫左隷祖隷尊禰阿母羯嚩尸俱嚕娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「又作勾召法,诵大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野紇哩(二合)(一)」

「又驅逐怨家,隨诵大明,兼称彼名,说所为事。大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰阿母羯母佐吒野吽(引)(一)」

「又破壞魔怨法,大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩罗野吽癹吒(半音)(一)」

「又作極破壞魔怨法,大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰阿顛多摩罗尼娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「又作大息災法,隨诵大明,称彼所成就事。大明曰:

「唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)賀(引)(一)」

「又作大敬愛法,隨诵大明,称彼名字,说所成就事。大明曰:

「曩莫左隷祖隷尊禰曩莫阿顛多嚩尸曳紇哩(二合)(一)」

「又作大勾召法,大明曰:

「左隷祖隷尊禰紇哩(二合)(一)」

「又作極壞大怨法,隨诵大明,兼称彼名,说所为事。

「吽唵左隷祖隷尊禰吽阿顛覩左吒称癹吒左隷祖隷尊儞癹吒(半音)(一)」

「如是等大明,各各隨所作法称说其事,无不成就。」

「诸佛所说大尊那教,能滿一切众生之願。以頌讚曰:

「尊那功德聚,寂靜心常持,一切诸大难,无能侵是人。天上及世間,受福如佛等,从茲如意宝,定獲无等等。」

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就儀軌经卷第四

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